LOS AGHORI DE VARANASI .LOS NECRÓFAGOS DE SHIVA

"Un gran puente de hierro sobre el Ganges y estamos en Benarés, el moridero de la India. Al pasar por el río sagrado los ascetas y santones saludan con las manos juntas a la altura del pecho . Huele a carne ahumada. Hay dos formas de conocer la ciudad santa de Varanasi, la primera consiste en entrar de sopetón, el primer día, sin tratamiento previo, merodear por ella sin temor a lo que vamos a ver, todos los horrores de la India concentrados, pero también su intensa dimensión mística y religiosa.La segunda es la manera gradual para espíritus impresionables y consiste en asomarse escalonadamente a sus horrores" Así describía el periodista y escritor español Manuel Leguineche(1941) en su relato sobre una vuelta al mundo en todo terreno titulado "El camino más corto" sus primeras impresiones al entrar en una de las siete ciudades sagradas del hinduismo, que además también es considerada sagrada por otras dos creencias, el budismo y el jainismo, Benarés , o Varanasi si utilizamos su nombre en sánscrito, la antigua lengua sagrada de India. Pero además Benarés causaba y sigue causando  un impacto emocional para aquellas personas ajenas a la cultura y la religión de India , porque el visitante se enfrenta a "Proyectos de hombres, formas humanoides, pobres monstruos implorando limosna - escribe de nuevo Manuel Leguineche -.Muñones, manos leprosas, pies amputados se tienden hacia nosotros, los mendigos entonan súplicas lastimeras" Un lugar donde la vida y la muerte van de la mano más que en cualquier otro lugar y esta descripción de Leguineche  es sólo una parte del mundo fascinante, terrible, sagrado e indescifrable para la mente del visitante de esta ciudad de la que el novelista norteamericano Mark Twain escribió "Benarés es más antigua que la Historia, más antigua que las tradiciones, más vieja incluso que las leyendas, y parece el doble de antigua que todas juntas"

 

Hace unos días llegó a mis manos un artículo publicado en el periódico  español "El Mundo" sobre una extraña secta nacida en el siglo XIV y que aún hoy sigue celebrando sus ritos en Benarés, a la que descriptivamente denomina Manuel Leguineche "el moridero de la India". Se trataba de los Aghori y quise traeros aquí su historia porque me sorprendió, pero antes vamos a viajar al pasado para conocer el origen legendario de la sagrada Varanasi o Benarés aunque eso significa que nos sumerjamos por un momento en la compleja mitología hindú donde los profanos apenas podemos adentrarnos , porque es un laberinto de mil caminos en los que sólo los verdaderos conocedores de esta religión pueden caminar sin extraviarse. En el hinduismo hay multitud de divinidades, pero sobre todas ellas destacan tres deidades principales ,una especie de Santísima Trinidad cristiana llamada la Trimurti, un término sánscrito que significa "Tres formas" o "Tres cuerpos" y que hace referencia a Brahma, el principio creador , Visnú, el dios protector y conservador del mundo, y Shiva , el dios destructor.  Son los dioses más importantes del panteón hindú, pero no de la etapa anterior al hinduismo, el vedismo, que se desarrolla hacia el II milenio a. C . El hinduismo es la evolución del vedismo y bebe en sus textos escritos en sánscrito  , los cuatro Vedas, que son los libros sagrados más antiguos de la India, cuya autoría se atribuye a un personaje mítico, Viasa.

 



Representación de los tres dioses que constituyen la Trimurti. Dentro del hinduismo hay una rama que es el shivaismo y en ella se adora a Shiva como el dios principal y Visnhú y Brahma estarían subordinados a él. En el shivaismo , por lo tanto, Shiva representa tanto el principio destructor que le atribuye el hinduismo, como los principios creadores y de protección atribuidos en el hinduismo a Brahma y Vishnú respectivamente. A esta rama del shivaismo pertenece la secta de los Aghori , protagonistas de esta historia . Los seguidores del shivaismo veneran a Shiva mediante  lo que llaman Lingam, que es una representación simbólica de Shiva que adopta la forma de un falo y que podemos encontrar en los templos dedicados a su culto. También creen que todo lo que existe es una manifestación de Shiva, forma parte del dios y por lo tanto es sagrado, nada hay que sea profano. Leguineche escribe como en Benarés "Cada piedra, cada rincón es un templo para la ofrenda. Las peregrinas derraman el agua lustral sobre el lingam, de piedra, el falo de Shiva sobre el que se rozan algunas muchachas" (Imagen procedente de http://www.periodicodecrecimientopersonal.com )

El más antiguo de los cuatro Vedas es el Rig Veda, que habría sido escrito hacia mediados del II milenio a. C , y los otros tres textos son Iáyur-veda  ,  Sama-veda  y el Átharva-veda. En el Rig Veda son otros los dioses que integran esta trinidad o Trimurti, y habría que esperar hasta el milenio I a. C para encontrar sus nombres en los Puranas, término sánscrito que significa "historias", y que, en efecto es un compendio de relatos históricos, mitos , leyendas y textos de contenido religioso. En ellos los dioses de la Trimurti  que os he mencionado, Brahma, Visnú y Shiva, son los protagonistas y según estos textos Shiva habría sido el fundador, a orillas del también sagrado Ganges, de la ciudad de Benarés al comienzo de la Era de Khali. El calendario hindú es cíclico, dividido en cuatro eras que se repiten sin cesar. La primera de ellas sería la Satyá-iugá  o "era de la verdad", una etapa de oro para la humanidad, la siguió Duapára-iugá o "segunda era", después la Tretā-iugá  o "tercera era" y finalmente la Kali-iugá  o "era de la riña"  que es la última de las eras del calendario hindú y en la que nos encontraríamos ahora , datándose  su inicio hacia el 3100 a. C , la fecha en la que los textos Puranas establecen la fundación de Benarés por Shiva. A esto tengo que añadir que cuando la Kali-iugá llegue a su fin el ciclo del calendario hindú vuelve a su inicio para comenzar un nuevo ciclo por las cuatro eras. Durante el I milenio a. C la ciudad ya era un importante centro comercial y es citada por algunos de los textos hindúes más importantes de estos siglos. Marfil, seda, perfumes estaban entre los productos más apreciados de Benarés que también sería descrita como una próspera ciudad siglos después por un conocido peregrino budista, el chino Xuanzang (602-664), que recorrería gran parte de India durante el siglo VII.



