LAS LÁGRIMAS DE SCHUMAN (PRIMERA PARTE)

El 17 de enero del año 395 fallecía en Milán el emperador Teodosio I el Grande (347-395)  y con él moría el último emperador de un Imperio Romano unido. A su muerte el Imperio quedaba dividido definitivamente en dos, el Imperio Romano de Oriente, con capital en Constantinopla , y el Imperio Romano de Occidente, con capital en Milán primero y en Rávena después. Nadie pudo imaginar en aquel momento que tendrían que pasar más de mil quinientos años antes de que una buena parte de Europa estuviera unida de nuevo bajo un único gobierno. Tras la desaparición del Imperio Romano de Occidente en 476 siempre existió algo parecido a la nostalgia de lo que un día fue y así hubo diversos intentos de revivir aquel Imperio Romano, primero con el intento de restaurar la unidad del imperio por el emperador bizantino Justiniano I el Grande(483-562) ,  Imperio Carolingio forjado por Carlomagno (hacia 742-814), después con el longevo Sacro Imperio Romano Germánico nacido en 962 cuando Otón I (912-973) fue coronado como su primer emperador y que prolongaría su vida hasta el siglo XIX ,momento en que  un nuevo nombre propio trató de unir por la fuerza a toda Europa, el emperador Napoleón I Bonaparte (1769-1821) . Ya en el siglo XX  sería durante la Segunda Guerra Mundial cuando Adolf Hitler(1889-1945) trataría de imponer el nazismo desde los Pirineos hasta Moscú, en la guerra más sangrienta que había conocido Europa en su ya larga historia de guerras y masacres. Uno tras otro estos intentos unificadores fracasaban porque no buscaban la unión a través de la adhesión voluntaria de las naciones europeas, sino que estaban alimentados por el deseo de una de esas naciones de imponer su poder hegemónico sobre las demás. Sólo algunos tenían la visión de un futuro en el que las naciones europeas constituirían una nueva unidad basada no en las armas sino en la libre voluntad de los pueblos europeos de vivir en paz y armonía. Uno de ellos fue el escritor francés Victor Hugo (1802-1885) , que durante el Congreso Internacional de la Paz celebrado en París en 1849 daba forma con sus palabras a lo que entonces parecía una utopía  en un discurso que todavía leído ahora, más de siglo y medio después, sigue tan vivo como entonces: 

El gran novelista y poeta francés  Victor Hugo (1802-1885), autor de obras inmortales como "Los Miserables" o  "Nuestra Señora de París"  retratado aquí en 1876 por el fotógrafo y escritor francés Étienne Carjat (1828-1906). Veinticinco años antes Victor Hugo se encontraba pronunciado el discurso de apertura de la Conferencia Internacional de la Paz en París el 21 de agosto de 1849. Un discurso en el que con palabras visionarias anunciaba la futura existencia de unos Estados Unidos de Europa y con ello el final de las guerras que asolaban al continente desde hacía siglos, palabras que casi tienen ecos del célebre "Yo tengo un sueño"  que más de un siglo después pronunciaría el  gran luchador por los derechos civiles  Martin Luther King (1929-1968), aunque en esta ocasión  "el "Yo tengo un sueño" sería sustituido por "Un día vendrá" . Decía Hugo en una parte de su discurso
"¡Un día vendrá en el que las armas se os caigan de los brazos a vosotros también!¡Un día vendrá en el que la guerra parecerá también absurda y será también imposible entre París y Londres, entre San Petersburgo y Berlín, entre Viena y Turín, como es imposible y parece absurda hoy entre Ruan y Amiens, entre Boston y Filadelfia!.¡Un día vendrá en el que vosotras, Francia, Rusia, Italia, Inglaterra, Alemania, todas vosotras naciones del continente , sin perder vuestras cualidades distintivas y vuestra gloria individual os fundiréis estrechamente en una unidad superior y constituiréis la fraternidad europea, exactamente como Normandía, Bretaña, Borgoña, Lorena, Alsacia , todas nuestras provincias , se funden en Francia.!.¡Un día vendrá en el que no habrá más campos de batalla que los mercados que se abran al comercio y los espíritus se abran a las ideas!"
Y concluía aquel discurso con unas palabras que iban incluso más allá de Europa, y abarcaban a toda la humanidad
"Se llamará Europa en el siglo XX y , en los siglos siguientes, más transfigurada entonces, se llamará Humanidad"
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org)

"Un día vendrá - se dirigía Victor Hugo a una audiencia que imagino arrebatada por sus palabras - en el que las balas y las bombas serán reemplazadas por el venerable arbitraje de un gran senado soberano que será en Europa  lo que el parlamento en Inglaterra, lo que la dieta en Alemania,  lo que la Asamblea Legislativa en Francia. Un día vendrá en el que se mostrará un cañón en los museos como ahora se muestra un instrumento de tortura. ¡asombrándonos de que eso haya existido! Un día vendrá en el que veremos estos dos grupos inmensos, los Estados Unidos de América y los Estados Unidos de Europa , situados en frente uno de otro , tendiéndose la mano sobre los mares, intercambiando sus productos, su comercio, su industria, sus artes , sus genios, limpiando el planeta, colonizando los desiertos, mejorando la creación bajo la mirada del Creador y combinando juntos, para lograr el bienestar  de todos, estas dos fuerzas infinitas, la fraternidad de los hombres y el poder de Dios"  Algo más de medio siglo antes de que el gran escritor francés pronunciara estas visionarias palabras  el que fuera héroe de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos y el primer presidente de esa nueva nación, George Washington (1732-1799) también había vaticinado en una carta dirigida al Marqués de La Fayette (1757-1834), aristócrata y militar francés que combatió junto a los estadounidenses en su guerra de independencia, que "Un día, sobre el modelo de los Estados Unidos de América, llegarán a existir los Estados Unidos de Europa"  Esa unión tantos siglos deseada y nunca lograda, se presentaba en la imaginación de los europeos como algo irrealizable y lo fue hasta que un grupo de hombres , después de que la Segunda Guerra Mundial dejara un rastro de millones de muertos y de horror por los campos de Europa, se dispusiera a convertir en realidad una utopía. ¿Nos acordamos de sus nombres?¿Tenemos en mente el increíble logro que alcanzaron construyendo nuestra actual Unión Europea sobre las ruinas de un continente devastado? 

Esta es tal vez la imagen más conocida de la ciudad de Dresde donde se observan los efectos del devastador bombardeo que la redujo a escombros entre el 13 y el 14 de febrero de 1945 tomada por el fotógrafo alemán Richard Peter (1895-1977) desde lo alto del ayuntamiento de Dresde en otoño de aquel año, cuando la guerra ya había concluido . Europa entera  era una herida abierta, con ciudades , industrias, vías de comunicación  y familias destruida y un continente dividido en dos , entre los países que quedaron bajo la esfera de poder de la Unión Soviética gobernada por Josef Stalin (1878-1953) y la Europa Occidental  que buscaría la forma de evitar que algo igual volviera a suceder. Uno de los líderes victoriosos de la contienda, el que fuera primer ministro británico Winston Churchill, en un discurso pronunciando en 1946  en la Universidad de Zurich, expresaba con estas palabras esa necesidad de dar un paso adelante para no volver a repetir los mismos errores del pasado
" Tenemos que construir una especie de Estados Unidos de Europa, y sólo de esta manera cientos de millones de trabajadores serán capaces de recuperar las sencillas alegrías y esperanzas que hacen que la vida merezca la pena. El proceso es sencillo. Todo lo que se necesita es el propósito de cientos de millones de hombres y mujeres, de hacer el bien en lugar de hacer el mal y obtener como recompensa bendiciones en lugar de maldiciones"
(Imagen procedente de   https://es.wikipedia.org)

"La paz mundial no puede salvaguardarse sin unos esfuerzos creadores equiparables a los peligros que la amenazan. La contribución que una Europa organizada y viva puede aportar a la civilización es indispensable para el mantenimiento de unas relaciones pacíficas. Europa no se construyó y hubo la guerra" Con estas palabras Jean Baptiste Nicolas Robert Schuman (1883-1962) , ministros de Asuntos Exteriores de Francia entre 1948 y 1952, comenzaba la lectura  el 9 de mayo de 1950 de un texto que pasaría  a la historia como la Declaración Schuman, la primera piedra en la construcción de una nueva Europa unida que pusiera punto final a las dos tragedias consecutivas que había sufrido el continente en el transcurso de tres décadas, la Primera Guerra Mundial entre 1914 y 1918 y la Segunda Guerra Mundial entre 1939 y 1945. Millones de personas habían pagado con sus vidas los enfrentamientos ideológicos y nacionales de las diferentes potencias europeas y en 1950 una serie de grandes estadistas veían con claridad que la única manera de que Europa no volviera a precipitarse por el abismo de la guerra era borrar las fronteras, acabar con los nacionalismos excluyentes y construir un edificio común para todos los europeos. He hablado de grandes estadistas ¿qué diferencia hay entre un estadista y un político? El que fuera primer ministro británico durante la Segunda Guerra Mundial y Premio Nobel de Literatura, Winston Churchill (1874-1965) creo que lo explica con precisión en estas palabras citadas en muchas ocasiones aunque poco tenidas en cuenta "El político se convierte en estadista cuando comienza a pensar en las próximas generaciones y no en las próximas elecciones" Son aquellos hombres que ven más allá de lo inmediato, los que son capaces de comprender las consecuencias que en el futuro tendrán las decisiones que se tomen ahora y por eso un estadista es capaz de construir un futuro, mientras que un político se limita a gestionar el presente, lo que no es poco pero tampoco es más. 

