CRISIS SOCIALES EN LA HISTORIA: WAT TYLER Y LA REVOLUCIÓN DE LOS CAMPESINOS INGLESES (PRIMERA PARTE)

Al Mentidero he traído ya la historia de dos grandes crisis sociales que tuvieron lugar en la segunda mitad del siglo XIV, protagonizada por los campesinos en Francia  en 1358, conocida como la Gran Jacquerie, y por los artesanos , en particular los cardadores de lana, en Italia en 1378 , denominada la revolución de los Ciompi. Os dejo los enlaces de ambas historias por si queréis recuperarlas

http://chrismielost.blogspot.com.es/2012/10/crisis-sociales-en-la-historia-la-gran.html: La Gran Jacquerie

http://chrismielost.blogspot.com.es/2013/05/crisis-sociales-en-la-historia-la.html: Los Ciompi

No son dos movimientos revolucionarios idénticos, ya que en la Gran Jacquerie fueron los campesinos los que se levantaron contra la nobleza mientras que en el caso de los Ciompi los revolucionarios eran miembros de los gremios de artesanos, pero ambos coincidían en exigir mejores condiciones de vida. Después de siglos de inmovilidad , el sistema feudal comenzaba a ser cuestionado. Hoy vamos a conocer un tercer movimiento revolucionario perteneciente a la misma época , segunda mitad del siglo XIV, y dejaremos atrás la Jacquerie francesa y los Ciompi italiano para viajar hasta la  Inglaterra de los últimos años del reinado de Eduardo III(1312-1377). El dramaturgo y  poeta  alemán Bertolt Brecht(1898-1956) advertía que "La crisis se produce cuando lo viejo no acaba de morir y cuando lo nuevo no acaba de nacer" y eso es lo que estaba sucediendo en la Europa de la segunda mitad del siglo XIV , un continente que comenzaba a querer abandonar las rígidas estructuras sociales de la Edad Media favorecido por la crisis demográfica causada por la peste negra y en Francia e Inglaterra ayudada por el interminable conflicto que pasaría a la historia con el nombre de la Guerra de Cien Años. Antes de seguir adelante me detendré brevemente en estos dos acontecimientos que nos ayudarán a comprender mejor lo que luego sucedió. 

Y nos vamos a remontar  tres siglos antes de la época en que se producirá la revolución de los campesinos ingleses,  para buscar el origen del conflicto secular entre Francia e Inglaterra. En septiembre de 1066 el duque Guillermo de Normandía(1028-1087)  desembarcaba en Inglaterra y el 12 de octubre derrotaba al último rey anglosajón de Inglaterra , Harold II Godwinson (hacia 1022-1066) , en la Batalla de Hastings donde moría el propio Harold II. En enero de aquel año había muerto sin dejar descendencia el anterior rey inglés, Eduardo I el Confesor (1003-1066) y el duque Guillermo legitimaba esta invasión alegando que en 1051 Eduardo, que era su primo, le había prometido el trono de Inglaterra. Fuese cierto o no, lo que la historia nos cuenta es que el duque de Normandía se convirtió en el rey Guillermo I de Inglaterra tras su coronación el 25 de diciembre de 1066 y pasaría a la historia con el nombre de Guillermo I el Conquistador.  Fundaba así la dinastía normanda que , sin embargo, debía teóricamente obediencia al rey de Francia pues el ducado de Normandía era vasallo de la corona francesa y esa situación no cambiaba aunque el duque fuera ahora rey de Inglaterra, un punto de vista que, por supuesto, Guillermo ni sus sucesores compartirían . Tras la muerte de Guillermo I el Conquistador en 1087 le sucedió su hijo mayor  Guillermo II el Rojo(1056- 1100)  y tras la muerte de este en 1100 en extrañas circunstancias , pues desapareció en el bosque mientras iba de caza y apareció después muerto, no se sabe si asesinado o por un accidente de caza, le sucedería su hermano Enrique I de Inglaterra (1068-1135). Tuvo dos hijas y un único hijo, Guillermo (1103-1120) que falleció durante un naufragio, por lo que  poco antes de su muerte en 1135 Enrique hizo jurar a los nobles ingleses que aceptarían como reina a su hija Matilde de Inglaterra (1103-1167)

ANIMACIÓN DEL TAPIZ DE BAYEUX

El tapiz de Bayeux fue bordado en algún momento del siglo XI posterior a la conquista de Inglaterra por Guillermo el Conquistador. En sus sesenta y ocho  metros de longitud , cincuenta centímetros de ancho y más de trescientos kilos de peso, se relata este episodio de la historia de Inglaterra hasta la Batalla de Hastings. Se ignora quién fue su autor aunque también se le denomina Tapiz de la Reina Matilde  porque se atribuye a la reina Matilde de Flandes (hacia 1031-1083) , esposa de Guillermo el Conquistador, la iniciativa para que se bordara el tapiz. que podría haber sido utilizado en la consagración de la catedral de Bayeux en 1077 . En él hay representados seiscientos veintiséis personajes diferentes además de animales , fortalezas y diferentes edificios. Creo que este vídeo animado   es útil para ver el contenido del tapiz y conocer mejor la historia que nos relata 

Matilde se había casado en 1127 con otro noble francés, el duque Godofredo V de Anjou(1113-1151), también llamado Godofredo Plantagenet porque solía llevar en su sombrero un ramo de retama , y en francés retama es genet, de ahí procedería Plantagenet, es decir, Planta de Retama. Pero no todos aceptaron a una mujer como reina, entre ellos el sobrino de Enrique I, Esteban de Blois(1096-1154) que se hizo proclamar rey con el nombre de Esteban I de Inglaterra. A partir de entonces comenzó un largo periodo de enfrentamientos entre los partidarios de uno y otro bando, periodo conocido como la Anarquía Inglesa, y  que no concluyó hasta la firma en 1153 del Tratado de Wallingford , en virtud del cual Esteban I reconoció el derecho del hijo de Matilde y Godofredo al trono de Inglaterra. Cuando un año después fallecía Esteban I el nuevo rey de Inglaterra era el hijo mayor de Matilde, Enrique II Plantagenet(1133-1189) , que además heredaba también los territorios franceses de su padre, que incluían el condado de Anjou y el ducado de Normandía que su padre Godofredo conquistó en 1144. Enrique uniría a estas posesiones el rico y poderoso ducado de Aquitania con Guyena y Gascuña  a través de su matrimonio con una de las mujeres más singulares y sobresalientes de toda la Edad Media, Leonor de Aquitania (1122-1204), duquesa de Aquitania y Guyena y condesa de Gascuña. Estas posesiones convertían al rey inglés en más poderoso que  quién teóricamente era su señor, el rey de Francia, a quién, sin embargo , debía seguir rindiendo vasallaje. Se suceden los monarcas ingleses, tras la muerte e Enrique II en 1189 le sucede su hijo , el célebre Ricardo I Corazón de León(1157-1199) que precisamente morirá combatiendo en suelo francés , y después ocupará el trono su hermano Juan I de Inglaterra, conocido también como Juan Sin Tierra (1166-1216). 

En este mapa podéis comparar  la situación en Francia entre 1180 y 1223. En rojo tenéis los territorios en poder del rey de Inglaterra mientras que en azul y verde los territorios que estaban directamente bajo dominio del rey francés (color azul) o feudos que debían fidelidad al rey francés (en verde) . En 1180 , durante el reinado de Enrique II de Inglaterra , el rey inglés , gracias a su matrimonio con Leonor de Aquitania,  dominaba gran parte de Francia. La situación se había invertido apenas cuarenta años después, cuando en 1223 el trono inglés es ocupado por un adolescente de dieciséis años, Enrique III, y Francia es gobernada por un gran rey ,Felipe II Augusto (1165-1223) que dejará a los ingleses reducidos a Guyena y Gascuña y algunos otros territorios de menos tamaño (Imagen procedente de http://commons.wikimedia.org )

Cuando fallece Juan le sucede su hijo , el pequeño Enrique III(1207-1272), que apenas tiene nueve años en el momento de ascender al trono . Hombre de carácter  débil tuvo que enfrentarse a numerosos problemas internos con la nobleza que le acusaban de entregar los puestos más importantes del reino a hombres procedentes de sus posesiones en Francia actuando bajo la influencia de su esposa desde 1236 , la francesa Leonor de Provenza(1223-1291).Debilitado internamente, Enrique III también mostrará su debilidad en la política exterior firmando en 1259 el Tratado de París con el rey de Francia Luis IX (1214-1270) por el que el monarca inglés cedía al reino de Francia el ducado de Normandía y los condados de Anjou, Maine y Poitu aunque retiene Aquitania, Guyena y Gascuña , por lo que seguía siendo vasallo del rey francés. Algunos historiadores consideran la firma de este tratado el final de una primera guerra de los Cien Años de baja intensidad, que habría comenzado en 1152 cuando Enrique II contraía matrimonio con Leonor de Aquitania y se hacía dueño de buena parte de Francia y que ahora concluía con la firma de este tratado que debilitaba las posiciones inglesas en Francia. El descontento y las tensiones surgidas a raíz de este tratado serán parte de las causas desencadenantes de la auténtica Guerra de los Cien Años décadas más tarde. Después de la muerte de Enrique III, su hijo, Eduardo I (1239-1307), de carácter muy diferente al de su padre, no se resignará al status quo resultante del Tratado de París,  y tratará de recuperar territorios en Francia entre los años 1294 y 1298, pero los conflictos internos, particularmente con la rebelión de Escocia dirigida por el célebre héroe escocés William Wallace (1270-1305) le harán olvidar Francia para centrarse en la política. interna. 

