ADRIANO Y ANTÍNOO , AMOR GRIEGO EN LA ROMA IMPERIAL (PRIMERA PARTE)

En 1951 la escritora francesa Marguerite Yourcenar (1903-1987) publicaba un libro que estaba destinado a convertirse en una obra maestra de la literatura moderna y en el modelo para una nueva forma de escribir novela histórica. Se titula "Memorias de Adriano" y en ella la autora francesa nos presenta al emperador romano Publio Elio Adriano (76-138) en las postrimerías de su vida, relatando su vida a través de una serie de cartas dirigidas a Marco Aurelio(121-180) que en el futuro también se convertiría en emperador y a quién Adriano apreciaba profundamente, llamándole "Verissimus" que significa en latín "honesto". A lo largo de las páginas de sus "Memorias" Adriano recuerda todos los acontecimientos de su reinado, desde el momento en que sube al trono imperial de Roma tras la muerte de uno de los más grandes emperadores de Roma, Marco Ulpio Trajano (53-117), pero sobre todo recuerda con especial intensidad una historia de amor que dejaría para siempre su huella en el corazón del emperador y que sobreviviría al paso del tiempo para convertirse también en protagonista de la gran  obra de Yourcenar, la pasión que aquel emperador ya en la edad madura sintió por un joven griego, un efebo, llamado Antínoo (hacia 110-130), que por efecto del amor que por él sentía el emperador daría su nombre a ciudades, sus estatuas se erigirían por el mayor imperio que había conocido la Tierra e incluso se convertiría en dios y  en nuestros días ha sido recordado para bautizar a una constelación de estrellas y a unas pequeñas flores. Pero antes de conocer con mayor profundidad su historia, vamos a recordar , pues ya he escrito sobre ello en otras ocasiones, como era vivido el amor homosexual en el mundo clásico, en la antigua Grecia, que era la fuente en la que bebía la cultura del Imperio Romano.

Detalle de la famosa Copa Warren ,hallada en Jerusalén ,  donde tiene labradas dos escenas de amor homosexual . Está datada en el siglo I y seguramente fue el encargo de un noble romano a un artesano griego. En la imagen podemos ver en la parte inferior al erastés, al hombre maduro, y sobre él al joven o erómeno. El más maduro se sujeta con la mano a una cuerda para conservar el equilibrio mientras en el lado derecho podemos ver a un esclavo que espía la escena desde la puerta.  Aunque en la República de Roma incluso era castigada con la pena de muerte, el contacto con la cultura griega transformó la sociedad romana que en tiempos del Imperio aceptaba la homosexualidad y eran frecuentes los matrimonios entre hombres. (Imagen procedente de http://www.abc.es )

En la Grecia clásica, la de las grandes polis o ciudades como Atenas y Esparta, la del siglo de oro ateniense bajo el gobierno del gran Pericles(495-429 a.C), la Grecia que derrotó al Imperio Persa en el siglo V a. C , la cuna de filósofos, escultores, poetas, dramaturgos, arquitectos, en aquella Grecia cuna de nuestra cultura,   la homosexualidad estaba plenamente aceptada entre los hombres, en cuanto a las mujeres no está tan claro ya que ellas si sufrían muchas formas de discriminación y su participación en la vida social se reducía a tener hijos y cuidar del hogar. También hay que señalar que sus relaciones no eran como las actuales, sino que seguían unas pautas. Por norma general la homosexualidad griega tenía lugar entre un hombre maduro y de mejor posición social que su amante, recibiendo el nombre de erastés , palabra que puede traducirse por "amante". El erastés, el hombre maduro, se encargaba de cuidar, enseñar y proteger a su joven amado, un adolescente que era llamado erómeno. Estas relaciones denominadas pederásticas , la pederastía se puede traducir por "amor de niño", no hay que verlo en el sentido de hoy en día, la violación y abuso sexual cometido sobre los niños, sino en base a la cultura griega que lo veía como una fase en el aprendizaje del joven. Como digo muchas veces en el Mentidero es importante no juzgar el pasado con ojos contemporáneos porque las sociedades y las situaciones no son las mismas. En el caso de Grecia la pederastia era un componente más de la vida civil y la formación de los jóvenes.

Aquiles vendando a su amigo Patroclo, imagen de figuras rojas que decora un Kilix o copa de vino datada en el siglo V a. C , que refleja la íntima amistad entre ambos héroes homéricos . Aunque Homero nunca manifiesta que su relación vaya más allá de la profunda amistad, para los griegos la intensa emoción que Aquiles manifiesta al conocer la muerte de Patroclo era la prueba de que su relación era más que amistad . El orador ateniense Esquines (389 a.C- 314 a.C) diría sobre la relación entre Aquiles y Patroclo "Aunque Homero alude numerosas veces a Patroclo y a Aquiles, pasa silenciosamente sobre su deseo  y evita señalar su amor  al considerar que la intensidad de su afecto estaba clara para los lectores cultivados. Aquiles declara en algún lugar que, involuntariamente, ha infringido la promesa hecha a Menecio, padre de Patroclo, pues le había asegurado que lo traería de vuelta a Opus sano y salvo si Menecio se lo confiaba y lo enviaba a Troya con él" Ya en el mundo real , Alejandro Magno, el gran conquistador macedonio, mantendría con su compañero de juventud, Hefestión una relación muy parecida a la de Aquiles y Patroclo. (Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )

También era una práctica habitual en el ejército y en Grecia encontramos el conocido como Batallón Sagrado de Tebas, una unidad militar formada por parejas de amantes masculinos pues se consideraba que los lazos sentimentales entre los hombres incrementaba su valor y su espíritu de lucha en el combate. Así lo explica el historiador griego Plutarco (50-120), citando a Pamenes de Tebas "Porque los hombres de la misma tribu se valoran muy poco los unos a los otros cuando el peligro acecha; pero un grupo cimentado en la amistad basada en el amor nunca será separado pues, temiendo la afrenta, los amantes por los amados, y éstos por aquellos, así perseveran en los peligros los unos por los otros" En la literatura griega encontramos uno de los más celebres amores homosexuales recogido en la "Ilíada" de Homero , el del héroe Aquiles y su fiel amigo Patroclo, pero también en la realidad con el amor entre Alejandro Magno(356-323 a.C) y su amante y general Hefestión(356-324 a.C), quizás el modelo en que se inspiró Adriano, un gran amante de la cultura griega. En la Roma republicana, una sociedad más tradicional, austera y, aunque se trata de un término extemporáneo , puritana, la homosexualidad estaba prohibida por la ley Scantinia del 149 a.C aunque algunos historiadores lo remontan más allá del 225 a. C , recibiendo este nombre por un edil romano llamado Scantinus Capitolinus que en ese año de 225 a. C habría abusado de un adolescente  y recibiría el castigo de pena de muerte conforme a esta ley  , aunque parece que la ley se refería a aquellos casos en que se ejercía de sujeto pasivo, es decir, el que es penetrado, y también en los casos de pederastia. Otra cosa era con los esclavos, con los que se podía hacer lo que se le antojase a su dueño. Sin embargo, el contacto con la cultura griega hizo que poco a poco esto fuese aceptado en la sociedad romana, hasta el punto de que en la "Vida de los doce Césares" del historiador romano Suetonio(70-126), se afirma que todos los emperadores , excepto Claudio, fueron al menos bisexuales y también señala que durante el siglo I se habían generalizado los matrimonios entre hombres.  

Busto del emperador Marco Ulpio Trajano, nacido en Itálica, en Hispania, y el primer hombre que alcanzaría el trono imperial sin haber nacido en Italia, convirtiéndose en sus diecinueve años de gobierno, entre el 98 y el 117 , en el que fue para muchos el mejor emperador de Roma y el que condujo al Imperio a su máxima expansión. Casado con Pompeya Plotina ya antes de convertirse en emperador, no tendría descendencia con ella pero Pompeya influiría sobre el emperador en favor de Adriano , favorito de la emperatriz, lo que probablemente fue decisivo para que finalmente Adriano se convirtiera en emperador. En cuanto a Trajano eran conocidas sus aventuras sexuales con otros hombres y en particular con los soldados más jóvenes de su ejército cuando se hallaba en campaña (Imagen procedente de http://www.biografiasyvidas.com )     

Así que, por lo que acabamos de ver, una relación homosexual , en particular entre los gobernantes romanos, era algo aceptado y asumido por la sociedad. Ahora viajemos hasta los primeros años del siglo II , cuando gobierna el emperador Marco Ulpio Trajano, el primer emperador de Roma que no había nacido en la península italiana, sino en una de las provincias del Imperio, Hispania, el territorio que hoy es compartido por Portugal y España. Era natural de la ciudad de Itálica, muy próxima a la Sevilla de nuestros días, y había ascendido al trono imperial en el año 98 tras la muerte del emperador Nerva (30-98) que había adoptado a Trajano y designado como sucesor. Trajano llevaría al Imperio a su máxima extensión territorial , conquistando el reino de la Dacia, un territorio que en la actualidad ocupan Rumanía y Moldavia, lo que extendía las fronteras de Roma más allá de la línea marcada por el Danubio, que hasta entonces había sido como una frontera natural que separaba al mundo civilizado de Roma de las tribus germánicas del norte. Después de la conquista de la Dacia durante la primera década del siglo II , Trajano dirigió su afán conquistador hacia el este, anexionando el reino nabateo , que tenía su capital en la ciudad de Petra, en la actual Jordania, formando una nueva provincia a la que dio el nombre de Arabia Pétrea y ya durante los últimos años de su reinado lanzó una ofensiva contra la única gran potencia que podía enfrentarse a Roma al este, el Imperio Parto, cuyas fronteras comprendían aproximadamente el territorio que hoy ocupan las naciones de Irán e Irak. Trajano logró importantes victorias contra los partos, ocupando en el año 116 la importante ciudad de Susa, situada más allá del Tigris, en territorio de Irán, con lo que el Imperio alcanzaba la máxima extensión de su historia.