Fotografía de Robert Schuman (1883-1962) que durante la guerra llegó a estar  bajo la custodia de la gestapo alemana después de que se negara a colaborar con ellos. Sospechando que iba a ser trasladado a alguno de los campos de trabajo alemanes, en el verano de 1942 logró evadirse a la Francis de Vichy pero cuando los alemanes decidieron ocupar todo el país buscó refugio en diferentes monasterios hasta que los aliados liberaron Francia. No llegó a formar parte de la resistencia francesa  e incluso algunos , como el ministro francés de la Guerra, André Diethelm (1896-1954) , llegaron a solicitar  su detención por considerar que había colaborado con el régimen del mariscal Petaín (1856-1951) , presidente del gobierno títere de Vichy. Después de que estas acusaciones fueran archivadas por falta indicios que las respaldaran, Schuman sería en dos ocasiones jefe de gobierno de Francia y después ministro de Asuntos Exteriores entre 1848 y 1953. Aunque carecía de dotes como orador, el 9 de mayo de 1950 leía ante dos centenares de periodistas (curiosamente ante ningún fotógrafo porque no fueron avisados a tiempo por lo que no hay imágenes de ese momento histórico aunque si de una reconstrucción posterior del acto)  la Declaración Schuman que había preparado conjuntamente con Jean Monnet, a la postre comisario francés del Plan de Modernización , y tal vez el documento más importante en la todavía corta historia de la Unión Europea porque puso la primera piedra para su construcción. Como diría Schuman:
"Europa está buscando:sabe que tiene en sus manos su propio futuro. Jamás ha estado tan cerca de su objetivo. Quiera Dios que no deje pasar la hora de su destino, la última oportunidad de su salvación"   
Hoy celebramos el Día de Europa cada 9 de mayo en recuerdo de la Declaración de Schuman , pero la pregunta es  ¿nos acordamos de su mensaje?
(Imagen procedente de eeas.europa.eu)

Ya he contado en otras ocasiones en el Mentidero como con aquel discurso del 9 de mayo de 1950  Schuman proponía dar un primer paso hacia la creación de una Europa unida. Sabía que no era posible borrar de una sola vez todas las barreras que separaban a las diferentes naciones europeas  y que  ninguna casa sólida  se puede construir en un sólo día , y por eso afirmaba en aquella Declaración que "Europa no se hará de una vez ni en una obra de conjunto, se hará gracias a realizaciones concretas, que creen en primer lugar una solidaridad de hecho. La agrupación de las naciones europeas  exige que la oposición secular entre Francia y Alemania quede superada , por lo que la acción emprendida debe afectar en primer lugar a Francia y Alemania" Desde la Guerra Franco Prusiana que enfrentó al entonces Segundo Imperio Francés gobernado por Napoleón III con la Prusia del rey Guillermo I (1797-1888) que concluyó con la victoria prusiana y el nacimiento de una Alemania unida  en 1871, ambas potencias europeas habían combatido en tres guerras en territorio europeo y Schuman era consciente de que el primer paso para evitar nuevas guerras es que Francia y Alemania establecieran un vínculo de unión "Con éste fin - continuaba Schuman - el Gobierno francés propone actuar de inmediato sobre un punto limitado pero decisivo" ¿Cual era ese punto sobre el que pensaba construir la futura unión de Europa? Pues se trataba de someter  "el conjunto de la producción franco-alemana de carbón y de acero a una Alta Autoridad común" pero , y esto es importante , sería "una organización abierta a los demás países de Europa"

Mapa con los países que integraban la CECA (Comunidad Europea del Acero y del Carbón) nacida a raíz de la Declaración de Schuman de 1950 y de la firma del Tratado de  París de 1951  y en la parte superior derecha podéis ver la bandera de aquel embrión de la futura Unión Europea con las estrellas que representaban a sus seis integrantes originales: Francia,la República Federal Alemana, Italia, Bélgica, Países Bajos y Luxemburgo. Si veis coloreado en azul el norte de África, es porque Argelia  y Túnez eran todavía colonias francesas. Seis años después de la guerra  Alemania, al menos la Alemania Occidental, se integraba en una comunidad junto a las sanciones que había invadido durante el conflicto. Un paso de gigante para evitar nuevas guerras en el corazón de Europa y que en 1945 parecía una utopía
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org) 

 Sobre la base de una gestión común de la producción de acero y carbón de Francia y Alemania, lo que parecía un mero acuerdo comercial y económico se convertía en el primer paso de un largo camino que desde su nacimiento tenía un objetivo final, la constitución de unos Estados Unidos de Europa, como exponía  Schuman en su declaración "la puesta en común de las producciones de carbón y de acero y garantizará inmediatamente la creación de bases comunes de desarrollo económico, primera etapa de la federación europea, y cambiará el destino de esas regiones, que durante tanto tiempo se han dedicado a la fabricación de armas , de las que ellas mismas han sido las primeras víctimas", un objetivo que vuelve a reiterar un poco mas adelante en ésta misma declaración "De este modo, se llevará a cabo la fusión de intereses indispensables para la creación de una comunidad económica y se introducirá el fermento de una comunidad más amplia y más profunda entre países que durante tanto tiempo se han enfrentado en divisiones sangrientas. Mediante la puesta en común de las producciones básicas y la  creación de una Alta Autoridad de nuevo cuño, cuyas decisiones obligarán a Francia, Alemania y los países que se adhieran ,esta propuesta sentará las primeras bases concretas de una federación europea indispensable para la preservación de la paz "  Como resultado de ésta Declaración de Robert Schuman y del trabajo político y diplomático de los meses siguientes, el  18 de abril de 1951  se firmaba en París el Tratado constitutivo de la Comunidad Europea del Carbón y del Acero, organización que sería más conocida por sus siglas, CECA  , y en la que no sólo participaron Francia y Alemania, sino que también se adhirieron Bélgica, Italia, Luxemburgo y Países Bajos. La Alta Autoridad que iba a gobernar la organización estaría dirigida por el financiero y político  francés Jean Monnet(1888-1979) que junto al propio Robert Schuman, el canciller alemán Konrad Adenauer (1876-1967)  y el ministro de asuntos exteriores italiano entre 1951 y 1953 Alcide de Gasperi (1881-1954)  reciben hoy el título honorífico de "Padres de Europa" porque gracias a su esfuerzo, a su visión de futuro, a su espíritu conciliador más allá de de las diferencias , a su humanismo, la idea de una Europa unida dejó de ser una quimera para convertirse en una realidad no sólo deseable, sino posible. 

Imagen  con cinco de  las principales personalidades que participaron de una u otra forma en la construcción de Europa después de la Segunda Guerra Mundial. El que fuera primer ministro británico durante la Segunda Guerra Mundial , Winston Churchill, hacía una llamada de perdón y reconciliación a los europeos como única forma de construir un futuro en paz para todos:
"Pedimos a las naciones de Europa, entre las cuales han fluido ríos de sangre , que olviden las hostilidades de mil años. Si, por una vez Europa estuviera unida  para compartir su herencia común no habría límite a la felicidad , a la prosperidad  y a la gloria del que gozarían sus trescientos millones de habitantes"
Si todos ellos vivieran en nuestro presente puedo imaginar la preocupación y tristeza que les causarían las actitudes de algunos gobiernos y de parte de la sociedad europea de nuestros días, cuando  parece que estamos olvidando lo que significó la posibilidad de construir la Unión Europea y los valores de paz, solidaridad y justicia que alimentaron aquellos primeros pasos
(Imagen procedente de programabedaestrecho.jimdo.com)