En esta miniatura se representa el homenaje que el rey Eduardo I de Inglaterra (de rojo) rinde a su señor, el rey de Francia Felipe IV el Hermoso(sentado en el trono) en 1286. Desde la conquista de Inglaterra por el duque de Normandía, los  reyes de Inglaterra eran también vasallos del rey de Francia  ya que le ducado de Normandía era un territorio vasallo de la corona francesa. El hijo de Eduardo I, Eduardo II, se casaría con la hija de Fellipe IV, Isabel de Francia, y el fruto de esta relación sería Eduardo III que en su condición de nieto de Felipe IV reclamaría su derecho a la corona, siendo el desencadenante de la que hoy conocemos como Guerra de los Cien Años (Imagen procedente de http://es.wikipedia.org ) 

Lo mismo le sucedería a su hijo y sucesor Eduardo II (1284-1327), que sería derrotado en 1314 en la Batalla de Bannockburn por los escoceses dirigidos por Robert Bruce, que se convertía en el nuevo rey de Escocia con el nombre de Roberto I de Escocia (1274-1329) que lograba de esta forma la independencia de Escocia. . Eduardo II, hombre de carácter débil, puso en su contra a la nobleza y a su propia esposa, Isabel de Francia(1292-1358), hija del rey francés Felipe IV el Hermoso(1268-1314), que lo abandonó debido a su manifiesta homosexualidad  mientras que la nobleza le criticaba , entre otras cosas, por reservar los mejores puestos de la corte a sus amantes, en particular Hugo Despenser (1286-1326), del que el historiador Jean Froissart(1337-1404)  escribiría que "era un sodomita, incluso se dice que con el rey" En 1326 el Parlamento obligó a abdicar a Eduardo II en su hijo que subiría al torno con el nombre de Eduardo III(1312-1377) mientras Eduardo II era encerrado en el castillo de Berkeley donde sería asesinado en 1327 , según algunos después de haber sido empalado con una espada al rojo vivo que le habrían introducido por el ano. Y ahora dejamos por un momento Inglaterra, para irnos a Francia. En 1314 fallecía el rey Felipe IV el Hermoso, que, recordemos, era el padre de la esposa de Eduardo II, Isabel de Francia, y por lo tanto abuelo del futuro Eduardo III. Tras la muerte de Felipe se suceden los breves reinados de sus hijos Luis X(1289-1316), que muere después de sólo dos años de gobierno y que dejó como sucesor a su hijo póstumo Juan I, que vivió apenas cuatro días entre el 15 y el 19 de noviembre de 1316. A continuación sube al trono otro de los hijo de Felipe IV, que tomará el nombre de Felipe V(hacia 1292-1322), y tras su muerte en 1322 el último de los hijos vivos de Felipe el Hermoso , Carlos IV de Francia(1294-1328)

Aunque los nombres de los reyes están en francés creo que se puede comprender bien. A la izquierda tenemos los reyes ingleses Eduardo I, Eduardo II y Eduardo III. En el centro los reyes de Francia desde Felipe III, Felipe IV y los hijos de este, todos ellos reyes, Luis X (con su hijo póstumo Juan I muerto a los cuatro días de su nacimiento), Felipe V y Carlos IV. A la muerte de este sin dejar descendencia masculina, el nuevo rey será su primo Felipe de Valois, hijo de Carlos de Valois, hermano a su vez de Felipe IV.  El rey inglés Eduardo III era hijo de Isabel de Francia, hija a su vez también de Felipe IV, lo que convertía al rey inglés en nieto del antiguo rey francés por lo que también tenía derecho a reclamar el trono . La disputa entre Felipe VI y Eduardo III  fue el detonante de la guerra que se prolongaría durante más de un siglo (Imagen procedente de http://www.lebrelblanco.com ) 

Dos años después de la subida al trono de Inglaterra de Eduardo III,en 1328 fallecía el rey Carlos IV de Francia (1294-1328) sin dejar descendencia masculina, lo que significaba el final de la dinastía de los Capetos que gobernaba sin interrupción desde 987 cuando Hugo Capeto(940-996) se convirtió en rey de Francia y el primero de la dinastía Capeta. Carlos tenía dos hijas, María de Francia(1327-1341) y Blanca de Orleans(1328-1345), pero estaba en vigor la Ley Sálica que impedía que una mujer heredase el trono. La tercera esposa de Carlos IV, Juana de Évreux(1307-1370),  estaba embarazada en el momento de la muerte de Carlos IV por lo que hubo que esperar hasta el nacimiento del nuevo hijo, tiempo en el que el reino estuvo bajo la regencia de un primo de Carlos, Felipe de Valois (1293-1350). Pero el esperado heredero nació niña, por lo que Felipe de Valois pasó de ser regente a convertirse en el nuevo rey de Francia con el nombre de Felipe VI Valois , fundando la nueva dinastía Valois.  Pero Eduardo III reclamaba su derecho al trono como nieto del rey Felipe IV, padre de la madre de Eduardo, Isabel de Francia. Eduardo no estaba dispuesto a rendir vasallaje al nuevo monarca francés y reclamaba para sí la corona francesa. Esta reclamación sería el origen final de una guerra que tendría sus primeras operaciones en 1337 y no concluiría hasta ciento dieciséis años después, en 1454. a pesar de lo cual  siempre ha sido conocida como Guerra de los Cien Años. La guerra había comenzado muy bien para los intereses ingleses con dos aplastantes victorias sobre las tropas francesas en las batallas de Crécy en 1146 y Poitiers en 1356. En esta última además capturaron al hijo y sucesor de Felipe VI en el trono de Francia, Juan II el Bueno (1319-1364), al que llevaron prisionero a Londres donde permanecería hasta 1360. 

BATALLAS DE LA GUERRA DE LOS CIEN AÑOS 

Este breve documental de diez minutos hace un recorrido por las grandes batallas de la Guerra de los Cien Años. En lo que se refiere a la historia que os estoy contando lo que nos interesan son los primeros cinco minutos del documental donde os contará el desarrollo de las batallas de Crécy y Poitiers , dos grandes victorias del ejército inglés frente a la caballería francesa , gracias en gran parte a sus arqueros que utilizaban el Longbow o Arco Largo Inglés , que tenía cerca de dos metros de altura , hechos de madera de tejo y con el  que el arqueo podía lanzar hasta doce flechas por minuto a una distancia que superaba los ciento sesenta metros y que tal vez pudiera alcanzar hasta los doscientos treinta metros, un arma mortífera capaz de vencer a las armaduras de la caballería francesa 

Fue en ese año cuando se firmó el Tratado de Bretigny  en virtud del cual  el rey Juan recuperaba su libertad pero a cambio de devolver al Inglaterra una gran cantidad de territorios con la promesa de que el rey inglés no iba a reclamar de nuevo la corona francesa. En 1360 Eduardo III se encontraba en su momento de máxima popularidad entre su pueblo  al igual que su hijo y heredero  Eduardo de Woodstock(1330-1376) , conocido como el Príncipe Negro  y reconocido por su valor y pericia en el combate. Mientras todo esto sucedía, la primera mitad del siglo XIV no había sido precisamente benévola con los pueblos europeos. El siglo XIII había sido un siglo de expansión demográfica y también creció la superficie cultivada, pero a comienzos del siglo XIV, mientras la población seguía creciendo no lo hizo el terreno dedicado a la agricultura ya que en una época en la que no se conocía el abono , los terrenos sobre explotados y a falta de otros adelantos técnicos  comenzaron a proporcionar cada vez cosechas más pobres e irregulares , como sucedía con el trigo. El historiador español Ermelindo Portela(1947) en la obra conjunta con otros historiadores titulada  "Historia de la Edad Media" nos cuenta como las hambrunas se sucedieron en diferentes lugares de Europa en las primeras décadas del siglo "Por su amplitud y gravedad llama la atención la hambruna que entre los años 1315 y 1317  afectó a los países del norte de Europa; Alemania, Flandes, Inglaterra,  Dinamarca y la Península Escandinava  conocieron los efectos de esta primera crisis general de subsistencia." a estas seguirían otras en los reinos cristianos de la Península Ibérica entre 1335 y 1337, Francia entre 1341 y 1344, Italia en 1347. Además del empobrecimiento del suelo, una de las causas que podrían  explicar los malos rendimientos de los campos europeos sería un empeoramiento del clima con respecto a los siglos anteriores 

En este gráfico podéis ver las oscilaciones de temperatura entre el año 1000 y nuestra época. . Entre el siglo IX y el siglo XIII se desarrolló el  Período Óptimo Medieval en el que la temperatura estaría sólo ligeramente por debajo de la actual pero hacia mediados del siglo XIII comenzó a descender entrando en la Pequeña Edad de Hielo que se prolongaría hasta casi finales del siglo XIX , con tres mínimos, los de Sporer entre 1450 y 1540 , el de Maunder y  el de Dalton entre 1790 y 1820. El más acusado de ellos sería el Mínimo de Maunder entre 1645  y 1715 , llamado así por el astrónomo inglés Edward Walter  Maunder (1851-1928) que estudió las manchas solares y descubrió que en ese período particularmente frío el Sol apenas tenía manchas solares en su superficie . El enfriamiento del clima a lo largo del siglo XIV fue uno de los factores que influyó en las malas cosechas que durante la primera parte del siglo provocarían numerosas hmbrunas que debilitaron a la población europea (Imagen procedente de http://naturalmenteciencias.wordpress.com )

Entre el año 800 y el 1300 Europa había vivido una época especialmente cálida , sobre todo en el Atlántico Norte, conocido como Periodo Cálido Medieval u Óptimo Climático  Medieval, que había favorecido la agricultura, pero a finales del siglo XIII y comienzos del siglo XIV el clima comenzó a enfríar, entrando en un nuevo ciclo que sería denominado por Pequeña Edad de Hielo, que se prolongaría hasta mediados del siglo XIX. Lo que nos interesa ahora es sus efectos en el siglo XIX. Escribe Ermelindo Portela que en estas primeras  décadas del siglo XIV se produjo "el avance de los glaciares, el retroceso de la vegetación arbórea en las líneas de altitud máxima, la ruina de las colonias danesas en Groenlandia , la reducción de cereales en Islandia y el retroceso del cultivo de viñedos en Inglaterra. " Las malas cosechas se unieron a las constantes guerras que empobrecieron a las poblaciones  campesinas y urbanas y favorecieron "la proliferación -escribe Portela - de bandas de mercenarios que viven sobre el terreno dedicados al saqueo y al robo, ocasionando destrozos capaces de empobrecer a toda una región" Además, para financiar las interminables guerras se aplican nuevos impuestos sobre la población  que se empobrece gradualmente. La guerra, las malas cosechas y la pobreza fueron debilitando a la población europea  y tal vez todos estos factores ayudaron a que aún fuera más letal el azote de una terrible epidemia que asolaría durante  durante tres años todo el continente , la Peste Negra. Su foco inicial se encuentra en la ciudad de Caffa,la actual Teodosia,   en la Península de Crimea, un centro comercial genovés que en 1347 era asediado por los mongoles. Estos utilizaban como método para vencer la resistencia de los asediados el procedimiento de catapultar cadáveres al interior de la ciudad infectados con la peste, lo que podríamos considerar una forma de guerra bacteriológica medieval. 