Mapa del Imperio Romano en el año 117 d. C  , año de la muerte de Trajano, cuando el Impero había logrado alcanzar su máxima expansión. Podemos ver justo debajo de Sarmatia, la Dacia, el nuevo territorio conquistado por Trajano, y al este la nueva provincia de Arabia Petria además de los territorios de Asiria y Mesopotamia arrebatados al Imperio Parto (Regnum Parthicum en el mapa)  que serían abandonados después de la muerte de Trajano por decisión de su sucesor , Adriano . En aquel momento el Imperio Romano contaba con sesenta millones de habitantes, aunque muy desigualmente distribuidos. Una de las zonas más pobladas era Egipto, donde habitaban ocho millones de personas gracias a la fertilidad del Valle del Nilo, y la ciudad más habitada era, sin competencia , Roma, con un millón de habitantes, mientras que en otras zonas la población estaba dispersa en pequeños núcleos rurales. (Imagen procedente de http://www.zonu.com )    





Pero la muerte se llevó a Trajano antes de que pudiera culminar la conquista del Imperio Persa. Considerado el fundador de la dinastía Antonina que gobernaría durante todo el siglo II los destinos del Imperio y que podría considerarse la Edad de Oro del Imperio tanto por su extensión territorial como por su poder militar y la calidad de sus emperadores, el recuerdo del gobierno de Trajano permanecería en el tiempo  llegando a ser considerado como el mejor de los emperadores de Roma hasta el extremo de que cuando era elegido un nuevo emperador  se le deseaba " Felicior Augusto, melior Trajano", es decir , "Más afortunado que Augusto, mejor que Trajano", porque era desearle ser superior a los dos emperadores más importantes en la historia de Roma. ¿Quién era su sucesor? Al contrario de lo que había hecho Nerva, que adoptó a Trajano como hijo adoptivo designándole como su sucesor, Trajano no había nombrado heredero oficialmente aunque siempre había mostrado una particular simpatía por un paisano suyo, pues también tenía su origen en Itálica, llamado Publio Elio Adriano, perteneciente a una familia que tres siglos antes había viajado desde Italia hasta Hispania acompañando al general romano Publio Cornelio Escipión el Africano( 236 a.C-183 a.C), celebre por ser el hombre que derrotó al gran enemigo de Roma, el general cartaginés Aníbal Barca (247 a.C- 183 a.C), terminando con el poder de la otra potencia del Mediterráneo, Cartago. Escipión fue el fundador de Itálica en el 206 a.C donde se estableció la familia en la que tres siglos después nacería Adriano. Según la "Historia Augusta", una obra que habría sido escrita alrededor del siglo IV y que recogía biografías de los emperadores romanos de los siglos II y III, Adriano habría nacido en Roma aunque toda su familia residía en Itálica, por lo que era considerado un hispano como Trajano.

Fotografía del Anfiteatro y otros restos de la ciudad de Itálica,en la actual provincia española de Sevilla,  donde nació el emperador Marco Ulpio Trajano y que también era el hogar de la familia de Adriano. El historiador romano Apiano de Alejandría (95-165) relataba así las circunstancias de su fundación en 206 a.C por Escipión el Africano y el origen de su nombre , afirmando que era la cuna de los emperadores Trajano y Adriano "Fue en esta época, poco antes de la Olimpíada 144, cuando los romanos comenzaron a enviar cada año a las naciones conquistadas de Hispania dos pretores, en calidad de gobernadores o supervisores del mantenimiento de la paz. Escipión dejó allí un pequeño ejército, el más propio de un tiempo de paz, y avecindó a los soldados heridos en una ciudad que, del nombre de Italia, llamó “Itálica”: ésta fue la patria de Trajano y de Adriano, que más tarde llegaron a ser emperadores de los romanos. Escipión por su parte regresó a Roma con una gran flota, magníficamente engalanada, y llena de cautivos, plata, armas y toda clase de botines.”
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org/)

Trajano le había hecho traer a Roma cuando Adriano contaba sólo quince años, para que terminara allí su formación y a partir de entonces no dejaría de impulsar su carrera y de entregarle puestos de responsabilidad. A pesar de que su familia estaba asentada en Hispania sería un error considerar a Adriano un emperador español como tampoco lo era Trajano, España aún estaba muy lejos de existir y ahora era la provincia romana de Hispania y Adriano era un buen ejemplo de una personalidad del mundo clásico, ya que dominaba tanto el latín como el griego, las dos lenguas del comercio y la cultura en los territorios del Imperio, desde la fría Britania hasta los áridos desiertos de Siria. Tras la muerte de Trajano en 117 Adriano recibirá el inestimable apoyo de la esposa del fallecido emperador,  Pompeya Plotina , una mujer célebre por su carácter amable y bondadoso además de por su amor a la cultura y que siempre había sentido una particular predilección por Adriano. Fue ella la que declaró que ,antes de morir, Trajano la había confiado que Adriano era su elección como sucesor. Nunca sabremos si fue así o Plotina lo utilizó para que el poder pasara a manos de su preferido, Adriano, pero al igual que hicieron sus contemporáneos, tendremos que fiarnos de la palabra de la emperatriz viuda gracias a la cual Adriano se convirtió en el nuevo emperador de Roma en 117. En aquel momento se encontraba en Asía donde había acompañado a Trajano en su conquista del Imperio Parto y donde había permanecido al frente de los territorios orientales cuando Trajano, al sentirse enfermo , decidió regresar a Roma , muriendo durante el camino de regreso.  Sería su esposa Pompeya Plotina la que entraría en Roma portando en una urna de oro las cenizas del emperador que por orden del Senado fueron enterradas en la base de la Columna Trajana , un monumento conmemorativo que el propio Trajano había ordenado erigir para recordar su triunfo en Dacia y que hoy aún podemos contemplar en las ruinas del Foro Romano.

Fotografía de la Columna de Trajano , que conmemoraba la victoria de Trajano en Dacia , y donde luego serían enterradas las cenizas del emperador y de su esposa. Como veis en las explicaciones de este monumento la estatua del emperador Trajano que se hallaba en su parte superior fue retirada en el siglo XVI para sustituirla por otra de San Pedro. A su muerte dejaba un Imperio con nueve millones de kilómetros cuadrados de extensión, con casi 300.000 kilómetros de vías que unían todas sus fronteras. Su esposa, Pompeya Plotina, fallecería entre 121 y 122 y también sus cenizas reposarían bajo la Columna Trajana. Adriano, que siempre la tuvo en gran estima, la deifico, llegando incluso a establecer un cuerpo de sacerdotisas para su culto y recibiendo la denominación de Divina Plotina
 (Imagen procedente de https://es.wikipedia.org )

A pesar de su elección , Adriano no se precipitó en regresar a Roma y prefirió recorrer las provincias orientales del Imperio , para conocer mejor el territorio sobre el que gobernaba y reflexionar sobre sus primeras decisiones de gobierno. Esta iba a ser una de las características de su gobierno, los continuos viajes por todo el Imperio, sin duda el emperador que mejor conoció aquel inmenso territorio sobre el que gobernaba y que por entonces estaba habitado por unos sesenta millones de personas. Ya declaró entonces que se había acabado la política de conquistas de Trajano pues consideraba que las fronteras del Imperio eran demasiado extensas para poder ser defendidas con eficacia, por lo que tomó la decisión de renunciar a la mayoría de conquistas de Trajano, excepto la Dacia donde ya se habían asentado miles de colonos. Así, devolvió Mesopotamia, la tierra que se hallaba entre los ríos Tigris y Éufrates que hoy pertenece a Irak, al Imperio Parto y replegó las fronteras del Imperio hasta el Tigris al mismo tiempo que también devolvía la libertad a Armenia. El nuevo emperador, que para entonces era un hombre en plenitud, de cuarenta años de edad y con amplia experiencia en la guerra y la administración gracias a los múltiples cargos que había desempeñado a lo largo de su carrera política, tenía claro el objetivo de su gobierno, asegurar la prosperidad del Imperio dentro de unas fronteras que fueran defendibles ,aunque estas decisiones levantaron las protestas de algunos senadores en Roma, que pensaban que Adriano estaba dilapidando la herencia de Trajano. Sin embargo, no contaban con la fidelidad al nuevo emperador de Acilio Atiano, prefecto de la guardia pretoriana, un cuerpo de elite que se encargaba de la protección y escolta de los emperadores romanos, que ordenó la detención y ejecución de los cuatro senadores, cuando Adriano ya había regresado a Roma.