Las orillas del Ganges a su paso por Benarés están siempre atestadas de personas que se bañan en sus aguas para purificarse mientras otros beben sus aguas donde pocos metros más allá están flotando los cadáveres de aquellos que han sido arrojados a sus aguas porque no podían ser incinerados. Escribe Manuel Leguineche "Los devotos bañistas recogen agua del río Ganges para llevarla hasta los altares de sus casas. El río disipa y anula las diferencias de casta, un orgulloso brahma se bañará a menos de los siete metros de rigor al lado de un intocable porque el agua sanea, limpia los pecados, el cuerpo y el alma. Es el río de la fertilidad que el dios Shiva dirige desde su nacimiento en las alturas del Himalaya y que asegura la prosperidad y la alegría en esta vida y la salvación en la otra" Sea lo que fuere, algo especial tienen las aguas del Ganges, porque es inexplicable que no se extiendan las infecciones entre los miles de bañistas que cada día se sumergen en sus agua para purificarse (Imagen procedente de http://www.sanchezdrago.com )

 

Durante el siglo XIV Benarés fue atacada, pero logró resistir y siguió su desarrollo. Pero en el siglo XVII la ciudad sería arrasada por el emperador mogol Aurangzeb(1618-1707),el último de los grandes emperadores mogoles que dominaban desde comienzos del siglo XVI todo el norte de la India y que durante el largo gobierno de Aurangzeb , entre 1658 y 1707, alcanzaría su máxima expansión llegando a controlar casi todo el subcontinente indio. Pero si los predecesores de Aurangzeb se habían caracterizado por la tolerancia religiosa , Aurangzeb era un celoso seguidor del Islam y persiguió el hinduismo, siendo una de sus víctimas Benarés, que aunque sobrevivió al ataque mogol vio como eran destruidas la mayor parte  de sus construcciones antiguas. Pero tras la muerte de Aurangzeb el Imperio Mogol entró en una progresiva decadencia que se prolongaría hasta su disolución en el siglo XIX cuando India pasó a formar parte del Imperio Británico,  y el hinduismo floreció de nuevo , conservando Benarés su importancia como ciudad sagrada para los cientos de millones de hindúes, budistas y jainitas que habitan hoy en la India. Una naturaleza sagrada que está estrechamente vinculada al río a cuyas orillas fue construida , el Ganges, que nace en los lejanos Himalaya y recorre todo el norte de la India hasta desembocar 2510 kilómetros después en el Golfo de Bengala , formando una cuenca fluvial de casi un millón de kilómetros cuadrados en las que viven cientos de millones de personas , estimándose que un 8% de la población mundial habita su cuenca. Su nombre procede del sánscrito, igual que los textos sagrados , y significaría "Va, Va" haciendo referencia al fluir constante de sus aguas. Los hindúes la adoran como la Diosa Ganga o la Madre Ganga , y según la mitología hindú el río habría nacido del sudor que Brahma recogió del pie de otro de los dioses de la trimurti, Visnú

 

Los fieles hinduistas atribuyen a las aguas del Ganges el poder de purificar el alma y terminar con el ciclo de las reencarnaciones, liberando definitivamente al alma de ese eterno retorno a la Tierra después de la muerte,  y también tendría el poder de sanar las enfermedades del cuerpo. En el Rig-Veda, el más antiguo texto de los Vedas que os he mencionado antes, dice sobre el Ganges "Todos los que se bañen en la confluencia del Ganges  y el Jamuna irán al cielo " y en otro de los textos sagrados del hinduismo se encuentra este himno de Shiva donde el dios dice "El Ganges es la fuente de la redención. Los pecados acumulados durante millones de renacimientos se perdonan con el simple contacto del agua. Como el fuego consume el aceite, así la corriente destruye los pecados".  Y el lugar más sagrado a orillas del Ganges es Benarés, donde los hinduistas creen que si mueren en ella o a una distancia que no sea superior a los sesenta kilómetros de su emplazamiento serán liberados del ciclo de reencarnaciones y al igual que los musulmanes deben peregrinar al menos una vez en la vida a La Meca, todo hindú debe visitar en algún momento de su vida Benarés. Dos son los elementos purificadores , el agua del Ganges y el fuego con el que se quema los cuerpos . Pobres y ricos van a Benarés cuando sienten la muerte próxima y al fallecer sus cuerpos son incinerados en hogueras erigidas en las orillas del río para luego lanzar sus cenizas a las aguas del Ganges y liberar sus almas

A lo largo de las orillas del Ganges a su paso por Benarés se extienden las hogueras en las que se incineran los cuerpos de los creyentes cuyos huesos son luego arrojados a las aguas sagradas del río para que sus almas queden purificadas y libres del ciclo de reencarnación.Todos los días arden entre un  centenar y seiscientas piras funerarias, llenado el aire de un olor penetrante, el olor de la carne quemada mezclada con los olores de los vivos .Escribe Leguineche "Benarés es una de las ciudades más antiguas del mundo, y es también la ciudad india con mayor densidad de Karma. La pureza y la impureza , las buenas y las malas acciones vienen a juntarse aquí y dan lugar a una inacabable proliferación de liturgias." En la ciudad la muerte está siempre presente y es observada con indiferencia, una indiferencia incomprensible a ojos de un viajero occidental donde la muerte es temida y también ocultada, mientras que en Benarés la muerte es tan publica como la vida  "Aquí y allá - escribe Leguineche- yacen algunos cadáveres. Hemos visto un muerto, tendido en plena acera en el centro de la ciudad. Nadie se ocupa de él. Es el espectáculo cotidiano. Vemos otros cadáveres que flotan en el río sagrado, junto al embarcadero" Y junto a esos cadáveres sigue discurriendo la vida cotidiana. (Imagen procedente de http://notengotiempoparami.blogspot.com ) 

 

 