A estos cuatro estadistas les unía no sólo el proyecto de construir una Europa sin fronteras, sino también la voluntad de crear un mundo mejor y más justo, y el primer paso para ello era terminar con los enfrentamientos entre los europeos. Los cuatro habían vivido la tragedia de las dos guerras mundiales, los millones de muertos , las atrocidades cometidas durante esos enfrentamientos, por eso sus palabras no nacían de un pacifismo ingenuo sino del que ha mirado de frente al abismo y no desea volver a encontrarse de nuevo de cara con él. Gasperi  mostraba el espíritu humanista y conciliador que animaba a estos hombres que pusieron los cimientos de la futura Unión Europea  en declaraciones como esta donde explica el sentido de luchar por esa unión "Constituir esta solidaridad de la razón y del sentimiento, de la fraternidad y de la justicia , e insuflar a la unidad europea el espíritu heroico de la libertad y del sacrificio que han sido siempre el de la decisión de los grandes momentos de la historia " mientras que en sus "Memoria" el canciller alemán Konrad Adenauer mostraba como la unión de Europa  era el único camino razonable después de la guerra "Sólo quedó una vía para salvar nuestra libertad política, nuestra libertad personal, nuestra seguridad, nuestra forma de vida , que tenía como base un concepto cristiano y humano del mundo, una firme conexión con los pueblos y países que tengan las mismas opiniones que nosotros sobre Estado, Persona, Libertad y Propiedad"   En cuanto a Jean Monnet insistía sobre la idea de que "No habrá paz en Europa si los estados se reconstruyen sobre una base de soberanía nacional",explicando que "Los países de Europa son demasiado pequeños para asegurar a sus pueblos la prosperidad y los avances sociales indispensables" y por eso llegaba a la conclusión de la necesidad de que  "los Estados de Europa se agrupen en una Federación o Entidad Europea que los convierta en una unidad económica común" , pero él también iba más allá de la economía, porque terminaba afirmando  que "nosotros no unimos Estados, unimos a las personas"

Fotografía tomada durante la visita del presidente de Estados Unidos a Berlín en junio de 1963. De izquierda a derecha vemos a John Fitzgerald Kennedy (1917-1963), al entonces alcalde de Berlín Willy Brandt(1913-1992)  y el canciller de Alemania desde 1949  Konrad Adenauer (1876-1967) considerado el padre del llamado "Milagro alemán", nombre que se dio a la rápida  recuperación de Alemania después de quedar devastada tras la Segunda Guerra Mundial. Compartía con los otros "Padres de Europa" la idea de que  muchos de los conflictos surgidos en Europa se habían producido por los diferentes intereses económicos  de las potencias europeas  y por eso sabía que conseguir la paz en Europa debía estar vinculado a una unión económica  a la que seguiría después la unión política. Poco antes de terminar su larga etapa al frente del gobierno alemán en octubre de 1963, en enero de ese año viajó a París y firmó con el presidente de la República Francesa, Charles De Gaulle (1890-1970) el Tratado de Amistad que ponía punto final a tantos años de enfrentamientos. Otro paso más en el camino hacia la unión de Europa
(Imagen procedente de www.sueddeutsche.de)  

Gracias al impulso de estos grandes hombres, de estos estadistas, nació la CECA en 1951   y seis años más tarde, el 25 de marzo de 1957  se firmaba un nuevo acuerdo, los Tratados de Roma , llamados así en plural porque en realidad eran dos acuerdos, el Tratado Constitutivo de la Comunidad Económica Europea,la CEE, y la Comunidad Europea de la Energía Atómica ,la CEEA, suscritos ambos por los mismos países firmantes del Tratado de París que constituyó la CECA , es decir, Francia, Alemania, Bélgica, Italia, Luxemburgo y Países Bajos. Aunque la base de ésta unión seguía siendo económica no se perdía de vista que el objetivo final era la unión política y así se expresaba en el preámbulo del Tratado constitutivo de la Comunidad Económica Europea "los signatarios están determinados a establecer los fundamentos de una unión sin cesar más estrecha entre los países europeos"  No es mi intención ahora contaros toda la evolución de la construcción de Europa en esas décadas, algo que ya he hecho en el pasado en el Mentidero y sería agotaros con las mismas palabras, sólo  señalar que a este proceso fueron adhiriéndose cada vez más naciones europeas y que , como proyectó Schuman en 1950, cada paso iba conduciendo a una mayor unión entre todos sus integrantes . En  febrero 1986 se firmaba el Acta Única Europea  por los doce países que en aquel momento integraban la CEE, cuyo objetivo era completar la unión económica y avanzar hacia  la unión política , creando y  dentro de Europa un espacio sin fronteras en el que estuviera garantizada la libre circulación no sólo de mercancías sino también de personas. Seis años más tarde, el 7 de febrero de 1992,  se firmaba en la localidad de Maastricht, en los Países Bajos, el Tratado de la Unión Europea, el acta de nacimiento de nuestra actual Unión Europea.  

Mapa de la Unión Europea donde vemos los países divididos en colores en función de su año de incorporación a la Unión .Hasta hoy el Tratado de Schengen garantiza la libertad de movimientos dentro del territorio de la Unión Europea a más de cuatrocientos millones de europeos  de veintiséis países . Es uno de los grandes logros de la Unión pero también uno de los que está siendo más amenazado en los últimos años y que pondría en peligro de fracasar a todo el proyecto europeo
(Imagen procedente de iris.cnice.mec.es)

En éste texto sus signatarios  se mostraban "resueltos a salvar una nueva etapa en el proceso de integración europea " ,recordaban "la importancia histórica de que la división del continente europeo haya tocado a su fin y la necesidad de sentar unas bases firmes para la construcción  de la futura Europa", confirmaban su "adhesión a los principios de libertad, democracia y respeto de los derechos humanos" y declaraban su decisión de "continuar el proceso de una unión cada vez más estrecha entre los pueblos de Europa , en la que las decisiones se tomen de la forma más próxima posible a los ciudadanos"  En 1995 entraba en vigor el Acuerdo de Schengen firmado diez años antes, el 14 de junio de 1985, que hacía realidad el sueño de Schuman, Adenauer, Monnet y Gasperi, la creación de una Europa sin fronteras. Acerca de la importancia de éste Tratado , el diplomático y político griego Dimitris Avramopoulos (1953), que hoy ejerce el cargo de Comisario Europeo de Migración, Asuntos Internos y Ciudadanía, explica en la página oficial de la Unión Europea dedicada a éste acuerdo que "Eliminar las fronteras, garantizar la seguridad y construir confianza costó muchos años de esfuerzo tras dos devastadoras guerras mundiales. La creación del espacio Schengen es uno de los mayores éxitos de la Unión Europea y es irreversible. La libre circulación nos ha traído una Europa  más pequeña y nos ha unido. Disfrute de este derecho y valórelo. Súbase al tren métase en el coche y visite a sus vecinos. Todo esto es posible sin tener que pensar ni un segundo en las fronteras" y  concluye que "en un continente cuyas naciones vertieron otrora su sangre en defensa de sus territorios , actualmente las fronteras sólo existen en los mapas. Los europeos realizan cada año 1250 millones de viajes  dentro del espacio Schengen. Una Europa sin fronteras interiores supone también enormes beneficios económicos , lo que demuestra hasta que punto es tangible , popular y acertada la realización de Schengen". 

Momento de la firma de la Declaración de Berlín el 25 de marzo de 2007 que conmemoraba el cincuenta aniversario de la firma de los Tratados de Roma donde se constituyó la Comunidad Económica Europea , antecedente directo de la actual Unión. De izquierda a derecha vemos al presidentel de Parlamento Europeo, el alemán Hans -Gert Pöttering (1945), la canciller de Alemania, Angela Merkel(1954) y el presidente de la Comisión Europea, Durao Barroso (1956). El texto de la Declaración concluía con estas inspiradoras palabras:
"Con la unificación europea se ha hecho realidad un sueño de generaciones anteriores. Nuestra historia nos reclama que preservemos esta ventura para las generaciones venideras. Para ello debemos seguir adoptando la estructura política a la evolución de los tiempos. Henos aquí, por tanto, cincuenta años después de la firma de los Tratados de Roma, unidos en el empeño de dotar a la Unión Europea  de fundamentos comunes renovados. Porque sabemos que Europa es nuestro futuro común"
Un futuro en común que, por desgracia, hoy muchos cuestionan  utilizando lenguajes populistas y demagogos que nos retrotraen a otros tiempos sombríos de Europa
(Imagen procedente de internacional.elpais.com)

Una última referencia que quiero realizar a estos documentos oficiales acerca de la Unión Europea es la Declaración de Berlín publicada por el Consejo Europeo el 25 de marzo de 2007 conmemorado los cincuenta años de la firma de los Tratados de Roma que, como ya hemos visto, constituyeron la Comunidad Económica Europea. Firmada por la que entonces era la presidente del Consejo de Europa, la canciller alemana Angela Merkel (1954) y el presidente de la Comisión Europea, el portugués Durao Barroso (1956) , en el texto de ésta Declaración se podía leer  que "Durante siglos Europa ha sido una idea, una esperanza de paz y entendimiento. Esta esperanza se ha hecho realidad. La unificación de Europa nos ha procurado paz y bienestar , ha cimentado nuestra comunidad y superado nuestras contradicciones." En el Apartado II de la Declaración se afirma que "Nos enfrentamos a grandes desafíos que no se detienen en las fronteras nacionales. La Unión Europea es nuestra respuesta a ellos", Proclama que "Nunca más debe dejarse una puerta abierta al racismo y a la xenofobia. Defendemos que los conflictos del mundo se resuelvan de forma pacífica  y que los seres humanos no sean víctimas de la guerra, el terrorismo y la violencia" y concluye que "La Unión Europea quiere promover en el mundo la libertad y el desarrollo. Queremos hacer retroceder la pobreza , el hambre y las enfermedades. Para ello vamos a seguir ejerciendo nuestro liderazgo. La Unión Europea se nutrirá también en el futuro de su apertura y de la voluntad de sus Estados miembros de consolidar, juntos y acompasadamente , el desarrollo interno de la Unión Europea . Ésta seguirá promoviendo también la democracia, la estabilidad y el bienestar allende sus fronteras." Todo lo que hemos visto hasta ahora es el cumplimiento de la visión que un día tuvieron hombres como Robert Schuman y los que consideramos como Padres de Europa. En la segunda parte veremos como aquel sueño se encuentra hoy en peligro por aquellos que no tienen su capacidad de mirar más allá de las próximas elecciones y no les importa traicionar los valores sobre los que se construyó  este milagro que es la Unión Europea. 




