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martes, 17 de noviembre de 2015

¿QUÉ ESTAMOS DISPUESTOS A HACER? EL LABERINTO YIHADISTA

"La libertad ,Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos, con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar, por la libertad , así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida" Son unas palabras escritas por Miguel de Cervantes (1547-1616) que ponía en boca de su inmortal criatura literaria, don Quijote de la Mancha. La libertad concebida no como un don que recibimos al nacer sino como un bien conquistado y que en cualquier momento nos pude ser arrebatado si no lo sabemos defender. Los que tenemos la fortuna de haber nacido en una nación democrática, y de no haber vivido nunca la opresión de un tirano ignoramos que significa estar privado de libertad al no ser que por la comisión de un delito y la aplicación de las leyes nos veamos despojado de esa libertad por razón de nuestros actos. Y suele suceder que aquello que damos como algo natural ,tan natural como  puede ser el amor de los padres o incluso la salud mientras no tenemos ningún percance en forma de enfermedad, no lo valoramos lo suficiente y olvidamos que si somos negligentes y .no permanecemos atentos puede llegar el día que aquello que nos parecía un derecho de nacimiento nos sea arrebatado o que olvidemos luchar por aquellos que carecen de esa libertad porque el azar o el destino no fue tan benéfico con ellos como lo fue con nosotros. Porque no es mérito alguno nacer en un país libre y rico ni es defecto nacer en un país regido por la tiranía , la pobreza o el fanatimo. No tiene el ser humano poder para elegir el lugar de su nacimiento, algo que , sin duda , condicionará el resto de su vida. Y uno de los mayores enemigos de la libertad es el miedo, ese sentimiento del que el escritor y humanista francés  Michel de Montaigne(1533-1592) escribía que "es aún más importuno e insoportable que la muerte" y del que el filósofo, político y escritor  romano Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C) nos advertía porque  "el pavor me arranca del pecho toda la sabiduría" . Los que siembran terror pretenden nublar la mente de sus víctimas y que el miedo les impida ver con claridad . 



Una infografía con la descripción de los seis ataques coordinados que el pasado trece de noviembre se sucedieron en París, causando 129 muertos y 352 heridos. Desde entonces se han sucedido una cadena de reacciones marcadas por el temor a nuevos atentados , desde la suspensión de partidos internacionales de fútbol al anuncio  del presidente francés François Holland de cambiar la Constitución francesa para endurecer las penas ,dar mayores poderes a la policía e introducir cambios que podrían afectar a las libertades civiles garantizadas por la Constitución. Algunas de estas medidas son controvertidas y tienen críticos , porque consideran que precisamente alterar nuestra vida cotidiana o las leyes para proporcionar una mayor seguridad  es una forma de ceder ante los terroristas. Un tema muy complejo, porque si hubiera un nuevo atentado y no se tomaran medidas de precaución  se acusaría al gobierno de inacción y dejación de sus funciones. Es el debate permanente ¿hasta que punto debemos limitar las libertades para reforzar la seguridad?¿No es una forma de dar la razón a los terroristas ceder al temor a un atentado? ¿puede haber libertad  sin seguridad? No son preguntas sencillas de responder , en todo caso hay que asumir que no existe la seguridad completa , ni cuando la vida transcurre  con normalidad ni cuando se trata de circunstancias excepcionales  como la generada por el terror yihadista y que es nuestra idea de la libertad , de la convivencia, de la tolerancia lo que no podemos traicionar por miedo a los que quieren destruir esa visión del mundo       
(Imagen procedente de www.lavanguardia.com )  


¿A qué vienen estas palabras ?  Porque  una vez más  el terror yihaidsta gha conmocioinado a Europa.  .No iba a escribir sobre éste tema, porque  ya he dedicado muchos artículos a ello y se que ya no tengo mucho que aportar a éste tema, pues al margen de los libros de historia y las informaciones de analistas y periodistas, no tengo acceso a informaciones diferentes a las que podáis tener vosotros, pero  no me veía capaz de escribir sobre otra cosa antes de hacerlo sobre  el atentado que el pasado trece de noviembre de éste año de 2015 cercenó las vidas de ciento veintinueve personas y dejó heridas a otras trescientas cincuenta y dos en París, víctimas una vez más de un atentado organizado por un grupo yihadista, en esta ocasión el denominado Estado Islámico.  Mi intención con este artículo es sólo lanzar una mirada a algunas de las múltiples facetas del problema y la amenaza que representa para todos el yihadismo, unos nuevos bárbaros que asesinan y destruyen, pero que no solo se limita a unas siglas, a un nombre, ya sea Al Qaeda o Estado Islámico. La masacre de París es la última , por ahora, de una larga lista de atentados que , tomando como muestra tan sólo los últimos meses, ha dejado una larga ristra de cadáveres, de horror y de miedo. El 10 de octubre , durante una manifestación en favor de la paz en la capital turca, Ankara, dos suicidas detonaron sendos explosivos en medio de una manifestación cobrándose la vida de noventa y cinco personas y dejando heridas a otras doscientas cuarenta y seis en lo que es el atentado de mayores dimensiones de la historia de Turquía . El 31 de octubre un avión ruso de pasajeros se estrellaba en Egipto, en la Península del Sinai, muriendo las 224 personas que viajaban a bordo. El 12 de noviembre  dos suicidas , al igual que en el atentado de Ankara, hicieron explotar  sus bombas en la capital del Líbano, Beirut, causando la muerte de cuarenta y una personas y más de doscientos heridos , el mayor de los atentados sufridos en este torturado país en el último cuarto de siglo. Apenas un día después , el 13 de noviembre , tenía lugar el atentado de París  que en el momento en que escribo estas palabras, y a pesar de haber transcurrido ya más de cuatro días desde su comisión, sigue acaparando los titulares de la prensa y los informativos de radio y televisión. 


Fotografía del atentado que sufrió Beirut , la capital del Líbano, el pasado 12 de noviembre, justo un día antes del atentado del atentado en París.  causando más de dos centenares de heridos y cuarenta y tres muertos. que fue reivindicado por el Estado Islámico que señalaba en un comunicado que fue cometido por dos suicidas, un sirio y un palestino. Uno de los testigos declaraba al enviado del periódico español "El Mundo" que
"Uno de los suicidas trabajaba en una panadería justo al lado de mi casa. Les habrán lavado el cerebro, la verdad es que parecían personas normales"
Algo que coincide con lo que se dice de este tipo de terroristas en otros lugares, personas normales, procedentes de familias que viven desde hace décadas integradas en sociedades europeas, pero  que de pronto comienzan a cambiar sus costumbres , hasta su forma de vestir o de relacionarse con su familia y amigos . Las redes sociales están funcionando como auténticas mezquitas virtuales que permiten a los grupos yihadistas seducir a nuevos reclutas para su causa. El atentado de Beirut era uno más de la larga cadena de atentados como el de Ankara, el avión ruso que explotó en pleno vuelo sobre la Península del Sinai , el atentado en Túnez en la pasada primavera o el lento goteo de ataques en Iraq , noticias que en Europa nos suelen pasar desapercibidas hasta que el terror llama a nuestra puerta y tomamos conciencia de lo que está sucediendo más allá de nuestras fronteras
(Imagen procedente de www.bbc.com)
                                                              

A comienzos de éste año, aunque la constante sucesión de acontecimientos nos haga parecer que han transcurrido casi varios años, un par de hombres entraron en la redacción de la publicación satírica francesa "Charlie Hebdo"  y  al grito de Al-lahu-ákbar (Alá es el más grande) comenzaron a disparar contra todos los que allí trabajaban dando muerte a once de ellos, entre ellos un gendarme francés de religión musulmana,  e hiriendo a otros once. Las redes sociales , convertidas en nuestros días en una especie de Foro o Plaza Mayor donde los ciudadanos se manifiestan, se llenaron de frases de condolencia y también de desafío ,convirtiendo al "Je suis Charlie" (Yo soy Charlie) , en una suerte de lema y también de grito frente al terrorismo. Cuatro días más tarde se desarrollaron en toda Francia  una serie de manifestaciones, conocidas  como las Marchas Republicanas , en homenaje a las víctimas y contra el terrorismo yihadista, que en el caso de la concentración de París llegó a reunir a dirigentes de cuarenta naciones  más de tres millones de personas, en la mayor manifestación pública en la historia de París. Parecía que aquello iba a significar un punto de inflexión en la postura de Europa frente a la amenaza creciente del yihadismo islámico, personificaba en el Estado Islámico, pero en realidad  mucho más extensa, desde los talibanes afganos a Al Qaeda a otras franquicias yihadistas como el nigeriano Boko Haram , el sirio Al-Nusra o la organización somalí Al- Shabbab entre muchas otraorganizaciones que han proliferado durante los últimos años . En un artículo que escribí hace meses llamaba a todos estos grupos las múltiples cabezas de la hidra, la criatura mitológica griega que tenía forma de serpiente y estaba dotada de múltiples cabezas, con la particularidad de que cada vez que cortabas una de aquellas cabezas surgían otra dos nuevas. Sólo el héroe Heracles,al que los romanos llamaban Hércules, pudo acabar con ella con ayuda de su sobrino Yolao que fue cauterizando los cuellos de la hidra a medida que Heracles cortaba las cabezas, para que así no pudieran nacer otras nuevas. 


grupos yihadistas
Distribución de algunos de los principales grupos yihadistas  que iremos viendo en la segunda parte de este relato.  Aunque el Estado Islámico  sólo controla algunos territorios en Iraq y Siria, ya  ha dividido el mundo musulmán en provincias que nada tienen que ver con las fronteras trazadas.Al conjunto de territorios formado por Siria, Israel, Palestina y Jordania lo llaman Al Sham, Egipto es Al Kinana, Turquía es Anatol, , la zona norte de la Península Arábiga recibe el nombre de Al Hiyaz, mientras que el sur es Yemen. Los países africanos de Camerún, Etiopía, Somalia y Congo  es Ard el Habasha (que significa "Tierra de los Abisinios") , los países asiáticos reciben conjuntamente el nombre de Jorasán y finalmente la Península Ibérica es Al Andalus , la misma denominación que tenía durante la época de dominio musulmán
(Imagen procedente de http://www.animalpolitico.com)

Pero la masacre de Charlie Hebdo no supuso ningún cambio en la actitud de Europa frente al yihadismo, al margen de los bombardeos  de efectividad dudosa realizados por Estados Unidos  desde hace más de un año y que apenas han logrado estabilizar la situación pero sin lograr un retroceso verdadero de las posiciones del Estado Islámico, mientras que éste ha seguido golpeando a los que deberían ser considerados por ellos países hermanos, pues profesan su misma religión,  pero a los que , sin embargo , califican de infieles de la misma forma que podrían hacer con las naciones europeas. Aunque comparten un mismo credo, el Islam, para los seguidores del Estado Islámico todos aquellos que no comparten sus ideas son infieles y por tanto merecedores de la muerte, ya sean cristianos, judíos o musulmanes o de cualquier otro credo.Los europeos nos hemos  sentido conmocionados cada vez  que hemos recibido el golpe en  lo que consideramos nuestros hogares, en las calles de París, de Londres o de Madrid , algo normal porque es más fácil empatizar  con lugares y personas que nos resultan más próximos , porque de alguna forma sentimos que esos muertos que vemos por las pantallas de televisión podríamos ser nosotros y eso nos hace a menudo olvidar que el mismo terror que sentimos nosotros un día  en particular del calendario, forma parte de la terrible vida cotidiana en muchos otros lugares como Siria, como Somalia, como Afganistán, como Irak, como Nigeria , como Libia, como Túnez o como Egipto , todos ellos lugares donde ese monstruo mitológico de la hidra sigue haciendo crecer nuevas cabezas  para sembrar el terror e imponer  su visión enferma  de la religión.  Nunca hay que dejar de subrayar que las principales víctimas del yihadismo islámico no somos los occidentales, aunque quedemos , como no puede ser de otra forma, conmocionados después de cada atentado , sino los propios musulmanes, esos mismos musulmanes, hombres, mujeres y niños, que desde hace meses arriesgan su vida y todo lo que tienen para tratar  de entrar en Europa  en una desesperada huida de la guerra y del horror que han vivido en Siria, en Irak  o en Afganistán y a los que se mira con una mezcla de compasión, desconfianza y temor desde Europa. 