Vuelvo a las palabras de Manuel Leguineche que nos transporta hasta las aguas del Ganges para permitirnos visualizar las escenas que se pueden contemplar en sus orillas cuando pasa por Benarés y hacernos sentir como si estuviéramos allí "Procesiones fúnebres bajan por las escalinatas y corren hacia los quemaderos. Sus familiares o amigos trasladan a los muertos en camillas. Algunos van acompañados de músicos, pífanos y atabales (tambores pequeños). Una hilera de muertos tapados con mortajas y cubiertos con guirnaldas de flores esperan su turno. Cabras y vacas comen flores. Una mujer escarba y recoge carbón de huesos en un saco. Una vaca, más decidida , relame los cuerpos mientras el capataz de los incineradores que lleva un pañuelo que cubre la boca y la nariz, mueve las brasas con una caña de bambú . Crepita el cadáver, estalla el paquete intestinal. Huele a carne quemada. Cuando no se ha consumido todavía el cadáver , el jefe de ceremonias , con la misma naturalidad con la que los enterradores de nuestros cementerios, solicita a los porteadores que depositen sobre los troncos otro cadáver al que previamente han bañado en el río. Uno de los auxiliares del incinerador recoge los huesos a medio calcinar y los lanza al Ganges, no sin antes avisar a los niños que nadan allí para que se alejen unos metros" Añade Leguineche sobre el penetrante olor que inunda el aire procedente de las hogueras donde los cuerpos arden para purificarse "No nos hagamos ilusiones, cuando nos queman, olemos a cerdo"

 

Y así continúa la vida su curso, la muerte y la vida mezcladas en un espectáculo entre sagrado ,surrealista e impactante para una cultura como la Occidental donde la muerte no se exhibe , sino que se oculta, mientras en Benarés está presente en cada calle, en cada esquina, a orillas del río o flotando en sus aguas.Si, en sus aguas, porque este rito que nos acaba de describir Manuel Leguineche no se puede aplicar a todos, tiene algunas excepciones y entre ellas están los niños menores de tres años , las mujeres embarazadas , los leprosos , los ascetas y aquellos que hayan muerto por la picadura de una cobra. Los que mueren en estas circunstancias no pueden ser incinerados por lo que se  lanzan sus cuerpos  a las aguas del Ganges atándoles piedras para que se hundan, pero en muchas ocasiones la mala calidad de las cuerdas permite que a los pocos días se hayan podrido y los cuerpos floten sin rumbo en el río, mezclándose en sus orillas los vivos y los muertos como vuelve a describirnos Leguineche "Vemos otros cadáveres que flotan en el río sagrado, junto al embarcadero mientras que cientos de peregrinos hacen sus abluciones sumergidos con el agua hasta la cintura . Las aves de presa se lanzan en picado sobre los cadáveres descompuestos que navegan en medio del río y les arrebatan una tira de piel , un ojo o un dedo y remontan el vuelo con su presa y a su lado otros bañistas beben el agua sagrada del río y se purifican con ella" Cómo la gente que bebe y se baña en estas aguas corrompidas por la contaminación y la proliferación de cadáveres no muere de cualquier enfermedad infecciosa es algo difícil de explicar , pero son escenas que llevan repitiéndose desde hace siglos en las riveras de Benarés.

DOCUMENTAL "LOS AGHORI, HOMBRES SANTOS DE LA INDIA (PARTE 1-3)

Este documental dividido en seis partes nos retrata la vida de un hombre que durante doce años se prepara para convertirse en Aghori ,recibiendo las enseñanzas de un gurú y viviendo durante todo ese tiempo entre las hogueras donde se incineran los cuerpos. Es en inglés pero está subtitulado en castellano y es el más interesante que he encontrado, haciendo un retrato de la vida de los aghori y de la ciudad de Benarés . Las otras tres partes las incluyo un poco más abajo

 

Y es aquí donde entran en escena  esta secta que conocí en el artículo que os comentaba en el inicio de este relato, los Aghori, una secta hindú surgida en el siglo XIVy adoradores de Shiva. Para los aghoris dios se encuentra en todas partes, en aquellas cosas que son buenas pero también en las que son malas por lo que todo es sagrado, incluida la carne de los cadáveres, y lo que es sagrado no puede ser malo. Apenas tienen posesiones, pero entre las más valiosas está un cuenco con el que recogen el agua del Ganges para beberla y que está hecho con un cráneo humano. Son sadhus, nombre que en la India reciben los ascetas  que buscan la sabiduría y la iluminación a través de la penitencia y la austeridad , y entre los que practican ritos más extremos se hallan los Aghori. Viven a orillas del río, junto a los crematorios, al lado de las piras donde arden los cuerpos. Recogen las cenizas de las cremaciones y con ellas recubren todo su cuerpo porque para los Aghori las cenizas son sus ropas y afirman que el propio Shiva, al que adoran, las utilizaba como vestimenta y al ser ellos sus hijos deben seguir el ejemplo del dios. Cada centímetro de su piel y también el cabello quedan cubiertos de estas cenizas que aseguran que les protege de las enfermedades y los mantiene a salvo, además de alejar a los insectos. Y así se les puede ver en Benarés, sus cuerpos desnudos, cubiertos con las cenizas de los cadáveres y acompañados por la inseparable calavera que eligen entre las muchas que se hallan en las orillas del río y se convierte en un cuenco ceremonial.

Los aghori, como el de la fotografía, van a todas partes con su calavera que emplean como cuenco para comer y beber. Por su comportamiento extremo el hinduismo ortodoxo los considera una secta  aunque no son perseguidos y todo el mundo les conoce. Suelen estar desnudos, cubiertos sólo con las cenizas que recogen de las hogueras donde han sido incinerados los cuerpos aunque en ocasiones también se cubren con los sudarios de algún cadáver. Beben grandes cantidades de alcohol y también fuman lo que ellos llaman Xilum , que son pipas para marihuana. Una forma extrema de espiritualidad y de búsqueda de la iluminación que, sin embargo, en India no es tan extraña pues es fácil encontrar por todo el país otros sadhus o sabios con costumbres no menos extrañas que los aghori, aunque estos son los únicos que incluyen la ingesta ocasional de carne humana procedente de los cadáveres, un acto sagrado para ellos ya que todo lo que existe procede de Shiva y está impregnado de Shiva. (Imagen procedente de http://tellabeltzbureau.blogspot.com ) 

 