Enlace con la segunda parte de "Las lágrimas de Schuman"
http://chrismielost.blogspot.com.es/2016/03/las-lagrimas-de-schuman-segunda-parte.html




El Mentidero de Mielost en Facebook :
 https://www.facebook.com/ElMentideroDeMielost

¿DÓNDE ESTÁ LA EUROPA DE LOS PADRES FUNDADORES?

 

Este artículo trata sobre lo que acaba de suceder en una pequeña nación de Europa, Chipre, el pasado fin de semana, pero antes de eso quiero que me acompañéis un momento hasta el año 1762, cuando  se publicaba en Francia una obra titulada "El contrato social: o los principios del derecho político"  escrita por el filósofo francés Jean Jacques Rousseau(1712-1778), una obra que iba a tener una influencia decisiva en la formación del pensamiento que desembocaría dos décadas después en la Revolución Francesa que acabó con el Antiguo Régimen encarnado por la monarquía absoluta de Luis XVI (1754-1793) y una aristocracia que vivía a expensas de un pueblo empobrecido que se veía obligado a pagar elevados impuestos con los que se mantenía el boato de la corte versallesca mientras que ellos dependían de las cosechas para no morir de hambre. Escribí sobre la vida de Rousseau hace menos de un año, pero quiero recuperar algo de lo que entonces escribí sobre "El contrato social" de cuyo revolucionario contenido nos da una buena idea la siguiente frase extraída del texto "Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, recibiendo a cada miembro como parte indivisible del todo". Es decir , todos los hombres somos iguales y nos unimos bajo el gobierno de la razón y la ley que emana de la voluntad general que , a su vez, es la manifestación de la libre voluntad de todos los ciudadanos.Eso es lo que Rousseau denomina Contrato Social , el acuerdo común al que llegan todos los ciudadanos libres después de manifestar libremente su voluntad .

 

Rousseau entiende la voluntad general como la soberanía popular, y las leyes procederían de esa soberanía popular. Quién dicta las leyes es el pueblo soberano aunque reconoce que es necesaria la figura de un legislador pero no sería él sino el pueblo quién estableciera y aprobara las leyes. Define al gobierno como "un cuerpo intermedio establecido entre los sujetos y el soberano para su mutua correspondencia, encargado de la ejecución de las leyes y del mantenimiento de la libertad, tanto civil como política", advierte del peligro de que el aparato del Estado crezca demasiado "cuanto más crece el Estado, más disminuye la libertad" .Estos conceptos de libertad, de igualdad , de soberanía del pueblo en un sistema que sea "capaz de defender y proteger, con toda la fuerza común, la persona y los bienes de cada uno de los asociados, pero de modo tal que cada uno de éstos, en unión con todos, sólo obedezca a sí mismo, y quede tan libre como antes" abrían el camino a la democracia. Por supuesto la sociedad en la que vivía Rousseau es muy diferente a las sociedades vivimos hoy pero no es imposible ver paralelismos entre aquella Europa del siglo XVIII y esta en el que aún está despuntando el siglo XXI. Recogía en aquel artículo estas otras palabras del filósofo francés en las que afirmaba que el contrato social que firma una sociedad con sus representantes "en lugar de destruir la igualdad natural, el pacto fundamental, por el contrario, sustituye la desigualdad física que la naturaleza pudo haber establecido entre los Hombres por una igualdad moral y legítima. Los Hombres, pudiendo ser desiguales en fuerza o en talento, se hacen iguales por convención y por derecho."



 Jean Jacques Rousseau retratado por el pintor francés Maurice Quentin de la Tour(1704-1788), uno de los inspiradores de los ideales de los que surgirían luego la Declaración de Independencia de Estados Unidos o la Revolución Francesa que significó el principio del fin del Antiguo Régimen .Salvando las distancias que nos separan de aquel tiempo , Rousseau decía del sistema parlamentario inglés "El pueblo inglés piensa que es libre y se engaña: lo es solamente durante la elección de los miembros del Parlamento: tan pronto como éstos son elegidos, vuelve a ser esclavo, no es nada" Aunque han transcurrido más de doscientos años de estas palabras que aparecen en el "Contrato Social"  algunos comenzamos a pensar que e parte pueden seguir siendo ciertas hoy, porque se toman constantemente decisiones en los gobiernos a espaldas de sus ciudadanos, incumpliendo las promesas y el programa electoral que es el contrato que los representantes de los ciudadanos establecen con estos    (Imagen procedente de http://commons.wikimedia.org)

 

Aunque la naturaleza nos haya hecho diferentes, por nuestra propia voluntad establecemos ,en base a un acuerdo realizado entre todos, que somos iguales. Esta es la base del Contrato Social en el que se inspiraría no sólo la Revolución Francesa sino también documentos tan importantes y que tantas veces he citado en el Mentidero como la Declaración de Independencia de Estados Unidos de 1776 y la Constitución de esta misma nación de 1787 ,pero también añadía Rousseau que esta igualdad que establecemos a través del Contrato Social se rompe con el mal gobierno , y así escribe "En un mal gobierno, esta igualdad sólo es aparente e ilusoria. Sirve tan sólo para mantener al pobre en la miseria, y al rico en la usurpación. De hecho, la leyes siempre son útiles a los que poseen y perjudiciales a los que nada tienen. De lo que se sigue que el Estado social sólo es ventajoso para los Hombres cuando todos tienen algo y cuando ninguno de ellos tiene demasiado."  Quiero quedarme con esta definición del mal gobierno en el que la "igualdad sólo es aparente e ilusoria. Sirve tan solo para mantener al pobre en la miseria , y al rico en la usurpación." y en particular en la segunda parte de la frase "las leyes siempre son útiles a los que poseen y perjudiciales a los que nada tienen" . Y quiero ahora recuperar las palabras atribuidas a Anacársis ,un filósofo escita que vivió en el siglo VI a.C. Los escitas vivían a orillas del Mar Negro y Anacársis viajó mucho por el mundo griego, el centro del conocimiento de su tiempo y puede decirse que era uno más de ellos. En una ocasión escribió, si la atribución es correcta aunque ahora lo que me importa es el significado de sus palabras,  "Muchas veces las leyes son como las telarañas: los insectos pequeños quedan prendidos en ellas; los grandes la rompen".

 

Ahora veamos la definición que el Diccionario de la Lengua Española tiene para la palabra pirata , a la que se refiere en su tercera acepción  como "Persona que, junto con otras de igual condición, se dedica al abordaje de barcos en el mar para robar." y en la cuarta acepción "Persona cruel y despiadada". Para completar este puzzle al que ahora me propongo dar sentido para no volver loco al sufrido lector que ha tenido la paciencia de seguirme hasta aquí  , también quiero recuperar la voz de dos de los llamados Padres de Europa, aquellos hombres que con su esfuerzo, entusiasmo y fe en la idea de una Europa unida que evitaría nuevas catástrofes como la Segunda Guerra Mundial, crearon en 1951 la Comunidad Europea del Carbón y del Acero(CECA) , una entidad supranacional de la que surgiría y la que se unirían seis años después  la Comunidad Económica Europea(CEE) y la Comunidad Europea de la Energía Atómica(EURATOM), ambas en 1957 en virtud del Tratado de Roma,  y por fin  la actual Unión Europea en 1992 que unía a la CECA, la CEE y EURATOM en virtud del Tratado de la Unión Europea firmado en la ciudad holandesa de Maastricht que culminaba un  proceso de evolución que se prolongó durante medio siglo . Si en Europa ha habido paz en las últimas seis décadas se lo debemos agradecer en una gran parte a personas como quién fuera ministro de asuntos exteriores francés Robert Schumann(1883-1963) , el primero en proponer la creación de la entidad supranacional que fue la CECA, o Jean Monnet (1888-1979), ambos considerados Padres de Europa, junto al que fuera canciller alemán Konrad Adenauer(1876-1967) y el político italiano fundador de la Democracia Cristiana en Italia, Alcide de Gasperi(1881-1954), de los que he hablado en numerosas ocasiones en el Mentidero.