Este gráfico se realizó con motivo de un brote de peste en Perú pero su explicación nos sirve también para la Peste Negra  que asoló Europa a lo largo del siglo XIV en diferentes oleadas a partir de 1347, aunque su mayor virulencia fue en el período entre 1347 y 1350. La bacteria Yersinia Pestis infectaba a las ratas negras que pululaban por las ciudades europeas que se caracterizaban por su  escasa higiene y hacinamiento. Las pulgas chupaban la sangre de los roedores y portaban en su interior la bacteria que transmitían a los humanos cuando les picaban. También podéis ver los tres tipos de peste , la bubónica que se caracterizaba por los grandes bubones que se formaban en los ganglios de los enfermos en ingles, cuello y axilas , la Peste Neumónica , que era más letal que la bubónica , concentrándose en los pulmones,  y la Septicémica, cuando la bacteria se extendía por todo el cuerpo de la víctima ,.Se cree que también fue la Yersinia Pestis la que causó la peste que asoló Constantinopla en el siglo VI durante el reinado del emperador Justiniano I el Grande (483-565) (Imagen procedente de http://briocense.blogspot.com.es ) 

Los habitantes de la ciudad se contagiaron de la enfermedad y los comerciantes que lograron escapar del asedio serían los portadores involuntarios de este mal por todo el Mediterraneo. Primero por los puertos del Mar Negro, como las ciudades de Trebisonda y Constantinopla , en lo que hoy es Turquía, después por las islas griegas , Sicilia y Marsella donde en noviembre de 1347 aparecen los primeros casos de peste en Francia. Ya en 1348 alcanza la Península Ibérica y a finales de aquel año llega hasta Inglaterra . En 1349 la Peste se ceba con los países bañados por las aguas del Mar del Norte y en 1350 alcanza los reinos escandinavos. Nadie escapaba a la desolación provocada por la peste. Es muy difícil dar una cifra del número de muertos causados por la Peste Negra, pero se estima que sólo en Europa podría ser la responsable de la muerte de unos veinticinco millones de personas, lo que representa un tercio de la población europea. . En lo que se refiere a Inglaterra Portela nos cuenta que "las pérdidas de población se cifran en un 25% para la epidemia de 1348, en un 22,7% para la reaparición de la enfermedad en 1360 y en un 13,1% y un 12% para las nuevas epidemias de 1369 y 1375" aunque el novelista y ensayista francés André Maurois(1885-1967) en su "Historia de Inglaterra" aun eleva más esta cifra y estima que de los cuatro millones de habitantes que tenía Inglaterra en 1347, al final de la peste  quedaban con vida no más de dos millones y medio.  Una de las consecuencias de esta gran mortalidad fue el despoblamiento de los campos ingleses, porque si bien las ciudades tenían en principio una mayor mortalidad debido al hacinamiento de la población y la escasa higiene de los centros urbanos, no tardaron, terminada la peste, en recibir una constante afluencia de nuevos habitantes que venían en busca del trabajo que ahora abundaba y estaba mejor pagado, dejando los campos cada vez más vacíos. Portela nos resume la situación hacia la década de 1370  y que se prolongaría hasta bien entrado el siguiente siglo 

Aquí podéis observar la propagación de la epidemia de Peste Negra, desde el puerto de Caffa , en el Mar Negro. Los comerciantes genoveses que lograron escapar en 1347  al asedio de los mongoles, llevaban consigo la peste. Muchos barcos llegaran a los puertos europeos con toda la tripulación muerta. Así comenzó a propagarse primero por la actual Turquía (Constantinopla y Trebisonda) además de Chipre y las islas Griegas, después Sicilia, Venecia, Génova, Cerdeña y Marsella. A partir de ahí en los siguientes tres años se extendería por toda Europa, excepto pequeñas islas donde no se propagó y que en el mapa podéis ver en color verde . La epidemia provenía de Asia Central  donde se cree que pudo ser mucho más destructiva causando la muerte de unos setenta y cinco millones de personas , aunque todas estas cifras son difíciles de calcular por la escasez de datos. A lo largo de la segunda mitad del siglo XIV habría nuevos brotes de la epidemia aunque no con tanta virulencia (Imagen procedente de http://pajareria.blogspot.com.es ) 

"Abandono de los campos, descenso de la producción y de los precios del grano, reducción de la mano de obra, alza de los salarios y enfrentamientos entre la aristocracia y los campesinos". Respondiendo a  la ley de la oferta y la demanda, al haber menos hombres para trabajar en el campo exigían mayores salarios  lo que combinado a un descenso del precio del grano ya que el número de consumidores había descendido, hacía que los  nobles dueños de las tierras obtuvieran menores beneficios que intentarán compensar con un aumento de la recaudación de impuestos, incrementando la presión fiscal sobre los campesinos que ahora se sienten más fuertes al saberse más necesarios. Escribe André Maurois en su "Historia de Inglaterra" sobre la situación  después de la epidemia de peste  "En las aldeas los campesinos supervivientes se encontraron de repente más ricos. La escasez de la mano de obra hizo a los jornaleros más exigentes y más rebeles Los señores, al no encontrar obreros para trabajar sus señoríos , trataron de arrendar sus tierras .Muchos vendieron a bajo precio las tierras , de las que fueron propietarios  los campesinos." La peste estaba arruinando a los señores mientras enriquecía a los campesinos y pequeños propietarios, algo estaba cambiando en la hasta entonces inamovible sociedad medieval . El poeta inglés John Gower(1330-1408) se lamentaba de esa situación en la que cree ver el mundo al revés   "El mundo va de mal en peor - escribe Gower en 1375 -, pastores y vaqueros den por su trabajo más de lo que antes pedía un bailío (los bailíos eran agentes que administraban las tierras en nombre de los propietarios, es decir, de los nobles)  En mi tiempo los trabajadores no comían pan de trigo . Se alimentaban de zanahorias o del grano más ordinario; no bebían más que agua;  la leche y el queso eran para ellos una fiesta. Entonces el mundo era como debe ser para gentes de su clase"

Los señores estaban a disgusto con aquellos nuevos campesinos enriquecidos que disfrutaban de lujos tales como el pan de trigo, la leche o el queso, un verdadero escándalo al parecer. Pero dejemos que Gower concluya "Hay tres cosas que no tienen piedad cuando se las deja crecer: la inundación, el incendio y la multitud de las gentes de poco más o menos. ¡Ah! ¿Adonde va nuestro tiempo? Este tiempo en que el pueblo, que no debía ocuparse más que en su trabajo , exige una alimentación mejor que la de sus amos" Unas lamentaciones que no eran muy diferentes a la de cualquier gran industrial del siglo XIX cuando las primeras manifestaciones de obreros exigían una jornada laboral de ocho horas y un día de descanso a la semana. Como escribe André Maurois "se alegrara o se entristeciera el señor, el sistema feudal , minado por todas partes ,se tambaleaba". Mientras, los años de gloria de Eduardo III habían pasado. Tras la muerte en Francia de Juan II el Bueno le había sucedido en 1364 Carlos V (1338-1380) , un hombre muy culto, amante de las artes y también muy religioso pero que además era un buen gobernante que se apoyaba en buenos militares como Bertrand du Guesclin(hacia 1314-1380). Inglaterra perdió el control del mar y no disponía de hombres suficientes para proteger sus territorios franceses. Los barcos franceses llegaron a remontar el Támesis  saqueando e incendiando todo a su paso  y sembraban el terror en las costas inglesas. El Príncipe de Gales,  Eduardo de Woodstock, heredero de la corona, moría en 1376 mientras que un envejecido Eduardo III se convertía en un títere en manos de su amante Alice Perrers(1348-1400). Alice había entrado al servicio de la esposa de Eduardo, Felipa de Henao(1314-1369) en 1363 y parece que desde un primer momento se convirtió en su amante aunque el escándalo por esta relación no estallaría hasta la muerte de la reina en 1369. Era la propia Alice Perrers en compañía del tercer hijo del rey,  el duque de Lancaster Juan de Gante (1340-1399), quienes gobernaban el reino . El descontento entre la nobleza crecía al mismo tiempo que también el de los campesinos, que criticaban a aquellos gobernantes inmorales que vivían a expensas de ellos. Se estaba abonando el terreno para una rebelión que haría temblar los cimientos feudales de Inglaterra, pero eso lo veremos mañana en la segunda parte de esta historia. 

El Mentidero de Mielost en Facebook :
 https://www.facebook.com/ElMentideroDeMielost

CRISIS SOCIALES EN LA HISTORIA: LA REVUELTA DE LOS CIOMPI, INDIGNADOS MEDIEVALES

Es habitual pensar que las revueltas de trabajadores, las huelgas, las manifestaciones, las luchas  por mejorar las condiciones laborales o salariales, el enfrentamiento entre un pueblo que constituye la masa del proletariado y una minoría formada  por los empresarios o los que controlan la riqueza en ese momento determinado es una característica del mundo que surgió  a partir de la Revolución Industrial a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX.  Sin embargo, en la Edad Media también hubo revueltas tanto del campesinado como de aquellos que habitaban en las cada vez mayores ciudades medievales, porque la historia nos muestra como puede cambiar el contexto en el que se desarrollan los acontecimientos pero la naturaleza humana permanece reconocible a lo largo de los siglos hasta el punto de que es fácil identificarse con personas que vivieron en un mundo muy diferente al nuestro. Hace un tiempo os conté la revuelta que tuvo  lugar en Francia en 1358, la conocida como la Jacquerie, una revuelta que empezó en el transcurso de la que la historia conocería como  Guerra de los Cien Años que enfrentaba desde 1137  a Francia e Inglaterra por el trono francés. El comienzo de la guerra había sido desastroso para Francia con las derrotas en Crezy en 1346 y Potiers en 1356. Además, después de esta última batalla el rey francés Juan II  (1319-1364) fue capturado y para pagar el rescate del monarca y de otros miembros de la nobleza francesa capturados se aumentaron los impuestos lo que despertó las protestas de los artesanos de París que se amotinaron negándose a pagar más impuestos, mientras que los campesinos hacían lo propio en campo enfrentándose a la nobleza feudal. En poco tiempo cientos de castillos fueron destruidos antes de que fuera sofocada y sus líderes ejecutados. Si queréis recuperar esta historia os dejo el enlace de aquel artículo

http://chrismielost.blogspot.com.es/2012/10/crisis-sociales-en-la-historia-la-gran.html