Shiva es el dios más poderoso del hinduismo, porque es a la vez creador, protector y también destructor, pero es a esta última faceta a la que adoran los Aghori.Comer y beber en el cráneo, en el que también ven a Shiva , es una forma de estar en contacto con él . Como podéis ver en el vídeo que acompaña a este artículo , impresiona contemplar las escenas de los Aghori preparando sus comidas en los cráneos , una comida que no dudan en compartirla con los perros y las vacas, comiendo ellos las sobras que estos dejan. Durante las noches, cuando el crematorio se queda vacío y la gente se mantiene alejada por temor a los espíritus de los muertos, los aghori aprovechan el silencio y la tranquilidad para meditar y adorar a Shiva y también en la oscuridad se alimentan, en ocasiones incluso con excrementos y también con carne humana. El protagonista del documental que  os incluyo, un discípulo de un gurú aghori que pretende alcanzar la realización y convertirse en un auténtico aghori,   dice "No importa que sea carne de pollo o carne humana, pues ambas son carne. Sientes una gran necesidad, el cuerpo reacciona y la necesidad se vuelve una prioridad para ti" y añade "Podría meter un cadáver entero en la pira y luego comérmelo". Creen además que esa carne les previene del envejecimiento y les da nuevos poderes. Esta necrofagia es un acto sagrado, una forma de devoción y homenaje a Shiva. Por las mañanas preparan su templo, que para un Aghori no es otra cosa que el fuego de los crematorios, y rezan a los dioses de la muerte, entrando en contacto con los dioses, que penetran en su interior, hablan con ellos y les llenan de su poder.

 DOCUMENTAL "LOS AGHORI, HOMBRES SANTOS DE LA INDIA (PARTE 4-6)

 

 

Gracias a esos supuestos poderes, algunos aghori se convierten después en sanadores , expulsando el mal del cuerpo y curando las enfermedades, en ritos que nos pueden recordar a los ritos chamánicos o incluso a los exorcismos cristianos. Aunque Benarés es el lugar donde es más fácil encontrarlos , los aghori no tienen ningún lugar fijo de residencia, ni forman parte de una comunidad , ni tienen que ir a un templo en concreto , son libres y sólo tienen que buscar las piras funerarias, de las que no faltan a lo largo del curso del Ganges, y caminan por ciudades como Calcuta viviendo de lo que la gente les da , mezclándose con los intocables,  con aquellos que todo el mundo desprecia mientras que para un aghori todos son hermanos, porque todos son parte de Shiva. Estos son los Aghori, una historia que ignoraba y quería compartir con vosotros porque me impresionó. Me resulta muy difícil entender como una persona puede llegar a abandonarlo todo para vivir a orillas de un río, entre las hogueras donde cada día se incineran en Benarés centenares de cadáveres, cubriendo su cuerpo con las cenizas de los muertos, bebiendo en una calavera , comiendo excrementos, compartiendo los alimentos con los animales e incluso ingiriendo carne humana. Decía el poeta inglés Percy B. Shelley que "La creencia es involuntaria; nada involuntario es meritorio o condenable. Un hombre no puede ser considerado mejor o peor por su creencia" ¿Por qué un hombre llega a querer convertirse en Aghori?Imagino que él también miraría con perplejidad a un monje de clausura. Es el misterio de las creencias, algo que no se basa en razones científicas,sino en emociones y sentimientos, por eso pueden ser tan desconcertantes. Por mi parte nunca critico a ninguna creencia mientras no cause mal a nadie y los aghori no lo hacen, así que sólo me queda sorprenderme ante la naturaleza del ser humano y su capacidad de creer , por muy extrañas e incomprensibles que nos puedan parecer estas creencias.

DEL CALENDARIO MAYA A LA CULTURA HOPI: HISTORIA DE UNA PROFECÍA (TERCERA PARTE)

En la tercera y última parte  dedicada a la historia del Calendario Maya y la profecía asociada al fin de la quinta era de su calendario  el 21 de diciembre de 2012, que ya hemos conocido en la segunda parte , comprobaremos la conexión de esta profecía con otra muy difundida, la de uno de los pueblos aborígenes más antiguos de los actuales Estados Unidos y un calendario hindú en los que algunos creen ver también señalada la fecha del 2012 para que se produzca un acontecimiento catastrófico, o , al menos, tenga lugar un profundo cambio en la humanidad. Finalmente, cerraré esta serie de artículos con la opinión científica sobre las diferentes causas alegadas por los partidarios de las profecías como detonantes de esta catástrofe , aunque también los hay que defendiendo el cumplimiento de la profecía consideran que se tratará no de una especie de Armaggedon, sino de una evolución espiritual de la humanidad. Pero conozcamos primero a la tribu de los indios hopi

Los hopi llevaban una vida sedentaria y parece que ya estaban asentados en las tierras de la actual Arizona a comienzos del siglo X y pertenecen a un grupo de tribus que son englobadas bajo la denominación de indios Pueblo, entre los que se encontraban otras tribus como los tompiro, en la zona de la actual ciudad de Alburquerque en Nuevo México, los tiwas , en el norte de Nuevo México, los tewas que se asentaban donde hoy se encuentra la ciudad de Santa Fe, y los Queres entre otras tribus que en la actualidad suman unos 40.000 miembros.Su nombre de "Pueblo" procede de sus asentamientos, ya que vivían en agrupaciones de casas construidas en barro y piedra con vigas de madera. No hablaban todas estas tribus la misma lengua , aunque si compartían una forma de vida sedentaria, basada en la agricultura. La ciudad más antigua de esta cultura de los indios Pueblo es la de Acoma,que significa "Pueblo de la Piedra Blanca", que tiene una historia ininterrumpida de un milenio de antigüedad y considerada como una ciudad inexpugnable hasta que fue conquistada por los españoles en 1599 en una historia que,el lector interesado, puede encontrar en el artículo del 8 de septiembre de 2011 publicado en el Mentidero con el título de "Grandes Exploradores: Juan de Oñate, el último conquistador"

Mapa con la situación de la Reserva Oraibi , donde viven los indios hopi. En la actualidad sobreviven unos 10.000 indios hopi, la mayoría de los cuales viven en Oraibi dentro del territorio de  la Reserva Federal del Pueblo Navajo, una convivencia difícil ya que los hopi se consideran a sí mismos como originarios de estos territorios mientras que los Navajos, por otro lado la nación india más numerosa con casi 300.000 miembros,  son vistos como invasores pues procedían de Canadá y no llegaron a las tierras de los hopi hasta el siglo XIII. Es en esta reserva donde se halla la Roca de la Profecía en cuya superficie esta labrada la profecía hopi sobre  el final del cuarto mundo en el que ahora vivimos 
(imagen procedente de http://www.ancestral.com )  

Los indios Pueblo  viven en nuestros días en poblados muy similares a los que construían antes de la llegada de españoles primero y después de mexicanos y americanos, manteniendo su arquitectura tradicional y viviendo de la venta de cerámica y también de la agricultura , al tiempo que mantienen una larga relación hostil con sus vecinos navajos, la nación con un mayor número de miembros,unos 300.000, de entre todas las naciones indias. Los consideran los invasores de un territorio donde los Pueblo, a los que se considera los sucesores de otra nación india, los anashazi, llevaban siglos establecidos . Además, los navajos consideraban enemigos a todas las tribus sedentarias como los Pueblo. Los hopi tienen su propio mito , que explica su aparición en Arizona en el momento en que fue creado el Universo.