Con el añadido de Winston Churchill como el líder de la resistencia de la Europa aliada frente al avance de la Alemania nazi, tenemos aquí a las cuatro personalidades consideradas como los Padres de Europa, nuestros padres fundadores que pusieron los cimientos de una Europa unida que pusiera final a mil quinientos años de divisiones y guerras desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476, un sueño de integración que desde aquel año se trató de hacer realidad en diferentes ocasiones pero siempre por la fuerza de las armas, pero Monnet, Schuman, Adenauer y Gasperi lo llevaron a cabo con la fuerza de sus ideas , basadas en la libertad, la igualdad, la justicia y la búsqueda de la paz y la felicidad para todos los pueblos que forman el continente europeo. La pregunta hoy es ¿qué queda de sus ideales entre nuestros gobernantes?¿qué conocemos la mayoría de ciudadanos europeos del pensamiento de aquellos hombres que construyeron el edificio en el que hoy vivimos? Resulta difícil defender aquello que se ignora y creo que ese es uno de los problemas que nos hace tan vulnerables ante lo que ahora está sucediendo en las sociedades europeas (Imagen procedente de  http://noticias.es.msn.com )  

 

Robert Schuman decía respecto a Europa y la necesidad de que se uniera  "Europa ha proporcionado a la humanidad su pleno florecimiento. A ella le corresponde mostrar un camino nuevo, opuesto al avasallamiento, con la aceptación de una pluralidad de civilizaciones, en la que cada una de estas practicará un mismo respeto hacia las demás.", Jean Monet señalaba sobre el trabajo que estaban llevando a cabo  "Nosotros no coligamos Estados, nosotros unimos a las personas." y el italiano Alcide de Gasperi definía lo que eran aquellos hombres que al comienzo de la década de los cincuenta del siglo XX estaban sentando las bases de la convivencia pacífica de los pueblos europeos por primera vez desde la caída del Imperio Romano  "Un político mira a las próximas elecciones. Un estadista mira a la próxima generación.", porque eso eran aquellos hombres, estadistas que miraban más allá del horizonte de los siguientes años, tenían la capacidad de proyectar hacia el futuro y además la capacidad de ilusionar a los demás con un proyecto en común basado en el respeto, la libertad y la felicidad, si, la felicidad, aunque casi parezca hoy infantil hablar de ello, pero desde la redacción de ese hermoso documento que es la Declaración de Independencia de Estados Unidos de 1776 cuando afirmaba "Sostenemos como evidentes por sí mismas dichas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad" , la felicidad ha sido un objetivo perseguido por el hombre, algo tal vez inalcanzable pero a lo que había que aspirar.

 

Me gustaría que en Europa fueran conocidas por todos las figuras de los Padres de Europa como conocen en Estados Unidos a los hombres que redactaron la Declaración de Independencia y la Constitución, pero no es así y sus palabras a menudo son olvidadas y con ellas sus ideales, los que inspiraron algo más que una unión de naciones, era un mundo basado en la justicia, la igualdad y la libertad, el mundo que había bebido de las fuentes del Contrato Social de Rousseau, de la Enciclopedia redactada por los principales intelectuales del siglo XVIII, de los ideales que inspiraron la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa. Pero ¿qué queda hoy de aquello?¿dónde están los ideales de igualdad?¿dónde ha quedado la búsqueda de la felicidad?¿dónde el sentido de la justicia?¿cuando dejó Europa de ser una unión de personas, como decía Monet, para convertirse en una unión de los intereses económicos de unos pocos? ¿No se parece acaso más la Europa actual a la definición de Rousseau sobre el mal gobierno " En un mal gobierno, esta igualdad sólo es aparente e ilusoria. Sirve tan sólo para mantener al pobre en la miseria, y al rico en la usurpación. De hecho, la leyes siempre son útiles a los que poseen y perjudiciales a los que nada tienen?" Creo que estas palabras tendrían hoy el apoyo de los ciudadanos griegos , que desde hace años viven condenados a una progresiva miseria, a los ciudadanos portugueses, sometidos a un rescate económico que de momento la ha condenado a un deterioro progresivo de las condiciones de vida de sus habitantes, de España con sus seis millones de desempleados y una sociedad deprimida que no tiene capacidad de reacción, o de Italia cuyos ciudadanos ya no saben a que líder seguir, si un cómico sin programa electoral como Beppe Grillo(1944) o un expresidente sumido en la corrupción y convertido en caricatura de si mismo como Silvio Berlusconi(1936).



Uno de los carteles situados en las proximidades del Parlamento chipriota "Unión Europea.¿Quién es el próximo?¿España o Italia?" Si algo nos ha enseñado esta crisis es que las palabras de nuestros dirigentes no tienen valor alguno y si ahora tampoco lo tienen las leyes cada vez son menos las razones que tienen los ciudadanos para seguir aceptando los sacrificios que estos les imponen , según ellos porque "no hay otra salida" . Aunque es difícil saber si hay otra salida cuando ni siquiera se intenta algo diferente. La crisis actual se inició en el año 2008 y cada vez se presenta más claro para muchos ciudadanos que el continuo retroceso en los derechos sociales no se recuperarán cuando la economía mejore. Una vez más quiero recordar aquí unas palabras que creo que he traído en más de una ocasión al Mentidero porque creo que siguen siendo tan ciertas hoy como cuando se escribieron en la Declaración de Independencia de Estados Unidos de 1776 " La prudencia, claro está, aconsejará que los gobiernos establecidos hace mucho tiempo no se cambien por motivos leves y transitorios; y, de acuerdo con esto, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras los males sean tolerables, que a hacerse justicia mediante la abolición de las formas a las que está acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, que persigue invariablemente el mismo objetivo, evidencia el designio de someterlos bajo un despotismo absoluto, es el derecho de ellos, es el deber de ellos, derrocar ese gobierno y proveer nuevas salvaguardas para su futura seguridad." (Imagen procedente de http://www.heraldo.es )

Las últimas víctimas , porque como víctimas creo que hay que considerarlas, de esta deriva en la que  desde hace cinco años se halla Europa , son los chipriotas. Chipre debía en septiembre de 2012 unos 24.270 millones de euros a entidades bancarias de veinticuatro países, siendo sus principales acreedores Alemania, con 5878 millones de euros, y Grecia con 8390 millones de euros , y para no caer en la bancarrota el gobierno de Chipre necesitaba un préstamo de diez mil millones de euros financiados por los socios de la Unión Europea y el Fondo Monetario Internacional. Recordemos que la República de Chipre tiene un territorio de apenas 9250 kilómetros cuadrados y una población que supera por poco el millón de habitantes, con un peso en la economía europea que representa tan solo el 0,2% del Producto Interior Bruto. Pues bien, con este peso económico que no debería representar un problema tan grave para Europa, el pasado sábado dieciséis de marzo , a los políticos de Europa no se les ocurrió otra medida para aprobar el préstamo a Chipre que la isla recaudara los 5800 millones de euros que se estiman necesarios para que este préstamo no tuviera que ser superior a los diez mil millones que os he mencionado antes. ¿Y que se les ocurrió a nuestros gobernantes europeos que han demostrado en estos últimos cinco años que son incapaces de desarrollar una política que permita el crecimiento, la creación de empleo y que parecen empeñados en destruir los cimientos del estado de bienestar, de justicia social e igualdad construido en los cincuenta años anteriores?

Pues ni más ni menos que imponer una tasa a los depósitos de los ahorradores chipriotas, un impuesto en el que se han barajado diferentes porcentajes pero que era en realidad la confiscación  por decreto del dinero que la gente había confiado a sus bancos, el dinero que cada trabajador sabe lo mucho que cuesta ganar y que ahora , con la aprobación de una ley, te lo podía arrebatar el estado de un día para otro. Ya no es suficiente con pagar impuestos más elevados, ni con ampliar la jornada laboral, ni con aceptar la rebaja de los sueldos , ni con resignarnos a jubilaciones que ya  se adivinan miserables, sino que ahora se autorizaba a un gobierno a arrebatar parte de sus ahorros a los ciudadanos de un país de la Unión Europea, haciéndoles responsables de las deudas de su país, de la mala gestión de sus gobiernos y sus bancos. ¿Recordáis la definición que antes os daba de piratas? "Persona que, junto con otras de igual condición, se dedica al abordaje de barcos en el mar para robar."  y también "Persona cruel y despiadada" e imagino que ambas definiciones habrán venido a la mente de los chipriotas estos días al pensar en sus dirigentes y en las autoridades de Europa.Ha habido mucha confusión, unos afirman que no fue la Unión Europea la que recomendó esta solución a Chipre y fue una iniciativa del propio gobierno chipriota, y cuando escrito esto sale la noticia de que el parlamento de Chipre ha rechazado esta propuesta, por lo que , al menos de momento, el dinero de los habitantes de Chipre está a salvo, aunque Europa le sigue exigiendo cinco milo ochocientos millones de euros si quiere que le preste diez mil millones. ¿De dónde sacará el dinero el gobierno de Chipre? ¿Dónde se encuentra la solidaridad de Europa?¿dónde quedan sus promesas de prosperidad a cambio del sacrificio de sus habitantes?¿dónde ha ido a parar aquella Europa que no era la unión de países sino la unión de personas?.