Pero hoy vamos a conocer otra revuelta popular, a los que podríamos calificar de indignados medievales, que tuvo lugar dos décadas después de la Jacquerie y en este caso en una ciudad , Florencia, que junto a otras ciudades italianas como Génova y Venecia, podría considerarse una de las cunas del capitalismo y la banca, pues sería en Florencia donde se fundó uno de los bancos más importantes del mundo en los siglos XV y XVI, la Banca Médici, creada por Juan de Médici(1360-1429) que fue también uno de los primeros mecenas en apoyar económicamente a los artistas de su tiempo lo que sería uno de los factores que ayudarían a la explosión artística del Renacimiento durante  los dos siglos siguientes. ¿Por qué el siglo XIV fue un siglo con tantas tensiones sociales? En los  siglos XI , XII y XIII Europa había vivido una época de  relativa prosperidad en diferentes aspectos de sus sociedades gracias a la coincidencia de diferentes factores que lo favorecieron. Por un lado entre el siglo X y  comienzos del siglo XIV se produjo el llamado Periodo Cálido Medieval o Pequeño Óptimo Climático , en el que la temperatura media , al menos en el hemisferia norte pues en el hemisferio austral los científicos no han reunido datos suficientes para afirmar si también se produjo esta situación, la temperatura fue entre 1º C y 2ºC superior a la de comienzos del siglo XX. Esto, que parece una pequeña diferencia tuvo una gran repercusión porque el aumento de la temperatura facilitó la desecación de muchos pantanos en el sur de Europa que eran el origen de numerosos casos de malaria, permitió extender cultivos propios de zonas meridionales hasta otras mucho más septentrionales, como el cultivo de la vid en Inglaterra  y en Escocia se roturaron tierras que hasta entonces habían sido improductivas. Las mejores condiciones climatológicas permitirían incluso  a los vikingos la colonización de Groenlandia por Erik el Rojo (950-1003)

Un gráfico con la evolución de las temperaturas donde se refleja el pico de temperaturas durante el Óptimo Medieval en el que la temperatura llegó a subir entre 1ºC y 2ºC al menos en el Hemisferio Norte, influyendo en la prosperidad de la sociedad medieval durante los siglos XI, XII y XIII. Como veis a partir de 1300 la temperatura comenzó a descender y este descenso se acentuó a partir del siglo XV ,un descenso que con momentos de tregua se prolongaría hasta el siglo XIX con cinco picos de máxima dureza en las décadas de 1590, 1650, 1680, 1700 y 1810. En el siglo XVI el descenso de las temperaturas y las lluvias torrenciales causaron una serie de malas cosechas que aumentaron el precio de los cereales y con ello de uno de los alimentos principales en la dieta de los europeos, el pan, lo que a su vez provocó revueltas sociales como las del siglo XVI que estamos viendo hoy. El clima ha sido un protagonista principal tanto de las épocas de bonanza económica  como en las de crisis. El siglo XIV fue el comienzo de este período frío y aunque aún el descenso no fue muy acusado ya podían sentirse sus primeros síntomas (Imagen procedente de http://naturalmenteciencias.wordpress.com )

Al mismo tiempo , a finales del siglo XI, tenía lugar la Primera Cruzada para recuperar Tierra Santa, movilizando a miles de hombres hacia Oriente . Estas campañas militares que enfrentaron al Occidente cristiano con el Oriente musulmán y que conocemos como Cruzadas se prolongarían durante dos siglos hasta la caída del último bastión cristiano, la ciudad de San Juan de Acre en la actual costa de Israel, en 1291. Aquellas campañas militares dejaban tiempo también para largos periodos de paz en los que la cultura musulmana influía sobre la cristiana en un tiempo en que el mundo islámico se hallaba a la cabeza de la cultura y el refinamiento. Este contacto supuso un auge del comercio, un estímulo para el desarrollo cultural y una fuente de riqueza. La economía creció, la población de Europa estaba mejor alimentada que en siglos pasados, las ciudades aumentaban su población, florecían las ferias y mercados, la cultura despertaba después de los siglos más oscuros posteriores a la caída del Imperio Romano y el breve renacer que experimentó durante el reinado de Carlomagno(hacia 742-814), y un reflejo de aquella prosperidad fue el nacimiento de un nuevo  estilo arquitectónico, el gótico. Sin la prosperidad de aquellos siglos no se habría podido financiar aquellas monumentales construcciones a mayor gloria de Dios .Durante los siglos XII y XIII cada ciudad deseaba tener su propia catedral lo que significaba una gran cantidad de empleos como canteros, vidrieros , escultores o simples albañiles  lo que a su vez significa más gente con trabajo, más dinero en circulación y más riqueza para la ciudad donde se construía.

Pero a finales del siglo XIII las cosas comenzaron a cambiar. Escribe el historiador español Salvador Claramunt en su obra "Historia de la Edad Media" que "Desde finales del siglo XIII Europa occidental da señales , primero , de saturación y, después, de contracción, que en algunos lugares llegó a constituir una profunda depresión pasajera" En efecto, después de los buenos siglos anteriores el siglo XIV venía cargado de malas noticias para los europeos. El clima comenzó a enfriar aunque aún lo hacía de forma muy suave y no alcanzaría su época más cruda hasta el siglo XVI y XVII en la denominada como Pequeña Edad de Hielo que prolongaría sus efectos hasta el siglo XIX y en el que la temperatura media descendió en 1ºC de media. Pero eso fue el menor de los problemas, porque en 1337 Francia e Inglaterra se enzarzaban en la Guerra de los Cien años de la que ya os he hablado antes y que se prolongaría durante 116 años, una guerra acompañada por saqueos, la devastación de los campos y la aparición de bandas incontroladas en los periodos de tregua que robaban aquello que los ejércitos no se habían encargado de destruir. La guerra hizo más peligrosos los caminos obstaculizando el comercio  y reduciendo su actividad mientras los monarcas , para hacer frente a los gastos de la guerra, ahogaban a sus ciudadanos y campesinos con impuestos. El sistema económico se resintió , los peligros que tenían que afrontar los que transportaban las mercancías hizo que el precio de estas se encareciera y a todo ello se unió a partir de 1347 la devastadora Peste Negra  que en apenas seis años iba a reducir la población de Europa en un tercio de sus habitantes, aproximadamente entre veinte y veinticinco millones de muertos aunque es muy difícil determinar el verdadero alcance de esta pandemia.

Mapa con la propagación de la peste negra. A la derecha del mapa tenéis el foco a partir del cual se extendió la peste por Europa, la ciudad portuaria de Caffa, a orillas del Mar Negro, cuando los mongoles de la Horda de Oro que la sitiaban lanzaron a su interior el cuerpo de infectados por la peste para vencer la resistencia de la ciudad, uno de los primeros ejemplos conocidos de guerra bacteriológica. Comerciantes genoveses que huyeron de la ciudad , portaban ya la peste negra entre ellos y cuando llegaron a Sicilia comenzó su propagación. En apenas tres años toda Europa estaría afectada por la enfermedad que sólo al final de la epidemia comenzó a conocerse como Peste Negra pues antes recibió los nombres de la Gran Mortandad o la Pestilencia. Un miedo apocalíptico se apoderó de la población y los caminos se llenaron de peregrinaciones de penitentes  pidiendo perdón por sus pecados. Así los describe la historiadora estadounidense  Barbara Tuchman "Descalzos, vestidos con cilicios y cubiertos de cenizas , llorando, rezando, mesándose el cabello, portando cirios y reliquias, ora con sogas en el cuello, ora lacerándose con látigos ,los penitentes desfilaban por las calles implorando la ayuda de la Virgen y los santos" Campos abandonados, ciudades desiertas con cadáveres abandonados por las calles, el olor a muerte y el miedo convirtieron a Europa en el escenario de una representación del fin del mundo (Imagen procedente de http://placidosociales.blogspot.com )    

La trajo a Europa un barco genovés procedente del puerto de Caffa, en la península de Crimea y desde Génova se extendió por toda Europa . Escribe la historiadora y periodista estadounidense  Bárbara Tuchman (1912-1989) en su obra "Un espejo lejano" los estragos que causaba la enfermedad  en algunas de las ciudades más importantes de Europa, como la francesa Avignon, entonces sede del papado y una de las ciudades más pobladas de Europa "En Avignon perecían a diario cuatrocientos individuos; se clausuraron siete mil casas que la muerte había vaciado; un solo cementerio acogió once mil cadáveres en seis semanas. Repletos los cementerios de  la ciudad pontificia, los cadáveres se lanzaron al Ródano" y lo mismo sucedía en otros lugares "En Londres ,las fosas sumaron tantas capas de cuerpos que rebosaron. Los apestados fallecían demasiado aprisa para que los vivos pudieran sepultarlos. Cada amanecer revelaba nuevas pilas de cuerpos exánimes . En Florencia los cadáveres se corrompieron días sin cuento.En París las defunciones diarias fueron ochocientas, en Pisa quinientas y en Viena entre quinientas y seiscientas. El total de parisienses fallecidos fue de cincuenta mil , la mitad de la población. Florencia perdió de tres a cuatro quintos de sus cuidadanos, Venecia a dos tercios" También recoge Tuchman las palabras de un cronista de la ciudad italiana de Siena, Agnolo di Tura, que refleja el horror de aquellos días que a muchos les parecía el anuncio del fin de los tiempos "El padre abandonó al hijo, la esposa al marido y el hermano al hermano, pues la plaga parecía herir mediante el aliento y la mirada. Y así perecieron. Y no se encontró alguien dispuesto a sepultar a los muertos por dinero o amistad" y Agnolo nos cuenta su propia drama, el mismo que millones de personas por toda Europa estaban viviendo "Y yo, Agnolo di Tura, llamado el Gordo, enterré a mis cinco hijos con mis propias manos, y lo mismo hicieron muchos otros".