En este mito los hopi cuentan como al crearse el Universo había cuatro mundos, el nuestro y otros tres debajo, situados en cuevas. Los primeros seres humanos vivían en el mundo inferior pero cuando éste llego a estar demasiado poblado  y sucio, bajaron del cielo dos dioses gemelos con todas las plantas que existen, con la esperanza de que alguna de ellas tuviera la altura y la resistencia suficiente para que aquellos primeros hombres pudieran subir por ellas hasta el mundo inmediatamente superior al que se encontraban. Comprobaron que la caña cumplía con estas condiciones, fortaleza y altura, y por ella treparon hacia este segundo mundo, pero , al igual que había sucedido con el primero, también éste se quedó pequeño, se superpobló y contaminó y tuvieron que volver a trepar por la caña hasta el tercer mundo. En este tercer mundo los hermanos gemelos hallaron  fuego y gracias a su luz la gente pudo construir casas y crear una sociedad más avanzada , de nuevo, otra crisis provocó que abandonaran el tercer mundo para subir al último de ellos, el cuarto mundo, donde los gemelos gobernaron la sociedad. Este cuarto mundo, según la mitología hopi, es el nuestro.

Fotografía de la Roca de la Profecía con el relieve donde , según los hopi, se describe el final del cuarto mundo. Contiene una serie de avisos dirigidos a la humanidad antes de lo que ellos llaman la Gran Purificación por el Fuego , un fuego en el que algunos creen ver el anunció de una explosión nuclear, el calentamiento global o una transformación del pensamiento de la humanidad., un fuego de nuestra consciencia.  En el relieve la figura del hombre (A) representa en realidad al Gran Creador . A su lado vemos un círculo(D), el Círculo Secreto que el Creador entrega al hombre para que le proporcione paz y felicidad si el hombre no abandona el camino espiritual. El hombre blanco atravesó entonces todo el planeta para extender el Círculo Secreto y regresó con el conocimiento simbolizado por una pequeña cruz (P) que casi no se ve en la imagen. Pero entonces el hombre blanco se separó de los indios americanos y siguió el camino del materialismo representado por las figuras humanas de la parte superior (H) que según los hopi simbolizan los diferentes inventos de la era moderna. Estos inventos y el materialismo creciente causarían dos grandes catástrofes, la Primera y la Segunda Guerra Mundial  representados por los dos semicírculos de la parte inferior señalados con la letra M, y hay un tercero que podría referirse al próximo conflicto , la Tercera Guerra Mundial. De todas formas vemos dos líneas, una que continua el camino materialista y termina en una especie de zigzag que, según los hopi, nos llevaría a la destrucción(I), o la que nos llevaría hacia un mundo en paz y armonía (O) Ese sería el cruce de caminos en el que ahora nos encontraríamos
 (imagen procedente de  http://www.bibliotecapleyades.net)

Los hopi viven en la actualidad en su reserva de Oraibi, en el estado de Arizona y es allí donde se encuentra la conocida como Roca de la Profecía , esculpida en algún momento del pasado hace siglos , donde los hopis labraron un relieve en el que se relataba el futuro de la humanidad cuando se aproximase el fin del cuarto mundo en el que ahora nos encontramos. Ya vemos como al igual que hacían los mayas, que dividen la historia de la humanidad en eras, los hopi lo hacen en mundos, y como los mayas creen que estamos llegando al final de uno de esos mundos y el comienzo de uno nuevo, aunque no hay ninguna mención a una fecha concreta en el relieve de la Roca de la Profecía. Afirman que el final del Cuarto Mundo será anunciado por catástrofes naturales , conflictos sociales y políticos y graves problemas medioambientales "el mar se volverá negro y muchas cosas vivientes morirán por esta causa" afirman , y los actuales guardianes de esta Roca de la Profecía identifican estas señales en nuestro tiempo, aunque si miramos la historia de la humanidad son señales que han coincidido en muchos otros periodos históricos en los que el hombre también ha creído que se acercaba el Apocalipsis.

Thomas Banyacya (1909-1999) fue elegido como representante de los hopi para que se dirigiera a las Naciones Unidas portando un mensaje de paz para la humanidad y comunicar la advertencia de la Roca de la Profecía si esta no cambiaba su forma de actuar, convirtiéndose en un embajador de la nación hopi en el mundo , en el divulgador de su mensaje y en uno de los custodios de la Roca de la Profecía junto a otros ancianos hopi. A su muerte en 1999 el reportero del New York Times Robert Thomas escribió 
"ocupó medio siglo de su vida en una incansable y muchas veces ingrata misión espiritual, para poder salvar a nuestro planeta de los estragos producidos por la codicia y el materialismo moderno"
(este último texto extraído de http://wwwindioshopi.com y la imagen de http://www.ratical.org )

Los hopi que custodian estos relieves y los interpretan, como hizo Thomas Banyacya durante muchos años,  afirman que cuando se aproxime el fin del cuarto mundo, el hombre traerá trozos de tierra procedentes de la Luna y habrá serpientes de hierro que transportarán a los hombres de un extremo al otro del planeta y también están convencidos de que en sus relieves se hallaban profetizadas las dos primeras guerras mundiales y el anuncio de una tercera. Al final del relieve , se abren dos caminos, uno que nos conduciría a la destrucción y otro hacia una evolución espiritual, por lo que podemos considerar la Roca de la Profecia tanto un anuncio sobre lo que sucederá como una advertencia para evitarlo . Los hopis actuales esperan la llegada de los espíritus de sus ancestros , a los que llaman Kachinas, en particular de uno al que llaman Estrella Azul , heraldo que avisará a la humanidad de la inminente destrucción. Será cuando aparezca la Estrella Azul en el cielo cuando, según los hopi, regresaran a la Tierra los dos gemelos que ayudaron a la humanidad a pasar de un mundo a otro, Poganghoya, guardián del Polo Norte , y Palongawhoya, guardián del Polo Sur. A todos los seres vivos se les dará la oportunidad de cambiar .