"Fuera las manos de Chipre" reza el cartel que sostiene este hombre en una de sus manos . Se ha querido justificar esta medida diciendo que Chipre se ha convertido en una especie de paraíso fiscal, como si esa circunstancia fuera ignorada por la Unión Europea desde hace años y como si fuera justo que por ello tuvieran que pagar todos los ciudadanos chipriotas. Y a partir de ahora ¿quién garantiza que no sucederá lo mismo en cualquier otra nación de Europa?¿por qué tendremos que creer a nuestros gobernantes si ya hemos visto que las leyes no tienen más valor que la utilidad que tengan en cada momento y basta una reunión de los ministros de la zona euro para que estas leyes no sean más que papel mojado? ¿cómo se podrá reprochar a aquel que tenga la posibilidad de hacerlo que se lleve su dinero a algún paraíso fiscal donde su dinero esté a salvo? Han quebrado la`poca  confianza que aún teníamos en su palabra (Imagen procedente de http://lavoztx.com ) 

La impresión que tengo mientras escrito estas palabras es que lo más grave de lo que que está sucediendo en Europa es comprobar que ahora ya no nos preguntamos ¿qué vamos a hacer?, una pregunta que significa futuro, proyectos, nuevas ideas, búsqueda de soluciones, sino ¿qué nos va a pasar? Porque estamos a merced de los gobernantes elegidos por los ciudadanos para que gobernaran en nuestro nombre y ahora descubrimos que no somos más que rehenes en sus manos, porque nadie cuenta con nosotros para tomar las decisiones, las promesas se rompen con completa impunidad y todo se justifica afirmando que "no hay otra salida", pero lo que ven los europeos de a pie, el ciudadano que se levanta cada día a trabajar más horas por menos sueldo ,menos prestaciones sociales y para pagar más impuestos, los millones de jóvenes que no tienen acceso al mercado laboral a pesar de haberse formado durante años, los millones de personas que superaros los cuarenta y ya son considerados mayores para encontrar un trabajo mientras los gobiernos insisten en que hay que retrasar la jubilación, el porcentaje cada vez mayor de familias en las que ya no entra ningún ingreso mientras los mismos políticos incapaces de resolver la situación recortan los presupuestos de sanidad, de educación, de ciencia, de todo lo que podría ayudar a un futuro mejor, lo que ven estos ciudadanos  es que esta no es la Europa de los padres fundadores, sus sucesores han prostituido lo que significaba aquella idea y la han transformado en un territorio donde ya no se gobierna con los ciudadanos, se gobierna sobre ellos , sin contar con ellos hasta el extremo de que hasta se juega con la idea de entrar en sus cuentas y quedarse con su dinero, un dinero legítimamente ganado, me da igual que sean mil euros o un millón de euros.

Una de las razones que han dado estos días para justificar esta acción era que muchas de estas cuentas eran de evasores de dinero extranjeros, principalmente rusos, pero eso es lo mismo porque un delito no se puede corregir con una injusticia, por detener o perjudicar a un ladrón no puedes robar a los que son inocentes.  Aunque de momento se han echado atrás, Europa ha roto el contrato social con los europeos, ha roto una de sus propias leyes, la que protegía el dinero que los pequeños ahorradores tenían en los bancos y ha abierto la veda para que pueda producirse lo mismo en cualquier otra nación de la Unión Europea. Recuerdo de nuevo las palabras atribuidas al escita Anacársis "Muchas veces las leyes son como las telarañas: los insectos pequeños quedan prendidos en ellas; los grandes la rompen". Esta es una de esas leyes, dictadas para atrapar a los pequeños, porque los grandes siempre encuentran la forma de romper las telarañas. Pero deberían tener en cuenta que cuando los que dictan las leyes son los mismos que las infringen están abriendo las puertas para que los de abajo también lo hagan, y de eso al caos nos separa muy poca distancia. Las consecuencias de romper el Contrato Social entre los pueblos y sus gobernantes, de romper la confianza que el pueblo deposita en sus representantes, es, en mi opinión personal,  lo más grave que ha sucedido en Europa desde 1945, y el abismo que separa a los ciudadanos de sus políticos es cada vez mayor con comportamientos como los de esta semana. Deberían recordar los gobernantes europeos las palabras de Mahatma Gandhi sobre las leyes injustas "En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es contrario a su dignidad de hombre, ninguna tiranía puede dominarle" y todos deberíamos recuperar la Europa de nuestros Padres fundadores, con cuyas palabras quiero terminar "Nosotros no coligamos Estados, nosotros unimos a las personas."

QUO VADIS EUROPA? EL REGRESO DE LOS VIEJOS FANTASMAS

Quo Vadis es una expresión latina que haría celebre primero la novela del escritor polaco Henryk Sinkiewicz(1846-1916) y años más tarde la película del mismo título protagonizada por Robert Taylor (1911-1969) y dirigida por Mervyn LeRoy(1900-1987) que relata la persecución sufrida por los primeros cristianos durante el gobierno del emperador romano Nerón (37-68). En otro momento histórico esta expresión habría sido entendida por muchas personas, pues uno de los elementos aglutinadores del espíritu europeo fue el latín que, junto con el griego, se convirtieron en las lenguas empleadas para la transmisión del conocimiento, facilitando la comunicación entre los eruditos de Europa y también entre el pueblo, pues hubo una época en que un hombre podía viajar desde las brumosas tierras de Britania hasta las tierras regadas por los ríos Tigris y Eufrates hablando una misma lengua, como hiciera la monja hispana Eteria que entre el 381 y el 384 recorrió el Imperio Romano desde su convento en Gallaecia, la actual región de Galicia en España, para visitar los Santos Lugares en un viaje que le llevó hasta Mesopotamia sin abandonar en ningún momento el territorio del Imperio ni dejar de usar su lengua , el latín. Nunca volvería a estar tan unida Europa y el Norte de África como entonces, aunque fuera por el poder de la espada y bajo el gobierno tiránico de los emperadores romanos.

En el artículo de hoy iré incluyendo mapas de diferentes momentos en la historia del continente europeo en los que grandes partes de su territorio estuvieron bajo un único gobierno, aunque nunca alcanzado las dimensiones del Imperio Romano en su época de máximo esplendor como refleja este mapa donde se incluyen los límites del Imperio bajo el gobierno del emperador Trajano (53-117) cuando Roma alcanzó su máxima extensión llegando hasta Mesopotamia y la Dacia . Pero a diferencia de la Unión Europea todos estos intentos por crear una unidad supranacional que incorporase a los diferentes pueblos de Europa no se basaban en la unió voluntaria sino en el sometimiento por la fuerza de las armas (imagen procedente de http://www.educarchile.cl ) 

Quo Vadis? significa "¿Dónde vas?" y en su uso moderno hace referencia a una tradición cristiana procedente de uno de los Evangelios Apócrifos, los que no son reconocidos por la Iglesia Católica pero fuente de muchas de las tradiciones cristianas más arraigadas. La historia cuenta como el apóstol Pedro está huyendo de Roma y de las persecuciones ordenadas por el emperador Nerón  para evitar ser detenido y probablemente crucificado , pero cuando se encuentra ya fuera de la ciudad se encuentra con Jesucristo . Pedro ,sobrecogido, le pregunta  en latín "Quo Vadis?", "¿dónde vas?", y Jesucristo le responde "Romam vado iterum crucifigi.", que significa "Voy a Roma para ser crucificado de nuevo". Después de oír estas palabras Pedro se arma de valor y regresa a Roma para hacer frente a su destino que, en efecto, terminaría con Pedro crucificado tal y como lo narró dos siglos después el patriarca Pedro de Alejandría "Pedro, el primero de los apóstoles, habiendo sido apresado a menudo y arrojado a la prisión y tratado con ignominia, fue finalmente crucificado en Roma"

El emperador bizantino Justiniano I el Grande (483-565) fue el primer gobernante que trató de recuperar la unidad territorial del Imperio Romano después de la caída del último emperador Rómulo Augústulo en el 476. Sin embargo, aunque logró importantes victorias no llegaría a reunir bajo su mano a todos los territorios que pertenecieron a Roma y arruinó las finanzas del Imperio Bizantino que no podría conservar todos aquellos territorios. Habría que esperar al siglo IX para un nuevo intento de crear un poder hegemónico en Europa , pero en esta ocasión su líder no procedería del mundo grecolatino sino del reino franco (imagen procedente de http://criticaliterarianovel.blogspot.com ) 

El poder de Roma ,que dominó Europa durante cinco siglos, terminó debilitándose y en 476 d. C caía el último emperador Romano de Occidente, Rómulo Augústulo. Diferentes pueblos como visigodos, francos , ostrogodos, vándalos, alanos, suevos ocuparon lo que habían sido provincias romanas y serían siglos después las naciones de una nueva Europa. La unidad del mundo clásico, aquel mundo dominado por la cultura griega y el poder militar romano, desaparecía , nacían nuevos reinos demasiado débiles para dominar a los reinos vecinos y demasiado orgullosos y diferentes para unirse en una unidad superior. Sin embargo, la idea de aquella comunidad de pueblos unidos bajo un mismo gobierno nacida durante el Imperio Romano, seguiría viva y a lo largo de la convulsa historia del continente europeo diferentes hombres tratarían de recuperarla,hombres como el emperador bizantino Justiniano I el Grande(482-565) que trató de recuperar las fronteras del antiguo Imperio Romano, el emperador franco Carlomagno (hacia 742-814), fundador del Imperio Carolingio , la entidad política y militar más poderosa de la Alta Edad Media Europea, y de la que surgiría en el siglo X el Sacro Imperio Romano Germánico de la mano del emperador Otón I (912-973), un Imperio que dominaría el corazón de Europa durante casi un milenio.

