sábado, 24 de junio de 2017

MISTERIOS DE LA HISTORIA: NEMRUT DAGI Y LA TUMBA DE ANTÍOCO I (SEGUNDA PARTE)

En la primera parte hicimos un largo recorrido que nos llevó por mil quinientos años de historia para buscar los orígenes de un pequeño reino olvidado que en el siglo II a.C  era una pequeña provincia o satrapía del Imperio Seléucida, que a su vez había nacido de la división del gran Impero forjado por Alejandro Magno (356-323 a.C). Vimos como el Imperio Seléucida vivía su último momento de esplendor durante el reinado de Antíoco III el Grande (hacia 241-187 a.C) pero sus derrotas frente a la gran potencia situada más al oeste, la República de Roma,  en la batalla de las Termópilas en 191 a.C y en la batalla de Magnesia en 190 a.C, le obligaron a firmar un desfavorable acuerdo, el Tratado de Magnesia, que supuso la retirada del Imperio Seléucida de Asia Menor . A partir de ese momento  el Imperio se fue debilitando hasta que, tras la muerte de Antíoco IV Epífanes (215-163 a.C), el trono pasaba a su hijo Antíoco V Eupátor (173-162 a.C) , todavía un niño que no tenía posibilidades de imponer su voluntad a aquellos que ambicionaban su trono . No pasaría un año antes de que fuera destronado por su primo Demetrio I Sóter (fecha desconocida - 150 a.C) Era evidente que el Imperio Seléucida se precipitaba en una espiral de inestabilidad que le conducía a su desaparición.Fue entonces  cuando el sátrapa de Comagene, aquel pequeño territorio situado entre el  curso alto del río Éufratres y  la cordillera de los Montes Tauro, decidió que era el momento de bajarse de aquel barco que se hundía e independizarse. De esta forma nacía en 162 a. C  el Reino de Comagene, y aquel sátrapa tomó el título de rey con el nombre de Ptolomeo I de  Comagene (fecha desconocida - 130 a.C) , fundando un reino y una dinastía. Al parecer Ptolomeo estaba emparentado con Mitrídates I de Partia (fecha desconocida - hacia 132 a.C) , gobernante de otra de las potencias emergentes de su tiempo, el Imperio Parto, surgido en el siglo III a. C en tierras del actual Irán y que terminará por absorber a los restos del Imperio Seléucida .







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Este mapa ya lo incluí en la primera parte y lo recupero para que podamos continuar situando el escenario geográfico donde se están desarrollando los acontecimientos. La situación es bastante parecida a la que encontró  Antíoco I de Comagene cuando asumió el trono hacia el año 70 a. C , con el Reino del Ponto, al norte, enfrentado en una nueva guerra con Roma y el Imperio Seléucida reducido al reino de Siria  , atrapada entre el Imperio Parto  y la República de Roma al igual que le sucedía al reino de Comagene, donde sus reyes tenían que hacer equilibrios para no ser absorbidos por una de estas dos grandes potencias  
(Imagen procedente de  https://es.wikipedia.org)






Ptolomeo I de Comagene reinará durante treinta y dos años hasta su muerte en 130 a.C cuando es sucedido por Sames II de Comagene (fecha desconocida -109 a.C). del que apenas hay información sobre su reinado,  y a su muerte le sucederá su hijo Mitrídates I Comagene (fecha desconocida - 70 a.C). Aunque de forma general se sabe muy poco de la historia de este reino, parece que hasta el reinado de Mitrídates en el reino era patente la influencia persa , pues recordemos que hasta el siglo IV había sido una provincia del Imperio Persa, pero Mitrídates contrajo matrimonio con la princesa Laodicea Thea Philadelphus (fechas desconocidas), hija de uno de los últimos monarcas del Imperio Seléucida , Antíoco VIII Grifo (fecha desconocida - 96 a.C) , que por entonces estaba reducido casi exclusivamente a una parte de la actual Siria, y de una princesa egipcia de forma que Comagene establece  indirectamente  lazos con Egipto. A raíz de este matrimonio , realizado para establecer la paz entre los seléucidas y Comagene , el pequeño reino abrazó la cultura helenística alejándose de la influencia oriental. Fruto de este matrimonio hacia 86 a.C nacía su hijo Antíoco . Todas las fechas que os estoy dando son aproximadas porque hay muy pocos datos sobre estos reinados, pero al menos nos sirve para situarnos un poco en el tiempo en el que nos estamos moviendo. Mitrídates I fallece hacia el año 70 a.C y es entonces cuando su hijo , y el protagonista de esta historia, sube al trono adoptando el nombre de Antíoco I de Comagene. El nuevo monarca estaba casado con la princesa Isias Philostorgos (fechas desconocidas) , hija del rey Ariobarzanes (fecha desconocida - hacia 62 a.C), que gobernaba sobre el vecino reino de Capadocia, y con ella Antíoco tendrá  cinco hijos.  Durante su reinado Antíoco I tendrá que usar sus habilidades diplomáticas para que Comagene pueda sobrevivir entre las dos grandes potencias de su tiempo , la República de Roma que presionaba desde el oeste y el Imperio Parto que lo hacía desde el este.  En el momento en que Antíoco I asumía el trono en el año 70 a.C,  Roma se hallaba implicada desde cuatro años antes  en la que era ya la tercera guerra  contra el rey del Ponto, Mitrídates IV (132-63 a.C) , uno de los enemigos más temibles a los que tuvo que hacer frente Roma. El Reino del Ponto, en el norte de la actual Turquía, se había  aliado con el rey Tigranes II de Armenia (140-55 a.C) que había llevado a Armenia a su máxima extensión.






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En este otro mapa anterior al reinado de Antíoco I, pues refleja la situación en el año 87 a.C cuando reinaba su padre Mitrídates I , vemos en color verde la extensión de los territorios bajo la soberanía de la República de Roma en color verde, dominando casi todo el Mediterráneo, vemos al este (a la izquierda)  , el Imperio Parto presionando al reducido Reino Seléucida limitado ya a Siria y justo a su lado el pequeño reino de Comagene. Más arriba, al norte, en color naranja el territorio del Reino del Ponto donde gobernaba el máximo rival de Roma durante la primera mitad del siglo I a. C, el rey Mitrídates IV del Ponto, (hacia 132-63 a.C)  con el que Roma se enfrentaría en tres conflictos llamados las guerras mitridáticas. , la primera de ellas entre el 88 y el 85 a. C, la segunda entre el 83 y el 82 a.C y la última y más larga estallaría en el 75 a. C  y no terminaría hasta diez años después, provocando la llegada a Asia del general romano Cneo Pompeyo Magno con el que Antíoco I de Comagene se apresuraría a establecer primero un acuerdo de paz y después una alianza que convertiría a Comagene en uno de los aliados más firmes de Roma.         
(Imagen procedente de http://anabasis-historica.blogspot.com.es/2014/12/lucio-cornelio-sila-fue-sin-duda-una-de.html)





Las legiones romanas  eran dirigidas por el noble romano Lucio Licinio Lúculo (hacia 118 - hacia 56 a.C)  a quien parece que debemos la primera mención escrita a Antíoco I como rey de Comagene en un documento del año 69 a.C. La campaña  se alargaba demasiado y en el año 66 a. C el Senado de Roma encargó al más prestigioso de sus generales en aquel momento, Cneo Pompeyo Magno (106-48 a.C) , la misión de acabar con aquella guerra. Pompeyo terminará de paso con la independencia del Reino de Siria, el último resto que quedaba del antiguo Imperio Seléucida . Pompeyo depone al rey sirio Antíoco XIII Asiático (fechas desconocidas) , que había sido puesto en el trono como rey cliente de Roma por Lucio Licinio Lúculo . En su lugar Pompeyo  puso como rey títere al que a la postre será el último rey seléucida , Filipo II  Filorromano (fechas desconocidas) , cuyo sobrenombre lo dice todo pues Filorromano significa  "Amigo de los romanos". Pompeyo lo puso en el trono sirio en el año 64 a.C y gobernó durante un único año hasta que en el 63 a.C Siria quedaba incorporaba a los territorios de la República de Roma como una más de sus provincias. Cuando Pompeyo  ocupó Siria  el rey Antíoco I de Comagene se apresuró a establecer un acuerdo de paz con el general romano en 64 a.C . Pompeyo derrotará definitivamente a Mitrídates  Vi en el año 63 a.C  y  Antíoco cada vez se aproxima más a Roma hasta  establecer una alianza  y ser reconocido por el Senado de Roma como amigo y aliado. A partir de ese momento Comagene será siempre aliado de Roma, como lo demostrará durante el tiempo en que el jurista , político , escritor y filósofo Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C) fue gobernador de la provincia romana de Cilicia en el 51 a. C , al que Antíoco I proporcionó información sobre los movimientos militares de los partos. Serán las luchas internas por el poder en Roma  las que  pondrán en posiciones comprometidas al rey de Comagene , como durante la guerra civil que enfrentó a Julio César (100-44 a. C) contra una parte del Senado de Roma   cuyas tropas eran dirigidas por Cneo Pompeyo Magno. Antíoco I tomó partido por el bando derrotado  pues dio su apoyo a Pompeyo que sería derrotado en  la guerra civil que que se desarrolló entre el 49 y el 45 a. C.  A pesar de ello Comagene mantuvo su independencia y Antíoco I su trono. 