VÍDEO SOBRE LA ROCA DE LA PROFECÍA:

El propio Thomas Banyacya nos explica en este vídeo el significado del relieve de la Roca de la Profecía

No se sabe a que se referían los antiguos hopi al hablar de la  Estrella Azul, aunque algunos investigadores actuales quieren hacerlo coincidir con el alineamiento de la Tierra y el Sol con la Vía Láctea y el agujero negro que se halla en su interior, lo que  haría que llegase a la Tierra una inmensa onda de energía que alteraría los campos magnéticos de nuestro planeta con efectos devastadores , pues afectaría a todos los aparatos eléctricos, desde los satélites a los móviles o la televisión o la destrucción de los cables eléctricos . Es fácil imaginar el caos en el que se verían sumidas nuestras sociedades basadas en la electrónica ,aunque el problema para el cumplimiento de esta profecía es que no existe ninguna evidencia de que la Tierra pueda ser el blanco de esta inmensa onda de energía ni en 2012 ni en ningún otro tiempo cercano a esa fecha. Antes de abandonar a los hopi recojo estas palabras de su profecía de la obra "Las grandes profecías de la Historia" en la que podemos leer  "Aquellos que estén en paz con sus corazones ya están en el Gran Refugio de la Vida. No hay refugio contra la maldad . Cuando la Estrella Azul  dance en la plaza y se quite la máscara , el tiempo del gran juicio ya estará allí."



PALABRAS DE UN ANCIANO HOPI SOBRE SU PENSAMIENTO RELIGIOSO Y SU VISIÓN DEL MUNDO ACTUAL

Al margen de las profecías, creo que merece la pena escuchar las palabras de este anciano hopi sobre la situación del mundo actual, sobre el alejamiento del hombre de la naturaleza y la destrucción del planeta que es nuestro hogar. Al margen de calendarios o relieves en la roca, de anuncios mas o menos apocalípticos sin base real,  esta si es una profecía que amenaza cumplirse porque la estamos escribiendo día a día

Y ahora tenemos que viajar hasta Asia, en concreto a la India. Allí encontramos las escrituras védicas, textos sagrados del hinduismo escritos en sánscrito , la lengua en la que se redactaron los primeros testimonios escritos en lenguas indoeuropeas . En estos textos védicos, entre los que se encuentra el Mahabharata, que podría traducirse como "La Gran India", el gran poema épico del hinduismo con más de 100.000 versos, y los Purana donde se recogían los diferentes himnos védicos y funcionan como un archivo de las tradiciones religiosas y míticas, se refleja la constante lucha entre los principios creadores y los principios destructores. Para el hinduismo , como para los mayas, la historia del Universo es cíclica, el orden surge del caos formando el Universo y este vuelve a disolverse en el caos . Este proceso de creación y destrucción se produce cada 4.320.000 años y el ciclo completo recibe el nombre Maha Yuga , que en sánscrito significa "la gran era".

El gran ciclo de Maha Yuga se divide a su vez  en cuatro eras . La Satya Yuga o "Era de la verdad" con una duración de 1.728.000 años, la primera de las edades del mundo, donde la separación entre el mundo material y el mundo espiritual es casi inexistente y el mundo desconoce la miseria y la tristeza, una Edad de Oro de la humanidad . Le sucede  la Treta Yuga o "tercer gran periodo" con una duración de 1.296.000 años donde los dos mundos, el material y el trascendente ya comienzan a separarse y la comunicación con los dioses se realiza a través del sacrificio de animales y no de la meditación como en la Satya Yuga. A continuación entramos en la Dwapara Yuga o "La era con el número dos" ,que tiene una duración de 860.000 años y se caracteriza por ser una era más racional y menos espiritual, y , por último, la Kali Yuga o "Era de la riña y la hipocresía" de 432.000 años. Sobre esta última era del ciclo de Maha Yuga leemos en el "Vishnu Purana", uno de los textos sagrados donde se habla de los mitos de creación y destrucción del mundo  "En el kali-yugá, habrán numerosos gobernantes luchando por el poder entre ellos. Ellos no tendrán carácter. La violencia, las mentiras y la inmoralidad estarán a la orden del día. La piedad y la naturaleza del bien se desvanecerán lentamente. La pasión y la lujuria serán la única atracción entre los sexos. Las mujeres serán objetos de placer sexual. La mentira será la línea límite de subsistencia. La gente culta será ridiculizada y puesta en vergüenza; en el mundo la ley del más rico sera la única ley."

Cada una de las Yugas o Eras del hinduismo representadas en  este Círculo de Repetición de los Yugas . Se identifican , según su grado de evolución, con metales. Así la Satya Yuga es la Edad de Oro, la de mayor esplendor, la Treta Yuga la Edad de Plata, cuando el hombre ya se ha alejado un poco del mundo espiritual, la Dwapara Yuga es la Edad de Bronce, y la Kali Yuga, en la que nos encontraríamos ahora, es la Edad de Hierro. A medida que la humanidad transita de la Satya Yuda a la Kali Yuga degenera la moral humana y disminuye su esperanza de vida, pero el final de la Kali Yuga no es el final del mundo, sino el comienzo de un nuevo ciclo(Maha Yuga)  . Según el matemático y astrónomo de los siglos V y VI de nuestra era , Aryabhati, el Kali Yuga habría comenzdo en el año 3102 a. C  pero otras interpretaciones más modernas, como la del yogui  Swami Sri Yukteswar Giri (1855-1936) no están de acuerdo con esta forma de ver el ciclo de los yugas pues habría ciclos ascendentes y descendentes dentro de cada era y ahora estaríamos en una fase ascendente del Dwapara Yuga, de ahí, afirmaba Swami , que la esperanza de vida, en lugar de disminuir estuviera aumentado al igual que el bienestar social
(imagen procedente de http://trinityeyes.wordpress.com )