Después de años en los que fue marginado en las relaciones internacionales  durante años por su implicación en diferentes atentados terroristas como el atentado en 1986  contra una discoteca berlinesa  que luego provocaría un bombardeo estadounidense de Libia durante el gobierno de Ronald Reagan(1911-2004) en el año 1986 en la denominada Operación El Dorado Canyon, o el derribo del avión de la Pan Am el 21 de diciembre de 1988.  Pero ya en el siglo XXI las cosas habían cambiado y Gadafi era bien recibido por las máximas autoridades como el presidente estadounidense Barack Obama (1961), el ruso Vladimir Putin(1952), el francés Nicolás Sarkozy(1955) o el secretario general de la ONU   Kofi Annan (1938). Pero el estallido de la primavera árabe terminó en una guerra civil en Libia donde los que antes le daban la mano ahora clamaban porque fuera derrocado. Sin duda Gadafi era un dictador  y no había motivos para llorar  su caída, pero sin embargo no teníamos ningún plan para después de Gadafi. Libia no era un país estructurado, estaba dividido en múltiples tribus y todos apuntaba a que iba a desintegrarse. Cuatro años después Libia está dividida y el Estado Islámico ha penetrado en ella. Eso no significa que no debams intervenir pero que si lo hacemos sea con un plan para el día después y no abandonar estos territorios a su suerte, dejando la vía libre al yihadismo  (Imagen procedente de twistedsifter.com )

En el Mentidero ya he escrito sobre los orígenes de Estado Islámico, sobre el nacimiento de Al Qaeda y sus franquicias, sobre las primaveras árabes llenas de esperanza  que no tardaron en convertirse en fríos inviernos, de los errores que todos hemos cometido en Siria , cuando el movimiento de oposición al régimen tiránico de Bashar Hafez  al-Asad(1970) no recibió apoyo alguno de Occidente, lo que tampoco era sencillo debido a la atomización de la oposición siria,   y Siria se fue deslizando hacia una guerra civil que finalmente devino en el caos en el que prosperaron movimientos yihadistas  donde la intervención europea favoreciendo la caída del  que sabemos que no era más que un dictador, Muhamar el Gadafi (1942-2011), pero para el que no previmos nada ni nadie que pudiera sustituirle con garantías tras su caída , dejando hoy a Libia convertida en una nación dividida entre diferentes grupos tribales enfrentados  y con parte de su territorio en manos  de seguidores del Estado Islámico. A ello hay que unir los duros golpes recibidos en la industria turística en Túnez y Egipto , golpes efectivos que buscan destruir o , al menos , debilitar la principal fuente de ingresos de estos países , lo que a su vez derivará en más desempleo, sueldos más bajos y un creciente descontento, campos de cultivo abonados para que los yihadistas siembren sus semillas de odio y fanatismo. La intervención de Occidente en Oriente  se podría considerar una larga historia de fracasos encadenados que podría llevarnos a la invasión soviética de Afganistán en 1978, cuando Estados Unidos, para evitar que la Unión Soviética se hiciera dueña de Asia Central y con la intención de convertir Afganistán en una especie de Vietnam soviético, prestó apoyo logístico, económico y entrenamiento  a los rebeldes afganos, los llamados muyahidines, que literalmente significa "personas que hacen la yihad", es decir, la Guerra Santa, luchadores por la fe. 


  Fotografía del fundador de Al Qaeda Osama Bin Laden, nacido en Ryad, la capital de Arabia Saudi, en 1957. Fue el número 17 de los hijos de uno de los empresarios más ricos de Arabia Saudi, Mohammad Bin Laden, que llegó a tener más de 50 hijos.Bin Laden defendía el regreso al Islam primitivo , con la restauración de la Shariala ley islámica , y la destrucción de todas las demás ideologías, desde la democracia al comunismo y para lograr este objetivo se apoya en la yihadTras la invasión de Afganistán por la Unión Soviética en 1979, Bin Laden se unió a la resistencia afgana contra los soviéticos y recibe entrenamiento de la CIA que le enseñan entre otras cosas como mover el dinero mediante la creación de sociedades fantasmas y su inversión en paraísos fiscales , como organizar comandos , la preparación de explosivos y las formas de comunicarse a través de sistemas de encriptado. Estaban creando un monstruo que se revolvería contra ellos y contra nosotros  dos décadas después. Después de la retirada de las tropas soviéticas en 1988 , Bin Laden regresó a Arabia Saudi convertido en un héroe, pero comenzó a tener fuertes desavenencias con la monarquía saudi por su colaboración con Estados Unidos y hacia finales de 1989 crea la que será conocida como Al Qaeda y formada principalmente por antiguos combatientes en Afganistán. Gracias al entrenamiento recibido durante su colaboración con la CIA pudo organizar a numerosos comandos que distribuyó por el mundo. En 1996 haría público un documento que titulaba "Declaración de Yihad contra los norteamericanos que ocupan el país de los santos lugares" donde hacía un llamamiento a los musulmanes para atacar a Estados Unidos e Israel 
"Hermanos musulmanes de todo el mundo...Vuestros hermanos del país de los dos santos lugares y de Palestina solicitan vuestro apoyo. Os piden que participéis junto con ellos y contra los enemigos de ellos, que también son los vuestros -los israelíes y los estadounidenses-, haciéndoles todo el daño posible".
(Imagen procedente www.taringa.net)

Sobre ellos diría orgulloso el presidente de Estados Unidos  entre 1981 y 1989, Ronald Reagan (1911-2004), que "Ver los valientes afganos luchadores de la libertad contra modernos arsenales con simples armas de mano es una inspiración para aquellos que aman la libertad". Entre aquellos luchadores por la libertad que tanto inspiraban al presidente estadounidense , había miles de ellos procedentes del extranjero, fichados y entrenados por la CIA, entre ellos el hijo de una familia rica de Arabia Saudi que respondía al nombre de Osama bin Laden (1957-2011), fundador de Al Qaeda, "La Base", que años después ser haría tristemente conocido por el ataque contra las Torres Gemelas del World Trade Center de Nueva York el 11 de septiembre de 2001, el origen de la ofensiva que a partir de ese momento Estados Unidos lideró contra el yihadismo, primero en 2001 contra el régimen talibán de Afganistán  y , mucho más discutible y también más dañino, el derrocamiento en 2003  del dictador iraquí Sadam Hussein (1937-2006), un tirano y criminal de guerra  a todos los efectos, no hay que olvidar las imágenes de los cuerpos sin vida de civiles kurdos asesinados con el uso de armas químicas lanzadas por el régimen de Sadam Hussein,  pero  cuya caída dejó un estado desarticulado y sin nadie que evitara el choque entre las dos corrientes principales del Islam, los suníes y los chiíes, los últimos apoyados por el vecino Irán, la única nación musulmana donde el chiísmo es mayoritario. El gobierno sectario chií que gobernó en Irak a partir de entonces, fue el caldo de cultivo para el descontento de la población suní  y el nacimiento del Estado Islámico liderado por el iraquí nacido en Samarra, Abu Bakr al-Baghdadi (1971),, el hoy autoproclamado califa del Estado Islámico. La torpeza  de la actuación de Occidente  en Oriente y África del Norte ha favorecido el nacimiento y  expansión  de estos movimientos yihadistas, aunque sería un error simplificar  el desarrollo del  movimiento yihadista como la consecuencia de  una sola causa. 

Algunas de estas causas se remontan a la Primera Guerra Mundial, cuando ante la casi segura desintegración del Imperio Otomano  en 1916  Francia y Gran Bretaña firmaban el acuerdo secreto conocido como Acuerdo Sykes-Picot  en recuerdo de los nombres de los firmantes, el oficial británico  Mark Sykes (1879-1919), representante de Gran Bretaña, y  el diplomático francés  François Marie Denis George Picot (1870-1951), representante de Francia. En virtud de éste acuerdo  se establecía el reparto de los territorios de Oriente Medio, hasta entonces en manos del Imperio Otomano, una vez que concluyera la guerra y el Imperio Otomano desapareciera. A Francia le correspondía el territorio de Siria y también del Líbano, mientras que Inglaterra se reservaba Irak, Jordania y Palestina, con la zona alrededor de Jerusalén bajo control internacional. Así se hacía el reparto de los territorios entre las potencias coloniales  de la misma que se había hecho en el continente africano, trazando fronteras artificiales con regla y cartabón sin tener en cuenta a las diferencias que existían entre los habitantes que compartían aquellos territorios, sembrando así la semilla de futuros conflictos.  población. El Acuerdo Sykes-Picot  sería ratificado en 1920 en San Remo en una conferencia internacional para discutir entre otros temas el reparto de los despojos de lo que había sido el antiguo Imperio Turco, uno de los grandes derrotados de la Primera Guerra Mundial junto a Alemania y el Imperio Austro - Húngaro. Muchos territorios que habían pertenecido al Imperio, com oEgipto, Palestina o Siria  pasaban ahora a ser repartidos entre las potencias vencedoras, el Reino Unido y Francia, que ejercerían lo que ellos mismos definieron como protectorado ya que consideraban que los árabes aún no estaban preparados para gobernarse a sí mismos , pero que en realidad no era más que la excusa de las naciones europeas para convertir aquellos territorios en colonias y explotarlos en su propio beneficio


En 1920 se celebraba en San Remo una conferencia internacional para discutir entre otros temas el reparto de los despojos de lo que había sido el antiguo Imperio Turco, uno de los grandes derrotados de la Primera Guerra Mundial junto a Alemania y el Imperio Austro - Húngaro. Muchos territorios que habían pertenecido al Imperio, como Egipto, Palestina o Siria  pasaban ahora a ser repartidos entre las potencias vencedoras, el Reino Unido y Francia, que ejercerían lo que ellos mismos definieron como protectorado ya que consideraban que los árabes aún no estaban preparados para gobernarse a sí mismos , pero que en realidad no era más que la excusa de las naciones europeas para convertir aquellos territorios en colonias y explotarlos en su propio beneficio. Como sucede con todas las divisiones artificiales que no tienen en cuenta la realidad que subyace sobre esos mapas, antes o después sería el origen de nuevos conflictos  
(Imagen procedente de recortesdeorientemedio.com)




Otro factor crucial es la lucha interna en el mundo musulmán entre suníes y chiíes, que alcanzó una nueva dimensión a raíz de que la revolución iraní de 1979 derrocara al sha, título real que desde la antigüedad recibían los gobernantes de lo que fuera el Imperio Persa, Mohammad Reza Pahlevi(1919-1980) sustituyendo la monarquía por la República Islámica de Irán dirigida por el líder espiritual de aquella revolución, el ayatolah Ruhollah Musavi Jomeini (1902-1989)  que asumiría el cargo de Líder Supremo de Irán. Ese mismo año se produciría la Crisis de rehenes de la embajada de Estados Unidos, cuando seguidores de Jomeini asaltaron la embajada estadounidense en Teherán , un secuestro que se prolongaría por más de un año . El 22 de septiembre de 1980 el país vecino, Irak, gobernado por Sadam Hussein, atacaría a Irán iniciando un largo conflicto que se prolongaría  durante ocho años. Las causas de aquella guerra fueron varias, pero destacaba el temor del régimen de Sadam Hussein, de naturaleza laica, a que la revolución iraní, país de mayoría chiíta ,  influyera sobre la población chií de Iraq y se rebelaran contra el gobierno laico de Sadam Hussein, aunque también existía un conflicto territorial, una continuación del secular enfrentamiento entre árabes (los iraquíes) y persas (los iraníes)  y la creencia de Hussein de que después de la Revolución  de Irán se hallaba debilitada y era un momento propicio para atacarla contando para ello con la ayuda de Occidente. Aunque la guerra favoreció inicialmente a Irak , a partir de 1982 la iniciativa pasó a manos de Irán y el conflicto se enquistó en una guerra donde ninguna de las partes obtenía avances decisivos y donde ambos bandos recibían ayuda del extranjero en forma de dinero y suministros de armas. En el caso de Irak, Sadam Hussein recibía armas y dinero tanto de las monarquías suníes del Golfo Pérsico,  en particular de Arabia Saudi  , como de grandes potencias como Francia, Estados Unidos o la Unión Soviética.  El conflicto concluyó el 20 de agosto de 1988   después de causar casi un millón de muertos y alrededor de dos millones de heridos y ante el disgusto de Jomeini que calificóla firma del cese al fuego  como "beber un trago de veneno"  Pero el conflicto entre el régimen islámico chií de Irán y las monarquías sunis del Golfo Pérsico, sobre todo con la monarquía wahabí de Arabia Saudi,ha continuado hasta nuestros días, disputándose la influencia en Oriente  Próximo  y Oriente Medio, apoyando cada una a diferentes grupos , desde la organización chií de Hezbolá, "el Partido de Dios", fundada en el Líbano en 1982 y financiada por Irán, a Al Qaeda y el propio Estado Islámico vinculados en su origen con Arabia Saudí. 