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Este mapa nos muestra la máxima expansión del Imperio Parto durante el siglo I a.C marcados sus límites por la línea verde que vemos que pasa justo al lado del Reino de Comagene y su capital de Samósata.  Partia era una región situada en el noreste de lo que hoy es Irán  y en su origen eran una de las tribus del pueblo escita  que habitaba en las estepas que se extendían desde Mongolia, China y Rusia hasta el Mar Negro.   Pero  un grupo de ellos se asentó en la antigua provincia persa de Partia  y fue entonces cuando adoptaron el nombre de partos. Si bien ya se les menciona en documentos de la época del rey persa Ciro II el Grande (hacia 600-hacia 530 a.C)  no será  hasta la desaparición del Imperio Persa conquistado por Alejandro Magno  y la muerte de éste último en 323 con la posterior división de su imperio entre sus generales cuando los partos encuentran la ocasión para formar su propio reino  . Sucedió  hacia el año 247 a.C  cuando el gobernador de la satrapía o provincia de Partia,  Arsaces (fecha desconocida - 211 a.C) , decidió independizarse del Imperio Seléucida fundando el Reino Parto. Durante los dos siglos siguientes no dejaría de crecer a costa de un Imperio Seléucida en declive. Entrados ya en el siglo I a. C.   Partia es ya un imperio  y el único capaz de enfrentar con posibilidades de éxito, a los romanos. A partir de ese momento Roma y Partia estarán siempre enfrentados tratando  de conseguir cada una la hegemonía en los territorios situados en la costa este del Mediterráneo y así sería hasta el siglo III d. C  cuando los partos fueron desplazados por los persas sasánidas. Con los partos junto a su frontera los reyes de Comagene optaron por establecer su alianza con Roma       
(Imagen procedente de http://www.lahistoriaconmapas.com/imperios-reinos/imperio-romano/el-imperio-parto/ )






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En este mapa vemos la división territorial de Roma justo antes del inicio de la Guerra Civil que enfrentaría a Julio César y sus seguidores  (en color anaranjado los territorios que le eran leales al comienzo del conflicto)   contra la facción más conservadora del Senado que veía en Julio César un peligro para la República y sospechaba que quería convertirse en rey. Al frente del ejército del Senado se encontraba quien en el  pasado había sido aliado y yerno de Julio César, el general Cneo Pompeyo Magno (en color violeta los territorios leales a Pompeyo al inicio del conflicto) Pompeyo  fue derrotado en la decisiva batalla de Farsalia  el 9 de agosto del 48 a.C , disputada en el centro de Grecia y luego moriría asesinado cuando trataba de buscar refugio en Alejandría. La guerra se prolongaría todavía tres años más  hasta la victoria final de Julio César sobre los hijos  de Pompeyo, Sexto Pompeyo (65-35 a.C) y  Cneo Pompeyo el Joven (75-45 a.C) ,  en la batalla de Munda librada  el 17 de marzo de 45 a. C  en Hispania. Con esa victoria terminaba la guerra civil y Julio César se confirmaba como el hombre fuerte de la República de Roma, aunque sería asesinado apenas un año después. Antíoco I de Comagene fue aliado del bando de Pompeyo pero no hubo represalias contra él por parte de los vencedores pues conservó el trono hasta su muerte    
(Imagen procedente de https://arrecaballo.es/edad-antigua/las-guerras-civiles-romanas )





Julio César seria asesinado un año más tarde en Roma, y se produjeron nuevas  guerras internas  hasta que finalmente se impuso el partido del asesinado Julio César, cuyas cabezas más visibles eran su hijo adoptivo Octavio ( (hacia 63 a.C - 14 d.C) y quien fuera su hombre de confianza Marco Antonio  (83-30 a.C). Precisamente estos dos hombres junto con un tercero, Marco Emilio Lépido (fecha desconocida - hacia 12 a.C) , se repartirán el gobierno de las provincias romanas formando el Segundo Triunvirato llamado así porque el gobierno era compartido entre tres hombres. Marco Antonio se encargaría de las provincias orientales de Roma  y en el año 38 a. C  fijará su atención en Comagene  presumiblemente con la intención de hacerse con sus  riquezas, pero una vez más las habilidades diplomáticas de Antíoco lograron salvar la independencia del reino. Pero al margen de su actividad política  nos interesa más para nuestra historia su visión religiosa, en la que creó un culto sincrético, es decir, mezclando elementos de diferentes influencias religiosas de Oriente y de Occidente, donde tuvo una particular influencia el zoroastrismo , una doctrina religiosa que recibe este nombre por su fundador y profeta Zoroastro del que pocos datos conocemos , partiendo de la incertidumbre sobre su  fecha de  nacimiento que oscila entre el siglo XI a. C hasta el siglo VI a. C. y su lugar de nacimiento que podría ser las actuales Irán o Afganistán e incluso la realidad histórica de su existencia es motivo de debate. Las informaciones sobre su vida y sus enseñanzas  que han llegado hasta nosotros se deben a un conjunto de textos atribuidos al propio Zoroastro o a sus seguidores  agrupados bajo el título de "Avesta". Dentro del Avesta hay a su vez una serie de himnos a los que se da el nombre de Gatha que serían más antiguos que el resto de textos del Avesta y cuya redacción  se atribuyen al propio Zoroastro o a discípulos contemporáneos suyos . .Autores clásicos mencionan al creador de la nueva religión,  como el escritor , militar y científico romano  Plinio el Viejo (23-79) quien en su obra "Historia Natural"menciona a Zoroastro del que dice  "cuéntase que un hombre el mismo día que nació se rió y que le palpitaba el cerebro de tal manera que puesta la mano sobre la cabeza la levantaba hacia arriba, presagio y agüero de la ciencia que había de tener" Anécdotas como ésta entran dentro del terreno de la leyenda que suele rodear a este tipo de personalidades de las que se ignora casi todo. Según la tradición Zaratustra se habría retirado al desierto cuando contaba unos treinta años para llevar una vida ascética  y será entonces cuando tenga la revelación de la que surgirá  el nuevo credo,basado en la pureza y la piedad y, lo más importante e innovador, prescinde de todos los dioses del panteón persa y crea una fe con un dios supremo al que da el nombre de Ahura Mazda




En este mapa podéis ver el marco geográfico donde se desarrolló el zoroastrismo , cuya expansión territorial coincide en buena parte con el territorio del actual Irán, aunque también  por territorios que hoy pertenecen  a Afganistán y Turkmenistán.  Se desarrolló durante el tiempo de existencia del Imperio Aqueménida, entre los siglos VI y IV a. C, hasta que fue conquistado por Alejandro Magno. Posteriormente su culto logró sobrevivir  bajo el gobierno del Imperio Seléucida  y gozaría de una nueva época de esplendor  a partir del siglo III d. C durante el gobierno del Imperio Sasánida. La expansión del Islam a partir del siglo VII hizo que el zoroastrismo  casi desapareciera, pues sus creyentes fueron perseguidos por los musulmanes que se referían a ellos con el término "gabaríes" , que significa infieles, pues se negaba a aceptar la autoridad de la palabra de Mahoma. Muchos de ellos buscarían refugio  en India, donde todavía hoy reciben el nombre de Parsis, estableciéndose principalmente en la zona de Bombay, donde hoy se estima que su comunidad  alcanza las 50.000 personas, mientras que en Irán su número no superaría los 10.000,  concentrados sobre todo en la ciudad de Yazd, la capital iraní, Teherán, y Kerman, que podéis ver en el mapa     
(Imagen procedente de  www.iglesiapueblonuevo.es )





Fotografía de la Torre del Silencio, también llamada Dajma, en la ciudad iraní de Yazd, uno de los últimos enclaves que quedan del zoroastrismo en Irán. El antropólogo británico Edward Oliver James en su obra "Historia de las religiones"  explica la finalidad de estas torres del silencio que eran construidas en las cimas de colinas o montañas de poca altura y siempre alejadas de centros urbanos 
"Era un sistema para deshacerse de los muertos. En esta religión  el cadáver de un ser humano es considerado impuro , por lo que desarrollaron este método  para deshacerse de los muertos y evitar que la carroña contaminase la tierra o el agua. Despojaban el cuerpo de sus ropas y lo dejaban en la Torre del Silencio para que al cabo de unas horas las aves de rapiña redujeran sus restos mortales al esqueleto. Una vez resecados por el sol, los huesos se echan al pozo central donde con el tiempo se convierte en polvo"
Tal vez cierta influencia del zoroastrismo hizo que Antíoco I de Comagene  buscara como  lugar para construir su túmulo funerario la cima de una montaña a más de 2000 metros de altura alejada de cualquier centro urbano aunque, evidentemente, no con la finalidad de los zoroastristras sino tal vez para estar más cerca de los dioses.   
(Imagen procedente de  www.minube.com )