En cada una de estas eras también fue disminuyendo el  periodo de vida, pues si en la Satya Yuga se alcanzaba a vivir 100.000 años, en la Treta Yuga el promedio de vida es de 10.000 años , en la Dwapara Yuga desciende hasta los 1000 años y en la Kali Yuga se queda en sólo 100 años.Sobre las dos últimas eras , la Dwapara Yuga y la Kali Yuga , trata el poema épico "Mahabharata", que indica que la Kali Yuga habría comenzado en el duodécimo día de la guerra de Kurukshetra , una guerra que según el gran astrónomo y matemático indio  Aryabhata(476-550 d. C) habría comenzado entre el 17 y el 18 de febrero del 3102 a. C , apenas doce años después del comienzo de la Cuenta Larga el 11 de agosto de 3114 a. C . Como la Kali Yuga es la última de las eras del ciclo muchos han querido hacer coincidir el final del tiempo señalado por la Kali Yuga  con la profecía maya del 2012 y los avisos de la Roca de la Profecia de los Hopi , aunque dentro del hinduismo hombres como Swami Sri Yukteswar(1855-1936) negó esta interpretación de las eras que consideraba errónea y afirmaba que nos hallábamos en la  Dwapara Yuga  . Cuando el tiempo de Kali Yuga llegue a su final nacerá el décimo y último de los avatares de Vishnu, el protector del mundo , que se habría encarnado a lo largo de la historia bajo la forma de diferentes animales y personas a los que se denomina avatares.

Swami Sri Yukteswar refutó a los que afirmaban que nos hallábamos en la Kali Yuga, lo que describió en su libro "La Ciencia Sagrada" de 1894 . Explica que en realidad nos hallamos en la Dwapara Yuga , que habría comenzado ese mismo año y se prolongaría durante 2000 años más . Corregía también la duración de la Kali Yuga y afirmaba que el Sol tiene un compañero formando un sistema dual  A medida que nuestro sol se mueve por ésta órbita lleva al sistema solar más cerca y más lejos de este "Gran Centro" que para nuestro sistema solar es llamado 'Vishnunabhi', el cual es el centro de toda creación. En esta obra defienden la igualdad de todas las religiones en cuanto a sus objetivos y mensajes finales . Así escribe
"hay una unidad esencial en todas las religiones, que no hay diferencia entre las verdades expuestas por las diversas creencias, que sólo hay un método de evolución del mundo (tanto exterior como interior) y que sólo hay una meta, admitida por todas las escrituras."
El trabajo de Sri Yukteswar invalidaría la tesis de aquellos que usan las yugas del hinduismo para hacerlas coincidir con el Calendario Maya 
(imagen procedente de https://es.wikipedia.org/ )

Este último avatar se llamará  Kalki, que  aparecerá como un guerrero a lomos de un caballo blanco , y en las creencias populares  del sur de la India él mismo es el caballo. Kalki acabará con la humanidad corrompida  con su espada , mientras que reunirá a aquellos de corazón puro para iniciar una nueva era de la humanidad. Sin embargo , esta profecía no debería referirse a nuestro tiempo, ya que vimos como Kali Yuga comenzaba en el 3102 a. C según el calculo de Aryabhata admitido por parte del hinduismo, pues Sri Yukteswar refutaría estos cálculos en su obra "La ciencia sagrada" , y la era de Kali tiene una duración establecida por los textos védicos de 432.000 años. Aunque alegan algunos que no se refiere a años humanos, sino a años de los dioses, en ese caso serían 1200 años , por lo que tampoco coincide . La cultura maya, las profecías de los indios hopi, la mitología hindú, todas ellas nos hablan de mundos anteriores que se destruyen y de ciclos que se repiten pero ¿anuncian el final para el 21 de diciembre de 2012?

Vimos como el Calendario Maya no habla de ningún final, sólo del final de un ciclo del calendario de la Cuenta Larga y el comienzo de otro nuevo, en la Roca de la Profecia de los hopi no se menciona ninguna fecha y las señales que dicen interpretar como las precursoras del fin del mundo se podrían encontrar en muchos otros contextos históricos del pasado, y en cuanto al ciclo mitológico hindú de creación y destrucción, si damos por validos los cálculos de Aryabatha , el final de la Kali Yuga se halla aún muy alejado en el tiempo y si tenemos en cuenta los de Sri Yukteswar  ni siquiera estamos en la Kali Yuga. En cuanto a las catástrofes anunciadas, la NASA acaba de responder a muchas de ellas, como la del mencionado alineamiento galáctico y la influencia que el centro gravitatorio de la Vía Láctea y el agujero negro que se halla en su centro tendría sobre la Tierra, que desequilibraría el campo magnético de la Tierra. Sobre ello la NASA aclara que el alineamiento anunciado se produce todos los meses de diciembre y la influencia de la fuerza de la gravedad de la galaxia sobre la Tierra es inferior al que ejercen el Sol y la Luna, por lo que no tendría que afectar en nada a la Tierra.

REPORTAJE SOBRE EL PLANETA NIBIRU DESDE UN PUNTO DE VISTA CIENTÍFICO

Según los científicos si existe la posibilidad de que haya un planeta desconocido, aunque muy alejado de las teorías de Zecharia Sitchin

Otra de las causas de la catástrofe planetaria sería la inversión de los polos,  que a su vez causaría la inversión del campo magnético de la Tierra y el colapso de las comunicaciones.  Es cierto que la polaridad magnética de nuestro planeta cambia cada 400.000 años, pero no hay indicio alguno de que eso tenga que producirse ahora  ni siquiera en un tiempo próximo a nuestra época . Sobre otra de las amenazas que contemplan los partidarios de este próximo Apocalipsis estaría la colisión de la Tierra con el planeta Nibiru descrito por los babilonios, cuyo nombre significa "lugar que cruza" y que en algunos textos babilonios aparece identificado con el planeta Júpiter o con la Estrella Polar y al que también llamaban Thuban o Kochab y que fue rescatado del olvido por Zecharia Sitchin(1920-2010), pionero en la defensa de la llamada "teoría del astronauta antiguo" donde atribuye a los extraterrestres la creación de la humanidad basándose en sus traducciones de los textos sumerios. Estos extraterrestres, a los que da el nombre de Anunaki y serían seres anfibios, procederían de Nibiru, que tendría una órbita de 3600 años alrededor del Sol y cada vez que su órbita se acerca a la de la Tierra tiene consecuencias trascendentales para el planeta, y este paso estaría muy cerca de producirse.