Este mapa   nos sirve para ver la distribución de las dos grandes ramas del Islam, los suníes, en color azul  y los chiíes , en color rojo  , concentrados sobre todo en Irán, irak ,y en ciertas áreas de Afganistán, Libano y Siria una división que se remonta al siglo VII a. C , cuando el cuarto califa  y yerno de Mahoma, Alí(hacia 600-661), se enfrentó con el gobernador de Siria  Muawiya ( 602-680) por el poder del califato en la batalla de Siffin en julio de 657.Los seguidores de Alí que permanecieron junto a él serían llamados Alíes o Chiíes, que significa "seguidor" o "partidario" aunque también podría proceder de la palabra Shiat Alí, "el partido de Alí"  y que a partir de entonces se emplearía para designar a esta rama del Islam, los chiíes, que consideran que sólo son dignos de ser califas los descendientes de Alí. Los hombres que permanecieron junto a Muawiya son los llamados suníes, que consideran como sucesor legítimo de Mahoma a los miembros de la tribu de Quraish de la que procedía Mahoma. El nombre de suníes procede de Sunna, una colección de dichos y hechos atribuidos a Mahoma que no estaban incluidos en el Corán y que constituyen la tradición islámica  . Mientras que los suníes son hoy casi el 85% de los musulmanes del mundo, los chiíes representan alrededor del 10%
  (Imagen procedente de www.milenio.com)

Acabamos de ver como estos movimientos yihadistas son alimentados por estados a los que consideramos aliados de Occidente, como Arabia Saudi o  Qatar,  otro síntoma de la esquizofrenia que caracteriza nuestra relación con el mundo musulmán. Hoy mismo aparecía en el periódico español "El Mundo" un artículo del escritor marroquí Mahi Binebine (1959)  en el que hacía referencia  a la contradicción en que vive instalada  Europa que por un lado defiende valores universales  que consideramos irrenunciables y que están recogidos en la Declaración de los Derechos Humanos y por otro lado recibe con alfombras rojas a estos regímenes que conculcan esos mismos valores. "Alabar la democracia -escribe Binebine -la democracia y los derechos humanos , mientras se apoya por interés . a los regímenes que niegan las libertades elementales ; utilizar las acciones humanitarias mientas se vende furtivamente armas ; utilizar derecho de veto  en las Naciones Unidas como un derecho divino  de las monarquía  de antaño . Todo esto es lo que nos hace muy difícil defender la libertad a nosotros, los demócratas africanos, árabes y musulmanes, enamorados de vuestra libertad y que lloramos hoy a las víctimas inocentes de los atentados de París, como antes lloramos a las de Madrid o alas de Casablanca"  Creo que tiene razón Binebine, aunque nada es sencillo en esta región del planeta.  Recordemos que el el gran aliado de Occidente en la región, Arabia Saudi, es un estado fundado hacia 1750 cuando un gobernador local llamado Mohammad ibn Saud unió sus fuerzas con las de un reformador islámico, Muhammad ibn Abd al Wahhad(1703-1792), fundador de la secta de los wahabbíes, una secta que defiende el regreso a la pureza original del Islam . El wahabismo se basa en una aplicación severa de la sharia, la ley islámica,lo que incluye amputaciones de extremidades, decapitaciones, una completa intolerancia hacia otros credos o la marginación absoluta de la mujer   


En marrón podéis ver el nombre y la distribución de las provincias que podríamos denominar virtuales del Estado Islámico ya que no controlan esas zonas pero si tienen presencia en ellas. Uno de los temas más controvertidos es la financiación del Estado Islámico. Entre las noticias publicadas estos días con motivo del atentado en París , se subrayaba  el hecho de que l Baghdadi, líder de Estado Islámico, tenía bajo su control los pozos de petróleo de Al Omar y Al Jibsa en Siria , que tienen una capacidad de producción de entre 34.000 y 40.000 barriles diarios. De su importancia para el régimen de Baghdadi  nos da una buena muestra que haya encargado su protección a la Amniyat, la policía secreta del Estado Islámico.  Parece ser que venden el petróleo  veinte dólares por debajo del precio de mercado y gracias a ello obtienen  más de quinientos millones de dólares al año. . Escribe el periodista español Casimiro Garcia Abadillo :
"Largas colas de camiones  esperan todos los días para cargar el combustible que financia acciones como las del pasado  viernes en París. Por no hablar de la cobertura y las donaciones que el Estado Islámico recibe  desde los países suníes  del Golfo Pérsico"
Se refiere Casimiro García Abadillo a los Emiratos Árabes  Unidos o a Arabia Saudi, estados que han financiado en el pasado y tal vez lo sigan haciendo ahora al Estado Islámico al mismo tiempo que son tratados como aliados por Europa y Estados Unidos  . En lo que se refiere al petróleo ¿por qué no se ha cortado antes este tráfico de petróleo destruyendo sus líneas de comunicación o incluso destruyendo los pozos petrolíferos ? Antes que bombardear ciudades donde los integrantes del Estado Islámico se mezclan con los civiles, sería posiblemente más eficaz atacar sus fuentes de financiación , en particular el petróleo . El primer ataque masivo contra  este comercio del petróleo ha tenido lugar este pasado fin de semana cuando la aviación estadounidense atacaron un convoy de un centenar de camiones dedicados al tráfico de petróleo en una operación a la que han dado el nombre de Tidal Wave u Operación Maremoto
(Imagen procedente de actualidad.rt.com ) 

  


Pero a pesar de ello Arabia Saudi  es un aliado clave de Occidente no sólo por sus inmensas reservas de petróleo, que podrían provocar un caos económico en caso de caer en manos de un régimen fundamentalista, sino porque también garantiza la seguridad en el Mar Rojo y el Golfo Pérsico , sirve de dique de contención contra los extremismos islámicos y tiene un peso fundamental en la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP), básica para regular el nivel de precios y producción de petróleo. Estaríamos hablando aquí de una política del mal menor, mantener buenas relaciones con regímenes que violan derechos humanos fundamentales pero que por otro lado garantizan una cierta estabilidad que evita el caso en el que han caído algunos países árabes después de las Revoluciones de la Primavera Árabe de 2011, lease aquí Siria o Libia como ejemplos más elocuentes.  Por su parte Arabia Saudi, como ya hemos visto,  ha querido restar la influencia de Irán en la región, , lo que le habría llevado a financiar a grupos salafistas. Reciben el nombre de salafistas aquellos grupos sunitas que reclaman un regreso al Islam más puro,  como Al Qaeda y el propio Estado Islámico, aunque ahora Arabia Saudi ve con temor como también estos últimos se pueden volver contra ellos. Al igual que sucedió a Estados Unidos con Bin Laden y los muyahidines,  también a Arabia Saudi se le habría escapado de las manos su propio monstruo, . Ahora el Estado Islámico utiliza con destreza las nuevas formas de comunicación, en particular las redes sociales, que vendrían a convertirse en una especie de mezquitas virtuales desde donde lanzar sus mensajes para seducir  a nuevos reclutas en Europa  y convertirlos en los llamados "lobos solitarios",  personas dispuestos a acabar con su vida en atentados suicidas que  siembran el terror  en Europa y alimentan  el temor a los musulmanes que  a su vez aumentan  la sensación que tienen algunos jóvenes musulmanes nacidos en Europa  de ser  elementos extraños en las sociedades europeas , lo que a su vez facilita que más jóvenes musulmanes se sientan atraídos por el mensaje de Estado Islámico. Hay que subrayar que en Francia, por ejemplo, viven más de seis millones de musulmanes, pero de ellos sólo unos 1200 habrían viajado a Siria para luchar en las filas del Estado Islámico, pero son suficientes para que a su regreso , según los servicios de inteligencia franceses  habrían regresado unos quinientos, mantengan en jaque a todos los servicios de seguridad de la nación y con que alguno de ellos tenga éxito en sus proyectos de atentado es más que suficiente para sembrar el terror. 


Imagen del campo de refugiados sirios en Jordania de Zaatari, que se ha convertido en el segundo campo de refugiados más grande del mundo donde viven alrededor de 100.000 personas de los más de cuatro millones de desplazados sirios que huyen de la guerra que asola su país. Algunos políticos y miembros de partidos políticos xenófobos están aprovechando la coyuntura para poner sobre la mesa la cuestión de los refugiados sirios  tratando de endurecer  las condiciones de su entrada en Europa o sencillamente en prohibirles esa entrada sin tener en cuenta dos factores clave. Primero: los refugiados sirios no son terroristas, son víctimas del terrorismo y de la guerra que desde hace cuatro años está desintegrando Siria. Segundo: los atentados de París como los que se han producido en anteriores ocasiones no son cometidos por musulmanes que hayan viajado  desde Siria o algún otro país musulmán a Europa, sino por musulmanes europeos, en ocasiones de hasta tercera generación, por lo que intensificar los controles fronterizos no garantizan una mayor seguridad interna . Además de la injusticia que supondría impedir su entrada en Europa  a los que son víctimas de los mismo contra los que pretendemos luchar, lo que sería además traicionar lo que defendemos, la libertad y los derechos humanos,  sería inútil, porque los que atenta hoy  en Europa no son los refugiados procedentes de Siria  sino algunos  jóvenes musulmanes europeos seducidos por el mensaje del Estado Islámico como acabamos de ver en el atentado de París.
(Imagen procedente de http://www.elconfidencial.com ) 


Si, se han cometido muchos errores en el pasado , pero el pasado no lo podemos transformar. Ahora debemos mirar al futuro y los retos  que debemos afrontar  ahora son muchos ¿qué estamos dispuestos a hacer para acabar con la amenaza del Estado Islámico, para proteger nuestras libertades y valores  y también la libertad de los pueblos musulmanes que viven bajo el terror de los grupos yihadistas?¿cómo vamos a evitar que su doctrina  se extienda y eche raíces en parte de la población musulmana que vive en Europa y son europeos de pleno derecho pero que encuentran en la religión un refugio  para sociedades de las que no se sienten parte?¿cómo vamos a desarrollar las relaciones con Arabia Saudi o Emiratos Árabes Unidos que apoyan financieramente a las organizaciones salafistas? El presidente francés François Holland (1954) anunciaba en un discurso el pasado 16 de noviembre  una reforma constitucional para dar más poder a la policía , incrementar sus bombardeos sobre los territorios controlados  Estado Islámico y exigirá más controles en las fronteras externas de la Unión Europea , y ha declarado que Francia está en guerra con el Estado Islámico. Que deben tener respuesta  los ataques que acabamos de sufrir, al igual que los ataques que se han sufrido en ´Túnez, en Turquía, en Siria, en Líbano, en Irak , en Egipto  creo que debería ser evidente y que hay que destruir al Estado Islámico, a estos nuevos bárbaros que matan a cristianos y musulmanes por igual, que destruyen ciudades Patrimonio de la Humanidad y que van en contra de todo aquello que nosotros entendemos como civilización.  Se trata  de defender no ya los valores de Occidente, sino los establecidos con carácter universal por la Declaración de los Derechos Humanos aprobada en la ONU el 10 de diciembre de 1948 que en su artículo 1 establece que "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos  y , dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros" y que establece esa universalidad en su artículo 2 que proclama que "toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamadas en esta Declaración, sin distinción  alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión, política o de cualquier otra índole, de origen nacional o social, posición económica , nacimiento o o cualquier otra condición. "