Mapa del Imperio Carolingio forjado por Carlomagno(742-814) que continuó la labor de su padre Pipino III el Breve(hacia el 715-768) y su abuelo Carlos Marteldividiéndose en tres reinos, Aquitania, Neustria y Austrasia y de este última surgiría la semilla del siguiente intento unificador de Europa, el Sacro Imperio Romano Germánico (imagen procedente de http://hectorsaurio.wordpress.com )

Ya en el siglo XIX el Sacro Imperio desaparecía al tiempo que aparecía la figura del general y emperador francés Napoleón I Bonaparte(1769-1821) que una vez más trató de unificar Europa por el poder de las armas . El siglo XIX , el siglo del Romanticismo, fue también el de los nacionalismos que alumbrarían a nuevas naciones que se unían a las que ya existían desde hacía siglos como Inglaterra, España, Francia o Portugal. Los desequilibrios económicos y sociales de aquellas sociedades surgidas al amparo de la Revolución Industrial , el mantenimiento de unas estructuras políticas que ya estaban caducadas pues procedían del Antiguo Régimen absolutista incapaz de adaptarse a los nuevos tiempos que corrían por Europa, la aparición del liberalismo y el comunismo, de los movimientos sindicales, de la conciencia de sociedad y de clase de los pueblos europeos, terminarían por demoler las viejas estructuras pero también alimentarían los enfrentamientos entre las diferentes naciones que en el siglo XX desembocarían en dos guerras que dejarían devastada a Europa, la Primera y la Segunda Guerra Mundial.

Mapa de Europa en el año 1000, con el nuevo poder emergente del Sacro Imperio Romano Germánico que iba a dominar el centro de Europa durante un milenio aunque nunca pudo aspirar a unificar toda Europa donde había otros poderes consolidados como el Imperio Bizantino o el Reino Franco . A partir del siglo XIII tendría que hacer frente primero a la expansión del Imperio Mongol y ya en el siglo XV a la amenaza del Imperio Otomano que avanzaría hasta las murallas de la ciudad de Viena en dos ocasiones, la última en una fecha tan tardía como  1683 (imagen  procedente de http://www.elblogdesociales.com )

Después del final de la Segunda Guerra Mundial y del horror que  se había vivido en toda Europa, se alzaron voces que pedían lograr una unión de las naciones europeas que impidieran que una tragedia como aquella se volviera a repetir en Europa, pero en esta ocasión no serían las armas ni la fuerza de un Imperio la que aglutinaría a  Europa, sino un ideal común, una unión de naciones democráticas , una comunidad . Personalidades como Robert Schumann (1886-1963), ministro de asuntos exteriores francés, el economista Jean Monnet(1889-1978), el canciller alemán Konrad Adenauer (1876-1967) o el ministro de asuntos exteriores italiano Alcide De Gasperi (1881-1954), considerados como los "Padres de Europa" , impulsaron la creación de tres entidades supranacionales, la  Comunidad Europea del Carbón y del Acero o CECA fundada en 1951 de la que derivaría seis años  después la Comunidad Económica Europea (CEE) formada por Francia, Alemania, Italia, Países Bajos, Bélgica y Luxemburgo y la Comunidad Europea de la Energía Atómica (CEEA) creadas tras la firma del Tratado de Roma el 25 de marzo de 1957. Estas tres comunidades serían consideradas como los Tratados constitutivos de la nueva Europa unida.

Mapa de los territorios gobernados por el emperador Carlos V  (1500-1558) que unió a las posesiones del Sacro Imperio, el reino de Castilla de su madre Juana I y el reino de Aragón y sus posesiones en Italia de su abuelo Fernando I el Católico convirtiéndose en el poder hegemónico en Europa durante la primera mitad del siglo XVI que tenía como máximo rival al Imperio Otomano (imagen procedente de http://blogs.ua.es )  

Durante las décadas siguientes fue ampliándose el número de naciones que se adhirieron a estas Comunidades hasta su transformación en la Unión Europea con la firma del Tratado de la Unión Europea o Tratado de Maastrich el 7 de febrero de 1992 , llamado así porque fue firmado en la localidad belga de Maastrich. Este tratado unificaba los contenidos de las tres comunidades existentes, CECA,CEE y CEEA  y además daba un paso adelante crucial  en la idea de una Europa unida. Se establecía la libre circulación de personas, se instaura la figura de un defensor del pueblo para toda Europa, se establece una política exterior y de seguridad común, se promueve el desarrollo económico y social de todas las naciones de la Unión creando un Banco Central Europeo (BCE) y organizando   la unión monetaria y  la creación de una moneda única , el euro. Se ampliaban los poderes del Parlamento Europeo elegido por sufragio universal por todos los ciudadanos de la Unión y se incluía el llamado Principio de subsidiaridad que pretendía que las decisiones se tomaran de la forma más próxima posible al ciudadano, es decir, que los problemas fueran resueltos por la autoridad más próxima al problema, primando de esta forma la actuación de los gobiernos nacionales en la resolución de sus asuntos internos.

Mapa del Imperio forjado por Napoleón Bonaparte en su época de máxima expansión hacia 1812 antes de lanzar su campaña contra el Impero Ruso. Francia había extendido su dominio a España, Italia, Suiza,Bélgica , Países Bajos, Polonia  y además se habían aliado a Francia el Imperio Austríaco , Prusia, Dinamarca y Noruega . Desde la época del Imperio Romano nadie había estado tan cerca de unir bajo su mano a todas las naciones de Europa pero el fracaso en Rusia acabaría con el sueño de Napoleón (imagen procedente de http://www.kalipedia.com ) 

En otras ocasiones ya he relatado con  más detalle este proceso de formación y hoy lo traigo de nuevo al Mentidero en el momento en que Europa se halla sumida en una larga crisis no sólo económica sino también de identidad que se prolonga desde hace cuatro años, una crisis que como si se tratara de una riada va arrastrando naciones empezando por Grecia y siguiendo por Irlanda, Portugal y ahora amenaza a España e Italia, una crisis que ha tratado de resolverse mediante recortes presupuestarios y políticas de austeridad que han castigado la calidad de vida de sus ciudadanos, les han privado de derechos laborales conquistados durante más de un siglo de lucha sindical y que ahora amenaza con desmantelar  el Estado de Bienestar que no es más que el nombre que damos al edificio construido sobre los cimientos de la Revolución Francesa y sus principios de Igualdad, Libertad y Fraternidad. Uno de los padres fundadores de Europa, Jean Monnet, afirmaba que "No habrá paz en Europa, si los Estados se reconstruyen sobre una base de soberanía nacional . Los países de Europa son demasiado pequeños para asegurar a sus pueblos la prosperidad y los avances sociales indispensables. Esto supone que los Estados de Europa se agrupen en una Federación o "entidad europea" que los convierta en una unidad económica común."

Mapa con los territorios controlados por la Alemania de Adolf Hitler(1889-1945) durante la Segunda Guerra Mundial cuando los nazis llegaron a controlar casi todo el territorio del antiguo Imperioi Romano excepto Turquía, parte de Egipto, Palestina e Inglaterra, y con algunos países que mantenían su neutralidad como  España y Portugal pero que  simpatizaban con Alemania . Del horror de la Segunda Guerra Mundial se acentuarían los esfuerzos por lograr , por primera vez , la unidad de Europa no por las armas sino a través de la unión voluntaria de todas las naciones , una Europa de los pueblos (imagen procedente de http://historiadelmundocontemporaneo1.blogspot.com )

Además, añadía Monnet, "Nosotros no coligamos Estados, nosotros unimos a las personas." el objetivo de esta entidad supranacional no era tanto unir a las naciones como a sus pueblos, lograr una auténtica comunidad donde no hubiera diferencias entre alemanes, franceses, ingleses o españoles, donde cualquiera pudiera moverse en libertad por su territorio y donde las fronteras quedarían diluidas hasta formar una gran nación a la que llamaríamos Unión Europea. Otro de los artífices de este sueño de unir lo que había estado separado desde el Imperio Romano, Robert Schumann, señalaba que "Europa ha proporcionado a la humanidad su pleno florecimiento. A ella le corresponde mostrar un camino nuevo, opuesto al avasallamiento, con la aceptación de una pluralidad de civilizaciones, en la que cada una de estas practicará un mismo respeto hacia las demás." y consideraba que estábamos ante una oportunidad única que había que aprovechar, un momento histórico en el que el continente se jugaba su futuro "Europa está buscando; sabe que tiene en sus manos su propio futuro. Jamás ha estado tan cerca de su objetivo. Quiera Dios que no deje pasar la hora de su destino, la última oportunidad de su salvación."