El Senado reaccionó indignado, acusando al emperador de no haber consultado esta drástica medida y Adriano habló en el Senado, afirmando que él no había sido quién ordenó la muerte de aquellos hombres y prometiendo que algo similar no volvería a ocurrir sin consultar antes con el Senado. Los ánimos se calmaron y para que el pueblo olvidara aquellos desagradables acontecimientos organizó unos brillantes juegos con los que se ganó de nuevo el favor de los ciudadanos. No olvidemos que el célebre "pan y circo", "panem et circenses", fue una expresión creada por el poeta romano Décimo Junio Juvenal (60-128) para referirse al uso que los emperadores romanos hacían de los espectáculos y el reparto gratuito de comida como instrumento para mantener distraído y satisfecho al pueblo aunque fuera alentando sus instintos más bajos, una técnica que desde entonces y hasta nuestros días ha dado siempre muy buenos resultados al poder. Pero ¿cómo era aquel emperador amante de Grecia, de la poesía, del arte y , sobre todo , de los viajes? El historiador británico Robert Lane Fox(1948) en su obra "El mundo clásico" escribe sobre Adriano "No era propiamente un intelectual. A diferencia de Trajano , tenía una mente bastante bien formada y le encantaba hacer ostentación de ella a expensas de los intelectuales. No le gustaban las ideas ni los razonamientos abstractos , y carecía de opiniones teóricas acerca de la política y la sociedad", es decir, era un hombre pragmático que no gustaba de perderse en reflexiones teóricas , pero de una gran sensibilidad artística, como nos recuerda de nuevo Lane Fox "Le gustaba escribir poesía y sentía un notable interés por la arquitectura y el diseño" Además se había dejado barba, algo inaudito en la tradición romana y que era más propia de los griegos, en particular de los filósofos, lo que fue considerado como una señal más del amor que Adriano sentía por la cultura griega, a la que siempre trató de favorecer a lo largo de su gobierno.



Busto del emperador romano Adriano , con la barba que era un elemento innovador, ya que entre los patricios romanos no había costumbre de llevar barba. Durante el gobierno de Adriano el Senado fue gradualmente arrinconado ya que el emperador, aunque siempre mostró un gran respeto por el Senado como institución y por sus miembros, fue limitando su poder además de impulsar la entrada en la administración del Imperio de personas procedentes de cualquier parte del Imperio siempre que fueran competentes y eficaces. Gracias a sus viajes por todo el Imperio tuvo un profundo conocimiento de la naturaleza de los diferentes pueblos que gobernaba   siendo uno de los grandes impulsores de la definitiva romanización del Imperio (Imagen procedente de http://es.wikipedia.org ) 

Tanto era su amor por la cultura helena que llegaron a llamarle el "graeculus", que podría traducirse como "el grieguito". Oro de los rasgos distintivos de Adriano era su cercanía con el pueblo , su carácter sencillo y relativamente austero y de él nos cuenta la "Historia Augusta" que ya he mencionado antes que fue el emperador que "más se jactó de amar a la plebe". Robert Lane Fox nos cuenta que "Se bañaba incluso con la plebe en las termas, y sin duda en los nuevos establecimientos de este tipo abiertos por Trajano en Roma. Incluso en los campamentos del ejército sentaría un ejemplo personal de austeridad y desdén de las comodidades. Consumía el queso, el tocino y el vino corriente que constituían la dieta del soldado raso. Evitaba dormir en lechos blandos, restaurando unos patrones de disciplina militar que seguirían siendo alabados mucho tiempo después" Uno de los filósofos que más influyó sobre su pensamiento fue el griego Epicteto (55-135) que al contrario que otros filósofos daba más importancia a la práctica que a la teoría, considerando que donde el hombre debía mostrar su auténtica valía era en la vida cotidiana y no en las disquisiciones filosóficas, algo que iba muy bien con el carácter práctico de Adriano. Para Epicteto la única forma de alcanzar la felicidad es haciendo lo correcto, por lo que la cuestión es como saber que es lo correcto  para lo que era necesario observarnos a nosotros y a nuestro entorno, distinguir en que aspectos de la realidad se puede mejorar y en que otros no se puede hacer nada teniendo que aceptarla tal y como es . A través de este perfeccionamiento de lo que es mejorable y aceptación de lo que no podemos cambiar el hombre alcanzaría la felicidad.

Este pensamiento impregnaría la forma de gobernar de Adriano, una política práctica que le condujo a viajar por todo el Imperio para conocer a fondo sus necesidades , ordenando la construcción de fortalezas y muros defensivos que protegieran las fronteras del Imperio, como el célebre Muro de Adriano que construyo para proteger a la provincia romana de Britania, la actual Inglaterra, de los belicosos pictos que habitaban al norte de la isla , en lo que hoy es Escocia, pero que no sería la única, pues otras murallas se construirían a lo largo del Imperio. Roma ya no volvería a buscar la expansión y como suele suceder con los Imperios, y aunque ahora se hallaba en su momento de máximo esplendor, en el mismo momento en que deja de crecer comienza una lenta decadencia aunque, por supuesto, no fue perceptible durante el siglo II, el siglo en el que gobernaron los denominados Cinco Emperadores Buenos, una lista que había comenzado con Nerva, seguido con Trajano y que ahora continuaba Adriano al que luego sucederían Antonio Pío(86-161) y Marco Aurelio(121-180). Volviendo a las palabras de Robert Lane Fox nos cuenta que "Adriano constituyó un hito porque fue el único emperador que llegó a tener una visión de primera mano de todo ese mundo. Durante la década de 120 y los primeros años de la década de 130 emprendió varios grandes viajes por un Imperio que se extendía desde Gran Bretaña al Mar Rojo. Pasó algún tiempo en Atenas. Viajó en barco y a caballo, pues era un jinete experimentado que aprovechaba cualquier ocasión que se le presentara de salir de caza. Llego hasta territorios muy lejanos del Imperio Romano que ningún ateniense había visitado nunca." Este emperador viajero, amante de la cultura griega, práctico en sus decisiones , erudito y aficionado al arte , iba a ser también protagonista de una de las historias de amor más conocidas de la Antigüedad, un amor en la más pura tradición griega del amor homosexual, aquel que surgía entre un hombre maduro , el erastés, y un joven efebo, el erómenos y que marcaría la vida y el gobierno de Adriano. Una historia que conoceremos mañana en la segunda parte de esta vida de Adriano, el emperador enamorado de Grecia.


Enlace con la segunda parte de Adriano y Antínoo, amor griego en la Roma Imperial
http://chrismielost.blogspot.com.es/2013/07/adriano-y-antinoo-amor-griego-en-la_24.html


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PETRA Y UN VIAJE POR LA RUTA DEL INCIENSO (SEGUNDA PARTE)

En la primera parte de este relato viajamos a los reinos situados en el  sur de la Península Arábiga, en las tierras que hoy conocemos con el nombre de Yemen y que entonces ocupaban los reinos de Saba, Qadraba, Hudramut y Ma´in, de donde partían las caravanas cargadas con oro, incienso, mirra, índigo y también mercancías procedentes de India, China e islas como las Molucas que proporcionaba cerámicas, sedas, piedras preciosas y especias que eran transportadas en barco hasta los puertos de los reinos yemeníes y desde allí , bien por las rutas terrestres que atravesaban la Península Arábiga hasta llegar a Palestina y a  ciudades costeras como Gaza desde donde en barco se distribuían las mercancías por todo el Mediterráneo, o bien las naves zarpaban desde los puertos yemeníes para adentrarse en el Mar Rojo y alcanzar las ciudades costeras de Egipto. Estas vías comerciales serían conocidas por la historia como la Ruta del Incienso, que no hace referencia a un único camino sino a distintas rutas que confluían en una serie de ciudades que prosperaron gracias al paso de las caravanas y sus mercancías, y entre ellas iba a destacar en particular una, a la que conocemos con el nombre de Petra, la legendaria ciudad excavada en la roca.

Si ayer conocíamos los reinos del sur del actual Yemen hoy tendremos que viajar al norte , hasta un valle que se extiende desde el Mar Muerto hasta el Golfo de Aqaba. Si abrimos un mapa veremos que el Golfo de Aqaba es una estrecha y profunda franja de mar, con una profundidad máxima de 1829 metros ,  que  separa la Península del Sinaí de la Península Arábiga  y si avanzamos en linea recta hacia el norte  llegaremos hasta el Mar Muerto, ya en territorio de Israel, situado a más de 400 metros por debajo del nivel del mar y caracterizado por la densidad de sus aguas , hasta once veces  más salada que el agua de los océanos. Entre estos dos accidentes geográficos se extiende un valle flanqueado por las montañas de Edom, montañas que reciben este nombre por el antiguo reino de los edomitas .¿Quienes eran los edomitas? Si nos adentramos en los textos del Antiguo Testamento ,en el Génesis hallamos la historia de Isaac, hijo de Abraham . Isaac estaba casado con Rebeca , pero ella era estéril. Isaac rogó para tener hijos y Yavé escuchó sus plegarias quedando Rebeca encinta de dos criaturas y la dijo  "Dos naciones hay en tu seno; dos pueblos se separarán desde tus entrañas ; uno será más fuerte que el otro y el mayor servirá al menor" (Génesis25,23-24).