No es mi objetivo profundizar en el zoroastrismo ahora, pero  para resumir su doctrina en pocas palabras, y con el riesgo de equivocarme pues en algunos aspectos es n tanto confusa . Ya hemos visto que reconocen un dios supremo, Ahura Mazda,  de cuyo nombre se deriva la otra denominación por la que es conocida el zoroastrismo, el Mazdeísmo  . El antropólogo británico Edwin Oliver James (1888-1972) en su obra "Historia de las religiones"  nos explica como Ahura Mazda  "es el creador universal y mantenedor del bien y del mal"  A él le están subordinados  diversos seres divinos  creados por él o más bien son como diferentes personificaciones  o atributos de Ahura Mazda . Entre esas personificaciones destacan Spenta Mainyu, que según Edward Oliver James simboliza "el espíritu santo y benéfico" , es decir, el lado bueno de la humanidad, y Angra Mainyu o Ahrimán  que encarna "la mentira , el espíritu maligno primigenio ". Ambos  son "espíritus gemelos, uno bueno y otro malo y confluyen en Ahura Mazda, pero no se dice que fueran creados por él" Vendrían a simbolizar la eterna lucha entre el bien y el mal que se produce dentro de cada ser humano  . Angra Mainyu cuenta con la ayuda de los daevas, que significa en avéstico , una antigua lengua en la que fue redactado el texto sagrado mazdeísta "El Avesta", "ser resplandeciente de luz" pues ese  era el nombre que recibían las antiguas divinidades persas, pero que Angra Mainyu convertiría en entes maléficos que el zoroastrismo calificaba de "falsos dioses", y que según E. O.James "buscan perder al hombre a través de los malos pensamientos, las malas palabras y las malas acciones" . Para hacer frente a ellos  Spenta Mainyu exhorta al hombre a "hacer el bien  y le presta para ello su divina asistencia". Según Zaratustra  , después de doce milenios de lucha en el Universo entre  el Bien y el Mal el Mal será aniquilado  ,el Bien reinará para siempre y los seguidores del Mal sufrirán un castigo severo aunque no eterno. Con ello Zaratustra nos legaba una nueva visión del mundo como la lucha entre las fuerzas del Bien y las fuerzas del Mal  pero  partiendo de un único dios creador, Ahura Mazda. Seguro que ya os habéis percatado de la semejanza de  Angra Mainyu, una personificación  de la oscuridad y el mal, con la figura de Satanás  aunque hay también una diferencia fundamental, Satanás es una creación de Dios mientras que  Angra Mainyu  no es en realidad un ser , sino que es como uno de los atributos del propio Ahura Mazda aunque no se explica la razón de que tenga que existir el mal  . En todo caso  esta visión dualista de la creación tendrá una gran influencia en otras grandes religiones monoteístas, como la judía y la cristiana








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En este gráfico tenéis un breve resumen de lo que hemos visto sobre el zoroastrismo, una religión fundada por un enigmático profeta llamado Zoroastro, cuya existencia real sigue siendo materia de discusión, que creó este culto monoteísta con un único dios creador Ahura Mazda , con un libro sagrado llamado "El Avesta" escrito  en la lengua sagrada del zoroastrismo, el avéstico, y cuyo origen se encuentra en la actual Irán aunque donde hoy tiene más seguidores es en India . Un credo que ejercería su influencia en otras creencias monoteístas como  el cristianismo y también en la religión sincrética auspiciada por Antíoco I de Comagene donde además también hay dioses griegos , persas y armenios    
(Imagen procedente de https://es.slideshare.net/robertocarlosmartinezventura/religion-zoroastrismo-por-dr-y-rev-carlos-martinez)






Imagen de Ahura Mazda , el dios supremo del zoroastrismo. El zoroastrismo tiene un relato escatológico, es decir, del Juicio Final,  que también ejercerá su influencia en la visión del fin de los tiempos de otras religiones . Así lo describe el antropólogo Edward Oliver James
"A intervalos de mil años Zaratustra será seguido de tres salvadores, el último de los cuales, el Saoshyant o Mesías, nacido sobrenaturalmente  de una virgen que beberá de un lago cuyas aguas conservan el semen de Zaratustra con ese fin, instaurará en el mundo un nuevo orden glorioso. Resucitarán entonces los muertos, y en el Juicio Final se procederá a separar a buenos y malos, hecho lo cual se verterá metal fundido sobre la tierra y el infierno. Para los buenos será sedante como la leche templada, pero para los malos será un suplicio espantoso  que consumirá toda la culpa que han contraído. Ahrimán o Angra Mainyu y sus demonios serán arrojados a las llamas, o expulsados a las tinieblas exteriores para ser destruidos al final. Se crearán un nuevo cielo y una nueva tierra en los que el bien , la alegría y la paz reinarán para siempre , y Ahura Mazda lo sera de todos"
Como veis tiene un gran parecido al Juicio Final y el Apocalipsis cristiano, que al igual que el judaísmo, y a través del él, recibió la influencia del zoroastrismo 
(Imagen procedente  de  www.flickr.com )





Aunque en el Avesta se establece que  hay un único Dios creador, Ahura Mazda, con el tiempo  fue interpretada como una doctrina dualista con dos principios creadores, el del bien, representado por Ahura Mazda y el del mal, encarnado por Angra Mainyu, una dualidad que tendrá una gran influencia en otras religiones monoteístas como el judaísmo y el cristianismo.  Los zoroastristas  veneran a Ahura Mazda en el fuego eterno, que ellos mantienen constantemente ardiendo en sus templos como símbolo de la divinidad . Antíoco I también incorporará diversas divinidades persas y también de origen griego y armenio . Antíoco I también fomenta el culto a su persona  y  tanto en honor de los dioses como de él mismo ordena la construcción de un santuario para celebrar ceremonias religiosas  y diferentes festividades a lo largo del año y en el que también se encontraría un túmulo funerario que en el futuro sería la tumba del rey. El lugar elegido  fue la cima del Monte Nemrut o Nemrut Dagi , que es el nombre que recibe en turco. , que se encuentra a unos cuarenta kilómetros de la pequeña ciudad ,de Kahta en Turquía, y que se eleva hasta los 2134 metros de altura ( 2150 metros según las fuentes que se consulten) No voy a describirlo ahora  en detalle, porque lo veremos más adelante , sólo deciros  que los obreros encargados de su construcción erigieron  un túmulo funerario  en forma piramidal  formado por el amontonamiento de setecientas mil toneladas  de roca triturada que se eleva hasta los  49 metros de altura y los 150 metros de diámetro, y decorado en el exterior por  extraordinarias obras de arte , como las dos terrazas que lo flanquean por el este y el oeste  donde se hallan emplazadas colosales  estatuas de nueve metros de altura que recrean  a una serie de dioses resultado de la fusión entre  las divinidades griegas y persas  con atributos de todas ellas, como un Apolo (dios griego)  - Mitra (dios persa), un Zeus (dios griego) - Ahura Mazda (el dios supremo del zoroastrismo),  Heracles(al que los romanos llamaban Hércules) - Artagnes y también una diosa , Comagene, diosa de la fertilidad  . Entre las figuras de los dioses que custodiaban el túmulo funerario se encontraba una del propio rey. También se labrarán relieves en la roca arenisca de la montaña  que representan al rey y a su familia. También se cree que dos veces al año los súbditos del rey subían hasta aquí para celebrar el nacimiento del monarca y la fecha de su coronación






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Esta es una recreación informática de como debía ser el santuario y el túmulo de Antíoco I en Nemrut Dagi. Aquí vemos la Terraza Este del santuario con  las esculturas de los dioses , entre los que se encuentra el propio Antíoco I, flanqueados en los laterales por las esculturas de dos leones y dos águilas. Delante de ellos , a sus pies, una serie de relieves en arenisca  y detrás de las estatuas de los dioses vemos la forma piramidal del túmulo de Antíoco I  que se eleva a 49 metros de altura y con un diámetro de 150 metros. Aunque no se sabe si su interior alberga o no la tumba de Antíoco I pues no hay forma de penetrar en el túmulo funerario  formado por miles de toneladas de piedras trituradas sin destrozar el yacimiento. 
(Imagen procedente de http://www.vizin.org/projects/nemruddagi/gallery.html )






Imagen relacionada
Este es el aspecto real que presenta hoy la Terraza Este de  Nemrut Dagi. Detrás de cada una de las esculturas hay inscripciones escritas en griego  que explican la naturaleza del santuario. Así, por ejemplo,  detrás de la escultura de Apolo-Mitras , se puede leer, en boca de Antíoco I un texto del que extraigo estas líneas  
"Elegí hacer de este lugar santo una sede consagrada común a todos los dioses ; de manera que no sólo la compañía heroica de mis heroicos antepasados  , se establecerían aquí por mi devoción piadosa, sino que también la divina representación de las deidades manifiestas podrían ser consagradas en la colina santa" 
(Imagen procedente de http://www.okursan.net/tarihi-nemrut-dagi/ )







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Aquí podéis ver la disposición de las esculturas de la Terraza Este de Nemrut Dagi con imágenes que representan a dioses helénicos y persas a la vez, como Heracleo-Artagnes,  Apolo-Mitras  y Zeus -Ahura Mazda (la divinidad suprema del zoroastrismo). Además vemos también al rey Antíoco (Theos Antíoco) y a la diosa de la fertilidad Comagene, flanqueados por dos leones y dos águilas. De todas las esculturas la única que conservó la cabeza en su lugar hasta el siglo XX fue el de la diosa Comagene    
(Imagen procedente de https://www.aturquia.com/sitios-de-interes/nemrut/ )