Esta ha sido la portada del número de la revista satírica "Charlie Hebdo" , la revista que sufrió el ataque de los yihadistas en enero de este mismo año. Se puede leer:
"Ellos tienen las armas. Que se jodan. Nosotros tenemos el champán"
Si alguien puede permitirse éste humor so precisamente los dibujantes de Charlie Hebdo que han sufrido en sus carnes la violencia y que yo traduciría como un canto a la normalidad, a disfrutar de la vida y no ceder al terror, al miedo , que ese es el objetivo de los terroristas y otro de los debates que se están desarrollando en Europa ¿seguridad a cambio de libertad? Tal vez la victoria sobre el terrorismo consista en aceptar el riesgo de morir pero sin dejar que sean ellos los que condicionen nuestras vidas.  ero eso es una respuesta que no sirve ara nada para aquellos millones de personas que hoy viven sometidos diariamente al terror yihadista.  Creo que tenemos que ser conscientes que  sólo con palabras no será suficiente para afrontar esta situación, un problema con tantas facetas que no permite una única solución , no hay varitas mágicas que permitan conjurar ésta amenaza con una sola respuesta  
(Imagen procedente de www.lavanguardia.com)     

Pero si la intervención militar se presume como inevitable para acabar con esta amenaza inmediata que afecta a todos , pues no se puede negociar con quien no quiere escuchar y sólo desea tu destrucción, también tenemos que ser conscientes que la acción militar sólo puede ser un parte de la respuesta, porque sino  volveríamos a fracasar como ha sucedido  en el pasado. Si nos limitamos a  destruir al Estado Islámico, al igual que sucedía con la hidra del mito griego, no tardarían en surgir nuevas cabezas con distintos nombres pero con las mismas formas y palabras y sólo habríamos sustituido a unos fanáticos por otros. Es necesario analizar todos los factores que han dado origen en las últimas tres décadas al yihadismo y ,  tener un plan para la región después de acabar con el Estado Islámico, un proyecto que sirva para ofrecer estabilidad a naciones como Siria o Irak , hoy estados sumidos en el caos.y el sectarismo, y crear el marco adecuado para que en el futuro se puedan desarrollar sociedades democráticas, libres  y laicas, donde su población no tenga que jugarse la vida y abandonar sus hogares para buscar un futuro con algo de esperanza en Europa y también tenemos que mirar dentro de nuestras sociedades y preguntarnos por qué jóvenes musulmanes cuyas familias llevan décadas establecidas en nuestras naciones encuentran atractivo el mensaje de los yihadistas.  Palabras que he escrito en un minuto pero cuya traslación a la realidad requerirá de tiempo, dinero y , probablemente, más muertos y además será imposible conseguirlo sin la colaboración de las sociedades musulmanas. Pero a pesar de que los obstáculos se adivinan imponentes el precio de no hacer nada , de dejar los problemas enterrados o darles la espalda hasta que nos vuelva a golpear directamente sera todavía más costoso, como lo estamos comprobando desde hace años.  Habrá que hacer frente a muchos enemigos, no sólo los yihadistas , sino también aquellos demagogos que quieran aprovechar  la ocasión para lanzar discursos xenófobos en Europa , demonizando a millones de personas inocentes.  El reto es todo menos sencillo, no hay soluciones fáciles, rápidas y que no nos cuesten sacrificios, pero lo importante es que tengamos claro qué estamos dispuestos a hacer para corregir los errores del pasado, para luchar contra la barbarie yihadista y para defender los derechos humanos y extenderlos a aquellas sociedades donde viven  millones de personas para los que esos derechos siguen siendo hoy  una utopía.  Y no podemos olvidar que los fanmáticos tienen una ventaja sobre nosotros, no dudan, no se cuestionan sus acciones y carecen de nuestros escrúpulos.  Quiero terminar con las palabras con la que ya utilicé hace casi un años al escribir sobre la masacre contra la redacción de Charlie Hebdo, las palabras procedentes de unos   versículos del Corán, el libro sagrado que los fanáticos que han perpetrado esta masacre  y los que se la han ordenado  y que día tras día ordenan la muerte de otros inocentes, dicen defender con sus actos, pero me temo que no lo han leído bien.  Eso es lo que dice el Corán en la Sura 11 versículo 118 

"Si tu Señor lo hubiese  querido, habría hecho que la humanidad  entera creyera en una sola religión , pero Dios, alabado sea, prescribió dejar a los humanos en libre albedrío"  




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sábado, 10 de enero de 2015

LIBERTAD, HUMOR Y HUMANISMO FRENTE A LA BARBARIE

Hace apenas dos días, el 7 de enero, escribí la primera parte de una historia sobre la lucha de la mujer por conquistar un derecho fundamental que hoy consideramos natural pero que no fue reconocido en la mayor parte del mundo hasta bien entrado el siglo XX, el derecho al voto. ¿La razón de que no le fuera reconocido ese derecho? Sencillamente su condición de mujer ¿Absurdo? Por supuesto, no hay razón que justificase que se apartar a la mujer de la vida política, que se amordazara su voz y se la impidiera participar en el gobierno de una sociedad de la que ella formaba parte de la misma forma que el hombre. Eso hoy nos parece evidente, pero no lo era hace apenas un siglo, como tampoco era evidente que la esclavitud es un acto depravado e inmoral y millones de seres humanos tuvieron que sufrir el terrible destino de verse privados de su libertad, arrancados de su tierra natal y transportados como ganado para morir en una tierra extraña, trabajando como animales y tratado peor que las bestias por la sola razón del color de su piel que les convertía automáticamente en seres inferiores a los que incluso se negaba la posibilidad de tener un alma. Tampoco era evidente en la Europa de la Edad Media ni hasta la llegada de la Ilustración  que la Inquisición nada tenía que ver con el mensaje de amor y perdón del cristianismo nacido del Nuevo Testamento y si con el afán de poder , la codicia y el control del pensamiento  de una jerarquía eclesiástica que estaba profundamente vinculada con el poder político, un tiempo en el que se encarcelaba, torturaba y asesinaba en nombre de Cristo. Tampoco era evidente  durante la edad de oro del absolutismo que una persona pudiera tener el derecho a expresar sus ideas en libertad, el sistema, en este caso el absolutismo, se hallaba por encima de las personas y nadie tenía derecho a cuestionar el funcionamiento de ese sistema.

En una sala de reuniones del diario Liberación los periodistas de Charlie Hebdo volvieron a trabajar.
Durante tres días he intentado escribir este  artículo pero no he sido capaz de hacerlo hasta que  ha terminado el episodio de horror que hemos vivido durante estos tres últimos días, desde que el miércoles 7 de enero  fueran masacrados los miembros de la redacción de "Charlie Hebdo " He tratado de enfrentar a fanatismo que inspiró a los asesinos el espíritu de amor a la libertad , a la paz  y a la convivencia que estoy convencido que reside en la mayoría  de todos nosotros y espero haber sabido transmitirlo. Si este relato no puede escapar a la indignación y el horror de lo que ha sucedido también  pretende recuperar la esperanza como lo demuestra esta fotografía tomada en la sede del diario francés "Liberation" que ha prestado sus instalaciones  a los supervivientes de "Charlie Hebdo"    que vemos sentados en la mesa preparando el número que verá la luz la próxima semana. El símbolo que demuestra que los fanáticos  no podrán asesinar la libertad de expresión. Como declara  el abogado de la revista Richard Malka "Estamos tocados por su presencia y su apoyo. Informaremos de lo sucedido en ocho páginas. La fuerza y el corazón que permanecen serán puestos en esas ocho páginas. "
 (Imagen procedente de http://www.latercera.com )

 Sucedió con el absolutismo y, como si fuera una hidra de mil cabezas, con sus hijos, desde el fascismo de Benito Mussolini (1883-1945) , al nazismo de Adolf Hitler (1889-1945), el franquismo de Francisco Franco (1892-1975) o el stalinismo de Josef Stalin ((1878-1953) por citar sólo cuatro de los muchos dictadores que a lo largo del siglo XX amordazaron a la sociedad y violaron con impunidad uno de los derechos básicos para asegurar y defender la libertad de una sociedad, la libertad de expresión, de manifestar sin temor a ser encarcelado, torturado o asesinado, cualquier idea .  Pero los límites a la libertad de expresión y con ello a la libertad en general han estado siempre presentes en la historia.  En el siglo IV el emperador romano Teodosio I el Grande(347-395) convirtió al cristianismo en la religión oficial del Imperio en virtud del Edicto de Tesalónica  que proscribía todas las demás religiones. Promulgado el 27 de febrero del año 380 proclamaba que " Queremos que todos los pueblos que son gobernados por la administración de nuestra clemencia profesen la religión que el divino apóstol Pedro dio a los romanos, que  hasta hoy se ha predicado como la predicó él mismo, y que es evidente que profesan el pontífice Dámaso y el obispo de Alejandría, Pedro, hombre de santidad apostólica. Esto es, según la doctrina apostólica y la doctrina evangélica, creemos en la divinidad única del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo  bajo el concepto de igual majestad y de la piadosa Trinidad.Ordenamos  que tengan el nombre de cristianos católicos quienes sigan esta norma, mientras que los demás los juzgamos dementes y locos sobre los que pesará la infamia de la herejía. Sus lugares de reunión no recibirán  el nombre de iglesias y serán objeto , primero de la venganza divina y después serán castigados por nuestra propia iniciativa que adoptaremos siguiendo la voluntad celestial"

El director de «Charlie Hebdo» y los dibujantes Cabu, Wolinski y Tignous han muerto en el ataque
Fotografía del algunos de los dibujantes de "Charlie Hebdo". Entre ellos se encontraba Jean Cabut "Cabu" (1939-2015),en la imagen con gafas en el centro y abrazado al director de la revista  Stéphane Charbonnier "Charb"(1967-2015), Georges Wolinski (1939-2015) y  Bernard Verlhac "Tignous" (1957-2015), además de otros seis miembros más de la redacción . Una de las supervivientes fue la tambíen dibujante Corinne Rey "Coco" que había salido de la redacción de la revista para ir a buscar a su hija a la guardería y cuando se disponía a salir se encontró con dos encapuchados que la apuntaban con sus armas    y la obligaron a marcar el código de seguridad que daba entrada al edificio donde se encontraba la redacción .Así lo explicaba en una entrevista al periódico francés "L´Humanité " "Iba  a buscar a mi hija a la guardería, cuando al llegar a la puerta de la sede del periódico dos hombres encapuchados y armados nos han amenazado brutalmente. He escrito el código. Han disparado contra Wolinski, Cabu. Ha durado cinco minutos . Me he refugiado bajo una mesa. Hablaban perfectamente el francés Decían ser de Al Qaeda"  Era el comienzo de tres días que mantuvieron con el aliento contenido a toda Europa (Imagen procedente de  http://www.abc.es )
En aquel momento se identificó estado y religión y oponerse a uno de ellos era oponerse al otro, la oposición política podía ser considerada una forma de blasfemia , enfrentarse a la religión oficial era enfrentarse también al poder político y viceversa, una identificación que era también la mejor forma de controlar el pensamiento de la población. Dogmatismo religioso y tiranía política irían de la mano en Europa durante siglos  y no fue hasta el siglo XVIII, llamado significativamente el Siglo de las Luces, cuando nuevas corrientes de pensamiento cuestionan tanto los dogmatismos religiosos de cualquier tipo como el poder absoluto de los monarcas. Al final de aquel siglo, en 1789,  tendría lugar la Revolución Francesa y después de ella, y a pesar de que a comienzos del siglo XIX había desembocado en un nuevo poder absoluto en la persona del emperador Napoleón I Bonaparte (1768-1945), la semilla de la libertad ya estaba sembrada en Europa. A lo largo del siglo hubo nuevos movimientos revolucionarios, guerras sangrientas, se cuestionó el poder de los reyes, se luchó contra el dogmatismo religioso, se peleó por derechos fundamentales, desde el de la libertad de expresión a los derechos laborales básicos como la jornada laboral de ocho horas o el día de descanso, el derecho a la educación , la prohibición del trabajo infantil, el derecho a la sanidad pública, los derechos de la mujer , incluido el derecho al voto del que ya os he hablado. Todavía se mantenían las viejas estructuras pero Europa respiraba ya aires de libertad, pero tuvo que pagar antes un terrible tributo de sangre durante la Primera Guerra Mundial, en la que desaparecieron definitivamente viejas estructuras como el Imperio Austro-Húngaro, la Rusia zarista , el Imperio Otomano y el Imperio Alemán, surgiendo nuevos estados que adoptaron sistemas democráticos excepto en Rusia, que iniciaba un largo periodo de dictadura bajo la sangrienta mano de Josef Stalin y que se prolongaría con sus sucesores bajo la forma de la Unión Soviética. 