En este mapa podéis ver la situación del reino de Edom, ocupando el territorio que hoy marca la frontera entre Jordania e Israel, desde el Mar Muerto al norte, que en el mapa se encuentra separando los reinos de Judá y Moab, hasta el Golfo de Aqaba al sur, y a media distancia de ambos la ciudad de Petra  . Vemos como al este, pintado en marrón, se encontraban los territorios ocupados por las tribus nabateas , nómadas que probablemente procedían del norte de la Península Arábiga, aunque no hay datos concretos sobre su procedencia más allá de lo que nos cuentan los historiadores Diodoro de Sicilia (siglo I a.C) y Estrabón(64 a.C-24 d.C) que los mencionan a partir de su establecimiento en las tierras del reino de Edom, que a partir del siglo II a.C se convertía en el reino Nabateo. (imagen procedente de http://commons.wikimedia.org )

Rebeca dio a luz a dos niños, Esaú y Jacob. De ellos nos dice el Génesis que "Esaú llegó a ser un diestro cazador y hombre de campo, mientras que Jacob era hombre tranquilo y amante de la tienda" Esaú eral el primogénito pero un día estaba tan cansado después de regresar de sus tareas en el campo que le pidió a Jacob que le diera a comer un plato de lentejas . Así los describre el Génesis "Un día Jacob se había preparado un potaje , y Esaú , que volvía del campo muy cansado, dijo a Jacob "Déjame comer, te ruego, eso rojo; estoy muy cansado" Jacob le respondió "Véndeme ahora mismo tu primogenitura" . Y Esaú respondió "Estoy que me muero ¿de qué me sirve la primogenitura?"(Génesis 26,29-33) De esta forma Esaú vendió por un plato de lentejas la primogenitura a Jacob . Aquel plato tenía un color rojizo y la palabra utilizada para describirlo en hebreo es Edom, nombre que también aplica la Biblia para Esaú , al que en diferentes partes del texto llama Edom. Sería de Edom o Esaú de donde proviene el nombre de  Edomitas, que según el Génesis serían sus descendientes . Estos se habrían establecido en un territorio que se extendía a ambos lados de la actual frontera entre Israel y Jordania  en una fecha que podría oscilar entre el siglo X a. C, cuando en Israel gobierna el rey Salomón (970-930 a.C) y el siglo VIII a. C .

En este mapa , aunque sale ligeramente borroso, se puede observar mejor la situación de Petra con respecto a las fronteras actuales y su distancia al Mar Muerto y al Golfo de Aqaba . Su privilegiada posición en el nudo donde se encontraban diferentes vías caravaneras pertenecientes a la Ruta del Incienso  les permitiría a los nabateos, que la convertirían en la capital de su reino después de la desaparición del reino de Edom, de la pérdida de poder del Imperio Sirio y de la muerte de Alejandro Magno . A ella huyeron buscando refugio de las persecuciones que sufrieron por causa de uno de los generales  de Alejandro Magno y allí se establecieron, conservando su independencia hasta comienzos del siglo II, cuando el Imperio Romano lo anexionó pacíficamente (imagen procedente de http://commons.wikimedia.org )   

Los edomitas fundarán dos ciudades importantes. Una de ellas sería su  capital, Sela, mencionada en el Antiguto Testamento "Enviad el cordero al soberano de la tierra, desde Sela, a través del desierto, al monte de la hija de Sión"(Isaías 16,1-2) . Sería en el siglo VIII  a. C cuando los edomitas y la ciudad fue ocupada por el rey Amasías de Judá  "Él derrotó a Edom en el valle de la sal, diez mil hombres en conjunto; tomó por asalto Sela, y le puso por nombre Joctel" (Segundo Libro de los Reyes 14,7-8). La otra gran ciudad de los edomitas hoy la conocemos con su nombre en griego, Petra, que significa Piedra, ya que se hallaba excavada en un oculto acantilado rocoso al que sólo se podía acceder después de salvar una estrecha garganta.  El reino de Edom sería ocupado por el Imperio Persa hasta que el dominio de este se extinguió con las conquistas de Alejandro Magno (356 -323 a.C). Cuando Alejandro Magno muere en Babilonia en el 323 a.C su inmenso imperio sería dividido entre sus generales, entre ellos Antígono I, llamado el Tuerto(382-301 a. C), que retendría  una mayor extensión de territorio. Será este monarca que dominaba los territorios asiáticos conquistados por Alejandro, quién en el 312 a. C emprenderá una campaña militar contra un pueblo nómada conocido como los nabateos que buscarán refugio en aquella región escondida donde se encontraba Petra.


¿Quienes eran los nabateos? Poco sabemos de su origen al margen de lo que nos cuentan dos historiadores, Diodoro Sículo , también conocido como Diodoro de Sicilia( siglo I a.C) que los describe como un pueblo nómada que hacia finales del siglo IV a. C vivían entre las actuales Jordania e Israel, donde antes había estado  el reino Edomita. Sobre aquel pueblo Diodoro explica que participaban  en el comercio y organización de las caravanas de la Ruta del Incienso y destaca su habilidad para obtener agua de la lluvia en pleno desierto. El otro historiador que los cita es Estrabón (hacia 64 a.C-hacia 24. d.C) que contradice a Diodoro, ya que afirma que les gustaba vivir en ciudades construidas en piedra, tal vez porque Estrabón escribió tiempo después que Diodoro y había actualizado su información, cuando los nabateos ya eran un reino consolidado. En efecto, los nabateos abandonarían su vida nómada para establecerse en Petra, que convertirían en la capital de un nuevo estado, el reino Nabateo. En cuanto a su origen antes de esta época no se conoce con certeza, aunque los historiadores aventuran que procederían del norte de la Península Arábiga.  A partir del siglo II a. C y hasta el siglo II d. C los nabateos mantendrán la independencia de la poderosa potencia que se estaba forjando en el Mediterraneo, Roma.

Aquí vemos las diferentes rutas que confluían en Petra y también las dimensiones del reino nabateo hacia el 60 a. C . Once reyes se sucederían en el trono hasta que en 107 de forma pacífica el Imperio Romano lo anexionaba bajo el gobierno del emperador Trajano.  Las naves que costeaban la Península Arábiga navegando por el Mar Rojo , llegaban al Golfo de Aqaba o a Suez donde desembarcaban y después de cruzar los desiertos del Sinaí y del Neguev entraban en Petra. Allí se les cobraban los impuestos correspondientes para que pudieran continuar el camino  hacia el puerto de Gaza donde las mercancías eran embarcadas para llevarlas a diferentes puntos en el Mediterraneo.Otras caravanas se dirigían hacia el norte, a las ciudades de Damasco y Palmira , que a partir del siglo I iría sustituyendo a Petra en importancia como centro del intercambio comercial entre el Imperio Romano y Oriente y una tercera ruta salía de Petra de regreso a los reinos del sur de la Península Arábiga,  para llevarles nuevas mercancías a estos reinos procedentes del Impero Romano (imagen procedente de http://www.lahistoriaconmapas.com )

Desde el 170 a. C , bajo el gobierno del rey Aretas I , hasta el último monarca nabateo, Rabel II (71-106 d.C), se sucederan once monarcas entre el que sobresale el del rey Aretas IV(9 a.C-40 d.C), cuando el reino nabateo alcanza su máximo esplendor , manteniendo la independencia pese a los intentos del Imperio Romano para anexionarse el reino, al tiempo que llega a controlar el gobierno de la poderosa  ciudad de Damasco. Su capital, Petra, se convirtió en el lugar de paso de las rutas caravaneras que desde los reinos al sur de la Península Arábiga llevaban sus ricas mercancías hacia Gaza y otros puertos donde serían embarcadas con rumbo a diferentes ciudades mediterraneas. Allí se podían encontrar incienso y mirra procedentes de la Península Arábiba, canela, pimienta,nuez moscada de las islas Molucas, sedas y cerámicas  de la India y China o márfil de África, y ese intenso tráfico comercial convirtió a los nabateos en uno de los reinos más ricos y prósperos de su tiempo. Además de habilidosos comerciantes los nabateos también destacaron en la cerámica y , particularmente, ,en el tallado de la piedra,de lo que dejarían constancia en las espectaculares construcciones de Petra, cuyos edificios, tumbas y templos se encuentran tallados en la misma roca y además sobresalieron en el aprovechamiento de los escasos recursos hídricos de la región donde se encuentra la ciudad.

Petra tenía en esta época de máximo esplendor entre el siglo I a. C y del siglo I. d.C decenas de miles de habitantes, que hacia el 50 d. C oscilaban, según que fuentes se consulten, entre los 20.000 y los 40.000 habitaNtes,   convirtiéndose en una de las ciudades más ricas e importantes de aquel tiempo. La localización de la ciudad era en una estrecha garganta situada, como veíamos al principio, en un valle entre el Golfo de Aqaba y el Mar Muerto, una zona de gran actividad sísmica pues se encuentra en la línea de separación entre dos placas tectónicas, la Placa de África y la Placa Arábiga, y puede ser considerado una extensión del colosal Gran Valle del Rift , una fractura geológica de más de 4830 kilómetros de longitud que abarca desde Mozambique hasta Yibuti y luego se sumergería bajo las aguas del Mar Rojo hasta emerger de nuevo en la frontera entre Israel y Jordania. A través de un estrecho desfiladero llamado Siq se llegaba a la ciudad, que permanecía allí oculta a los ojos del exterior y facilmente defendible. La roca en la que los nabateos iban a excavar sus construcciones  era una roca de arenisca formada por un proceso llamado diagénesis, que es el nombre que los geólogos dan a la formación de rocas a partir de sedimentos, en este caso la arena del desierto, que son compactados gracias sobre todo a la infiltración de agua . De esta forma, de la arena surgen las rocas de arenisca y de los lodos ricos en cal, las rocas calizas . Además, en la construcción de los edificios excavados en la roca los nabateos emplearían también rocas ricas en sílice,uno de los componentes de la arena, extraídas en canteras cercanas y con la que preparaban una especie de hormigón que daba mayor solidez a la arenisca y la hacía resistente a la lluvia.