Volveremos a Nemrut Dagi, pero ahora tenemos que abandonarla porque en algún momento de la década de los años 30 a.C el rey Antíoco I moría. Las fuentes varían en cuanto a la fecha  oscilando entre el 38 a.C  y el 32 a. C.  A su muerte le sucederá su hijo  Mitrídates II de Comagene (fecha desconocida - 20 a.C) que sin duda ya estaba reinando en el 31 a. C  pues  como aliado de Marco Antonio tomó parte en la batalla de Actium  que tuvo lugar el 2 de septiembre del año 31 a.C  en el combate decisivo entre Octavio  y Marco Antonio por el control de la República de Roma y sus provincias, en la que salió derrotado Marco Antonio. , que se retiraría a la ciudad egipcia de Alejandría junto a su aliada y amante, la faraona Cleopatra VII (hacia 69- 30 a.C). Sabiéndose perdidos ambos se suicidarían en agosto del año 30 a.C con lo que Octavio quedó como único gobernante , siendo él quien fundaría el Imperio Romano al que gobernaría con el nombre de César Augusto . Ante la derrota de Marco Antonio , el rey Mitrídates II no duda en cambiar su postura y mostrar su lealtad a  Augusto  y  para demostrarlo adopta el título de Philorhomaeus , es decir, "Amigo de Romanos". Mitrídates II fallece en 20 a.C y le sucede su hijo Mitrídates III  de Comagene (fecha desconocida - 12 a.C)  del que apenas tenemos noticias de su reinado. Muere en 12 a. C y el trono será ocupado por Antíoco III de Comagene (fecha desconocida - 17 d.C). A su muerte hubo problemas internos porque una facción de la nobleza quería que el reino se convirtiera en una nueva provincia del Imperio Romano mientras que otra parte de la nobleza abogaba por mantener la independencia y nombrar a un nuevo rey. Acudieron al nuevo emperador de Roma,  Tiberio (42 a.C - 37 d.C), que había sucedido a Augusto a la muerte de éste en 14 d.C,y  el emperador decidió resolver la situación incorporando Comagene a la provincia romana de Siria. Sin embargo, todavía no había terminado la historia del Reino de Comagene, porque el sucesor de Tiberio, el emperador Cayo Calígula (12-41), concedió de nuevo la independencia al Reino de Comagene en el año 38 y puso en el trono al hijo de Antíoco III, que reinaría con el nombre de Antíoco IV de Comagene (fecha desconocida - después de 72 d.C) . Además Calígula ampliaría el territorio del reino entregándole una parte de Cilicia y le concedería el equivalente a todas las rentas que no había percibido durante los veinte años en que Comagene había sido provincia romana. 






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Moneda con la efigie de Antíoco IV Comagene, el último monarca del Reino de Comagene antes de que fuera destronado en el año 72  por el emperador Vespasiano después de haber sido acusado por el gobernador de Siria  de conspirar con los partos contra Roma. El Reino de Comagene desaparecería de la historia incorporándose a la provincia romana de Siria   
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )





En este mapa podemos ver la extensión del Imperio Romano al comienzo del gobierno de Vespasiano  donde (aunque en teoría faltaban tres años pues no sucedería hasta el año 72) ya no vemos el Reino de Comagene, pues está integrado en la provincia de Syria. Durante los siguientes 1800 años las construcciones de Comagene, y en particular  el gran santuario de Antíoco I en Nemrut Dagi,  permanecerían en el olvido   
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )



No sabemos las razones que movieron a Calígula a tomar esta decisión aunque bien pueden ser fruto de una de las muchas excentricidades que caracterizarían el gobierno de Calígula hasta su asesinato en el año 41. Lo cierto es que Antíoco IV se mantendrá en el trono  durante tres décadas  como un leal aliado de Roma , hasta que en el año 72  el gobernador romano de Siria, Lucius Cesenio Paetius (hacia 20-hacia 72), escribe al emperador Vespasiano (9-79) denunciando  a Antíoco IV por establecer alianzas secretas con el Imperio Parto. Aunque no sufrió castigo alguno fue destronado y el Reino de Comagene desapareció para  siempre de la historia absorbido por el Imperio Romano.  Y de la misma forma que el reino caía en el olvido también lo hacia el santuario de Nemrut Dagi,  que desde sus más de dos mil cien metros de altura sufría en el olvido   el embate de tormentas de nieve, feroces vientos y terremotos  que fueron erosionando el santuario   durante los siguientes mil ochocientos años.  Las colosales estatuas de nueve metros de altura cayeron de sus tronos  y sus enormes cabezas rodaron por tierra mientras que sus relieves  se hicieron añicos. Sólo el túmulo de piedra sobrevivió  indemne al paso del tiempo. Únicamente  la población kurda que habitaba la región conocía su emplazamiento   e incluso llegaban a pasar entre sus ruinas la noche. Vamos a dar ahora un gran salto en el tiempo hasta el año 1881, cuando  Comagene forma parte del territorio gobernado desde hace más de cuatro siglos por el Imperio Otomano. Es entonces cuando nos encontramos con Carl Sester (fechas desconocidas) , un ingeniero de caminos alemán que hacia 1880 trabajaba como jefe de ingenieros en el vilayato de Diyarbakir encargándose de supervisar la construcción de carreteras. Vilayato era el nombre que recibían las provincias en que estaba dividido el Imperio Otomano en la segunda mitad del siglo XIX. Fue entonces cuando tuvo noticias por conocidos kurdos de la existencia de unas ruinas en lo alto del Monte Nemrut. Se dirigió hacia allí y después de una agotadora ascensión apenas pudo permanecer una hora en la cima recorriendo las ruinas antes de tener que emprender el descenso para que no le sorprendiera allí la noche. . Pero ese tiempo fue suficiente para que quedara impresionado por ellas  aunque creyó que se trataban de ruinas asirias. Se convirtió en el primer occidental en contemplar las ruinas del antiguo santuario erigido por Antíoco I de Comagene.







Fotografía del ingeniero alemán Carl Sester, del que no he podido encontrar apenas otra información que la referida a  la que lo relaciona con Nemrut Dagi. Ingeniero  de caminos, estaba trabajando  en el Imperio Otomano cuando en 1881  kurdos que conocían el santuario   le condujeron a ver aquellas ruinas que ningún otro europeo occidental había visto en  mil ochocientos años . Su papel en esta historia concluye cuando acompaña al arqueólogo  alemán Otto Puchstein (1856-1911) a visitar el yacimiento en otoño de ese mismo año. 
(Imagen procedente de https://de.wikipedia.org)


Fotografía del arqueólogo alemán Otto Puchstein (1856-1911). Estudió en la Universidad de Estrasburgo entre 1875 y 1879 y en su tesis doctoral presentada en 1880 se basaba en el análisis de las inscripciones en las lápidas, monumentos y objetos de arte de la Antigüedad . Ya en 1881  recibiría una beca del Instituto Alemán de Arqueología para trabajar en Egipto durante dos años  . Estaba en El Cairo cuando recibió una carta del secretario general del Instituto Alemán de Arqueología para que contactara con Carl Sester y éste le acompañara  a conocer aquellas ruinas de las que hablaba Sester.  Puchstein fue el primer arqueólogo en ver Nemrut Dagi y no tardó en darse cuenta de la importancia de aquellas ruinas y también de que no se trataban de restos asirios . El Reino de Comagene volvía a salir a la luz    
(Imagen procedente de https://pl.wikipedia.org )




A su regreso  informó a la embajada del Imperio Alemán en Constantinopla  pero no mostraron interés en su relato.  Más tarde, ya en el  otoño de 1881 , se pondría en contacto con el consulado  alemán en Alejandría y ellos si  prestaron atención a las palabras de Sester y lo pusieron en conocimiento de la Academia Prusiana de las Ciencias . Uno de los miembros de la Academia  era el arqueólogo  Alexander Conze (1831-1914) a la sazón secretario general del Instituto Alemán de Arqueología. Conze mostró interés por la información enviada desde Alejandría y envió una carta al arqueólogo alemán Otto Puchstein (1856-1911)  que se encontraba en Egipto disfrutando de una beca concedida por el Instituto Alemán de Arqueología. En ella Conze  daba instrucciones para que se pusiera en contacto con Carl Sester y comprobara su hallazgo. Sester se encontraba en ese momento en El Cairo y ambos viajaron en la primavera de 1882 hasta el Monte Nemrut  donde Puchstein pudo comprobar la importancia del hallazgo. Al año siguiente organizaría una expedición acompañado por el ingeniero, arquitecto y arqueólogo alemán Carl Humann (1839-1896) que ya contaba en su currículum con un  gran descubrimiento arqueológico, el Altar de Pérgamo construido por el rey de Pérgamo Eumenes II que reinó entre el 197 y el 159 a.C. Ambos recorrieron el yacimiento, hicieron bocetos , fotografiaron los restos  y transcribieron las numerosas inscripciones en griego  que hallaron en la parte trasera de las terrazas oriental y occidental que rodeaban el túmulo. Puchstein era epigrafista, la epigrafía es una ciencia auxiliar de la Historia orientada a descifrar e interpretar el contenido de las inscripciones hechas sobre materiales duros,  y gracias a estas inscripciones pudo averiguar a quien pertenecían las ruinas. No se trataban de ruinas asirias, sino que era obra del rey Antíoco I de Comagene y el propio monarca explicaba en una de esas inscripciones que su tumba se hallaba debajo de la pirámide de piedras que tenían ante sus ojos  "He previsto - rezaba la inscripción - poner los cimientos de esta sepultura sagrada  que está muy próxima al trono celestial , donde la forma exterior afortunadamente conservada de mi persona descansará eternamente"