Una de las portadas de la revista satírica "Charlie Hebdo" en la que un musulmán y un dibujante de Charlie Hebdo se besan  y sobre ellos está escrito "El amor es más fuerte que el odio"  Una de las características del fanatismo es su ausencia de sentido del humor y considerarlo todo como una ofensa y un ataque a sus ideas que no admiten matices ni discusiones y tratan de imponerla por la fuerza . Escribía el filósofo francés Denis Diderot que "Del fanatismo a la barbarie sólo hay un paso" y por desgracia casi todos los días somos testigos de esa barbarie ,  los tres últimos días en Francia , pero el fundamentalismo islámico golpea con la misma violencia en Nigeria, Yemen, Irak , Afganistán, Siria  donde millones de musulmanes también sufren, son torturados y asesinados por no compartir la demente visión de la religión de los yihadistas  que  están logrando engrosar sus filas gracias en parte a la facilidad que las redes sociales les ofrecen para transmitir su mensaje. Una ironía que la libertad que tratan de asesinar también la utilicen para fortalecerse (Imagen procedente de https://bajurtov.wordpress.com)  

Aun tuvo que sufrir Europa un nuevo período de absolutismos con el auge del fascismo y del nazismo durante los años veinte y treinta que trataron de imponerse en el continente y regaron de sangre los campos de todo el mundo durante la Segunda Guerra Mundial a lo que hubo que añadir uno de los episodios más infames y vergonzosos de la historia de la humanidad, el Holocausto Judío, el exterminio planificado de un pueblo por pertenecer a una religión de la misma forma que siglos antes millones de africanos perdieron su libertad y en muchas ocasiones su vida por tener la pie de otro color. El ser humano parece repetir una y otra vez sus mismos errores, pero creo que finalmente la sociedad llega a aprender las lecciones y, después del horror de la II Guerra Mundial, Europa resurgió de sus cenizas y se dispuso a construir un espacio de libertad, de paz y de bienestar social del que surgiría primero la idea y después la realidad, con todas las imperfecciones de la que bien somos conscientes los europeos, de la Unión Europea. En 1948 tenía lugar otro gran hito, la firma de la Declaración Universal de los Derechos Humanos extensiva a todos los seres humanos, sin importar su sexo, color de piel o credo religioso porque esos derechos están por encima de ideas políticas y creencias religiosas, afectan a la misma naturaleza del ser humano, son inherentes a cada uno de nosotros por el sólo hecho de existir como enunciaba en su Preámbulo "Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana". Y un poco más adelante, en su Artículo 1 este documento, en mi opinión uno de los más hermosos de nuestra historia, proclamaba "Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros"


Manifestaciones en repudio al ataque en contra de Charlie Hebdo
Fotografía tomada en París de una de las manifestaciones organizadas en respuesta a la masacre de "Charlie Hebdo". Creo que una de las mejores noticias dentro del horror que ha rodeado los acontecimientos, ha sido la respuesta del pueblo francés a pesar de los intentos de alentar la islamofobia por parte del partido de extrema derecha y xenófobo  de Frente Nacional de Marie Le Pen. Las manifestaciones han sabido diferenciar entre el fanatismo yihadista y el resto de los musulmanes y al mismo tiempo han mostrado que el terror no podrá amordazar la libertad de expresión  y que no nos harán renunciar a nuestras libertades . Como dice la pancarta que sostiene un joven "Al terror respondemos con más democracia" Sin embargo, es evidente que el atentado abrirá nuevos debates sobre las medidas de seguridad y control y también sobre la integración de la población musulmana. Dalil Bubaker , imam de la Gran Mezquita de París, declaraba ayer "Estos actos abominables no tienen nada que ver con el Islam y son contrarios a nuestros valores  musulmanes. Nos unimos totalmente al duelo que golpea nuestro país." y subrayaba la voluntad de los musulmanes franceses de "Vivir en paz y serenidad , y respetar la vida humana y los valores de la república que fundamentan nuestra ciudadanía" Tanto la reacción del pueblo francés como las palabras del Imam son el símbolo de la esperanza de que los fanáticos nunca lograrán sus objetivos (Imagen procedente de http://www.bbc.co.uk ) 


Si no perdemos de vista de donde veníamos, no solo de los horrores de dos guerras mundiales sino de todo un pasado en el que lo que hoy llamamos derechos fundamentales fuero sistemáticamente ignorados,  su aprobación y aceptación por un amplio número de naciones justo después del episodio más sangriento de la historia de la humanidad, fue algo tan revolucionario, trascendente y conmovedor como la primera vez que el astronauta Neil Armstrong (1930-2012) puso su pie sobre la superficie de la Luna.  En el caso de Europa , la sociedad en la que vivo y que constituye la realidad en la que se desenvuelve mi existencia, fue un proceso de varios milenios que costó millones de vidas , de guerras, de sufrimiento, que se sustentó sobre el valor , la inteligencia, la visión de futuro, el humanismo, la cultura y el amor al ser humano y a su capacidad para alcanzar lo mejor aunque también sea capaz de lo peor. Nosotros somos hoy los afortunados herederos de este legado  de libertad y  tolerancia  que constituyen los cimientos de nuestras sociedades en gran parte del mundo. ¿Que no son sociedades perfectas, que tienen mil defectos, que se cometen muchos errores, qué existe muchas desigualdades, que la injusticia no se ha desterrado? Si, nuestras sociedades , a las que por convencionalismo llamaré Occidentales, están llenas de defectos, injusticias, desigualdades pero parafraseando a Winston Churchill (1874-1965) nuestros sistemas democráticos, laicos  donde se protege la libertad de expresión, donde se avanzan en la igualdad entre el hombre y la mujer, donde se protege a la infancia y donde es posible denunciar abusos con la esperanza de obtener justicia  es el mejor que ha sabido crear hasta ahora la humanidad para gobernarse a sí misma. 

Circular de la policía francesa con los datos de los hermanos Chérif  Kouachi y Said Kouachi, ambos franceses . Según ellos mismos declararían a la cadena de televisión francesa BFMTV  se declaraban "Defensores del Profeta" y afirmaban pertenecer a  Al Qaeda  en Yemen y aseguraban haber sido formados  por Anwar Al Awlaki (1971-2011)  , nacido en Nuevo México (Estados Unidos) , que disponía de la doble nacionalidad estadounidense y yemení y fue uno de los rostros más conocidos de Al Qaeda hasta su muerte en 2011 en  un ataque de drones estadounidenses.  En este momento ninguno de los grupos yihadistas ha reclamado la autoría del atentado  aunque ya se han publicado diferentes comunicados de apoyo a esta masacre que ha sido el peor atentado sufrido en Francia desde la guerra de Argelia en 1961 y cuyo objetivo más evidente, además de atentar contra la libertad de expresión , es buscar el enfrentamiento  dentro de Europa encendiendo sentimientos contra el Islam en parte de la población lo que a su vez también radicalizaría a parte de la población musulmana. Por fortuna, la reacción mayoritaria ha sido la de la condena del fanatismo yihadista  pero distinguiéndolo claramente del resto del mundo musulmán, más de mil millones de personas. Los fanáticos no lograrán ni que nos enfrentemos con la comunidad musulmana que en su absoluta mayoría defiende la paz , ni tampoco que renunciemos a derechos que se encuentran en la base del espíritu europeo como la libertad de expresión  (Imagen procedente de http://www.lagaceta.com.ar )

¿Por qué escribo hoy esto?  Justo cuando el 7 de enero de 2015 terminaba de escribir la primera parte de la historia sobre el derecho al voto de la mujer saltaba la noticia en todos los informativos del asesinato en París de diez miembros de la redacción del semanario satírico "Charlie Hebdo" además de dos policías que  custodiaban el edificio , todos ellos asesinados policías. Dos hombres encapuchados y vestidos de negro, más tarde se sabría que se trataba de los hermanos Said Kouachi, de treinta y cuatro años, y Chérif Kouachi, de treinta y dos años , que empuñando sus kalashnikov entraron en el edificio sede de la revista, llegaron hasta  la sala donde estaban reunidos los miembros de la redacción, el director junto con los dibujantes de las viñetas que protagonizan esta publicación , y los ejecutaron. Murieron las diez personas que se encontraban en la sala y después también darían muerte a la pareja de policía que tenía como misión proteger a los trabajadores de la revista que desde hacía ocho años estaban amenazados de muerte por  grupos de radicales islámicos. La imagen de uno de los policías herido, alzando la mano tal vez para protegerse, tal vez pidiendo clemencia mientras uno de ellos le disparaba fríamente en la cabeza dándole muerte daría la vuelta al mundo, precisamente el objetivo que estaban buscando esta pareja de asesinos , porque una de las razones de ser de la existencia del terrorismo es crear y difundir el terror, amedrentar con sus acciones  e involuntariamente cuando cada uno de nosotros se refiere a ellos les estamos, en cierto modo, siguiendo el juego. Para aumentar el absurdo y el horror de lo que estaba sucediendo, uno de los policías fallecidos era Ahmed Merabet, de cuarenta y dos años y  de religión musulmana, esa en nombre de la que decían actuar los hermanos Kouachi que proclamaron seguir las órdenes de Al Qaeda en Yemen y afirmaron en una entrevista con la cadena francesa BFMTV  que eran  "los defensores del Profeta"  


Amedy Coulibaly, responsable del asesinato de una agente de policía el jueves 8 de enero y que el 9 de enero entraría en un establecimiento de comida Kosher (judía) de París donde asesinaría a cuatro personas antes de que fuera abatido por las fuerzas de seguridad francesas.  A su lado se encuentra la fotografía de su novia Hayat Boumeddiene que está en busca y captura y que según las últimas informaciones  en el momento en que escribo estas palabras habría logrado viajar a Siria antes de que comenzara la acción terrorista de Coulibaly y los hermanos  Kouachi. Tanto Coulibaly como los Koubachi  era discípulos de Djamel Beghal(1965), de origen argelino y  perteneciente a la secta salafista Tafkir ,   condenado por organizar un atentado contra la embajada de Estados Unidos en París. Fue Coulibaly el que se puso en contacto con la cadena BFMTV  afirmando que actuaba en nombre del Estado Islámico y subrayando la conexión con los Kouachi "Ellos en Charlie Hebdo, para mí los policías" (Imagen procedente de http://www.teinteresa.es ) 

Al día siguiente,el jueves 8 de enero, quise escribir sobre lo que había sucedido pero los acontecimientos se sucedían.Un nuevo tiroteo en París causó la muerte de una agente de policía de la que parece que fue responsable Amedy Coulibaly de treinta y dos años, también francés, nacionalidad que adoptó en 1982, y que después declararía en otra entrevista concedida también a la BFMTV  que estaba vinculado con los hermanos Kouachi, que había actuado sincronizado con ellos pero que en su caso actuaba en nombre del Estado Islámico o DAESH dirigido por Abu Bakr al-Baghdadi (1971). Los tres permanecieron en fuga a lo largo del jueves y el viernes culminaban estos tres días de horror en el corazón de Europa  como no podía ser de otra forma cuando se habla de fanáticos , en un baño de sangre. Los hermanos Kouachi, que en ese tiempo habían atracado una gasolinera y robado varios coches,   buscaron refugio en un taller de imprenta  en una zona industrial en el noroeste de París . Allí fueron acorralados y después de tratar de negociar con ellos y aunque en el momento en que escribo todavía no se conocen los detalles, parece que salieron abriendo fuego y las fuerzas de seguridad francesa les dieron muerte. En cuanto a Amedy Coulibaly había entrado en una tienda o supermercado parisino especializado en alimentos Kosher (nombre que se da a los alimentos que son considerados apropiados en la religión judía)   tomando rehenes y parece , aunque es sólo una posibilidad en estos momentos, que acompañado por su novia, Hayat Boumeddiene, aunque este es un punto sin confirmar todavía. Como todos nos temíamos  antes de que la policía asaltara  el establecimiento  Coulibaly habría dado muerte a cuatro de sus rehenes , al menos eso apuntan las últimas informaciones. Cuando finalmente  el cuerpo de élite francés logró entrar en el establecimiento dando muerte a Coulibaly hallaron también  explosivos y un dispositivo para detonarlos.