La epidemia perdió fuerza a partir de 1353 aunque se producirían nuevos brotes si bien no con la virulencia de este , pero la pérdida de una tercera parte de la población europea iba a causar una crisis profunda en el sistema medieval del que surgirían los cambios que en el siglo XV darían origen a lo que hoy conocemos con el nombre de Renacimiento. Los campos quedaron en gran parte abandonados, tanto por la mortalidad de los campesinos como por el hecho de que muchos  dejaron sus tierras para irse a las ciudades. Como consecuencia de ello la producción de cereales disminuyó aunque eso no significa que subieran los precios, lo que en principio puede parecer una contradicción ,pues al ser menor la oferta su precio debería haberse incrementado, pero no lo hizo porque también había disminuido su demanda debido a  la reducción de la población por la alta mortalidad causada por la peste. Tuvo otro efecto , este positivo. Durante los siglos de prosperidad anteriores, el crecimiento de la población en Europa obligó a extender los cultivos a tierras que no eran buenas y por lo tanto las cosechas eran de peor calidad y de menor cantidad , hay que tener en cuenta que aun faltaban casi cinco siglos para que comenzaran a utilizar abonos para los campos de cultivo. Pero al reducirse la población las tierras más improductivas fueron abandonadas centrando la producción en aquellos campos más fértiles mejorando la calidad de los cereales al tiempo que dejaba más espacio para el desarrollo de la ganadería que experimentaría un importante crecimiento y con ella el consumo de carne en el continente y una mejora en la alimentación de los europeos.

Este mapa es un poco posterior a la época que estoy relatando pues refleja la situación en la península italiana del siglo XV pero nos sirve para comprender la compleja situación política de unos territorios fragmentados y enfrentados entre sí, donde existía una gran rivalidad entre las repúblicas de Venecia, Génova y Florencia . Podéis ver como los Estados Pontificios, gobernados directamente por el Papa, ocupaba un amplio territorio en el centro de la península y mantenía fronteras con Florencia que era gobernada por los gibelinos, los partidarios del emperador alemán y , por lo tanto, enemigos del Papa. La declaración de guerra en 1376 entre ambos sería indirectamente el origen de la rebelión que estallaría dos años después debido a los efectos del bloqueo comercial al que le sometió el Papa (Imagen procedente de http://ccsssegundoeso.blogspot.com )

Y junto a este abandono de los campos y descenso de la producción hubo que añadir también la reducción de la mano de obra. La muerte  de millones de personas hizo que hubiera muchos más puestos de trabajo que personas lo que , obedeciendo las leyes de la oferta y la demanda, causó un alza en los salarios lo que causó a su vez problemas a los señores feudales que ya no veían tan rentables sus producciones agrícolas pues a la subida de los salarios de los trabajadores había que sumarle el descenso de la producción de los cereales como ya hemos visto. Poco a poco irán cambiando sus inversiones del campo a la ciudad, lo que provocará un nuevo cambio en la sociedad medieval, mientras que la nobleza que decide permanecer en el campo irá empobreciéndose gradualmente. En lo que se refiere al campesinado, muchos vieron mejorar su situación gracias a ese alza de los salarios , aunque como suele suceder en los periodos de crisis , los más débiles, los más pobres, vieron aún más deteriorada su situación.  Durante las décadas posteriores a la peste negra de 1347 a 1353, las ciudades comenzaron a recuperarse con gran rapidez. Florencia, que antes de la peste había llegado a alcanzar los 110.000 habitantes, a finales de la década de 1350 apenas tenía cincuenta mil pero para 1380 contaba de nuevo con ochenta mil habitantes, por toda Europa las ciudades incrementaban sus habitantes y ciudades como Barcelona, Génova, Londres, Roma tenían poblaciones entre los cuarenta mil y los ochenta mil habitantes.  Este nuevo auge urbano vino acompañado por el desarrollo del comercio y la artesanía , en particular de la industria de la seda y los paños de lino, destacando sobre todas ellas Florencia, donde en sus más de doscientos talleres se llegaban a producir 80.000 piezas de paño. Y ahora que ya conocemos el contexto histórico donde se iba a producir los hechos que os voy a contar, es hora de viajar a la Florencia de 1378.

La Florencia del siglo XIV estaba muy dividida entre dos facciones, los güelfos y los gibelinos. Estas dos facciones habían surgido en el siglo XII primero en Alemania como una lucha entre los partidarios de dos candidatos al trono del Sacro Imperio Romano Germánico tras la muerte del emperador Enrique V(1086-1125) pero que luego se convirtió en un enfrentamiento entre los partidarios del poder del emperador alemán, a los que se dio el nombre de gibelinos, y los partidarios del poder del Papa , los güelfos. Esta disputa continuaba dos siglos después de su inicio y en Florencia dominaban los gibelinos, partidarios del emperador alemán que en 1378 , año en el que se desarrollan los acontecimientos que os estoy contando, era Carlos IV de Luxemburgo (1316-1378). En 1376 Florencia había entrado en guerra abierta con los Estados Pontificios y el papa Gregorio XI(hacia 1336-1378) prohibió el comercio con la ciudad florentina. Desobedecer aquella orden era ponerse en contra del Papa y de la Iglesia , por lo que muy pocos osaban incumplirla y eso supuso que Florencia se sumió en una profunda crisis económica sometida a un bloqueo comercial , militar por la guerra que sostenía frente a las tropas del Papa,  las tensiones políticas dentro de la ciudad por las diferencias entre güelfos y gibelinos, y otra crisis que llevaba mucho tiempo larvándose en el seno de la ciudad florentina. Ya hemos visto que una de las principales industrias de Florencia era la fabricación de paños realizados por más de doscientos talleres. Los artesanos en la Edad Media estaban agrupados en gremios donde se reunían los artesanos de un mismo oficio. Si querías desempeñar un determinado oficio artesano entrabas en el gremio correspondiente como aprendiz y poco a poco, a medida que ibas conociendo el oficio y acumulabas experiencia escalabas en la jerarquía del gremio, pasando de aprendiz a oficial y de este al grado de maestro después de superar un examen lo que te permitía abrir tu propio taller.

Esquema de una casa taller medieval que servía tanto como vivienda privada del maestro y como lugar de trabajo y también como tienda para vender lo que producían. Los gremios eran asociaciones de artesanos como el maestro de esta imagen, que establecían normas sobre la calidad de los productos, los precios y la forma en que se debía desarrollar el trabajo . Se ingresaba como aprendiz en la infancia , hacia los doce años de edad, y después de un periodo de formación de que podía oscilar entre los cuatro y los ocho años en el que el maestro se comprometía a enseñarle el oficio, encargarse de su manutención y una pequeña remuneración económica. Después de este periodo de formación y si quería seguir con su maestro o bien continuaba de forma independiente se convertía en oficial incrementando sus derechos económicos y jurídicos y, finalmente, después de superar un examen se convertía en maestro  lo que le permitía abrir su propio taller como el de la imagen sobre estas líneas ( Imagen procedente de http://raulrv.blogspot.com )

El gremio se encargaba de tu aprendizaje y de garantizarte el trabajo, pero entre los gremios había diferencias entre los gremios considerados mayores, más poderosos y otros gremios menores que se veían subordinados a los mayores y cuyos miembros tenían un menor reconocimiento social.  Pero peor aún era no pertenecer ni siquiera a estos gremios menores porque entonces no tenías a nadie que defendiera tus intereses, y este era el caso de los ciompi, nombre con el que se conocía en Florencia a los cardadores de lana que suministraban la materia prima necesaria para que los artesanos fabricasen los paños pero que , sin embargo, no tenían ningún reconocimiento social, ni derecho a asociarse y además estaban muy mal pagados. Su pobreza hacía que los demás ciudadanos les mirase con rechazo hasta el punto que la palabra ciompi llegaba a equivaler a la de una persona sucia y pobre. Junto a los ciompi se encontraba una cantidad cada vez mayor de personas que desempeñaban oficios necesarios como los arrieros o los cargadores que arrastraban unas condiciones de vida penosas,    e incluso los gremios menores como los vendedores de loza y otros oficios  menores cada vez más indignados contra los gremios mayores que controlaban la economía y el poder de Florencia. De hecho el pueblo se dividió en dos grupos , el llamado Popolo Grasso, literalmente el Pueblo Gordo en italiano, y el Popolo Minuto, el pueblo pequeño, la clásica división entre los que controlan el poder y la riqueza(Popolo Grosso) y lo que podríamos considerar el proletariado de su tiempo (popolo minuto) que no estaba representado en las instituciones florentinas .

El enfrentamiento de Florencia con el Papa desde 1376  y la reacción del pontífice prohibiendo el comercio con la ciudad florentina , unido a la creciente competencia que representaba la industria textil inglesa en auge en aquel momento, supuso que muchos talleres cerrasen y las calles se llenaron de desempleados que se unieron al descontento de los ciompi y los gremios menores. Uno de los miembros de la clase patricia florentina, Salvestro de Médici (1331-1388), pariente de los célebres Médici, quiso en junio de 1378 impulsar una serie de medidas que mejorase la situación del Popolo Minuto, es decir, de las clases más desfavorecidas , solicitando el apoyo de estos para presionar a las autoridades de la ciudad. Entre las peticiones se encontraba que se concediera permiso para formar gremios a aquellos oficios que aún no podían hacerlo, entre ellos los ciompi, y un reparto más justo de los impuestos, cuyo peso recaía precisamente sobre el Popolo Minuto, algo que sigue sucediendo en la actualidad en nuestras modernas sociedades. Pero la Señoría, que era el nombre del órgano de gobierno de Florencia formado por nueve miembros de los que seis pertenecían a los gremios mayores y sólo dos a los menores por lo que eran los primeros los que controlaban todas las decisiones, rechazaron las propuestas presentadas por Salvestro. Este rechazo fue la gota que colmó el vaso del descontento y resentimiento acumulado por las clases populares durante décadas. Como dijera el presidente norteamericano John Fitzgerald Kennedy "Los que hacen imposible una revolución pacífica harán inevitable una revolución violenta" y , en efecto, la rebelión estalló liderados por uno de esos caudillos que surgen en todas las rebeliones de forma espontánea, un cardador de lanas llamado Michelle di Lando. Por supuesto, Salvestro de Médici no había pretendido prender la llama de la rebelión tan sólo mejorar la situación de los más desfavorecidos, pero ya no pudo controlar el desarrollo de los acontecimientos , aunque más tarde se  beneficiaría de ello. 