Fotografía del Desfiladero de Siq o Desfiladero de la Media luna que tiene 2 kilómetros de longitud y da acceso a la ciudad por el este y que no prepara al visitante para lo que se encontrará  al final del desfiladero , el monumento más conocido de Petra, el Khazneh al-Faroun o El Tesoro del Faraón, nombre que le dieron los beduinos. En el siglo IV d. C el historiador romano Amiano Marcelino describía así al reino nabateo "El país de los nabateos, tierra de  valiosos y variados productos y llena de imponentes castillos y fortalezas que el cuidado atento de sus primeros habitantes ha transformado en zonas habitables y bien defendidas para rechazar los ataques de las ciudades vecinas "  (imagen procedente de http://www.flickr.com ) 

Un aspecto clave que hizo posible la vida en Petra fue el agua. No estaba situada  en una región donde abundaran los ríos ni los lagos por lo que el factor determinante era saber aprovechar las escasas precipitaciones de lluvia y ahí fue donde los nabateos demostraron su habilidad como ingenieros desarrollando un sistema de canales y depósitos para la recogida y distribución del agua entre su población, construyendo diques, presas y embalses  y estableciendo una estricta reglamentación para su uso y consumo. El agua era llevada a la ciudad a través de canales y de tuberías de cerámica que la distribuían entre las casas y también alimentaba a una gran fuente en el centro de la ciudad , con un sistema de distribución muy parecido al de Roma y por el que se estima que cada día circulaban cuarenta millones de litros de agua, convirtiendo a Petra en un oasis creado por el hombre aunque también era su punto débil, ya que si alguien quería rendir a la ciudad le bastaba con cortar los canales por los que el agua llegaba hasta Petra. En lo que se refiere a la alimentación, aún hoy se conservan restos de cultivos en terrazas donde los nabateos debieron cultivar tribo, cebada , árboles frutales e incluso viñedos y debieron de contar también con rebaños de cabras, de los que incluso  hoy se pueden observar rebaños entre las ruinas de la ciudad.



Aunque no se ve con gran claridad he querido incluir este mapa para que os sirva de guia apara situar algunos de los monumentos de los que se habla en este artículo , donde la entrada estaría situada a la derecha del mapa, en el Siq , rodeado por acantilados de hasta 300 metros de altura que convierte la entrada a Petra en una fortaleza natural donde la ciudad quedaba completamente oculta , hasta el extremo de que durante la Edad Media quedará sumida en el olvido . Hoy seguimos sin conocer las creencias religiosas de los nabateos ni si lo que nosotros llamamos tumbas eran templos o tenían otra finalidad    (imagen procedente de http://laisladeciterea.wikispaces.com )

Pero la independencia del próspero reino nabateo iba a concluir en 107 debido a la presión ejercida por el Imperio Romano. En ese año, el emperador Trajano (53-117), quién con sus conquistas llevaría al Imperio Romano a su máxima expansión, anexionaba el reino nabateo al Imperio y lo convertía en la provincia de Arabia Petrea, que incluía los territorios de la actual Jordania donde estaban asentados los nabateos, parte de Siria , la Península del Sinaí y del norte de la Península Arábiga. Petra iba a seguir conservando su estatus como ciudad importante , aunque el centro administrativo de la nueva provincia sería otra ciudad nabatea, Bosra. En el año 114 Petra se convierte en la base para la campaña que Trajano quería enviar contra el Imperio Parto , heredero del antiguo Imperio Persa y que constituía una amenaza permanente en la frontera oriental del Imperio. Años después, el emperador Adriano(76-138 d.C), que durante su gobierno recorrió todo el Imperio, visitó en 131 Petra a la que cambió el nombre por el de Petra Hadriana al tiempo que se construye una de las celebres vías romanas que comunicaba Bosra, la capital de Arabia Petrea, con Petra y a esta con el Golfo de Aqaba donde llegan naves con las mercancías procedentes de la ruta del incienso. Sin embargo, ya en esta época las rutas caravaneras van perdiendo importancia en favor de las rutas marinas y Petra pierde importancia como centro comercial.

El más fotografiado de los monumentos de Petra es Khazneh al-Faroun , que significa "El Tesoro del Faraón", ya que  los beduinos que vivían en la región creían que Petra era una antigua ciudad egipcia y el primer edificio que ven los visitantes cuando  terminan el recorrido por el desfiladero de Siq. Los beduinos disparan contra la urna pensando que allí estaba oculto el tesoro faraónico pero en realidad se cree que podría ser la tumba del monarca nabateo Aretas IV(9 a.C- 40 d.C), que gobernó el reino en su época de máximo esplendor. Su fachada tiene 40 metros altura y 28 metros de ancho. El arqueólogo inglés  Austen Henry Layard (1817-1894) , descubridor de las ruinas de la ciudad de Nímrud, una de las capitales del antiguo imperio asirio,  diría sobre Petra "Deja estupefacto que un pueblo haya transformado, con grandes esfuerzos, la roca viva en templos, teatros, edificios públicos y privados, construyendo así una ciudad en los confines del desierto, en una región inhóspita y sin agua" (imagen procedente de http://www.infobarrel.com ) 

Aún así, en el siglo III aún conserva un destacado papel dentro del Imperio y el emperador Diocleciano(hacia 244 - 311) la convierte en la capital de una nueva  provincia dentro de sus planes de restructuración administrativa del Imperio, la provincia de  Palaestina taertia . Una fecha importante en la historia de Petra sería el 19 de mayo de 363 cuando un gran terremoto asola la ciudad y muchos edificios quedarán completamente destruidos y no volverán a edificarse. Tras la muerte del emperador Teodosio I el Grande(347-395) el Imperio Romano se divide en dos ,el Imperio Romano de Occidente y el Imperio Romano de Oriente  o Imperio Bizantino, al que va a pertenecer a partir de ese momento Petra que, dos siglos después, en el 551  ,vuelve a ser azotada por un terremoto. Hasta hace poco tiempo se creía que este había sido el final de Petra , que habría quedado tan destruida que los habitantes que aún quedaban decidieron abandonarla, pero hoy se sabe que la ciudad aún sobrevivió ya que se han hallado hasta tres iglesias bizantinas que demuestran que Petra aún conservaba una vida social dinámica. Estas tres iglesias, conocidas como  la Iglesia de la Loma, la Iglesia de los Mosaicos y la Iglesia de la Capilla Azul debieron ser construidas hacia el siglo V y en una de ellas, la de los Mosaicos, se ha hallado restos de más de cien rollos de papiro , el mayor hallazgo de documentos escritos en papiro  fuera de Egipto.

En el siglo VII el nuevo poder emergente, el Islam, ocupa la región aunque Petra había perdido tanta importancia que ni siquiera es mencionada en las crónicas de la época . Probablemente el desvío de las rutas caravaneras y los terremotos habían provocado que la población abandonase gradualmente Petra que en el siglo VII era poco más que una aldea. Sabemos algo más de Petra cuando después de la Primera Cruzada ,que tuvo lugar entre 1096 y 1099, el segundo rey de Jerusalén, Balduino I (desconocida -1118), incorporó Petra a sus territorios, A lo largo de la Edad Media hay algunas otras menciones, pero Petra ya se había convertido en una ciudad abandonada que iría cayendo poco a poco en el olvido , un olvido del que no despertará hasta el siglo XIX. Viajamos ahora hasta  Suiza, donde en 1784 nacía Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817). Inteligente y con facilidad para aprender idiomas, en 1806 , después de estudiar en la prestigiosa Universidad de Gotinga en Alemania, viaja a Inglaterra que se había convertido en la impulsora de los viajes de exploración, gracias, entre otras instituciones, a la African Association fundada en 1788 para la exploración de África Occidental , en particular del nacimiento del río Niger. En 1806 su principal miembro es el explorador, naturalista y botánico  Joseph Banks (1743-1820) que apoyará a Burckhardt en su propósito de dirigir una nueva expedición al Níger después de la muerte de Mungo Park (1771-1806) , que había fallecido ese mismo año en su segunda expedición a aquel río africano.



Otro de los edificios más conocidos de Petra, Ed-Deir, "El Monaterios", situado al noreste de la ciudad. Casi todos los monumentos importantes de Petra fueron realizados entre el siglo I y el siglo II, la época de mayor riqueza de los nabateos. Ya formando parte del Imperio Bizantino se construirían tres iglesias de estilo bizantino .El mármol y el granito fueron los elementos más empleados en estas monumentales construcciones (imagen procedente de http://www.xflo.net ) 

Para mejorar su preparación Burckhardt estudia árabe en la Universidad de Cambridge y planea viajar a Oriente para adaptarse a las costumbres musulmanas con la esperanza de que aquello le permitiría ser aceptado en los territorios musulmanes por los que fluía el río Níger. Después de someterse también  a una dura preparación física, en la primavera de 1809 zarpaba hacia Oriente, haciendo primero escala en Malta y desembarcando en Siria donde se hará pasar a partir de entonces por musulmán para integrarse mejor , adoptando el nombre de Jeque Ibrahim Ibn Abdallah. Primero se dirige a Damasco y desde allí tiene intención de proseguir su camino hacia Egipto pasando por Jordania , mientras representaba  su papel de comerciante árabe. Sería a su paso por Jordania cuando llegan a oídos de Burckhardt la existencia de una ciudad perdida y oculta entre las montañas , situada muy próxima a una población llamada Wadi Moussa, que significa "el valle de Moisés" , y de una montaña en cuya cima se hallaba la tumba de  Aaron , el hermano de Moisés según el Éxodo. El territorio estaba habitado por tribus de beduinos hostiles a la presencia de extranjeros y si hubieran descubierto que Burckhardt era europeo lo habría pagado con su vida. Pero haciendo valer su papel de comerciante árabe y devoto musulmán , Burckhardt se acercó hasta allí con la excusa de que quería rezar y realizar un sacrificio ante la tumba de Aaron.