Reproducción de algunas de las doce caricaturas  que publicaría el 30 de septiembre de 2005 el periódico danés "Jyllands-Posten" acompañando a un artículo sobre la libertad de expresión y la autocensura que hacía referencia a las dificultades que el periodista y escritor danés Kare Bluitgen (1959) tenía para lograr que dibujantes daneses realizaran dibujos del Profeta del Islam  para un libro infantil sobre la vida de Mahoma . ya que todos tenían miedo de que su nombre apareciera en la obra y ser objeto de amenazas. . El Jyllands-Posten pidió a cuarenta dibujantes daneses que enviaran al periódico sus caricaturas de Mahoma y finalmente recibió doce que fueron las publicadas el 30 de septiembre y que desataría el conflicto que luego se extendería a otras publicaciones . El 12 de octubre de 2005  hubo una protesta formal de los embajadores de diez naciones musulmanas ante el gobierno danés y exigieron una entrevista con su primer ministro en aquel momento, Anders Fogh Rasmussen, Meses después, el 20 de enero de 2006, sería el periódico noruego "Magazinet" el que en solidaridad con "Jyllands-Posten" publicara de nuevo las caricaturas reavivando la polémica y las protestas se tornaría más violentas en diferentes lugares del mundo musulmán. El 8 de febrero fue "Charlie Hebdo" quién las publicaría también como un acto de reivindicación del derecho de libertad de expresión . Se puede entender que los musulmanes se  vieran ofendidos en sus sentimientos religiosos por esta publicación ya que para ellos ver representada la figura del Profeta es un tabú pero lo mismo sucede entre los cristianos cuando hay una burla contra las imágenes cristianas, pero la libertad de expresión consiste también en tolerar aquello que nos molesta sin amordazar a quien lo dice En la parte superior podéis ver una de las que más protestas despertó, la de Mahoma representado con una bomba sobre la cabeza que se entendió como un insulto al Profeta cuando en realidad era una forma irónica de denunciar a los que utilizan el nombre del Profeta y del Islam como pretexto para sembrar el terror
 (Imagen procedente de www.euroxpress.es


Esta es una crónica muy breve de unos hechos que seguro que casi todos vosotros habéis leído o seguido por televisión estos días .¿Por qué el asalto a "Charlie Hebdo"?¿qué delito tan grave e imperdonable habían cometido los miembros de su redacción para , a los ojos de los yihadistas, merecer la muerte? La historia arrancaba hace más de nueve años atrás, cuando  el diario  danés "Jyllands-Posten" publicaba una serie de caricaturas junto a un artículo que defendía el derecho a la libertad de expresión. En una de ellas podía verse el rostro de Mahoma con un gran turbante que en realidad era una bomba con la  mecha encendida y lista para explotar. La caricatura fue criticada  por el mundo musulmán que lo consideraba una burla y un insulto a su religión y al Profeta Mahoma, cuya reproducción gráfica esta prohibida,  una crítica a la que también se unió la Iglesia Católica.  En febrero de 2006 "Jyllands Posten" fue amenazado al mismo tiempo que en el mundo musulmán se llamaba al boicot comercial contra Dinamarca. Periódicos europeos como el alemán "Die Welt" o el francés "France Soir" se solidarizaron con la publicación danesa y salieron en defensa de la libertad de expresión publicando ellos mismos las doce caricaturas que habían originado la polémica. Ese mismo mes en la capital siria, Damasco, se incendian las embajadas de Dinamarca y Noruega, los dos primeros países donde habían visto la luz las caricaturas al tiempo que desde Estados  Unidos y el Reino Unido, en un intento de cortar el fuego de la indignación musulmana, se calificaba a la publicación de las caricaturas como un acto que incitaba al odio religioso y étnico, y otros como el presidente francés Jacques Chirac(1932) o el ruso Vladimir Putin(1952) calificaban la publicación de estas viñetas como una "provocación" Durante los días siguientes se sucedieron ataques contra embajadas y consulados europeos en Afganistán o en Beirut,la capital del Líbano, y también se cobra la primera víctima musulmana, el jordano Jihad Momani que había tenido el valor de publicar las caricaturas de Mahoma en el semanario del que era redactor jefe, "Shihane"

Esta es la caricatura de Mahoma en el número de "Charlie Hebdo" del 8 de febrero de 2006 que despertaría la indignación en sectores del mundo musulmán por considerarla una burla del Islam además de violar el tabú  existente en la región musulmana que prohibe la representación de la imagen de Mahoma. En la viñeta Mahoma se tapa los ojos y  exclama "es duro ser adorado por unos gilipollas" haciendo referencia a aquellos que habían reaccionado violentamente contra la publicación de las caricaturas sobre Mahoma en el periódico danés "Jyllands- Posten". Como se hace en una sociedad democrática la Unión de Organizaciónes Islámicas de Francia recurrió a los tribunales que finalmente fallarían a favor de "Charlie Hebdo" para proteger la libertad de expresión.. Como escribe el periodista español Felipe Sahagún  "Prohibir una viñeta porque unos u otros la consideren blasfema  es ceder a la amenaza y a la violencia" ¿Donde pondríamos entonces el límite? Siempre habrá alguien que se sienta ofendido o afectado por una determinada viñeta, por un titular, por una opinión pero la esenia de la democracia es precisamente aceptar que otros expresen sus ideas aunque no estemos de acuerdo con ellas siempre que se haga sin ejercer la violencia y en caso de considerarlo oportuno podemos acudir a los tribunales para que las leyes establezcan quien tiene razón en un conflicto de derechos que se cruzan. Los yihadistas sólo entienden una forma de diálogo, aquel impuesto por las armas, las amenazas, el terror y la sangre . Frente a ellos no podemos dar un paso atrás en la defensa de las libertades que tanto nos ha costado conquistar , porque la libertad se construye a diario, con cada uno de nuestros actos y no podemos permitir que los violentos quieran imponernos sus códigos de conducta (Imagen procedente de  http://www.frontpagemag.com )

El 8 de febrero de 2006  fue el semanario satírico "Charlie Hebdo" el que publicaría las caricaturas del "Jyllands-Posten" acompañadas en la portada por una caricatura propia de Mahoma en la que aparece tapándose los ojos  mientras con los dientes apretados exclama "C´est dur d´être aimé par des cons", que puede traducirse  como "Es duro ser adorado por unos gilipollas" que tuvo un gran éxito, triplicando su tirado , al tiempo que indignó todavía más a la amplia población musulmana en Francia, que según la CIA Word Factbook  era en 2005 de más de seis millones de personas,  y su respuesta fue poner una demanda encabezada por la Unión de Organizaciones Islámicas de Francia alegando en su acusación que la publicación "Charlie Hebdo" había cometido "injurias públicas contra un grupo de personas en razón de su religión". Mientras la Unión Europea anunciaba que  estudiaría un código de conducta para los medos informativos para que algo así no volviera a suceder, lo que desde mi punto de vista era poner un límite a la libertad de expresión y una forma de autocensura allí donde sólo debe imperar el sentido común, el 1 de marzo de 2006 un grupo de intelectuales publicaba y firmaba un manifiesto en "Charlie Hebdo" con el título de "Una llamada a la libertad. Unidos hagamos frente al nuevo totalitarismo" en defensa de la libertad de expresión y advirtiendo del peligro de la autocensura por miedo a la violencia. Entre los firmantes se encontraban figuras tan prestigiosas como  el escritor iraní Salman Rushdie (1947), que tras la publicación de su obra "Los Versos satánicos " en 1988 ha vivido con la amenaza de ser asesinado por un edito religioso (llamados fatwa)  pronunciado el 14 de febrero de 1989 por el entonces líder religioso de Irán, el ayatollah Ruhollah Musavi Jomeini(1902-1989) por e supuesto contenido blasfemo del libro en el que consideraban que se daba un trato denigrante a Mahoma.  Entre los firmantes también se encontraba la político y escritora holandesa de origen somalí Ayaan Hirsi Ali (1969) , luchadora por los derechos de la mujer que desde entonces ha tenido que vivir oculta y protegida por la policía para evitar su asesinato.

Fotografía del dibujante y desde 2009 director de "Charles Hebdo", Stéphane Charbonnier "Charb" sosteniendo entre sus manos una caricatura de sí mismo  donde se puede leer "Hasta la victoria siempre""El Humor o la muerte". Tanto él como el resto de los miembros de la redacción de "Charles Hebdo" llevaban desde 2006 viviendo bajo la amenaza de los fundamentalistas islámicos pero eso no hizo que detuvieran sus lápices e hiciera uso de su derecho a la libertad de expresión  en la que cualquier institución o personalidad podía ser objetivo de sus sátiras y críticas teñidas siempre de humor.  En una ocasión Stéphane Charbonnier declaró que "Puede ser presuntuoso lo que voy a decir , pero prefiero morir de pie que vivir de rodillas" El 7 de enero fue asesinado  junto al resto de sus compañeros de redacción mientras estaban reunidos decidiendo el contenido de su próximo número por dos fanáticos que abrieron fuego al grito de "Vamos a vengar al Profeta" . Este artículo es un homenaje a ellos y a todos los que frente a las amenazas enarbolan la bandera de la libertad frente al terror de los fanáticos (Imagen procedente de http://www.elmundo.es )

Otro de los firmantes fue la escritora nacida en Bangladesh Taslima Nasrin (1962), que al igual que Hirsi Ali es defensora de los derechos de la mujer y del laicismo además de muy crítica contra el Islam , lo que también la condujo a vivir bajo amenazas por lo que tuvo que abandonar Bangladesh para buscar refugio primero en India y después en Suecia. O Ibn Warraq(1946), otro de los firmantes,  un musulmán nacido en India que mantiene oculta su identidad ya que abandonó el Islam y ha sido muy crítico con esta religión escribiendo un libro titulado "Por qué no soy musulmán" en el que explica sus razones para abandonar la religión musulmana siguiendo los pasos de un texto similar pero referido al cristianismo escrito por el filósofos galés Bertrand Russell (1872-1970) con su célebre "Por qué no soy cristiano" A Bertrand Russell le dieron el premio Nobel de Literatura en 1950, Ibn Warraq tiene que vivir oculto tras una falsa identidad para no morir asesinado. Entre los firmantes del manifesto se encontraba el propio director de "Charlie Hebdo" desde el inicio de la revista en 1992 y que se mantendría en el puesto hasta 2009, Chales Val (1952). Tras abandonar la publicación en 2009 fue sucedido en la dirección por el dibujante y periodista Stéphane Charbonnier ( 1967-2015) Los firmantes de aquel manifiesto eran o habían sido en su mayor parte musulmanes que salieron en defensa de la libertad de expresión y todos ellos han pagado un precio , el de la amenaza que pende siempre sobre sus vidas y que les impide vivir en libertad por el sólo hecho de defender un derecho fundamental, el de la crítica, el de expresar unas ideas , aunque estas sean opuestas a las nuestras y nos puedan resultar desagradables  o incluso ofensivas. 