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Fotografía del arqueólogo alemán Carl Humann, descubridor del Altar de Pérgamo, que acompañaría en 1882 a Otto Puchstein  en la primera expedición arqueológica que estudió  Nemrut Dagi . Al año siguiente los otomanos organizarían una nueva expedición dirigida por el director del Museo Arqueológico Imperial de Estambul, Osman Hamdi (1842-1910) , quien después de una penosa subida hasta Nemrut Dagi, anotó en su informe sobre la expedición  
"Sorprende que a un hombre que ha erigido sobre la más alta cima de estas montañas este monumento, tan costoso que probablemente agotó los recursos de su reino , no se le ocurriera hacer un mejor camino entre las rocas para acceder a él"
 tendrían que pasar setenta años antes de que una nueva misión arqueológica visitara el yacimiento , convirtiéndose a partir de ese momento en la obsesión de dos arqueólogos , Theresa Goell (1901-1985) y Friedrich Karl Dörner (1911-1992) que dedicarían muchos años de su vida a desentrañar el misterio de Nemrut Dagi
(Imagen procedente de https://en.wikipedia.org/ )






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Este es el llamado "Horóscopo del Rey", uno de los relieves de arenisca que se encuentran en Nemrut Dagi aunque  Puchstein y Humann no tuvieron tiempo de descubrirlo. Serían dos arqueólogos del siglo XX los que lo sacarían a la luz . El león,  está rodeado de diecinueve estrellas que representan la constelación de Leo, una luna creciente en su cuello y la representación de tres planetas (Júpiter, Marte y Mercurio) que estaban en conjunción en una fecha concreta, el 7 de julio del año 62 a.C. ¿El año en que comenzó a construirse  Nemrut Dagi?¿la fecha de coronación de Antíoco I? En todo caso es el primer calendario griego que conservamos
(Imagen procedente de http://www.nationalgeographic.com.es ) 







En sus estudios del yacimiento Puchstein y Humann observaron que el estilo de las esculturas tampoco era asirio sino macedónico  o persa y también descubrieron como habían unido aquellas colosales estatuas de nueve metros de altura a sus tronos . Sus constructores primero habían tallado los tronos y luego trasladaron las estatuas  sujetándolas a ellos por medio de unos agujeros  que habían realizado en sus cabezas. Sin embargo, no tendrían tiempo de desenterrar  un relieve en arenisca que representaba  un león  rodeado de diecinueve estrellas , tres planetas y con una luna creciente en su cuello. Se trataba del calendario griego más antiguo que se conserva  y que recibe el nombre de "El horóscopo del rey". Los tres planetas representados eran Júpiter, Marte y Mercurio que estuvieron en conjunción el 7 de julio del año 62 a.C . Las interpretaciones son diversas, pues hay arqueólogos que aventuran  que se trata de la fecha en que comenzó la construcción del santuario y del túmulo funerario mientras que otros consideran que es la fecha de su coronación.  En otros relieves  se observaba a la familia de Antíoco o al propio rey  estrechando las manos de los dioses como si fuera su igual. Pero no fue Nemrut Dagi el único descubrimiento que hicieron  Puchstein y Humann  pues en la misma región  hallaron otros dos túmulos  reales  . Uno de ellos era  el de Karakus, que habría sido erigido por el rey Mitrídates II de Comagene, hijo de Antíoco I, en honor de su madre  y esposa de Antíoco I, Isias Philostorgos., de su hermana Laódice y de la nieta de Isias,  la princesa Aka de Comagene.  El otro túmulo real que descubrieron era el de Sesönk, situado a unos noventa kilómetros del Monte Nemrut  y a unos cuarenta kilómetros de la capital de Comagene, la ciudad  de Samosata, que hoy en día se encuentra bajo las aguas de la presa de Ataturk terminada en 1992. Al contrario que en Nemrut Dagi y en Karakus aquí no había inscripciones por lo que los arqueólogos no pueden saber con certeza quien estaba enterrado allí, aunque se aventura que podía ser la tumba de la reina Laódice VII, esposa del rey de Comagene Mitrídates I y madre de Antíoco I. Sin embargo, ni en Nemrut Dagi, ni en Karakus, ni en Sesönk se han hallado  restos humanos de ninguno de ellos.  Después de la expedición de  Puchstein y Humann los otomanos también enviaron su propia expedición  pero finalmente la falta de interés y de financiación hizo que no se organizaran más expediciones y el yacimiento volvió a caer en el olvido. Tendrían que pasar setenta años antes de que dos arqueólogos, Theresa Goell (1901-1985) y Friedrich Karl Dörner (1911-1992), dedicaran gran parte de sus vidas a investigar los secretos de Nemrut Dagi . Y ellos serán los protagonistas de la última parte de esta historia


Enlace con la primera parte de Misterios de la historia: Nemrut Dagi y la tumba de Antíoco I
https://chrismielost.blogspot.com.es/2017/06/misterios-de-la-historia-nemrut-dagi-y.html 



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martes, 20 de junio de 2017

MISTERIOS DE LA HISTORIA: NEMRUT DAGI Y LA TUMBA DE ANTÍOCO I (PRIMERA PARTE)



Entre el curso alto del río Eufrates y la cordillera de los Montes Tauro, que se extiende por el sur de la actual Turquía contando con varias cimas que superan los tres mil metros de altura, se encuentra la antigua región de Comagene , donde al parecer ya existía un pequeño reino que formaba parte de los denominados  Reinos Luvitas, nombre con el que se conoce a una serie de pequeños estados surgidos después de la desaparición del Imperio Hitita hacia el siglo XII a. C.  Comagene sera el protagonista de esta historia, o más bien uno de sus reyes, pero en esta primera parte vamos a situar el marco histórico en el que finalmente encontró un hueco para declarar su independencia. Y empezamos nuestro viaje por el Imperio Hitita , que se extendía por gran parte de la Anatolia turca . Llegó a ser una de las tres grandes potencias de Oriente Próximo junto a Babilonia y el Egipto de los faraones . Con éste último mantuvo una intensa rivalidad que culminó con una de las batallas más conocidas del mundo antiguo, la batalla de Qadesh, librada   hacia el 1274 a.C en territorio que actualmente pertenece a Siria y en la que se enfrentaron  el ejército del rey hitita Muwatalli II, que habría reinado aproximadamente entre el 1295 y el 1272 a. C, y las tropas del faraón egipcio Ramsés II , que gobernó  Egipto alrededor del 1279 al 1212 a. C.  Aquella batalla terminaría probablemente  en tablas aunque el faraón egipcio  ordenara grabar  en las paredes de los templos versiones de la batalla en las que aparecía como el gran vencedor del combate.  Lo cierto es que después de Qadesh  se abrió un período de guerra fría entre ambas potencias hasta que hacia el 1259 a.C  el faraón Ramsés II y el sucesor de Muwatalli II, el rey hitita Hattusili III, firmaron el Tratado de Qadesh, que es considerado el acuerdo de paz más antiguo   , al menos  del que tenemos prueba documental, pues se conservó una versión hitita del tratado  en su capital, Hattusa. En aquel Tratado se establecía la paz eterna entre ambas potencias  como podemos leer en la copia conservada hoy en el Museo Arqueológico de Estambul "Mira, en lo que se refiere a la relación del gran rey, el rey del país de Egipto, y del gran rey, el rey del país hitita, desde la eternidad el dios no permite, por causa de un tratado eterno, que la enemistad exista entre ellos" Unos años más tarde este tratado de paz quedaría reforzado con el matrimonio entre Ramsés II y una de las hijas del rey  hitita,  a la que en Egipto se dio el nombre de Maat-Hor-Neferu-Ra. 








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Fotografía de la versión hitita del Tratado de Qadesh  que concluía los años de rivalidad y enfrentamiento  entre Egipto y el Imperio Hitita que actualmente se conserva en el Museo Arqueológico de Estambul. Aunque antes de este tratado es muy posible que en el pasado se firmaran acuerdos como éste, el de Qadesh es el primero que ha llegado hasta nosotros. Firmado hacia el 1259 a. C por el faraón Ramsés II y el rey hitita Hattusili III  , además de declarar la paz eterna entre las dos potencias también incluía una cláusula de ayuda mutua en caso de ser atacados  por un tercero, como sucede en las modernas alianzas militares como la OTAN.   Esa cláusula en concreto decía así:
"Si un enemigo extranjero marcha contra el país hitita y si Hattusili, el rey del país hitita, me envía este mensaje "Ven en mi ayuda contra él", Ramsés, el gran rey , el rey del país egipcio, tiene que enviar sus tropas y sus carros a matar a este enemigo y a dar satisfacción al país hitita. Si un extranjero marcha contra el país de Egipto  y si Ramsés , el gran rey, el rey del país de Egipto, tu hermano , envía a Hattusili , el rey del país hitita, su hermano, el mensaje siguiente "Ven en mi ayuda contra él" , entonces Hattusili , rey del país hitita, debe enviar sus tropas y sus carros y matar a mi   enemigo"  
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org