Zecharia Sitchin escribió las "Crónicas de la Tierra" constituida por trece libros donde expuso el resultado de sus investigaciones traduciendo los textos sumerios. Llegó a la conclusión de que la humanidad había sido creada por una civilización extraterreste llamada Anunnakis que usaban a los humanos como esclavos. Estos Anunnakis, según Sitchin, aún existirían en otro plano de existencia, y aún pueden influir en la humanidad. Nibiru sería el hogar de esta raza alienígena. En base a estas afirmaciones , muchos quieren ahora creer que este planeta pasará junto a la Tierra en 2012 causando grandes cambios o su destrucción. Las traducciones de Zecharia y sus conclusiones han sido consideradas inverosímiles por científicos , arqueólogos e historiadores, y también por el autor de este artículo,si se me permite el atrevimiento 
(imagen procedente de www.identi.li ) 

Las traducciones de Sitchin han sido discutidas y descartadas por la mayor parte de la comunidad científica y en cuanto al planeta Nibiru no se ha detectado su presencia hasta ahora. En todo caso , si fuera a pasar cerca de la Tierra en el año 2012 ya sería visible casi a simple vista y es evidente que no es así. Quizás de todas estas teorías, la  única con posibilidades reales de afectar a la Tierra son las tormentas solares. En 2008 la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos(NAS), publicó un informe donde advierte de la posibilidad de que enormes chorros de plasma procedentes del Sol alcancen la Tierra entre 2012 y 2014. En estos momentos no podemos prevenirlos ni tampoco determinar la dirección del plasma hasta el momento de su impacto con la Tierra. Juha Pekka Luntamo, de la Agencia Espacial Europea, decía en una entrevista hace unos días " Actualmente no podemos decir si habrá una gran tormenta solar en los próximos meses, pero si podemos decir que se dan todas las condiciones para que esta tormenta se produzca".

Lo que si afirma la NASA es que se producirán más de 1700 tormentas solares en los próximos años , y hay posibilidades de que la Tierra sea golpeada entre 2012 y 2014 por la tormenta solar más fuerte del último medio siglo.En 2008 la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos(NAS), publicó un informe donde advierte de la posibilidad de que enormes chorros de plasma procedentes del Sol alcancen la Tierra entre 2012 y 2014. En estos momentos no podemos prevenirlos ni tampoco determinar la dirección del plasma hasta el momento de su impacto con la Tierra. Juha Pekka Luntamo, de la Agencia Espacial Europea, decía en una entrevista hace unos días " Actualmente no podemos decir si habrá una gran tormenta solar en los próximos meses, pero si podemos decir que se dan todas las condiciones para que esta tormenta se produzca".Si una de estas tormentas solares golpea a la Tierra y no la detectamos a tiempo, puede llegar a colapsar toda nuestra sociedad tecnológica, nos quedaremos sin satélites, sin GPS, sin Internet, sin telecomunicaciones y sin luz eléctrica. Un mundo sin energía eléctrica y sin comunicaciones nos llevaría en muy poco tiempo al Neolítico.

DOCUMENTAL DE CUARTO MILENIO SOBRE LAS TORMENTAS SOLARES PREVISTAS PARA  2012-2014

Hasta aquí la historia que ha ocupado estos tres últimos artículos que espero os hayan servido para valorar las pruebas, la historia y los diferentes puntos de vista. A cada uno dejo su reflexión y opinión, que me gustaría que pudierais compartir con todos los lectores. Por mi parte, escribir estos artículos me ha permitido observar la ausencia de datos e informaciones irrefutables que nos pudieran hacer pensar que algo extraordinario sucederá el 21 de diciembre de 2012. Creo que los problemas de la humanidad no tienen su respuesta en profecías apocalípticas, sino en el trabajo cotidiano para resolver los muchos retos urgentes a los que tenemos que hacer frente, desde la escasez de agua y el progresivo deshielo de glaciares y polos, el crecimiento demográfico y las frecuentes crisis alimentarias o el agotamiento de los recursos naturales del planeta,todo ello problemas reales a los que hay que dar solución si no queremos que las profecías apocalípticas que fallarán el próximo diciembre, se cumplan años después por nuestra ciega codicia y estupidez. Si, es necesario un cambio profundo de nuestras sociedades, pero ese cambio no vendrá determinado por las profecías sino por el pensamiento, el trabajo y la voluntad de corregir los errores,  pero espero que sea lo antes posible o tendremos que enfrentarnos a algo parecido a lo anunciado por los agoreros. En todo caso,quiero cerrar este artículo con esta frase de Michel de Montaigne, el genial autor de los "Ensayos" , que decía "Por muy mal que vayan las cosas, la mayor parte de la vida sigue adelante sin problemas" . El día 22 de diciembre amanecerá un nuevo día como ha venido sucediendo en los últimos 4000 millones de años en la Tierra.

Películas como "2012" de Roland Emmerich , en la imagen el cartel de la película, han aprovechado la proximidad de la fecha del 21 de diciembre de 2012 para alimentar la pasión que estos temas ejercen sobre la mente de nuestra sociedad. Sin duda mucho más peligroso es la aparición de grupos de fieles creyentes en las profecías apocalípticas que ya en otros años ha causado muertes.Esperemos que no sea así  y la razón impere sobre la sugestión y los miedos apocalípticos que cíclicamente parecen afectar a la sociedad. Como escribiera Goethe "A veces nuestro destino semeja un árbol frutal en invierno. ¿Quién pensaría que esas ramas reverdecerán y florecerán? Mas esperamos que así sea, y sabemos que así será." 
(imagen procedente de http://astrociencia-universo.blogspot.com )

Enlace con la primera  parte de "Del Calendario Maya a la cultura hopi. Historia de una profecía"

http://chrismielost.blogspot.com.es/2012/01/del-calendario-maya-la-cultura-hopi.html

Enlace con la segunda   parte de "Del Calendario Maya a la cultura hopi. Historia de una profecía"

http://chrismielost.blogspot.com.es/2012/01/del-calendario-maya-la-cultura-hopi_02.html

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