Una de las portadas de "Charlie Hebdo" protagonizada por el papa Benedicto XVI(1927). Una de las características de la publicación es que arremete contra toda clase de ideologías y credos religiosos . Como explicaba su director Stéphane Charbonnier en una entrevista concedida al periódico español "El Mundo"   la revista se reía de los militares, de los homosexuales, de los políticos, de Mahoma y de Cristo pero siempre sin acritud y añadía "No decidimos ser provocadores, es la mirada de los otros la que marca la diferencia. No hay discriminación . No somos más violentos con Mahoma que con los católicos, pero son unos y no otros los que reaccionan de manera más virulenta" (Imagen procedente de http://www.elmundo.es )

El juicio en Francia contra "Charlie Hebdo" se  inició en febrero de 2007 y el 22 de marzo de 2007 el Tribunal Correccional de París dictaba sentencia  en virtud de la cual se absolvía a la publicación del delito de "injurias con base religiosa" ya que se consideraba que la publicación de las caricaturas  de Mahoma estaban amparadas por el derecho a la libertad de expresión.  Desde entonces ha pendido sobre los trabajadores de "Charlie Hebdo" la amenaza de muerte, la misma amenaza que pendía sobre los firmantes del manifiesto en favor de la libertad de expresión y la misma amenaza que pende sobre todos los que se enfrentan al fanatismo de los seguidores de Al Qaeda, del Estado Islámico y de las mil cabezas que surgen de este tronco , como Boko Haram en Nigeria, responsable hace apenas tres días de la muerte de centenares de personas en la localidad de Baga, en el noreste de Nigeria, como Al-Shabbab en Somalia,que acaba de publicar un comunicado elogiando la matanza de la redacción de "Charlie Hebdo" escribiendo que "Los dos hermanos se han convertido en los primeros hombres en responder a la violación y ataque al Profeta y la acción de los muyahidines (que en árabe significa "·aquel que hace la yihad y que en este contexto podría traducirse como "combatiente del Islam") ha alegrado a miles de musulmanes. Los héroes han vengado al Profeta con la cabeza de aquellos que violaron su dignidad ", como Insurgencia de Al Qaeda en Yemen, la organización que parece que habría entrenado a los hermanos Kouachi, aunque está pendiente de confirmarse este punto, y de la que ellos decían obedecer órdenes y que en un comunicado, además de alabar la figura  de los asesinos "Eran musulmanes que aman al Profeta Mahoma y vengaron su honor tras todos los insultos de los franceses. Son soldados de Álá que no tienen miedo a morir " ha lanzado nuevas amenazas exigiendo a los franceses "Convertirse al Islam" o en caso contrario "jamás podrán vivir seguros " y "continuarán los ataques contra todo aquel infiel que siga insultando al profeta"

Esta viñeta fue realizada por el dibujante de "Charlie Hebdo" Philippe Honoré (1941-2015)  y publicada  en la red social Twitter apenas unos minutos antes de que la redacción fuera asaltada por los hermanos Kouachi. En ella se puede ver al autoproclamado califa del Estado Islámico  Abu Bakr al-Baghdadi que dice en francés "Y sobre todo ¡que haya salud!"  Fue el último acto de libertad antes de ser vilmente asesinados  (Imagen procedente de www.care2.com )

Hace apenas unos meses, el autoproclamado califa del Estado Islámico , Abu Bakr al-Baghdadi, a través de su portavoz  Abú Muhamad al Adnani, publicaba un comunicado en septiembre de 2014  en el que pedía a sus seguidores "Atacad a los soldados , patrones y tropas de los twaghit (una forma de referirse a aquellos que violan los supuestos límites marcados por Alá) . Si podéis, matar a un infiel americano o europeo, especialmente a los vengativos y sucios franceses, a un australiano , canadiense o a cualquier infiel  de los que promueven la guerra infiel, incluidos los que han entrado en la coalición contra el Estado Islámico. confiad en Alá y matadles de cualquier modo" Un mensaje de odio e intolerancia muy poco religioso o de una religiosidad enfermiza y oscura.  Y en este punto tengo que detenerme un momento antes de seguir para subrayar algo que debería ser una obviedad pero que por desgracia algunos utilizarán en beneficio propio con consecuencias imprevisibles y que pueden generar más odio. Una cosa el el yihadismo, nombre que damos a los radicales del Islam, y otra la inmensa mayoría del Islam, una religión que tiene más de mil millones de seguidores en todo el mundo y que como acabamos de ver son las principales víctimas del fanatismo yihadista  ya sea en Nigeria, en Afganistán, en Pakistán, en  Irak, en Yemen, en Somalia o en cualquier  otro país musulmán. El yihadismo es una minoría y los musulmanes que aman la paz y no levantarán la mano contra nadie son la inmensa mayoría. Por eso, de la misma forma que en el Mentidero he escrito ya en incontables ocasiones contra los grupos fundamentalistas islámicos y espero seguir haciéndolo en el futuro ,  también quiero denunciar la demagogia, oportunismo y xenofobía de partidos políticos como el Frente Nacional francés de Marie Le Pen (1968) que ha aprovechado la tragedia para solicitar un referéndum que instaure de nuevo la pena de muerte y para fortalecer su discurso contra los musulmanes en los que no se hace distinciones entre yihadistas y la población musulmana en general alentando el nacimiento de un sentimiento de odio al Islam, o movimientos populares como los alemanes de Pegida contra lo que consideran la islamización de Alemania. 

Fotografía de una de las manifestaciones que se convocaron el pasado lunes  5 de enero de 20015 en Alemania por PEGIDA, siglas del movimiento xenófobo alemán Patriotas Europeos contra la Islamización de Occidente , que desgraciadamente llegaría a tener 18.000 manifestantes en Dresde, una cifra que puede parecer baja  pero que es más que inquietante si hacemos caso a las encuestas publicas por revistas alemanas como "Stern" según las cuales uno de cada tres alemanes sienten simpatías por este movimiento y todavía más inquietante  cuando  el partido antieuropeo alemán Alternavit für Deutschland (AfD) de extrema derecha,  está sopesando unirse a ellos. Otra encuentra publicada por la Fundación Bertelsmann recogía que un 57% de los alemanes no musulmanes  veían el Islam como  una amenaza y un dato llamativo es que esa visión negativa del Islam era  mucho más acentuada en los estados donde menos musulmanes había, como Sajonia, donde representan apenas un 2% de la población y , sin embargo, son vistos como una amenaza por un 70% de la población. Como podéis imaginar les ha faltado tiempo a los miembros de PEGIDA como también al Frente Nacional francés para tratar de aprovechar el atentado de París para reforzar  sus filas y así PEGIDA publicaba en un comunicado  que "Los islamistas, contra los que advertimos en nuestras manifestaciones desde hace doce semanas, han mostrado en Francia que no saben comportarse en democracia y que sólo contemplan la violencia y la muerte"  Un argumento falso, demagogo, condenable y extremadamente peligroso porque engloba a todos los musulmanes dentro del yihadismo fanático cuando estos últimos son sólo una minoría en una religión que profesan  más de mil millones de personas.  Los que amamos la libertad, la tolerancia y la democracia también tenemos que denunciar a aquellos que como PEGIDA o el Frente Nacional emplean un discurso que alienta al odio y al enfrentamiento (Imagen procedente de www.document.no ) 

Estos discursos demagogos y xenófobos, además de falsos, injustos y reduccionistas,  sólo pueden traer más violencia y polarizar nuestras sociedades haciendo que de verdad se cree una división entre la sociedad no musulmana y las minorías musulmanas en Europa  que al sentirse rechazadas podrían  convertirse un caldo de cultivo adecuado para que los grupos yihadistas reclutaran nuevos adeptos. Dicho esto y dejando bien claro la profunda diferencia entre los asesinos fanáticos que forman parte de grupos como Al Qaeda y Estado Islámico y todos sus derivados, estos nuevos bárbaros enemigos de la civilización y de las libertades que tanto ha  costado conquistar y que dignifican a la humanidad, también es necesario que el mundo musulmán se implique mas en esta lucha  contra los fanatismos y hay que apoyar  una evolución de sus formas de gobierno que se adapten no a un credo religioso sino  sino a una legislación universal que protege los derechos y libertades de todos nosotros. La Declaración Universal de los Derechos Humanos no está hecha para amparar sólo a los cristianos europeos,  a los judíos, a los budistas o a los hindúes, sino que , como su nombre indica, es Universal y ampara a toda la humanidad , como indica su artículo 2 "Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color , sexo, idioma , religión, opinión política o de cualquier otra índole , origen nacional o social, posición económica , nacimiento o cualquier otra condición". Y eso incluye a los cientos de millones de musulmanes distribuidos por todo el mundo , cuyos derechos también se encuentran amparados por esta declaración como el derecho a la libertad  de pensamiento y religión establecido por el artículo 18 "Toda persona tiene derecho a  la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión ; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia individual y colectivamente, tanto en público como en privado , por la enseñanza , la práctica , el culto y la observancia"  y en lo que se refiere a la libertad de expresión , esa libertad que acaba de sufrir un atentado brutal , el artículo 19 reza " Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión ; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión" 

La diplomática, activista de los derechos humanos y viuda del presidente estadounidense  Franklin Delano Roosevelt (1882-1942),  Eleanor Roosevelt(1884-1962) sosteniendo entre sus manos la Declaración Universal de los Derechos Humanos que ella misma definió con acierto como la "Carta Magna de la Humanidad" la Constitución que debería regir y amparar los derechos de toda la humanidad por encima de credos e ideologías políticas  porque su contenido garantiza la libertad, la igualdad y la no discriminación  . Fue ratificada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 en París . En las consideraciones incluidas en su Preámbulo se resume el espíritu de esta Declaración que para mi es uno de los documentos más hermosos creados por el ser humano, sólo hace falta que podamos aplicarlo en plenitud y en todo el mundo . En uno de sus considerandos proclama que la Declaración nace ,entre otros objetivos porque "Los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de libertad"  
 (Imagen procedente de research.archives.gob)