Johann Ludwig Burckhardt , el descubridor de Petra, después de que el paso de los siglos hubiera hecho olvidar su localización. Cuando contempló por vez primera la ciudad recordó la profecía que en el Antiguo Testamento, Jeremías hacía sobre el reino de Edom, al que pertenecía Petra , ciudad a la que parece que iban dirigidas estas palabras "Tu que habitas en las cuevas de las rocas  y te agarras en las vetas de los montes , aunque pusieses tu nido en lo alto como el águila , de allí te precipitaría. Edom quedará hecho un horror; todo el que por allí pase quedará estupefacto y silbará al contemplar todas las llagas. Como en la destrucción de Sodoma y Gomorra  no quedará allí nadie, ni un alma volverá a morar allí"(Jeremias 49, 16-19)  Burckhardt despertó en Europa la pasión por lo Oriental  aunque no vivió para verlo pues murió cinco años antes de la publicación del libro donde relataba su descubrimiento. En 1828 una expedición encabezada por el arqueólogo francés Leon de Laborde que con sus dibujos incluidos en la obra "Viaje a la Arabia pétres" publicada en 1830 sería el verdadero detonante para nuevas expediciones arqueológicas que ya no se detendrían hasta nuestros días, aunque durante el siglo XIX y hasta la Primera Guerra Mundial las restricciones en las visitas eran máximas, precisando de escolta armada y acompañado siempre por un guía beduino  (imagen procedente de http://es.wikipedia.org )

Como Petra se hallaba en el camino a la tumba de Aaron pudo atravesar aquella ciudad que inmediatamente reconoció como la antigua capital de los nabateos, aunque en aquel momento no pudo detenerse a realizar dibujos ni tomar notas para no levantar sospechas,   debiendo conformarse con retener en la memoria el mayor número de detalles . Era el primer europeo que veía aquella ciudad excavada en la roca desde la Edad Media y después de recoger sus impresiones en un diario, anunció el descubrimiento a la African Assotiation  y escribiría un libro donde detallaría sus observaciones publicado en 1822 con el título de "Viajes a Siria y Tierra Santa", aunque por desgracia Burckhardt no lo pudo ver impreso ya que moriría en 1817 víctima de la disentería en El Cairo cuando se disponía a emprender por fin el viaje a Níger . A partir de entonces se despierta en Europa la fascinación por Petra y se convertirá en un destino clave para la arqueología a lo largo del siglo XIX . Los arqueólogos que viajaban a Petra tenían que atravesar primero  el estrecho desfiladero de Siq, de más de dos kilómetros de longitud, y que quizás muchos recordaréis porque salía en la película "Indiana Jones y la última cruzada" de 1989. Las paredes del estrecho son tan altas y próximas entre si que los rayos de Sol no penetran en su interior.

Y cuando termina el desfiladero ante los ojos del asombrado viajero aparece el más celebre de los monumentos de Petra, el Khazneh al-Faroun, también conocido como el Tesoro del Faraón ya que los beduinos creían que aquel era el lugar donde algún antiguo faraón egipcio había ocultado sus tesoros. Los visitantes del siglo XIX también quedarían fascinados por centenares de tumbas excavadas en la roca , algunas de ellas con esplendidas decoraciones, ya que las familias ricas nabateas invertían parte de su riqueza en la construcción de estas suntuosas últimas moradas. Mientras que las tumbas, templos y edificios públicos mostraban la influencia de la arquitectura griega, las viviendas privadas seguían el estilo árabe , sin ventanas y con patios interiores donde se desarrollaba la vida cotidiana y con las diferentes estancias separadas a menudo por columnas. Eran construcciones bajas, de no más de dos plantas, con suelos cubiertos de losas y la cocina en el exterior de la vivienda para evitar incendios. La mayoría de ellas fueron excavadas, al igual que en las tumbas, en la roca  , o bien en las terrazas naturales sobre el valle  . En algunos lugares considerados sagrados por los nabateos erigieron piedras que simbolizaban la presencia de los dioses, dioses de los que se conocen algunos nombres pero se ignora su mitología,  y rodeando la ciudad construyeron una muralla que la protegía de incursiones enemigas.

Fotografía de las Tumbas Reales de Petra entre las que destacan la  tumba de la Urna, la tumba Corintia y la tumba Palacio. Los terremotos , las inundaciones y el abandono de siglos han dañado estas magníficas construcciones que si hoy impresionan tuvieron que ser esplendidas antes de los dos grandes terremotos de 363 y 551 aunque, como hemos visto, no acabó con la ciudad como hasta ahora se creía y siguió activa hasta la conquista musulmana en el siglo VII (imagen procedente de http://www.descubrejordania.com )

Los viajeros del siglo XIX describían un teatro que hoy sabemos que fue construido por los nabateos con capacidad para tres mil espectadores y que a partir de la anexión de Petra al Imperio Romano sería ampliado por estos hasta una capacidad máxima de ocho mil quinientos espectadores, y también el Qasr al-Bint Faroun o Palacio de la hija del Faraón, pues los beduinos creían que allí habían residido las hijas de los faraones egipcios. Mientras, poco a poco los beduinos fueron aceptando la llegada de aquellos extranjeros ya que les suponía nuevos e inesperados ingresos económicos aunque hasta después de la Primera Guerra Mundial no sería posible acceder allí si no era escoltado y acompañado por guias locales  . En 1860  el fotógrafo británico Francis Frith(1822-1898), que años antes había recorrido y fotografiado Egipto, tomará las primeras fotos de Petra. Sin embargo, habría que esperar al siglo XX para realizar un estudio detallado de Petra, pues hasta entonces se mantuvo la idea de que los principales monumentos de la ciudad no eran nabateos, sino romanos, pues el espíritu colonialista de aquellos viajeros no podía admitir que un pueblo que consideraban inferior, como los nabateos a los que veían igual que a los árabes, fueran capaces de realizar aquella ciudad maravillosa. Sería en 1920 cuando el historiador húngaro   Alfred von Domaszewski (1856-1927) en compañía del filólogo alemán Rudolf Ernst Brünnow (1858-1917) catalogan cientos de piezas y realizan el primer mapa detallado de la ciudad.



DOCUMENTAL SOBRE LA HISTORIA DE PETRA Y EL REINO NABATEO

 

La mejor forma de entender Petra es ver imagenes de la ciudad y en este documental  no solo se incluyen estas imagenes sino que se explica la historia de los nabateos y su cultura que creo que completa bien la información contenida en el artículo.

Después de la Primera Guerra Mundial se intensifican las expediciones arqueológicas que sacan a la luz la escritura nabatea, formada por 22 consonantes y sin vocales , escribiendo de derecha a izquierda como el árabe , aunque en sus documentos públicos utilizaban el griego y el latín, las dos culturas dominantes en aquel tiempo. Se descubre otro de los edificios importantes de la ciudad, el Templo de los Leones Alados y en las últimas décadas han salido a la luz edificios tan importantes como el Gran Templo del Sur , dedicado a alguno de los desconocidos dioses nabateos y que aún conserva restos de la brillante pintura que un día debió recubrirlo y otra construcción sorprendente, a la que los arqueólogos llamaron Petra Pool Complex , un gran estanque que incluso tenía en su zona central una isla y sobre ella construido un pequeño templo,algo casi inaudito en una ciudad construidad en medio del desierto. Y aún hoy se sigue trabajando en ella, sacando a la luz nuevos descubrimientos mientras que miles de turistas se dejan fascinar por su arquitectura, una ciudad que en palabras de uno de sus primeros visitantes como  el religioso anglicano John William Burgon (1813-1888) que la describió como "una ciudad de plata, tan antigua como el tiempo " Petra despierta hoy, después de mil quinientos años de silencio, con el recuerdo de un tiempo de caravanas que unieron Asia con Europa, un tiempo de exotismo, de especias, de marfil, un mundo perdido del que Petra es como el pecio de un barco naufragado que sigue fascinándonos con historias de un pasado legendario.

LA LEGIÓN DEL ÁGUILA: HONOR Y LEALTAD

Estamos en las brumosas tierras de Caledonia, más allá de la frontera de la más lejana provincia del Imperio Romano, Britania. Año 120 d.C , apenas tres años después de la muerte del emperador Trajano, con quién el Imperio ha logrado su máxima extensión, y en los primeros años de gobierno de su sucesor, Adriano. En la fortaleza de Malton, cerca de la  ciudad de Eboracum, la actual York , se halla acuartelada la Legio IX Hispana . La Legio IX abandonan la fortaleza para penetrar en el territorio dominado por las tribus pictas, pueblos feroces e indómitos que habitan las frías Tierras Altas , que acuden al combate con sus cuerpos cubiertos de pintura lo que les confiere un aspecto casi sobrenatural. Nada más se vuelve a saber de la Legio IX, que desaparece entre la niebla de los territorios de la futura Escocia.