Retrato de la Plaza de la Signoria en Florencia . A la izquierda de la imagen se encuentra el Palazzo Vecchio ,sede de la Señoría, el gobierno de Florencia que durante el siglo XIV estaba en manos de los gremios y dominado por los gremios mayores que tenían seis representantes por tan solo dos representantes de los gremios menores y , por supuesto, ningún representante del resto de los ciudadanos a los que se le imponían normas, leyes e impuestos. Cuando las cosas iban bien la paz social se mantenía pero cuando la crisis comenzó a sentirse entre la población el resentimiento hacia los que detentaban el poder creció y cuando sus solicitudes de medidas que mejoraran su situación fueron desoídas el único camino que les quedaba fue la rebelión (Imagen procedente de http://lamaletadeglo.blogspot.com )

Las calles fueron tomadas por los ciompi y comenzaron los saqueos mientras se sucedían las proclamas llamando a una toma del poder. El 22 de julio tomaban el Palacio de la Señoría o Palacio Vecchio, sede del gobierno florentino  y se hicieron con el poder. Se formó un gobierno provisional a que se dio el nombre de "Consertería de las Artes Menores" y Michelle di Lando fue elegido como Gonfaloniero, uno de los cargos municipales que en el anterior gobierno dirigía  la ciudad junto a los otros ocho miembros de los gremios mayores y menores.  Pero ahora estaría al frente de treinta y siete nuevos miembros elegidos por los ciompi y los gremios menores. Unas semanas después, ya en el mes de agosto, estos hombres fueron nombrados caballeros y todo apunta a que iba a suceder lo que suele pasar en casi todas las revoluciones y que expresaba el escritor mexicano Carlos Fuentes con estas palabras "Las revoluciones las hacen hombres de carne y hueso, no santos, y todas terminan por crear una nueva casta privilegiada.". El movimiento comenzó a dividirse en dos grandes facciones, por un lado los partidarios de Michelle di Lando, que pretendía que las clases más desfavorecidas estuvieran en igualdad de derechos con las clases altas de la sociedad florentina, y otra facción encabezada por otro líder popular, Antonio di Ronco, que tenía unas ideas milenaristas impregnadas de misticismo religioso y hablaba de sus seguidores como el Popolo di Dio, el Pueblo de Dios. La anarquía reinaba en la calle mientras la ciudad se hundía en el caos, la economía estaba detenida y no llegaban alimentos a la población. Los gremios menores, que habían apoyado al movimiento en su origen,vieron que aquel caos sólo arruinaría sus negocios y negociaron con los gremios mayores. Ese fue el final de los ciompi, pues puestos de acuerdo los gremios encargaron precisamente a  Salvestro de Médici que sometiese a la rebelión.

Salvestro de Médici , investido con los poderes de un dictador, dirigió la represión y retomó el poder ,pero no para concederlo a los gremios como hasta entonces, sino para controlarlo él mismo. Durante los siguientes cinco años se siguieron dictando penas de muerte , acabando con la vida de todos los cabecillas  mientras que los ciompi, a los que se les había concedido el derecho a formar un gremio durante la revuelta, de nuevo se vieron desposeídos de esa prerrogativa y volvieron a constituir la clase más baja de la sociedad florentina. En 1382 Salvestro de Médici fue expulsado del poder y enviado al exilio y de nuevo el gobierno  quedó en manos de los gremios y así seguiría hasta mediados del siglo XV. Al igual que había sucedido con la Jacquerie las condiciones aún no eran las adecuadas para que estos movimientos sociales pudieran triunfar y no sería hasta 1789 cuando una rebelión popular realmente tuvo éxito y logró subvertir el sistema establecido, acabando con las estructuras medievales. El filósofo griego Aristóteles advertía que "La pobreza es la madre de la revolución y el crimen" pero el resultado de la mayoría de revoluciones es que sólo unos pocos se aprovechan de ella , tal y como afirmaba Napoleón Bonaparte "En las revoluciones hay dos clases de personas; las que las hacen y las que se aprovechan de ellas" y él sabía bien de lo que hablaba pues convirtió la República nacida de la Revolución Francesa en un Imperio gobernado por él. En realidad, , estos movimientos medievales ,como los ciompi o la jacquerie, no trataban de transformar el orden establecido, sino de conseguir justicia, cierta igualdad de derechos y asegurarse el sustento, pero no tenían un programa político que pudiera transformar la realidad  social, de ahí que estuvieran condenados al fracaso y tan pronto como pasaba el primer estallido de furia se apagaban con la misma rapidez con la que surgían. No hay cambios sin ideas nuevas, sin organización y sin programa,pues como decía el escritor británico Chesterton "No sólo para gobernar, sino también para sublevarse hacen falta leyes estrictas. Un ideal fijo, habitual, es condición para toda clase de revoluciones"

El Mentidero de Mielost en Facebook :
 https://www.facebook.com/ElMentideroDeMielost

RESULTADOS DISTINTOS, PENSAMIENTOS DIFERENTES

El gran físico del siglo XX Albert Einstein decía cuando le preguntaban sobre sus ideas políticas que  "Mi ideal político es el democrático. Cada uno debe ser respetado como persona y nadie debe ser divinizado". En otros artículos del Mentidero he hablado de la democracia y su origen en Atenas cuando Clístenes(570-507 a.C)  promulgó para el estado ateniense la primera constitución democrática. El gobernante griego introdujo el principio de la isonomía , término que los griegos utilizaban para designar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley  y el disfrute de los mismos derechos , ya se fuera ciudadano, campesino o noble. A partir de entonces las decisiones que se tomaran en la ciudad serían adoptadas por el conjunto del pueblo ateniense, teniendo en cuenta que quedaban excluidos los esclavos, las mujeres y los extranjeros. Aquella revolucionaria forma de gobernarse se oponía a las tradicionales que hasta entonces habían adoptado las polis griegas  desde la monarquía o gobierno de uno, la oligarquía o gobierno de unos pocos, la aristocracia o gobierno de los mejores o la timocracia, donde los únicos que pueden acceder al gobierno son aquellos ciudadanos que tienen un nivel determinado de riquezas y propiedades.Se la daría el nombre de democracia , el gobierno del pueblo.

 

Desde entonces han transcurrido 2500 años y después de múltiples vicisitudes históricas, desde Imperios a estados feudales, desde dictaduras comunistas a regímenes fascistas pasando por las monarquías absolutas a regímenes presidencialistas, no hemos creado una  manera de gobernarnos superior y más beneficiosa para todos que la democracia. En noviembre de 1947 el que fuera el primer ministro británico durante la Segunda Guerra Mundial y una de las grandes figuras políticas del siglo XX, Winston Churchill(1874-1965) , pronunciaba un discurso en la londinense Cámara de los Comunes, sede del gobierno inglés, y una de las frases de aquel discurso pasarían a la historia cuando el siempre irónico político dijo "De hecho, se ha dicho que la democracia es la peor forma de gobierno, excepto por todas las otras formas que han sido probadas de vez en cuando." que sería transformada por la historia como "La democracia es el menos malo de todos los sistemas políticos". Después de siglos de estados feudales y monarquías absolutas, el siglo XVIII con el impulso de la Ilustración y la publicación de la Enciclopedia abrieron un nuevo horizonte para los pueblos que hasta entonces siempre habían estado sometidos al poder de la aristocracia, los reyes y la Iglesia.

Cuadro "El juramento del Juego de la Pelota" del pintor francés Jacques-Louis David(1748-1825) , aunque no fue él quién la terminó sino uno de sus discípulos. Representa el momento en que los diputados que formaban parte del Tercer Estado,constituido por los burgueses (los otros dos estados estaban formados por la aristocracia y el clero) juran no separarse hasta dotar a Francia de una nueva constitución el 20 de junio de 1789. La guerra de Independencia de Estados Unidos a partir de 1776 ya había mostrado el declive de los sistemas de gobierno anteriores a la Revolución Industrial, la monarquía absoluta, el poder de la aristocracia y el despotismo ilustrado bajo el lema de todo por el pueblo pero sin el pueblo. Los cambios en la economía introducidos por el desarrollo de la industria a partir de la invención de los telares mecánicos y las máquinas de vapor impulsaría la aparición de una nueva clase social a partir de comienzos del siglo XIX, el proletariado, la clase obrera  que abandonaba el trabajo en el campo para ir a las ciudades donde terminarían uniéndose para defender sus derechos en sindicatos y nacerían los primeros movimientos obreros. Esta transición entre el mundo medieval y el mundo moderno tuvo una primera etapa entre los siglos XIV y XVI con rebeliones sociales como la Jacquerie en Francia y los movimientos de reforma religiosa pero el desarrollo industrial fue la clave para el cambio de sociedad, de estructuras económicas y de visión de la vida (imagen procedente de http://trabajosdehistoria2010.blogspot.com )

 

 

Primero  fue la Declaración de la Independencia de Estados Unidos el 4 de julio de 1776 , en cuyo Preámbulo, que ya he citado en numerosas ocasiones, podemos leer algo revolucionario para su tiempo y que sienta las bases de las democracias modernas "Sostenemos como evidentes por sí mismas dichas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se vuelva destructora de estos principios,el pueblo tiene derecho a reformarla o abolirla, e instituir un nuevo gobierno que base sus cimientos en dichos principios, y que organice sus poderes en forma tal que a ellos les parezca más probable que genere su seguridad y felicidad" y unos años después, en 1789, la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano aprobada por la Asamblea General francesa ,en lo que eran los comienzos de la Revolución Francesa, proclamaba  en su Artículo I  que "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en cuanto a sus derechos. Las distinciones civiles sólo podrán fundarse en la utilidad pública" y en su artículo III que "La fuente de toda soberanía reside esencialmente en la Nación; ningún individuo ni ninguna corporación pueden ser revestidos de autoridad alguna que no emane directamente de ella."

Era el fin del Antiguo Régimen, del absolutismo monárquico y el comienzo de la difusión de la democracia , aunque este proceso iba a tener que vencer muchas resistencias de los poderes establecidos, de aquellos que hasta entonces habían gozado de unos determinados privilegios por encima del resto del pueblo sólo por derecho de nacimiento. Pero después de la convulsa y sangrienta primera mitad del siglo XX,  con la Primera Guerra Mundial que barrió a las antiguas organizaciones supranacionales que sobrevivían en Europa como el Imperio Otomano y el Imperio Austro Húngaro y dibujó  un nuevo mapa del continente donde la democracia era el sistema de gobierno de la mayoría de las naciones aunque todavía inestable y amenazado por las crisis económicas y , sobre todo, por los sistemas ideológicos que iban a dominar la década de los años treinta , el fascismo italiano dirigido por Benito Mussolini (1883-1945), el nazismo liderado por Adolf Hitler (1889-1945) y el estalinismo soviético encarnado por Josef Stalin (1878-1953). Los deseos expansionistas de Hitler y Stalin hizo que establecieran un pacto de alianza, el celebre Tratado Ribbentrop-Molotov firmado el 23 de agosto de 1939 , en el que ambas potencias totalitarias acordaban un pacto de no agresión y de ayuda mutua. Poco después, el 1 de septiembre de 1939 Alemania invadía Polonia y un día después Inglaterra declaraba la guerra a Alemania y empezaba la Segunda Guerra Mundial.