Para poder garantizar estos derechos a toda la población de una nación es necesario que se separe Estado y religión. La religión creo que debería ser algo privado, no se puede establecer las leyes en base a un credo religioso que  en una sociedad verdaderamente libre no puede ser compartido por todos, porque las personas tenemos diferentes formas de pensar y de la misma forma que en un país realmente libre no somos todos cristianos, judíos, musulmanes o budistas tampoco somos todos de izquierdas, de derechas o liberales  pues esa unanimidad sólo puede darse bajo una tiranía que obligue a todos pensar de la misma forma. Por eso en nuestras sociedades democráticas  se aplica una Constitución y una  legislación nacida por el consenso de todos pues emana de los poderes elegidos democráticamente  amparando  los derechos de todos  los miembros de la sociedad, con independencia de su credo, sexo o color de pie. En los casos en que alguien pudiera considerar que el uso de un determinado derecho, por ejemplo la libertad de expresión, entrara en conflicto con otros derechos no es el estado el que se encargaría de condenar o absolver, sino un juicio en el que se expondrían las razones de unos y otros y se decidiría en base a leyes emanadas del pueblo y no de la Biblia, del Corán o del capricho de un monarca.. Así sucedió con las caricaturas de "Charlie Hebdo", los musulmanes franceses recurrieron  a las leyes  francesas y los jueces decidieron en bases a esas leyes . Esa es la esencia de la democracia, porque al menos de momento esta es la mejor forma que hemos logrado para eso tan difícil que es la convivencia, todo un arte ya sea en algo tan reducido en número como es un matrimonio o en toda una sociedad.  Quiero citar aquí las palabras del periodista español especializado en política internacional y en la actualidad  profesor en la Universidad Complutense de Madrid,  Felipe Sahagún (1953) que escribía el pasado jueves 8 de enero con motivo de la masacre de París y en defensa de la libertad de expresión "A quienes de buena fe, consideran blasfemas e inadmisibles muchas de las viñetas de "Charlie Ebdo" sobre el Islam  sólo cabe responder que todo ciudadano tiene derecho a analizar , criticar y ridiculizar , si así le place, a cualquier dirigente , institución o religión . Aceptar  excepciones ante los violentos sería un grave error" y un poco más adelante añade estas palabras a las que me sumo plenamente " Prohibir una viñeta porque unos u otros la consideren blasfema  es ceder ante la amenaza y a la violencia. Autocensurarse para complacer a los yihadistas  violentos sería traicionarnos  a nosotros mismos y a los millones de musulmanes  que , por defender la libertad de expresión en sus países , han corrido la misma suerte que los caricaturistas franceses"

Flores  dispuestas junto a fotografías de Ahme Merabet, el policía francés y de religión musulmana que el miércoles 7 de enero  fue brutalmente  rematado en el suelo  por los mismos asesinos que habían masacrado a la redacción de "Charlie Hebdo" y cuyas imágenes al ser rematado en el suelo dieron la vuelta al mundo conmoviéndonos a todos . Quería compartir con vosotros estas palabras que recojo del periódico español "El Mundo " escritas el día después de la masacre por Haizam Amirah Fernández  investigador  del Mediterráneo y Mundo Árabe  del Real Instituto Elcano  que yo personalmente comparto y no se expresar mejor " Pocos se enterarán  de que el policía rematado  en el suelo de un tiro en la cabeza se llamaba Ahmed Merabet. La mayoría se quedará con la sensación  de miedo y rabia por semejante  salvajada cometida por motivos supuestamente religiosos. A muchos les dará igual que los matones de París no sepan de religiones. Que sólo busquen excusas para polarizar y enfrentar a unos contra otros  en función de sus orígenes , razas o religiones. Poco importará  que ese policía  musulmán muriera en acto de servicio  protegiendo a ciudadanos franceses. Los extremistas de todos los bandos están de enhorabuena Triste es para una religión  que quienes dicen defenderla sean los mismos que,con sus actos, manchan su imagen  y dan argumentos a quienes sólo ven el lado negativo. En el caso del Islam  estos fanáticos son una minoría, pero su capacidad de hacer daño  y ruido está amplificada por la atención que reciben. La mayoría absoluta de los 1400 millones de musulmanes  del planeta no se alegran  ni justifican el ataque de "Charlie Hebdo". Pero no hay que llevarse a engaños. Existen una corriente totalitaria y excluyente dentro del Islam . El autoritarismo, la represión , la injusticia, el rechazo del otro y las verdades absolutas son la amenaza real para la convivencia , allí y aquí.La lucha contra esos males  debe unir a quienes no queremos vivir sometidos a sus dictados" (Imagen procedente de   www.globalnews.ca

Cuando hace tres días escribía sobre los derechos de las mujeres citaba las palabras de la joven pakistaní Malala Yousafzai  (1997), que en 2014 recibía el Premio Nobel de la Paz, que casí perdió la vida al desafiar  a los fanáticos integrantes del Movimiento Talibán de Pakistán que tratan de impedir que la mujer reciba la misma educación que los hombres. La valiente joven declaraba con firmeza  "No me importa si en la escuela debo sentarme en el suelo. Lo único que quiero es educación. Y no le tengo miedo a nada" . Malala es uno de los ejemplos más célebres que demuestran como los yihadistas son tan enemigos de nuestras  sociedades occidentales como de las sociedades musulmanas que viven con sus derechos limitados, con sus vidas amenazadas y su desarrollo detenido porque estos fanáticos pretenden que permanezcan anclados en perpetua Edad Media. La lucha contra el yihadismo es tanto la defensa de nuestras libertades , una defensa en la que no podemos permitirnos dar un sólo paso atrás porque es el legado que recibimos de la lucha de generaciones por conquistarlas y tenemos la obligación de protegerlas para legarlas a nuestros descendientes y porque además amparan nuestra libertad y la oportunidad de desarrollarnos como personas en plenitud, como la defensa de cientos de millones de musulmanes que sufren en sus carnes día a día el horror del yihadismo . Pero  también hay que hacer un llamamiento a algunos gobiernos de las naciones musulmanas porque sus pueblos deberían poder disfrutar de derechos fundamentales  como la libertad de expresión, la libertad religiosa o la igualdad entre hombre y mujer sin necesidad de tener que convertirse en héroes y heroinas como Malala o como las mujeres encarceladas por conducir un coche en Arabia Saudi, o como el bloggero y activista saudi Raif Badawi condenado a mil latigazos por hacer uso de su libertad de expresión. La religión o las ideas políticas pueden separar a los hombres, pero a todos nos une nuestra humanidad, nuestro deseo de ser libres, de vivir en paz y  buscar nuestra felicidad. 

Retrato de Raif Badawi
Fotografía de Raif Badawi , un activista saudi condenado  según Amnistía Internacional a diez años de prisión  y a mil latigazos por ejercer su derecho a la libertad de expresión al abrir un foro de debate en Internet  sobre la situación política y social en Arabia Saudi, un país donde la rama dominante del Islam es el wahabismo que se caracteriza por su extremo rigor en la aplicación de la sharia, la ley islámica, que entre otras cosas llega a prohibir a las mujeres conducir solas y por lo que ya han sido arrestadas algunas de las activistas que han desafiado la prohibición. El pasado 5 de enero Badawi recibió los primeros 50 latigazos. Os dejo el enlace a la campaña de Amnistía Internacional  para presionar al gobierno saudi par que anule esta condena por , según sus acusadores, insultar al Islam. El enlace es
https://www.es.amnesty.org/actua/acciones/arabia-saudi-raif-badawi-latigazos-ene15/?utm_source=FBPAGE&utm_medium=social&utm_term=Freedom_of_expression&utm_content=Web_petition--Saudi%20Arabia-20150109&utm_campaign=Online_activism
Este es otro tipo de violencia no a través del terrorismo como los grupos yihadistas, pero si  desde el Estado utilizando la religión como excusa para someter a la población y silenciar toda oposición a los gobiernos de monarquías absolutistas como la saudi (Imagen procedente de https://www.es.amnesty.org/index.php )

Permitidme ahora que os cuente una historia que parece que no tiene que ver con ello pero que en el fondo tiene una íntima conexión. Robert Green Ingersoll (1833-1899) fue un abogado y político estadounidense que luchó en la guerra de Secesión alcanzando el grado de coronel y que en su tiempo fue conocido como "el gran Agnóstico"  por su actitud crítica sobre las religiones y su defensa del pensamiento libre frente a los dogmatismos de cualquier tipo. Apasionado defensor de la abolición de la esclavitud y del derecho al sufragio femenino  estas ideas le impidieron progresar en su carrera política aunque llegaría a ser Fiscal General del Estado en Illinois Coherente con sus ideas llegaría a rechazar  el ofrecimiento del Partido Republicano para que se presentara a las elecciones al cargo de gobernador de Illinois si accedía a mantener oculto su agnosticismo, a lo que Ingersoll respondió con una negativa , no ocultaría sus ideas como si tuviera que avergonzarse de ellas por un cargo político. En su labor como abogado  uno de sus casos más célebres  tuvo lugar en 1886, cuando en la ciudad de Boonton, en el estado de New Jersey, Ingersoll , donde defendió a un hombre llamado Charles B. Reynolds  acusado de blasfemia. Perdió el caso pero su defensa fue tan brillante en favor de la libertad de expresión que desde entonces se frenaron este tipo de acusaciones.  Ingersoll escribió estas palabras que son todo un himno a la libertad de expresión "Ellos dicen que la religión de tus padres es lo suficientemente buena. ¿Por qué un padre debería oponerse a que inventes un arado mejor de lo que él lo hizo? Me dicen ¿acaso usted sabe más que todos los teólogos muertos ? Siendo yo un hombre perfectamente modesto respondo que así es. Ahora hemos llegado a la conclusión de que todo hombre tiene derecho a pensar ¿Dios daría alas para después convertir el volar en un delito?¿Acaso Él me daría un cerebro y convertiría el pensar en un crimen?Cualquier Dios que condenaría a uno de sus hijos por la expresión de su honesto pensamiento, no lo convertiría en un ladrón decente. Cuando leo un libro y no le creo, debo decirlo. Lo haré y asumiré las consecuencias como un hombre"   Ese espíritu es el que quieren asesinar los fanáticos yihadistas. No lo conseguirán.

En homenaje a los asesinados en la redacción de "Charlie Hebdo" y de todas las víctimas del fanatismo yihadista aquí y en el mundo musulmán donde cada día son golpeadas por  su violencia . Hoy y siempre los que amamos la libertad, la tolerancia, la paz  y entendemos el mundo por encima de credos e ideologías como la hermandad de todos los seres humanos "Je suis Charlie Hebdo" (Imagen procedente de http://www.nydailynews.com ) 

Quiero dedicar este artículo a los asesinados estos días en París, comenzando por los miembros de la redacción de "Charlie Hebdo" y unirme a ese grito unánime de todos los defensores de la vida y de la libertad de expresión frente al terrorismo fanático, "Je suis Charlie Hebdo"  , dedicarlo  a todos los que tienen el valor de defender la libertad, la tolerancia, la paz, el diálogo  incluso cuando sus vidas están amenazadas , a la inmensa mayoría del mundo musulmán que sufre en su propia carne la violencia de los fanáticos, de los intransigentes, de los asesinos y a cada uno de los que amamos la palabra, la libertad de expresión para manifestar lo que pensamos , para debatir, dialogar e incluso discutir sin que por ello  tengamos que temer que un asesino nos pegue un tiro en nuestro trabajo , al salir de casa, al subir al coche  sólo por haber cometido el pecado de no compartir lo que ese asesino considera su verdad. Ningún Dios, le demos el nombre que queramos darle, puede pedir derramar la sangre de un ser humano porque todos somos hermanos ,formamos parte de algo más grande que los credos religiosos y las ideas políticas que nos han separado a lo largo de la historia, somos miembros de la familia humana y tenemos una Constitución que nos ampara, la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Por mi parte ese es el documento que siempre defenderé y ante los fanáticos que quieran amenazarnos y amordazarnos, que quieran silenciar los teclados de nuestros ordenadores, que pretendan  acabar con periódicos, blogs y con todos los medios que las personas libres empleamos para informar, compartir y dialogar , a ellos, a los nuevos bárbaros, les digo: ¡No nos callarán!. Por la libertad, por la paz , por el derecho a la felicidad. Porque antes que cristianos , judíos o musulmanes o de cualquier otra religión somos seres humanos y juntos seremos más fuertes que los fanáticos. 

Para concluir este artículo quiero citar estos versículos del Corán, el libro sagrado que los fanáticos que han perpetrado esta masacre  y los que se la han ordenado  y que día tras día ordenan la muerte de otros inocentes, dicen defender con sus actos, pero me temo que no lo han leído bien.  Eso es lo que dice el Corán en la Sura 11 versículo 118 

"Si tu Señor lo hubiese  querido, habría hecho que la humanidad  entera creyera en una sola religión , pero Dios, alabado sea, prescribió dejar a los humanos en libre albedrío"  

Que la Paz nos acompañe a todos los que amamos la paz, la libertad y la tolerancia frente al fanatismo , Shalom Aleijem, As Salam Alaikum


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