Dos décadas después una muralla, el Muro ordenado construir por el emperador Adriano, protege a la provincia de Britania de las incursiones de los pictos. El recuerdo de la IX Legio sigue vivo como una mancha en el honor y el orgullo romano. Llegan noticias a Roma de que el águila de oro, el estandarte e insignia de la legión, ha sido visto en las lejanas tierras del norte. Un joven centurión, Marcus Aquila,papel interpretado por Channing Tatum(1980), hijo del general Flavio Aquila, que dirigía la IX Legio en el momento de su desaparición, pide ser destinado a Britania tan pronto como se entera de la noticia de que el estandarte ha sido visto. Se pone al mando de una guarnición en uno de los fuertes que están integrados en el sistema defensivo del Muro de Adriano, y gracias a su valor y decisión salva a su centuria de la destrucción  ante un ataque picto. Sin embargo, las heridas recibidas en el combate causan que sea licenciado con honores.

Reside durante un tiempo en casa de su tío Aquila , un oficial retirado que interpreta el veterano actor Donald Sutherland(1935), para recuperarse de sus heridas. Un día asiste a un combate de gladiadores en un pequeño circo romano, donde un esclavo demuestra su valor ante un experimentado gladiador, negándose a combatir aunque ello suponga la muerte. Gracias a la intervención de Marcus , el esclavo salva su vida y es escogido por su tío como esclavo personal de Marcus. Se trata de un joven brigante, uno de los pueblos britanos sometidos por Roma, de nombre Esca,papel encarnado por Jamie Bell(1986) al que seguro que recordáis por su papel en el niño que amaba el ballet en "Billy Elliot", hijo de un jefe de tribu brigante. Aunque odia a Roma se siente en deuda de honor con Marcus por haberle salvado la vida, y jura no abandonarle nunca.

TRAILER DE LA LEGIÓN DEL ÁGUILA

De nuevo surgen rumores sobre la presencia del estandarte de la Legio IX y Marcus decide emprender su búsqueda en solitario , con la única ayuda de Esca. Marcus quiere rescatar el águila para recuperar el honor perdido, porque el águila es mucho más que un estandarte, es la propia Roma. Al mismo tiempo quiere conocer que sucedió con su padre, si luchó hasta la muerte o murió como un cobarde. Ambos abandonan las seguras tierras britanas y se sumergen entre las brumosas tierras pictas. A partir de este punto comenzará una vertiginosa historia de supervivencia, de heroísmo, de lealtad, de amistad y de honor. Sentiremos el frío y la humedad junto a la belleza salvaje de las tierras altas escocesas,el espíritu feroz de sus habitantes,  conoceremos el valor que tiene la amistad más allá de las diferencias sociales , culturales y políticas, y la importancia de recuperar el honor perdido.

"La legión del águila" no es sólo una película de romanos, es una estupenda película de aventuras con magníficas escenas de combate, con una gran historia de amistad y fidelidad , de valor y constancia, de esos valores que siempre nos ha sabido transmitir el gran cine clásico y que sabe recuperar su director , el escocés Kevin McDonald(1967), director de "El último rey de Escocia" de 2006 sobre la vida del dictador de Uganda, Idi Amin. Basada en la novela de la escritora británica  Rosemay Sutcliff(1920-1992) "Eagle of the ninth" o "El águila de la novena", a quién se le ocurrió la historia de la IX Legio después de que   se descubriera en la pequeña ciudad de Silchester un águila de bronce que ella identificó como el estandarte de la IX Legio. Es una buena película , que te lleva a compartir con los protagonistas la emoción y la incertidumbre de su búsqueda, algo más que la búsqueda de un estandarte, la búsqueda del propio sentido de sus vidas, de recuperar la libertad, no sólo la libertad física, sino también la libertad del espíritu, y en esa búsqueda  su principal arma no será la espada, sino la confianza, la lealtad y la amistad entre Marcus Aquila y Esca.

Channing Tatum y Jamie Bell encarnan respectivamente los papeles del centurión Marcus Aquila y de su esclavo britano Esca, que compartirán la odisea en búsqueda del Águila de Oro, el estandarte de la Legio IX Hispana perdido por su padre, el general Flavio Aquila 

Para que podáis disfrutar un poco más de la película, vamos a conocer el marco histórico donde esta se desarrolla. Nos encontramos en el que considero el siglo de oro del Imperio , el siglo II, cuando el emperador Marco Ulpio Trajano, nacido en Itálica, provincia de Hispania, en el año 53 y emperador desde el año 98 tras ser adoptado por el anciano emperador Nerva . Con Trajano el Imperio alcanzará su máxima extensión después de las conquistas de la Dacia , actual Rumania, derrotando al rey dacio Decébalo en sucesivas campañas entre 101 y 106, estableciendo la frontera al norte del Danubio. En 107  conquista el reino nabateo, en tierras que ahora ocupa en parte Jordania, y forma la nueva provincia de Arabia Pétrea  y unos años después, en 113, lanza una gran campaña militar contra el reino Parto llegando a alcanzar la ciudad de Susa y a dominar toda Mesopotamia. Roma había llegado más lejos que nunca, pero una enfermedad le obligó a retirarse y fallece poco después en 117 mientras iba de camino a Roma. Aún hoy podemos admirar en Roma la magnífica Columna Trajana con unos increíbles relieves que describen su campaña militar contra los dacios.

A Trajano le sucede su hijo adoptivo, era costumbre  que el emperador adoptase a la persona elegida como su sucesor ,Publio Elio Adriano, también nacido en Itálica  en 76 d.C, la misma ciudad que Trajano, aunque hay dudas sobre si su lugar de nacimiento fue Roma, en cualquier caso  sus raíces estaban en la provincia de Hispania. Hombre de gran cultura, dedicó la mayor parte de su gobierno a recorrer las extensas fronteras del Imperio y diseño un plan de fortificaciones para asegurar las fronteras del Imperio al tiempo que abandonaba algunas de las últimas conquistas de Trajano en Partia por ser muy difíciles y costosas de defender. Su época de gobierno se caracteriza por ser un tiempo de paz en el que únicamente tuvo que enfrentarse a una guerra contra la rebelión del pueblo judío encabezada por Bar Kojba entre 132 y 135, que sería conocida como la segunda guerra judeo romana y que terminaría con el exilio del pueblo judío de Israel.

 También reformó la administración, mejoró las condiciones de vida de los esclavos y demostró su habilidad y gusto por la arquitectura, impulsando obras como la Villa de Adriano, su propio Mausoleo que hoy es el Castel Sant´Angelo o la reconstrucción del célebre Panteón de Agripa. Pero sin duda , entre las obras de fortificación emprendidas por Adriano , la más imponente de todas ellas es su Muro. Adriano ordenó construirlo a partir de 122 para proteger a Britania de las incursiones de las tribus pictas.¿Quienes eran los pictos? También llamados caledones , dieron el nombre a este territorio que los romanos conocían como Caledonia, del bretón kalet que significa "duro", y realmente era una tierra dura y salvaje.

Una escena de "La legión del águila" donde , a la izquierda, podemos ver al actor Tahar Rahim encarnando al líder de una de las tribus pictas, los Foca. Llevaban todo el cuerpo pintado, de ahí el nombre que les dieron los romanos de pictos(pintados). Un pueblo indómito que nunca pudo ser dominado por las legiones romanas, que se limitaron a establecer dos lineas defensivas con los Muros de Adriano y Antonino  

Su territorio se extendía al norte de la linea dibujada por  los estuarios de los ríos Clyde y Forth y recibían el nombre de pictos por su costumbre de pintar todo su cuerpo al entrar en batalla. En "La legión del águila"  Marcus Aquila y Esca convivirán y tendrán que enfrentarse a una de estas tribus pictas, la tribu Foca, una de las que habría participado en el exterminio de la Legio IX. Roma nunca pudo dominar este territorio , a pesar de las expediciones militares dirigidas por Cneo Julio Agrícola(40-93), quién había culminado la conquista de Britania e impulsado su romanización. Agrícola emprendió varias campañas contra los pictos , en una de ellas en el año 83 la Legio IX estuvo a punto de ser destruida por los pictos o caledonios cuando fueron atacados en su campamento junto al lago Ore. Un año después Agrícola lanzó una nueva campaña derrotando a una confederación de tribus pictas bajo el mando de su general Cálgado en la batalla de los Montes Grampianos. También durante esta campaña se circunnavego por vez primera toda Britania , confirmando así su carácter insular, pero Agrícola se retiro de nuevo a los territorios situados al sur de los estuarios del Clyde y del Forth en invierno.

Adriano decidió establecer la linea defensiva de su Muro entre el estuario del río Tyne y el golfo de Solway, con una longitud de 117 kilómetros , obra que se encargó de dirigir el gobernador de Britania, Aulus Platorius Neppos. Construida con sillares de piedras, su altura oscilaba entre los 3,6 y los 4,8 metros y con una anchura media de tres metros , se intercalaban hasta 17 grandes fuertes de forma rectangular y hasta 80 fortines de menor tamaño, además de una serie de fuertes más avanzados al norte del Muro. El muro estaba culminaba en sus extremos en las poblaciones de Pons Aelius(Newcastle) al oeste y Maglona(Carlisle) al este. Por delante del Muro se abría un foso con una anchura media de 8 metros y una profundidad de 2,7 metros. En la parte interior del Muro se construyó un camino militar que lo recorría en toda su extensión, y detrás del camino militar un nuevo foso para proteger también el Muro de ataques que pudieran proceder del Sur. Se calcula que participaron hasta 18.000 hombres en su construcción que se prolongó diez años a partir de su inicio en 122.