Mapa de la Unión Europea con las últimas adhesiones en 2007 de Bulgaria y Rumanía y las incorporaciones pendientes y sin fecha establecida de Turquía y Croacia. Sin incluir todavía todos los territorios que formaron el Imperio Romano  por primera vez se ha logrado unir .Durante el Congreso de la Paz de París de 1849 el escritor Víctor Hugo exclamaba  "¡Mi venganza es fraternidad! ¡No más de fronteras! ¡El Rin para todos! ¡Seamos la misma república, seamos los Estados Unidos de Europa, seamos la federación continental, seamos libertad europea, seamos paz universal!" La unión de Europa se ha contemplado desde hace siglos como la gran oportunidad para la paz , pues los grandes conflictos mundiales se han originado en Europa . El fracaso de la Unión Europea abriría las puertas a los viejos fantasmas de la guerra que hasta hace medio siglo eran la amenaza permanente sobre las naciones europeas (imagen procedente de http://whatsappeurope.wordpress.com )

Si los padres fundadores de Europa vieran lo que ahora está sucediendo en aquella soñada unión preguntarían como hizo Pedro a Jesucristo cuando se lo encontró en un camino a la salida de Roma  "Quo Vadis Europa?", "¿Dónde vas Europa?" . En el último libro del escritor español Javier Reverte(1944)  "Colinas que arden, lagos de fuego", cuenta su conversación con un misionero italiano en una pequeña aldea de Kenia y cuando le pregunta si piensa regresar a Europa este le responde que nada le ata a Europa porque se ha convertido en un continente sin alma. No es así, Europa conserva su alma pero en ocasiones sus gobernantes parecen empeñados en ignorar ese alma convirtiendo al continente en un mundo de mercaderes, donde todo se subordina a la economía, al interés propio, a la subordinación del bien común en beneficio del bien particular de entidades abstractas cuyos fines están muy alejados de la idea de una Europa de los pueblos, donde no haya diferencias entre las naciones pobres y ricas, entre alemanes, españoles o checos, una Europa que tienda la mano por igual a todos sus componentes y considere un ataque contra uno de sus miembros como un ataque a todo su conjunto.

Robert Schumann(1886-1963), ministro de asuntos exteriores de Francia y uno de los Padres de Europa, autor de la  conocida como Declaración Schumann pronunciada en Roma el 9 de mayo de 1950 en la que propuso la creación de la futura CECA uniendo la producción de acero y carbón de Francia y Alemania y dejando abierta la organización a otras naciones que también quisieran participar en ella. Esa fue la semilla de la que surgiría la actual Unión Europea. Durante su discurso Schumann afirmó "La paz mundial no puede salvaguardarse sin unos esfuerzos creadores equiparables a los peligros que la amenazan. La contribución que una Europa organizada y viva puede aportar a la civilización es indispensable para el mantenimiento de unas relaciones pacíficas. Francia, defensora desde hace más de veinte años de una Europa unida, ha tenido siempre como objetivo esencial servir a la paz. Europa no se construyó y hubo la guerra." La unión era el camino hacia la paz y el bienestar de los pueblos, algo que hoy parece que nuestros dirigentes olvidan con demasiada facilidad arriesgando un proyecto que hace un siglo parecía utópico y que se estaba convirtiendo en realidad. (imagen procedente de http://euroanalisis.wordpress.com )

La idea de Europa no surgió por la búsqueda de la riqueza sino por la búsqueda de la paz después que millones de muertos regaran con su sangre los campos de Europa durante las dos guerras mundiales. El político ruso León Trotsky(1879-1940) ya veía  la unión de Europa como la única salida posible para evitar guerras "La República Federada de Europa -los Estados Unidos de Europa- es lo que debe ser. La autonomía nacional basta. La evolución económica exige la abolición de fronteras nacionales. Si Europa debe permanecer dividida en grupos nacionales, entonces el Imperialismo recomenzará su trabajo. Sólo una República Federada de Europa puede dar la paz al mundo." y el filósofo español José Ortega y Gasset(1883-1955), que vivió en el tiempo de las dos guerras mundiales, escribía "El europeo no puede vivir a no ser que se embarque en una empresa unificadora . Sólo la determinación de construir un gran grupo de personas del continente daría nueva vida a los pulsos de Europa. Se empezaría a creer en ella de nuevo"

Fotografía con cinco de las principales personalidades que participaron en la construcción de Europa después de la Segunda Guerra Mundial. El que fuera primer ministro de Inglaterra durante la Segunda Guerra Mundial como última defensa frente a las fuerzas del Eje, Winston Churchill , diría " Pedimos a las naciones de Europa entre las cuales han fluido ríos de sangre que olviden las hostilidades de mil años." y añadía "Si, por una vez, Europa estuviera unida para compartir su herencia común no habría límite a la  felicidad, a la prosperidad, y a la gloria de que sus 300.000.000 o 400.000.000 personas gozarían." Hoy estamos más cerca que nunca de lograr esa unidad que se rompió tras la caída del Imperio Romano, más de mil quinientos años de historia, de guerras, divisiones, dolor, sufrimiento,hambre y millones de muertos hasta llegar aquí, por eso es importante ser consciente de lo que Europa se está jugando en esta crisis. La economía no debería tener la fuerza ni el poder de romper esta unión, la paz y el bienestar de los pueblos deberían estar siempre por encima de los intereses particulares de grupos que sólo buscan el beneficio propio contra el bien común (imagen procedente de http://recursosghfernandoj.blogspot.com )

Después de dar tantos pasos en el camino de esta unión, después de medio siglo luchando por crear una casa común para todos los europeos gobernada no por la fuerza de las armas sino por el voto libre de sus ciudadanos y dirigida a velar por la paz y por el bienestar de todos y cada uno  de sus habitantes de acuerdo a los principios de igualdad, libertad y fraternidad de la Revolución Francesa ¿Vamos a renunciar sin más a ellos?¿pondremos a los intereses de los grupos de inversores, a los especuladores bursátiles, a los intereses particulares por encima de los intereses del conjunto de los ciudadanos?¿renunciaremos sin más a una sanidad universal, a una educación para todos, ricos y pobres, a la solidaridad entre las diferentes naciones?¿subordinaremos la voluntad de los pueblos a la voluntad impuesta por eso que llamamos mercados y que no son más que los intereses privados de determinadas personas ignorando el interés de cientos de millones de personas que habitan este continente?¿abandonaremos sin más los valores y principios morales que nacieron en la Revolución Francesa, que dio origen e inspiró a las diferentes constituciones nacionales y a la Declaración de los Derechos Humanos?¿renunciará Europa a su alma , a su razón de ser?¿es ese el legado que dejaremos a las nuevas generaciones? ¿es esa la Europa por la que lucharon Monnet, Schuman, Adenauer, Gasperi y tantos otros que soñaron con una Europa sin fronteras, una Europa de los pueblos y no de los mercados?

Si, Europa se haya en un momento crucial de su historia, en el que tiene que decidir si quiere ser de verdad una comunidad unida o simplemente una unión comercial donde los países más ricos gobernarán a los más pobres y en la que nuevas semillas de resentimientos que parecían olvidados volverán a brotar , aventando fantasmas de un pasado no tan lejano , abriendo heridas que socavaran los cimientos de este aún frágil edificio que es la Unión Europea. El que fuera canciller alemán Helmut Kohl(1930), principal impulsor de la reunificación de Alemania y un firme defensor de la Unión Europea, decía "Dudo que los malvados espíritus del pasado, bajo los cuales en Europa ya hemos sufrido ya más que suficiente este siglo, hayan sido desterrados para siempre." Si la ceguera de los actuales responsables de tomar las decisiones en Europa no cambian la orientación de sus políticas, si siguen sin actuar como una unión y continúan poniendo por delante los intereses propios y los particulares de grupos que nada tiene que ver con la idea de Europa, si siguen ignorando que Europa no son los mercados sino los ciudadanos que la habitan, que son ellos y no los mercados el alma de nuestro continente y que la justicia, la libertad y la igualdad son conceptos irrenunciables para que Europa sea Europa , los espíritus malvados del pasado de los que hablaba Kohl regresaran. Es hora de preguntarnos "Quo Vadis , Europa?"