En este mapa vemos la situación de las principales potencias durante el reinado del rey hitita Muwatalli II aproximadamente entre 1295 y 1272 a. C.  donde también podéis ver el emplazamiento de la ciudad de Qadesh donde tuvo lugar la célebre batalla entre egipcios e hititas en1274 a. C. Las fronteras son aproximadas, porque realmente no conocemos los límites exactos entre unos reinos y otros . En cuanto a los hititas, ignoramos incluso como se denominaban ellos mismos. El nombre que usamos ahora procede de dos fuentes, la egipcia, que utilizaba el jeroglífico que se traduce por las letras HT, que era el que empleaban para referirse a ellos  y los asirios hacen referencia a  Khati (el país de Hatti)  Se formaron a partir de la unión de pequeños pueblos que ocupaban Anatolia, en la actual Turquía, aunque los arqueólogos e historiadores discuten si era un pueblo originario de allí o procedían de otra parte , en concreto de las estepas del sur de Rusia. La primera dinastía hitita habría tenido su origen en la ciudad de Kussara, en Anatolia, en el siglo XVIII a. C  y conocemos los nombres de sus primeros gobernantes, Pithana, y su hijo Anittas, que habría sido el primero en utilizar el título de rey . Tiempo después sería el rey Hattusili I  que gobernó aproximadamente entre el 1650 y el 1620 a.C, quien trasladó su capital a la ciudad de Hattusa  y unificaría a todos los pueblos hititas  estableciendo las bases del Imperio Hitita  que junto con Babilonia y Egipto sería una de las tres grandes potencias de su tiempo durante los siglos siguientes hasta su súbita desaparición en el siglo XII a. C.        
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Este acuerdo de paz sería respetado entre ambas potencias que ya no volvieron a luchar entre ellas, aunque un nuevo peligro surge al este,  Asiria.  Tras la muerte del rey hitita Hattusili III hacia el 1237 a. C le sucedió  en el trono su hijo  Tudhaliya IV que gobernó hasta el 1209 a. C  y que nada más llegar al trono tuvo que solicitar ayuda a Egipto para que le enviara alimentos pues  el reino sufría una prolongada sequía y se quedaba sin provisiones para su  pueblo. Como escribe la profesora estadounidense Susan Wise Bauer (1968) en su obra "Historia del mundo antiguo", "que un rey tenga que pedir ayuda exterior  para mantener a su pueblo  con vida quiere decir que no disfruta de una buena posición. Para los hititas se iniciaba ahora el declive" A la falta de alimentos se unían problemas económicos que acentuaban la debilidad del reino lo que provoca rebeliones entre algunos de los pueblos que habían sido sometidos por los hititas. También los asirios aprovecharían esta debilidad  para  tratar de expandir sus dominios durante el reinado de Shalmanester I, que gobernó aproximadamente entre el 1265 y 1235 a. C  ,  y su hijo y sucesor Tukulti-Ninurta I que gobernaría hasta el 1207 a. C .  El poder hitita  acentuará su declive después de la muerte de Tudhaliya IV  en 1209 a.C . Le sucede su hijo Arnuwanda III que gobernará apenas dos años antes de morir hacia el 1207 a. C  , siendo sucedido por su hermano  Suppiluliuma II , que reinará  entre el 1207  y el 1178 a. C.  Durante su reinado tuvo que hacer frente a grupos de invasores a los que generalmente se da el nombre de Pueblos del Mar ,de los que apenas se sabe nada y que habrían realizado ataques por toda la costa del Mediterráneo Oriental . Hoy incluso se pone en duda la existencia de estos pueblos del mar,aunque  se les de el nombre que se les de, lo cierto es que el Imperio Hitita tuvo que hacer frente a invasores tanto en la zona costera como en el interior  y su capital , Hattusa fue atacada y reducida a cenizas. No sabemos cual fue el destino final de Suppiluliuma II  pero si que no hubo sucesores del trono hitita y el Imperio desapareció de la historia hacia el 1178 a.C.  Es entonces cuando  de las ruinas del Imperio Hitita surgen una serie de pequeños estados a los que damos el nombre de Reinos Luvitas a los que me refería al inicio de éste artículo 





Este mapa  muestra algunos de los movimientos que se produjeron hacia el siglo XII a. C  cuando el Imperio Hitita desapareció de la historia. Las flechas rojas indican algunos de los posibles movimientos de los enigmáticos pueblos del mar, formados  por gente que debía escapar  de hambrunas, epidemias , superpoblación o empujados por otros pueblos que ocupaban sus territorios  y que tendrían diferentes procedencias, aunque hoy en día todavía su existencia real es motivo de debate entre arqueólogos e historiadores, pero hubo pueblos invasores  a los que el último rey hitita, Suppiluliuma II , se enfrentó y de lo que dejó constancia en tablillas que se han conservado, donde narra enfrentamientos navales en Chipre
"Las naves chipriotas  adoptaron formación de batalla en tres ocasiones delante de mí en mitad del mar. Las destruí , tomé los barcos y en mitad del mar las prendí fuego. Y aún así el enemigo  siguió atacándome desde Chipre"
Pero no era el único enemigo al que debía enfrentarse porque otro pueblo le atacaría desde Tracia, al oeste. Los miembros de ese pueblo cruzaron el Estrecho del Bósforo y se internaron en el Imperio Hitita , derrotaron al ejército de Suppiluliuma II y alcanzaron el corazón  del Imperio Hitita , tomando su capital, Hattusa, a la que redujeron a cenizas mientras su población se veía obligada a huir. Hacia el año 1178 a. C el Imperio Hitita desaparecía de la historia.
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Este mapa muestra las fronteras de los Reinos Luvitas, también  denominados Reinos Sirio-Hititass que fueron un conjunto de pequeños estados surgidos después de la desaparición del Imperio Hitita. Entre ellos se encontraba el Reino de Kummuh  (o Kummukhi como aparece en el mapa) que ocupaba el territorio que siglos después ocupará el Reino de Comagene   que será el escenario donde se desarrollará la segunda parte de esta historia
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Uno de estos reinos sería el reino de Kummuh que ocupaba aproximadamente el territorio que siglos después formará parte del  Reino de Comagene, que será el protagonista de la segunda parte de esta historia. Del reino de Kummuh no se conoce demasiado y casi todas las noticias que se tienen de su existencia proceden del Imperio Asirio. Por ellos sabemos que hacia el siglo IX a. C debía ser probablemente un estado vasallo del Imperio Asirio hasta que en el siglo VIII a. C   los asirios entran en un período de declive a partir del reinado de Salmanasar IV , que gobernó  Asiria aproximadamente entre el 782  y el 773 a. C.  Durante su reinado  surgió un nuevo enemigo  en las montañas al norte de Asiria , donde una serie de pequeños reinos  formaron una coalición dirigidos por un único monarca. A esta coalición de pequeños reinos cuyo territorio se extendía en un área montañosa  situada entre el Mar Negro y el Mar Caspio, en un territorio ocupado hoy por  Turquía, Armenia e Irán,  los asirios le  daban el nombre de Urartu, antecedente del futuro Reino de Armenia . Aprovechando la debilidad de Asiria en el siglo VIII a. C   Urartu alcanzará su máxima expansión  durante los reinados de Argishti I  , que gobernó Urartu entre el 785 a. C y el 763 a.C , fundando la fortaleza de Erebuni en el 782 a.C que con el tiempo se convertirá en la ciudad de Ereván, la actual capital de Armenia,  y de su sucesor Sardur II, rey de Urartu entre 763 y el 733 a. C . Será durante el reinado de Sardur II cuando obligue al reino de Kummuh a pagar tributo a Urartu, convirtiéndolo en un estado vasallo. En esos momentos Urartu se extendía por buena parte del antiguo territorio del Imperio Hitita . Pero  las cosas cambian cuando en 745 a. C sube al trono de Asiria el rey Tiglath-Pileser III , que  gobernará Asiria hasta el 727 a. C. Después de años de inestabilidad Tiglath-Pileser III logra   restablecer el orden en Asiria y a continuación  dirigió su atención al norte donde debía enfrentarse a la coalición formada por Urartu y algunos de sus estados tributarios, entre ellos Kummuh. La guerra contra Urartu  y sus aliados comienza en 743 a. C  y poco a poco  los asirios irán penetrando en Urartu y empujando a sus tropas cada vez más al norte. Kummuh  pasará ahora a convertirse en estado tributario de Asiria. 