John Maynard Keynes ha sido una de las figuras determinantes del siglo XX gracias a su pensamiento económico que ha influido sobre todo a Europa , y que se basaba en la intervención del Estado para estimular la economía a través de inversiones en épocas de contracción de gastos como consecuencia de las crisis que periódicamente afectan al sistema capitalista, de esta forma, mediante la construcción de nuevas infraestructuras y aumentando el gasto publico se lograba crear empleo y con ello incrementar el consumo y aumentar los ingresos del estado a través de los impuestos. Las teorías Keynesianas serían uno de los pilares para el desarrollo del Estado de Bienestar . En una de sus obras Keynes ya advertía de los cambios que se producirían en el futuro como consecuencia del desarrollo tecnológico "‎Estamos siendo afligidos por una nueva enfermedad, de la cual algunos lectores tal vez no han escuchado el nombre, pero de la cual escucharán a gran escala en los años por venir - "desempleo tecnológico"  y también lo hacía sobre las estrategias que usarían los gobiernos para desviar la indignación de sus votantes ante sus errores de gobierno dirigiéndola hacia terceros "Los gobierno de Europa tratan de dirigir contra la clase conocida como especuladores la indignación popular que es consecuencia obvia de sus viciosos procedimientos" (imagen procedente de http://www.finanzzas.com )

Por fortuna para el mundo democrático Alemania e Italia fueron derrotadas, aunque sobrevivió el régimen tiránico de Josef Stalin , que además se perpetuaría durante las décadas siguientes en la Unión Soviética que desafiaría al mundo democrático en la conocida como Guerra Fría, cuatro décadas de amenaza de guerra atómica entre las dos grandes superpotencias mundiales, Estados Unidos y la Unión Soviética, que no terminaría hasta la llegada al poder del reformista líder soviético Mijail Gorbachov (1931). Mientras la tensión entre los dos bloques se mantenía, en Europa Occidental se desarrollaban las bases de una  nueva organización de la sociedad bautizada en inglés como Welfare State o Estado de Bienestar, un nombre que era el contrapunto al  Warfare State o "Estado de Guerra" impuesto por los nazis en Alemania desde 1933 hasta su derrota definitiva en 1945. Pero ¿qué era este estado del bienestar?  Era la unión del sistema político democrático con la búsqueda del bienestar social a través de un sistema económico capitalista desarrollado sobre las teorías económicas del británico John Maynard Keynes(1883-1946) expuestas en su obra capital "Teoría general del empleo, el interés y el dinero". En resumen, ya que no es el objetivo de este artículo analizar las teorías keynesianas, lo que procuró Keynes era dotar al estado democrático de instrumentos de control sobre la economía  y la búsqueda de un reparto más equitativo de los beneficios entre toda la población , para evitar las desigualdades sociales que generaron el descontento que había provocado el ascenso al poder de los nazis, los fascistas y de los comunistas en la Unión Soviética.

El filósofo austríaco Karl Popper (1902-1994) describía ya en 1956 los beneficios del desarrollo del Estado de Bienestar "En ningún otro momento, y en ninguna parte, han sido los hombres más respetados, como hombres, que en nuestra sociedad. Nunca antes los Derechos Humanos y la dignidad humana, han sido tan respetados y nunca antes han habido tantos dispuestos a hacer sacrificios por otros, especialmente por aquellos menos afortunados que ellos." aunque también eran conscientes de los problemas y obstáculos que aún había que superar  "El poder todavía corrompe, incluso en nuestro mundo. Empleados públicos todavía se comportan a veces como amos descorteses. Todavía abundan dictadores de bolsillo" . Un año después de estas palabras de Popper se firmaba el Tratado de Roma el 25 de marzo de 1957, el acta fundacional de la Comunidad Económica Europea , que décadas después se transformaría en la actual Unión Europea. Uno de los padres de aquella idea de la unión de las naciones europeas, el francés Jean Monnet (1888-1979), escribiría en sus memorias sobre la importancia de esta unión "La Comunidad Europea es solo un paso a la organización del mundo del futuro" y así era, porque apenas habían transcurrido doce años desde el final de la guerra más sangrienta que había enfrentado a los pueblos de Europa y ahora voluntariamente se disponían a colaborar unas naciones europeas con otras , para lograr la prosperidad de sus pueblos y evitar nuevos enfrentamientos en el futuro. El mismo Jean Monnet lo había avisado en 1950  "Tenemos delante otra próxima guerra si no hacemos algo. Alemania ya no será su causa, pero será su envite." al tiempo que afirmaba que aquello era mucho más que una unión política o comercial cuando decía que "Nosotros no coligamos Estados, nosotros unimos a las personas."

Los considerados Padres de Europa junto a Winston Churchill, el hombre que con su actitud y determinación fue una de las claves para la victoria de las democracias sobre el fascismo, el nazismo y detuvo el avance del estalinismo, aunque no pudo impedir que durante los siguientes cuarenta años Europa quedara dividida en dos grandes bloques , uno aliado de Estados Unidos y otro de la Unión Soviética, separados por el celebre e intangible Telón de Acero, una expresión acuñada por el propio Churchill cuando en una conferencia pronunciada en Estados Unidos en 1946 dijo "Desde Stettin, en el Báltico, a Trieste, en el Adriático, ha caído sobre el continente (Europa) un telón de acero". En 1950 se creó la CECA (Comunidad Europea del Carbón y el Acero) el embrión de la que nacería siete años después la Comunidad Económica Europea con la firma del Tratado de Roma en 1957 y de ella la Unión Europea establecida a partir de la firma del Tratado de la Unión Europea el 1 de noviembre de 1993. Gracias a hombres como Monnet, Schuman, Adenauer o Gasperi Europa ha vivido la época más prospera y pacífica de toda su historia , pero la falta de figuras políticas de su talla que no han advertido los cambios sociales que se avecinan y los retos tecnológicos y climáticos a los que habrá que enfrentarse en las próximas décadas han sumido a Europa en una profunda crisis donde la falta de soluciones para un sistema que ya no se sostiene está abonando el terreno para la aparición de movimientos radicales , demagógicos y antidemocráticos dispuestos a aprovechar el descontento social por una política miope que no ofrece nuevos horizontes y si sacrificios en los que la población no ve ningún sentido. Uno de los Padres de Europa , Robert Schuman , diría "Servir a la humanidad  es un deber igual que el que nos dicta nuestra fidelidad a la nación. Así es como nos encaminaremos hacia la concepción de un mundo en el que se apreciarán cada vez más la visión y la búsqueda de los que une a las naciones, de lo que les es común, y en el que se conciliará lo que las distingue y las opone." Estos ideales que alimentaban la esperanza en el futuro por hombres que veían más allá del corto plazo está ausente en los políticos actuales , originando un peligroso descrédito de la clase política (imagen procedente de http://noticias.es.msn.com )

Durante las décadas siguientes aquella magnífica estructura creada por hombres como el propio Jean Monnet, Robert Schuman (1886-1963), el alemán Konrad Adenauer (1876-1967) o el italiano Alcide de Gasperi(1881-1954), todos ellos considerados Padres de Europa , creció despacio pero de forma armoniosa  en un sistema de cooperación basado en el Estado de Bienestar. Desde 1945 en Europa se ha vivido una época de prosperidad y paz como nunca antes había conocido nuestro continente y las nuevas generaciones nacieron ya en esta sociedad del Estado de Bienestar como si fuera una realidad permanente e inmutable, un derecho que no puede perderse, hasta que la crisis económica que estalló en el año 2008 despertó a muchos de aquel sueño, descubrió la fragilidad de los cimientos económicos sobre los que estábamos asentados, las malas prácticas del mundo financiero y la inoperancia de buena parte de la clase política que no quiso o no supo ver los problemas que se avecinaban repitiendo errores que ya se habían cometido en la lejana crisis de 1929 , pero además , y en esto creo que nos podemos incluir casi todos, sin tener en cuenta que las bases sobre las que se construye nuestra sociedad del bienestar, nuestra forma de vivir y los sistemas económicos con los que hemos funcionado hasta este momento, ya no son validos por la simple razón de que el mundo ha cambiado.

La crisis que vivimos desde 2008 no es una crisis coyuntural como las múltiples que hemos atravesado cada un determinado número de años, es una crisis más profunda porque afecta al corazón de un sistema que tal y como está diseñado no tiene capacidad de respuesta. En estos últimos años varias decenas de millones de personas se han quedado sin trabajo pero, a diferencia de otras épocas, muchos de esos trabajos no se recuperarán o lo harán por breve tiempo. La robótica , la informática , las nuevas tecnologías irán retirando cada vez a más personas de sus empleos, simplemente no serán necesarias . Si en la década de los años treinta del siglo pasado el presidente norteamericano Franklin Delano Roosevelt (1882-1945) lanzó el "New Deal", el "nuevo contrato" con el que trató de impulsar la economía norteamericana mediante un ambicioso proyecto de construcción de infraestructuras públicas financiadas por el Estado para dar trabajo a los millones de desempleados que había causado el Crack bursátil de 1929, aunque en realidad sería la Segunda Guerra Mundial la que solucionó el problema económico de Estados Unidos, ¿cuantas personas necesitamos hoy para construir una carretera?¿cuantas para las líneas de ferrocarril?¿cuantas personas trabajan en una oficina de nuestros días en comparación con las que hemos visto en fotografías y películas de los años cuarenta o cincuenta del siglo XX?¿cuantas serás necesarias dentro de diez años?