Fotografía de uno de los tramos del muro de Adriano, que con sus 117 kilómetros de longitud, su muro de hasta 4 metros de altura y su sistema defensivo con un doble foso en ambos lados de la muralla, protegía la provincia romana de Britania de los ataques de los pueblos pictos . Construido por orden del emperador Adriano, su construcción se prolongaría durante 10 años, entre 122 y 132, participando en ella al menos 18.000 hombres  



Años después, el sucesor de Adriano a la muerte de éste en 138, Antonino Pío(86-161), ordenó construir un nuevo Muro unos 160 kilómetros  al norte del Muro de Adriano. Fue construido entre 140 y 142  bajo la dirección del gobernador de Britania, Quinto Lolio Urbico, y tenía una extensión de 58 kilómetros que unían los estuarios del Clyde y del Forth, el punto hasta donde habían llegado el siglo anterior las tropas de Agrícola. Esta nueva muralla contaba con 19 fuertes, pero no estaba construida con piedras como el de Adriano , sino con tierra apisonada. Sería abandonada tras la muerte de Antonio Pío, cuando las tropas romanas volverían a buscar refugio tras las defensas del Muro de Adriano.

También vamos a conocer un poco de la organización de la legión , la principal unidad de combate del ejército romano.formada por un número variable , que podía oscilar entre los 5.300 y los 6000 hombres de infantería, más 300 hombres de caballería, además de hasta 1000 hombres más entre ayudantes, esclavos y otro personal auxiliar . Durante la mayor parte de la historia de la República el ejército no había sido profesional, sino que estaba integrado por todos los ciudadanos romanos, pero sería el general Cayo Mario en el siglo I a.C quién lo convertiria en un ejército profesional y reorganizaría su estructura. Una legión estaría compuesta por lo tanto por  5300-6000 hombres mas 300 hombres de caballería , a su vez la legión se divide en 10 cohortes que estaban a su vez integrada cada una de ellas por 6 centurias, excepto la primera cohorte que tiene 5 centurias aunque con el doble de hombres. La centuria agrupaba a 100 hombres divididos entre 80 combatientes y 20 hombres no combatientes.Sería Mario también quién introdujo el águila como insignia de la legión,en un principio de plata y luego de oro . Dejarse arrebatar el águila , el estandarte de la legión, era la mayor ofensa que podía sufrir una legión, por eso Marcus Aquila trata de recuperar el águila perdida por su padre.

Mapa de la provincia romana de Britania. Al norte, en color verde podemos ver Caledonia, la tierra ocupada por los pictos, también el lago Ore donde casi fue destruida la Legio IX en el año 83  y los Montes  Grampianos donde Cneo Agricola obtuvo una victoria sobre los pictos dirigidos por el general Cágado en el año 84. En amarillo la ruta seguida por las embarcaciones romanas que rodearon Britania para confirmar que era una isla.

En "La legión del águila" Marcus Aquila es un centurión, por lo que tiene a sus órdenes a 80 hombres . El más antiguo era considerado el primus pilus y tenía a su mando el conjunto de las 10 cohortes. Cada centurión contaba con un segundo en el mando, al que se llamaba optio quién a su vez era auxiliado por un teseratius. En cuanto al centurión más novato recibía el nombre de hastatus posterior , y se le ponía al mando de la décima cohorte. Se les distinguía del resto de legionarios por su penacho atravesado de lado a lado sobre el yelmo y su vara de sarmiento, símbolo de su autoridad.. En cuanto a los legionarios debían de llevar consigo su equipo de cocina y todas las herramientas necesarias para montar el campamento, lo que incluía un hacha y tres estacas de metro y medio de largo.

Su armamento estaba formada básicamente por la espada corta o Gladius hecha no para cortar sino para pinchar, el escudo de forma alargada que les cubría gran parte del cuerpo y que podía ser de madera o de metal, y dos pilum o lanzas, uno más pesado y otro más ligero. Además iban protegidos por un casco con carrilleras que daba protección a gran parte del rostro, mientras que el cuerpo era cubierto por la llamada coraza segmentata a base de placas solapadas con un peso aproximado de 9 kilos . En total el equipo de un legionario romano podía llegar a pesar 35 y 45 kilos y estaban entrenados para recorrer una media de 20 o 30 kilómetros diarios. Para organizarlos mejor, los soldados se agrupaban en los llamados contubernium, formados por 8 soldados , y parte de su equipamiento, como las tiendas o los molinillos de grano, eran llevados en carros.

Al finalizar el día, durante unas tres horas todos los legionarios se afanaban en montar un campamento dotado de un muro fortificado , siempre situado cerca del agua y rodeado por un foso de protección y con la tierra extraída se amontonaba formando un terraplén  y detrás de éste la fortificación . Cada lado del campamento o castro, tenía una puerta al exterior y estaba dividido por dos calles principales, cardo y decumano. Las tiendas se iban montando en el interior, cada una de ellas con un sitio ya asignado de antemano y que siempre era el mismo. Cada contubernium o grupo de ocho soldados disponía de una tienda para cuatro soldados, ya que la mitad de ellos siempre estaba de guardia , y se disponían como mínimo a unos 30 metros de distancia del parapeto fortificado para que no pudiesen ser alcanzados por los proyectiles procedentes del exterior. Estos campamentos solían tener forma de cuadrado con unos 500 metros por cada lado y en el centro se disponía un gran espacio libre para que sirviese como foro o plaza donde iban dispuestas las tiendas del comandante en jefe, el cuestor, encargado de llevar las cuentas de la legión, y el legado o general. Todo esto al día siguiente se levantaba para volver a montarlo al final de la jornada

VIDEO SOBRE COMO ROMA PREPARABA LA GUERRA

Documental que recoge las campañas de Trajano contra el reino Dacio y donde podéis ver como combatían las legiones romanas

También veréis en la película como Marcus Aquila reza a Mitra . El culto a Mitra era de un origen muy antiguo. Las tribus arias lo adoraban ya antes de penetrar en Irán y la India , donde se dio su nombre al Sol. Según los textos védicos, Mitra era el dios del día y junto con el dios de la noche, Varuna, sostenía el mundo y trataba de que reinase el bien. Pero el culto que se extendió por Roma era de naturaleza diferente. Según el mitraismo practicado en Roma, Mitra nace en una gruta o en una roca donde es adorado por los pastores. Después de realizar numerosos milagros como servidor de Dios , asciende a los cielos y media entre los hombres y el llamado Tiempo Infinito. Lo que intentaba el mitraismo era explicar la razón de la existencia y muerte del hombre. El Tiempo Infinito, al que podemos definir como una especie de dios supremo, crea el Cielo y la Tierra , quienes a su vez engendran el Océano. El Tiempo también crea al Demonio, que aliado con la Oscuridad, lucha contra el Cielo y los humanos , aliados de la Tierra . Mitra , Dios de la luz, interviene en auxilio de los humanos.

El mitraismo proclama la necesidad de tener un comportamiento moral elevado, orientado a la búsqueda de la perfección espiritual. Afirma la inmortalidad del alma , la dicha eterna de los buenos y el castigo en los infiernos de los malvados. Se extendería por el Imperio Romano a partir del  siglo I a.C, sobre todo a raíz de las campañas de Cneo Pompeyo en Oriente, y serían las legiones las que luego lo difundirían por todo el Imperio. Sus fieles debían someterse a un proceso de iniciación dividido en siete niveles , estando obligados a mantener el secreto sobre sus ceremonias. El nuevo creyente era bautizado con la sangre de un toro o de un cordero y la fiesta dedicada a Mitra en el Imperio era el 25 de diciembre , fecha en que el día comienza a alargarse, simbolizando el triunfo de la luz sobre la oscuridad. Una fiesta de la que luego se apropiaría la Iglesia Católica para fijarla como la del nacimiento de Jesucristo. Esta es la religión que profesa Marcus Aquila.

Imagen de Mitra(obtenida del blog de javiercoria.blogspot.com) deidad introducida por las legiones romanas en todo el Imperio procedente de Oriente. En la pelicula, Marcus Aquila es un fiel de Mitra, una religión que exigía un comportamiento moral elevado . Su culto tiene muchos puntos en común con el cristianismo, quién llego a utilizar su fecha de celebración el 25 de diciembre , para usarla como fecha de nacimiento de Jesucristo  

Para terminar, sólo dos palabras sobre el destino de la IX Legio. En 120 la IX Legio había sido sustituida en Britania por la Legio VI Victrix, tras lo cual no se tenía noticia de lo que había sucedido con ella. Es entonces cuando se difundió la leyenda de que había desaparecido en las tierras de Caledonia, seguramente masacrada por los pictos. Sin embargo, en 1970 , se hallaron varias inscripciones que confirmaban que la IX había sido trasladada desde Britania a tierras de la actual Holanda, cerca de Noviomagus, la actual ciudad de Nimea, donde permaneció al menos hasta el año 131, cuando se dispuso su traslado a Oriente tras lo cual si que se pierde su rastro sin que sepamos que sucedió con ella. 

Estandarte romano con el águila de oro . Perderlo era el mayor deshonor que podía sufrir una legión. Hasta que Cayo Mrio lo impuso como emblema de la legión, estas habían usado las figuras de un jabalí,un oso, un caballo y un minotauro. Primero fuerono de plata y posteriormente de oro  (obtenido de la página esacademic.com)

Espero que conociendo un poco más el marco histórico donde se desarrolla "La legión del águila" podáis disfrutar aún más de esta buena película de acción que además es una buena historia de honor, lealtad y amistad. Disponeos ahora a penetrar en el territorio de los salvajes y fieros pictos acompañando a Marcus y  Esca en busca  del águila dorada de la IX Legio. Como dice Marcus "no es un trozo de metal, es Roma"