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En este mapa  vemos en color amarillo la extensión del reino de Urartu durante el reinado de Sardur II   antes de empezar la guerra con Asiria en 743 a.C.  En color violeta en la parte inferior tenemos el territorio del Imperio Asirio y  en color teja a la izquierda los pequeños reinos Luvitas, entre ellos Kummuh, vasallos de  Urartu y aliados suyos en su guerra contra Asiria
(Imagen procedente de http://ayudahispano-3000.blogspot.com.es )







En este otro mapa vemos como  Urartu ha visto reducido su territorio debido al empuje de los ejércitos asirios durante el reinado de los reyes asirios  Tigrath Pileser III  hasta 727 a. C , su hijo Salmanasar V  hasta el 722 a. C  y Sargón II  hasta el 705 a. C que además acabaron con la independencia de los Reinos Luvitas, incluido el Reino de Kummuh que desaparece de la historia quedando integrado dentro de los territorios  que formaban parte del Imperio Asirio. Hasta el siglo II a. C no volverá a conocer ese territorio la independencia y lo hará bajo otro nombre , el Reino de Comagene, fundado en 162 a.C
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )





Tigrath Pileser III fallece en 727 a. C  y le sucede en el trono asirio su hijo Salmanasar V que gobernará sólo durante cinco años  hasta su muerte en 722 a. C . A él se refiere  la Biblia como el conquistador del Reino de Israel , vasallo de los asirios, cuando descubrió que el rey israelí Oseas , que gobernó entre 730 y 722 a. C, buscaba establecer una alianza con Egipto. sí lo cuenta el Antiguo Testamento:  "Subió contra él Salmanasar , rey de Asiria , y Oseas se convirtió  en vasallo suyo y le pagó tributo.  Pero el rey de Asiria  descubrió que Oseas  conspiraba , puesto que había enviado mensajeros a So, rey de Egipto, y no había pagado el tributo anual al rey de Asiria. Por ello el rey de Asiria  lo prendió y lo encerró en una cárcel. Entonces, el rey de Asiria invadió todo el país , subió contra Samaria y la tuvo sitiada por tres años. El año noveno de Oseas , el rey de Asiria se apoderó de Samaria, y la tuvo sitiada por tres años. El año noveno de Oseas, el rey de Asiria se apoderó de Samaria, deportó a los israelitas a Asiria" (Reyes 2, 17, 3-7) En realidad Salmanasar V no pudo ver caer Samaria, pues murió justo antes y fue su sucesor en el trono asirio , Sargón II, quien completaría la conquista de Samaria. Sargón II gobernaría Asiria entre el 722 y el 705 a. C . Fue durante su reinado cuando Sargón II acusó al rey de Kummuh , Mutallu, de aliarse de nuevo con Urartu  y en 708 a. C  los asirios invadieron Kummuh y deportaron a su población a Babilonia El reino de Kummuh desaparecía de la historia absorbido por el Imperio Asirio .Pero la rueda de la  historia no se detiene y al auge de un Imperio le sigue su declive  y el Imperio Asirio iniciaría su declive definitivo durante el reinado de Asurbanipal II , que reino entre el 668 y el 627a. C . Paradójicamente, durante su gobierno Asiria conoció también su período de máximo esplendor, no sólo en el ámbito político y militar sino también en la cultura. Pero  en sus últimos años, tal vez debido a su avanzada edad o a alguna enfermedad,  el rey perdió el control de su Imperio que comenzó a descomponerse ante sus ojos. Asurbanipal II moría en 627 a. C  y sus hijos se disputan la sucesión en una serie de guerras fratricidas que acelerarán el final del Imperio .  En 609 a. C el Impero Asirio también desaparecía de la historia derrotado por el Reino de Babilonia y el Reino Medo





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En este mapa vemos la máxima expansión del Reino Asirio  durante el reinado de Asurbanipal II  entre el 668 y el 627 a. C, que incluía Egipto, Babilonia y Elam. En color morado aparece señalada la cuna del pueblo asiria y dos de sus ciudades principales ,Assur, la primera capital asiria que sería destruida por los medos en el  614 a.C , y Nínive  , que también sería capital de Asiria durante el reinado del rey asirio Senaquerib I  que gobernó entre el 705 y el 681 a.C. Al igual que Assur, Nínive también sería arrasada por babilonios y medos  después de un último asedio en el 612 a.C
(Imagen procedente de http://anabasis-historica.blogspot.com.es )



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Así quedaba el mapa después de la caída del Imperio Asirio aunque del Reino de los Medos   apenas tenemos  información más allá de lo escrito por los historiadores griegos Heródoto de Halicarnaso (484-425 a.C), y Ctesias de Cnido (que vivió en el siglo V a.C como Heródoto) , alguna mención en la Biblia, otras en textos cuneiformes de asirios y babilonios   en la inscripción persa de Behistún , labrada en una pared  de un acantilado que se encuentra en Irán  y que data del siglo VI A.C. Los persas acabarían con el Reino Medo en el siglo VI a.C
(Imagen procedente de http://mihistoriauniversal.com )





Del reino Medo tampoco conocemos demasiado. ,pues ni siquiera hay yacimientos arqueológicos que nos digan mucho sobre ellos. La principal fuente de información es el historiador griego Heródoto de Halicarnaso (484-425 a.C) que cuenta como las tribus medas, que estarían establecidas en un territorio  situado en el noroeste de lo que hoy es Irán,  se unificaron bajo el liderazgo de un hombre llamado Deioces  a finales del siglo VIII a.C. Según Heródoto  Deioces, que sería el fundador del Reino Medo, "una vez tuvo el poder en sus manos , insistió  en que los medas  construyeran una única ciudad  y la mantuvieran" Así se fundó la ciudad de Ecbatana , capital del nuevo reino  y según Susan Wise Bauer  una de las ciudades más sorprendentes de la Antigüedad, que se elevaba a más de dos mil metros de altura y que  ella describe en su obra "Historia del mundo antiguo"  con estas palabras "Estaba rodeada por siete murallas circulares , que se extendían colina abajo una detrás de otra, de manera que la parte superior  de cada muralla podía  verse desde la anterior. Los bastiones de la ciudad (las construcciones que sobresalen de las murallas para situar en ellas a los arqueros) estaban pintados de colores brillantes:los bastiones de la muralla  más exterior , de blando, los siguientes eran negros, rojos , azules y naranjas; los bastiones del penúltimo círculo eran plateados, mientras que los últimos, dentro del propio palacio real, eran dorados" . En todo caso, lo que nos interesa es que el Imperio Asirio desapareció  y   el antiguo reino de Kummuh no tenemos más noticias hasta que en el siglo VI a. C  una nueva potencia se adueña de esos territorios, el Imperio Aqueménida, nombre que recibe el primero de los imperios persas. El fundador del Imperio sería el rey Ciro II  el Grande, que gobernaría entre el 559 y el 530 a. C  y extendió las fronteras de los persas , limitadas al sur de Irán al inicio de su reinado, a costa del Reino de Babilonia , del Reino de los Medos y del Reino de Lidia  por lo que a su muerte en 530 a.C los dominios del nuevo Imperio Aqueménida se extendía desde  el actual Pakistán al este hasta lo que hoy es Turquía al oeste, lo que incluía también el territorio del antiguo reino de Kummuh. . Bajo el dominio persa permanecerá hasta  que dos siglos más tarde un joven monarca macedonio, al que la historia dará el nombre de Alejandro Magno (356-323 a.C) , avanzara desde Grecia  infligiendo derrota tras derrota a las tropas del  rey persa  Dario III (hacia 380-330 a.C)  que después de una derrota definitiva en la batalla de Gaugamela en 331 a. C   huyó  hasta ser asesinado en 330 a. C por un noble persa llamado Besso. Alejandro Magno ocuparía todo el Imperio Persa  incluido Egipto, y avanzando hasta más allá del río Indo. Después de interrumpir su campaña antes de alcanzar el Ganges, Alejandro moriría en Babilonia  en 323 a. C.







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En este mapa vemos el crecimiento del Imperio Persa. En color verde oscuro, donde pone Pérsida, tenemos el territorio original de los persas y que era sobre el que gobernaba Ciro II el Grande  cuando se convirtió en rey de los persas en 559 a. C.  Veintinueve años después, a su muerte en 530 a.C,  el reino persa se extendía por todo el territorio que veis en color verde claro. además del reino de Lidia en color naranja. Su hijo Cambises II gobernaría el Imperio creado por su padre entre el 530 y el 522 a.C  conquistando Egipto y haciéndose coronar faraón  y  también pretendía seguir avanzando hacia  el sur de Egipto para ocupar el Reino de Napata y  hacia el oeste para atacar a Cartago pero estas campañas no llegarían a realizarse. Su sucesor, Darío I, que gobernará el Imperio entre el 521 y el 486 a.C llevaría al Imperio a su máxima extensión que en el mapa podéis ver marcado con el territorio en blanco delimitado por la línea violeta. Intentó conquistar Grecia en la que sería la Primera Guerra Médica entre 492 y 490 a.C , pero su avance fue rechazado por los griegos. Diez años más tarde también fracasaría en su pretensión de someter a Egipto el hijo y sucesor de Darío I, Jerjes I  (hacia 519-466) . Ciento treinta años después , el rey de Macedonia Alejandro Magno (356-323 a.C) conquistaría este inmenso imperio    
(Imagen procedente de http://mpart.es/11-arte-persa )






Ubicación de
En este otro mapa vemos la máxima extensión del Imperio Seléucida  hacia el año 300 a.C dibujado sobre  las fronteras actuales .Vemos que se extiende desde Pakistán al este  hasta Turquía al oeste. Al igual que sucedía en el Imperio Persa, el Imperio Seléucida, uno de los reinos nacidos de la división entre sus generales del Imperio  de Alejandro Magno tras su muerte en 323 a. C,  estaba dividido en provincias o satrapías. Una de  ellas era la satrapía de Comagene , el antiguo reino de Kummah
 (Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )


Su Imperio quedaría dividido entre sus generales , que recibirían el nombre de Diádocos , termino griego que significa  precisamente "sucesores".  Uno de aquellos generales era Seleuco (hacia 358-281 a.C) que terminaría gobernando sobre la parte oriental del Imperio  de Alejandro, fundando el Imperio Seléucida que incorporará  entre sus territorios al territorio del antiguo reino de Kummuh. El Imperio Seléucida estaba dividido en provincias o satrapías, nombre heredado del antiguo imperio aqueménida , y cada una de estas satrapías estaba gobernada por un sátrapa o gobernador.  Una de esas satrapías correspondía al territorio de Kummuh al que a partir de ahora llamaré por su nombre helenístico, Comagene. . Después de las primeras crisis del Imperio Seléucida a mediados del siglo III a.C , el Imperio viviría una última época dorada durante el gobierno de Antíoco III el Grande (hacia 241-187 a.C) que recuperaría los territorios que se habían ido perdiendo a lo largo del siglo III a.C ,pero  fue también bajo su gobierno cuando el Imperio Seléucida conoció un declive del que ya no se recuperaría . Una potencia emergía cada vez con mayor fuerza al oeste, la República de Roma . Después  de una larga y cruenta guerra  Roma había derrotado a su gran rival en el Mediterráneo Occidental, Cartago, tras la crucial victoria de las legiones romanas del general Publio Cornelio Escipión el Africano (236-183 a.C) sobre las tropas cartaginesas bajo el mando del general Anibal Barca (247-183 a.C) en la batalla de Zama en el 202 a. C que ponía punto final a la Segunda Guerra Púnica. Esta victoria convertía a Roma en la potencia dominante en el Mediterráneo Occidental y ahora miraba hacia Oriente, donde contemplaba como su máximo rival al Imperio Seléucida.  Antíoco III había establecido una alianza con el rey de Macedonia  Filipo V (238-179 a.C) para ocupar Egipto aprovechando  que tras la muerte del faraón Ptolomeo IV(fecha desconocida -203 a.C) en el año 203 el trono había quedado en manos de su sucesor, un niño de siete años de edad que gobernaría como Ptolomeo V (210-181 a.C)  Los romanos temían que además Filipo V quisiera ocupar el resto de Grecia y no estaban dispuestos a permitirlo  pues deseaban conservar Grecia como un estado tapón que los separase del Imperio Seléucida. Así, en el 200 a. C las legiones romanas atacaron Macedonia iniciando la llamada Segunda Guerra Macedónica que concluiría en 197 a. C con la derrota absoluta de las tropas de Filipo V en la batalla de Cinoscéfalos. Los romanos permitieron conservar el trono a Filipo V pero a cambio Macedonia tenía que devolver todas sus posesiones en suelo griego, entregar su flota,  y pagar una fuerte indemnización económica.







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Este mapa nos muestra la evolución del Imperio Seléucida desde su máxima extensión en el 300 a.C, cuyos límites están marcados por la línea gruesa de color violeta. En color verde claro su extensión hacia el 270 a. C , la zona rayada el Imperio durante el gobierno de Antíoco III el Grande  a partir del 223 a. C , que además emprendió una campaña que le llevó hasta los antiguos confines de la parte oriental del Imperio Seléucida (marcada con las flechas rojas) . Finalmente, después de las derrotas frente a Roma en la batalla de las Termópilas en 191 a.C y la batalla de Magnesia en el 190 a.C , vemos marcada por la línea gruesa de color rojo el territorio al que quedaba reducido el Imperio de acuerdo a lo firmado en el Tratado de Apamea en 188 a.C      
(Imagen procedente de http://www.adevaherranz.es  )



Es entonces cuando entra de nuevo en escena Antíoco III el Grande,  que ahora contaba con un nuevo consejero militar que tenia cuentas que ajustar con  Roma, el cartaginés Aníbal Barca . Según el historiador griego Polibio (200-118 a.C)  Aníbal "Convenció  a Antíoco   de que mientras la la política del rey fuera hostil a Roma , éste podría contar con Aníbal y considerarlo su más fiel  apoyo , porque no había nada que no hiciera  para dañar a los romanos"  La República de Roma y el Imperio  Seléucida dirimirían  su lucha por el poder en dos grandes batallas. La primera  tuvo lugar en 191 a. C  cuando un ejercito seléucida de unos 10.500 hombres fue aniquilado por las legiones romanas bajo el mando del cónsul Manio Acilio Gabrión en la batalla de las Termópilas . Antíoco III tuvo que retirarse de Grecia. Según el historiador romano Tito Livio (59 a.C - 17 d.C)  antes de la batalla el cónsul se había dirigido a sus hombres con unas palabras que mostraban las intenciones expansionistas de Roma "Combatís por la independencia de Grecia, que ahora debe ser liderada de los etolios (aliados griegos del Imperio Seléucida)  y de Antíoco. Después ,abriréis a la dominación de Roma  Asia, Siria  y todos los reinos  que se extienden hasta el sol naciente. La raza humana reverenciará  el nombre de Roma  tras  el de los dioses" Es probable que Gabrión no pronunciara nunca estas palabras y sean un hermoso añadido de Tito Livio pero sin duda si muestran la intención de Roma de no detenerse allí sino que continuarían su expansión a costa de lo que quedara del Imperio Seléucida. Después de la derrota en la batalla de las Termópilas  los romanos no dejarían que Seléuco se retirase tranquilamente a sus territorios. Lo persiguieron , la flota romana derrotó a la seléucida dirigida por Aníbal Barca  en las batallas de Eurimedonte  y Mioneso, ambas en 190 a. C  y de nuevo en tierra Antíoco III sería derrotado otra vez por las legiones romanas en la Batalla de Magnesia  donde  el ejército romano , bajo el mando de Lucio Cornelio Escipión (fecha desconocida -183 a.C) junto a su hermano Publio Cornelio Escipión   contaba  además con las tropas de su aliado griego, el rey Eumenes II de Pérgamo (hacia 221-159 a.C). Alrededor de cincuenta mil hombre por cada bando  combatieron  en diciembre de 190 a.C en Magnesia, en territorio de la actual Turquía, con una victoria total de Roma y Pérgamo








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Este mapa recrea la situación durante la primera mitad del siglo I a. C donde podemos ver al Reino de Comagene , entre los reinos independientes pero vasallos del Imperio Armenio creado por el rey armenio Tigranes II el Grande (hacia 140-55 a.C). Estaba a punto de comenzar el reinado de quien será el protagonista de la segunda parte de este relato, el rey Antíoco I de Comagene, que erigiría un extraordinario túmulo funerario  que se convertiría en una de las maravillas del mundo antiguo y en la obsesión de una pareja de arqueólogos del siglo XX que dedicarían su vida a la búsqueda de la tumba de Antíoco .    
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )






Dos años después de la derrota  Antíoco III tuvo que firmar en 188 a. C el Tratado de Apamea  en virtud del cual Antíoco se comprometía a pagar una  cuantiosa indemnización económica, a renunciar a la mayor parte de sus territorios en Asia Menor (la actual Turquía) y a establecer  la frontera en la cordillera de los Montes Tauro, que constituyen el límite sur de Anatolia. Observando la debilidad del Imperio Seléucida  alguna de sus satrapía comenzaron  a rebelarse. Antíoco III moriría asesinado en Ecbatana, la antigua capital de los medos, en 187 a.C y fue sucedido en el trono por su hijo Seléuco IV Filopátor (fecha desconocida -175 a.C) que dedicó  sus doce años de reinado a la labor de pagar a Roma  la indemnización de guerra fijada por Roma en el Tratado de Apamea. A su muerte en 175 a. C le sucedería su hermano Antíoco IV Epífanes (215-163 a.C)   que durante todo su reinado luchó infatigablemente para mantener las fronteras del Imperio Seléucida ,llegando a invadir a Egipto y a obtener varias victorias sobre los partos, otra potencia emergente,  al este. Murió en 163 a. C dejando como sucesor del Imperio a su hijo Antíoco V Eupátor  (173-162 a.C) de apenas nueve años de edad.  Un año después , en 162  a.C,  el pequeño  Antíoco V sería derrocado por su primo Demetrio I Sóter (fecha desconocida -150 a.C) . El Imperio Seléucida comenzaba a desintegrarse  y fue entonces cuando  reaparece en escena la satrapía de Comagene. Su sátrapa o gobernador, Ptolomeo de Comagene (fecha desconocida -130 a.C) decide que ha llegado la hora de abandonar  aquel barco que hacía agua por todas partes. Había servido con lealtad a Antíoco III , a Seléuco IV y a Antíoco IV  pero ahora Ptolomeo se rebela y se separa del Imperio fundando el reino de Comagene, heredero del antiguo reino de Kummuh. .Establece su capital en la ciudad de Samósata , a orillas del Éufrates .  A la muerte de Ptolomeo en 130 a.C le sucedería su hijo Sames de Comagene , que reinaría hasta 109 a. C y a éste le sucedería Mitrídates I Calínico (fecha desconocida - 70 a.C)  padre del que será el protagonista de la segunda parte de esta historia,  Antíoco I de Comagene (86-38 a.C) que dejaría para la posterioridad un túmulo funerario considerado desde 1987 Patrimonio de la Humanidad y se convertiría en la obsesión de dos arqueólogos del siglo XX.  


Enlace con la segunda parte de Misterios de la historia: Nemrut Dagi y la tumba de Antíoco I
https://chrismielost.blogspot.com.es/2017/06/misterios-de-la-historia-nemrut-dagi-y_24.html


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