Este sencillo esquema nos presenta resumida la cadena de acontecimientos en que se tradujo la Crisis mundial de 1929 , donde algunos factores coinciden con la actual mientras que otros difieren ya que si una de las consecuencias de la crisis en Estados Unidos después del crack bursátil de 1929 fue la retirada de capitales, la crisis de los bancos y la perdida de exportaciones de Europa lo que arrastró a la economía del continente europeo, en la actualidad no son las exportaciones sino el exceso de deuda, la falta de crédito y la tasa de desempleo las claves de la crisis. Pero Keynes ya veía en el futuro que el trabajo no podría seguir como hasta ahora, el progreso tecnológico obliga a un cambio de la sociedad donde la organización no debería basarse en el concepto de producción y salario , ya que las máquinas, más eficientes que el ser humano, le sustituirán en la mayoría de empleos. Escribió Keynes " En el futuro, durante muchos años, el viejo Adán será tan fuerte dentro de nosotros que todo el mundo necesitará hacer algún trabajo, si quiere sentirse satisfecho. Haremos más cosas para nosotros mismos que lo que es corriente en el rico de hoy, quien solamente se alegre cuando tiene pequeños deberes, tareas y rutinas. Pero además de esto, procuraremos untar la mantequilla sobre la rebanada de pan, hacer cualquier trabajo que todavía se tenga que efectuar tan ampliamente compartido como sea posible. Turnos de tres horas o semanales de quince horas pueden eliminar el problema durante mucho tiempo. Porque tres horas al día es suficiente para satisfacer al viejo Adán que hay dentro de nosotros" Ese trabajo que anuncia Keynes nada tiene que ver con la jornada de ocho horas para cobrar  un salario, el hombre ya no debería trabajar para poder ganar un salario con el que vivir sino para desarrollarse como ser humano, ese es el gran cambio que favorece el desarrollo tecnológico pero para el que nadie nos ha preparado mientras mantenemos las mismas estructuras sociales y económicas nacidas en la Revolución Industrial , modificadas y desarrolladas después de la Segunda Guerra Mundial para crear el Estado de Bienestar que ahora está en crisis (imagen procedente de http://historia-cesar-2-4.blogspot.com )  

Así que el empleo, una de las patas que sostiene la silla del Estado de Bienestar, no podrá ser como antes porque la gente comienza a no ser necesaria, no al menos en la forma tradicional de empleo para la producción. Por supuesto, si no hay una formula para dar trabajo a esas personas y estas personas no pagan impuestos, no cotizan en la seguridad social y no disponen de renta para el consumo no habrá dinero para financiar ninguno de los servicios que hasta ahora garantizaba el Estado de Bienestar, ni la educación, ni la sanidad, ni las pensiones para la jubilación. Después de cuatro años de crisis económica las medidas que han adoptado los gobernantes han ido dirigidas a recortar los gastos, algo lógico ya que no tienen ingresos y si muchas deudas contraídas, pero la consecuencia de recortar estos gastos es que , además de reducir las prestaciones propias del estado de bienestar, ha empobrecido a los ciudadanos que ahora disponen de menos renta que antes para comprar y sin compra no hay consumo y sin consumo nuestro sistema económica no es nada, una estructura hueca. Los políticos, de las diferentes ideologías, hacen promesas imposibles en las campañas electorales, tratan de decir a los ciudadanos lo que quieren escuchar para obtener el voto y se olvidan de algo muy importante, decir la verdad.

La receta de John Maynard Keynes para resolver la crisis de 1929 se basaba , como podéis ver en este esquema, en el incremento de las inversiones del estado aumentando el déficit público. Al invertir en infraestructuras se creaba puestos de trabajo, se reducía el desempleo , aumentaba la renta de los trabajadores lo que a su vez producía el incremento del consumo . Con el crecimiento del consumo se genera más riqueza , pues los productores de bienes y servicios obtienen más beneficios que invierten en nuevas contrataciones al tiempo que las ventas suponen también un aumento de los ingresos obtenidos por el estado a través de los impuestos, con lo que finalmente recupera el dinero que había invertido equilibrando la balanza de ingresos y gastos. Un esquema lógico y que ha funcionado durante décadas pero la progresiva destrucción de puestos de trabajo , la reducción de salarios para hacer a las economías europeas más competitivas en relación a los mercados emergentes de China , India y América del Sur con sueldos más bajo ha sido una de las claves para el colapso económico actual y que no puede resolverse recurriendo a las recetas tradicionales por la sencilla razón de que ya no se pueden crear millones de empleos utilizando la formula de crear puestos de trabajo mediante la inversión pública. El desempleo tecnológico anunciado por Keynes ha llegado y el actual estado de bienestar se hará insostenible como también toda nuestra estructura económica. Ni el pensamiento conservador ni el socialista han sabido preparar el cambio, los grandes grupos financieros no han facilitado la transición para proteger sus propios intereses y este proceso desemboca indefectiblemente en el colapso del sistema sino existe un consenso internacional para modificar las estructuras periclitadas (imagen procedentes de http://www.palimpalem.com )  

Estamos aplicando , y aquí me refiero a todos, políticos, economistas, sindicatos, ciudadanos, soluciones y pensamientos viejos a una situación nueva, a un mundo diferente del que venimos y para el que hay que pensar una nueva forma de organización. En 1900 eramos 1650 millones de seres humanos, hoy superamos los siete mil millones. Entonces la tecnología punta eran los teléfonos y la máquina de escribir hacia apenas treinta años que se había inventado, pero hoy ni siquiera es necesario que te muevas de casa para comprar un billete de avión, mirar la cotización de la bolsa en Tokyo o enviar un ramo de flores a tu novia, todo eso sin hablar con nadie, porque la relación es de máquina a máquina. Hace apenas veinte años apenas nadie usaba los móviles , Internet daba sus primeros pasos y los robots sólo estaban en las fabricas de automóviles. El mundo se transforma a velocidad de vértigo, los robots irán remplazando a más personas en más trabajos mientras la esperanza de vida aumentará  y no habrá forma de cubrir las necesidades crecientes de una población con menos trabajadores y más ancianos. A todo ello hay que sumar las consecuencias aún imprevisibles del cambio climático, del que cada vez hay síntomas más claros. No tardará demasiado tiempo en que se produzcan los primeros casos de refugiados climáticos que tengan que abandonar islas primero y después zonas costeras ante el avance de las aguas del mar, que tengamos que afrontar la reducción de las lluvias y los fenómenos climatológicos extremos. No es una invención , ya está sucediendo, lleva décadas sucediendo pero una vez más la ceguera de no afrontar los problemas han impedido evitarlo.

Es más fácil no hablar sobre ello y seguir haciendo promesas que no resuelven ninguno de los problemas del mañana. Seguimos buscando respuestas en las ideologías conservadoras o socialistas, en un sistema de libre mercado o en una economía dirigida por el estado, pero estos planteamientos son los mismos desde comienzos del siglo XX cuando el mundo en los últimos treinta años ha evolucionado a una velocidad muy superior a lo que lo había hecho en los últimos dos milenios. Pero lo malo de las promesas cuando no se cumplen y cuando las soluciones que ofrecen se demuestran impotentes para cambiar la situación es el desencanto, la desilusión,la decepción . Pero después de eso, cuando nadie ofrece  una solución consistente mientras la vida se deteriora gradualmente, viene el enojo, y a eso le sigue la ira o la rabia y luego puede venir la desesperación y de ahí el camino a la revolución y los estallidos sociales queda abierto.  No sería ni mucho menos la primera vez que pasa en la historia y surgen con más fuerza cuando un sistema entra en crisis y evoluciona hacia otro diferente. Pasó en el último periodo de la Edad Media cuando diferentes revoluciones religiosas, de los ciudadanos  y de los campesinos comenzaron a extenderse  por el continente anunciando el fin de una época y el comienzo del Renacimiento, o en el siglo XVIII cuando la Revolución Francesa anunciaba la agonía del llamado Antiguo Régimen, o la Revolución Rusa que puso punto final al largo gobierno de los zares.

Una fotografía que dio la vuelta al mundo, la de un manifestante griego corriendo hacia la policía desnudo durante los disturbios en Grecia en protesta por la visita de la canciller alemana Angela Merkel. El descontento social crece a medida que pasa el tiempo sin esperanzas de próximas mejoras en el horizonte,mientras la imagen de la clase política cae en el descrédito y surgen movimientos cada vez más radicales que , sin embargo, no aportan nuevas ideas porque , al igual que los partidos tradicionales, siguen alimentándose de ideas del pasado y queriendo conservar  una estructura que ya no responde a los cambios que ha experimentado el mundo. La mediocridad de los políticos y la desesperación de la población unido a la ceguera de los mercados financieros puede crear una tormenta perfecta que ponga en peligro nuestro sistema de libertades. Es una época trascendental para Europa pero también para el resto del mundo , porque de la capacidad, imaginación e inteligencia con la que seamos capaces de solventar esta crisis con la creación de una nueva organización económica y social dependerá mucho de lo que suceda en el mundo en los próximos años . Ya lo decía Robert Schuman "Europa está buscando; sabe que tiene en sus manos su propio futuro. Jamás ha estado tan cerca de su objetivo. Quiera  Dios que no deje pasar la hora de su destino, la última oportunidad de su salvación."(imagen procedente de http://www.facebook.com ) 

La crispación social que se puede advertir en nuestras sociedades producto del desencanto, de las promesas rotas, de la decepción que le causan sus representantes políticos, de la falta de horizonte y del continuo deterioro de sus condiciones puede abonar el terreno para que surjan los demagogos, los radicalismos que creíamos enterrados hace muchos años pero que resucitan en los malos tiempos para medrar a costa del sufrimiento de la mayoría . Son muchos  y graves los problemas que debemos afrontar pero el camino para hacerlo es defendiendo la mejor forma que hemos encontrado para organizarnos, la democracia, y aunque los gobernantes actuales nos han decepcionado y han demostrado ser mediocres y sin visión de futuro, los necesitamos , porque no puede haber una democracia sin partidos , ni partidos sin políticos, son la representación del pueblo y no conocemos otra forma de hacerlo. Hay que buscar nuevas formas de pensar para hallar la solución a estos problemas a los que nos enfrentamos, pero hay que salvar lo mejor  que hemos logrado desde que Clístenes aprobó la primera constitución democrática de la historia en Atenas en 507 a.C . Se oye voces contra los partidos  políticos y sus miembros, voces justificadas, pero a pesar de todo ellos son parte de la solución, igual que cada uno de nosotros. Si abría este artículo con una frase de Albert Einstein voy a terminarlo con otra del físico alemán "Si buscas algo distinto no hagas siempre lo mismo". Saldremos adelante pero para ello tendremos que dejar de mentirnos a nosotros mismos y  hacer cosas diferentes, pensar de manera innovadora y conservando siempre la democracia, la tolerancia y la libertad , porque sin estos tres valores lo demás carecería de sentido.