DEL NACIMIENTO DE ISRAEL Y EL CONFLICTO DE ORIENTE MEDIO (SEGUNDA PARTE)

En el artículo de ayer habíamos recorrido fugazmente la historia del pueblo de Israel desde las primeras referencias en el Antiguo Testamento hasta el siglo XIX, desde la constitución del reino independiente de Israel bajo el reinado de Saúl en el siglo XI a. C y la construcción del primer Templo de Jerusalén, hasta la división en dos reinos, el de Israel y el de Judá, y su posterior conquista por los asirios y los babilonios , los años de cautividad en Babilonia, el regreso a Israel en el siglo VI a. C bajo el gobierno persa, a la que siguió la conquista de Alejandro Magno(356-323 a.C), la disputa de su posesión entre los reinos que surgieron después de la muerte del conquistador macedonio, el reino egipcio de los Ptolomeos y el Imperio Seleucida, la recuperación de la independencia en 164 a. C después de la Revuelta de los Macabeos y la fundación de la dinastía real de los Asmoneos, independencia que se vería truncada en el año 63 a. C con la conquista de Israel por las tropas romanas dirigidas por el general romano Cneo Pompeyo Magno(106-48 a.C) , convirtiendo a los reyes asmoneos en títeres del poder romano. En el año 66 una nueva rebelión sería sofocada por los romanos, dirigidos ahora por el futuro emperador Tito(39-81), que en el año 70 destruyó Jerusalén, mató a la mayoría de su población y esclavizó a los supervivientes. Los que pudieron , huyeron lejos , a otros puntos del Imperio, comenzando la diáspora.

A partir de entonces los judíos se quedaron sin patria, estableciéndose en distintos territorios pero siempre siendo vistos como elementos extraños ya que permanecían fieles a su identidad cultural y religiosa, conservando sus costumbres, su fe, su lengua y manteniendo vivo el espíritu de su pueblo. A lo largo de los siguientes dos mil años serían marginados, despreciados y perseguidos  , utilizados de chivos expiatorios de las desgracias que sufrían las sociedades medievales, desde el hambre a las epidemias o las crisis económicas todo era culpa de los judíos, que en muchas ocasiones pagaron con su vida o con la confiscación de sus bienes su condición de judíos. Vimos como a partir del siglo XVIII las cosas parecían mejorar gracias al espíritu de libertad e igualdad surgido con la Ilustración , en especial a partir de la Revolución Francesa y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 que defendía la igualdad de derechos para todos los ciudadanos, incluidos los judíos. A partir de  ahora podrían competir en los negocios y disfrutar de los mismos derechos que el resto de la sociedad, pero eso significó que  se reforzara el sentimiento antisemita en las sociedades europeas, que veían ahora al judío como un peligroso competidor además de una presencia extraña que, en el pensamiento de muchos, ponía en peligro la propia identidad nacional.

Theodor Herzl, el impulsor del sionismo moderno dirigido a lograr una patria para el pueblo judío, durante su época como periodista después de abandonar su carrera como abogado, pues deseaba ser juez pero las leyes prohibían a los judíos desempeñar esa función

Finalmente , como reacción al antisemitismo en Europa, surgiría una corriente dentro del judaísmo, el sionismo, que abogaba por la creación de una patria donde los judíos pudieran vivir en paz , ya que parecía evidente que las sociedades europeas no iban a permitir una plena integración de los hebreos en sus sociedades.Y en este punto aparecía en la historia la figura de Theodor Herzl. Nacido en Budapest en 1860, dentro del territorio del Imperio Austro-Húngaro, su familia pertenecía a la pequeña burguesía , con una herencia cultural alemana  de origen judío. El pequeño Herzl crecería en un ambiente de libertad, cultura y laico. Hasta los diez años estudió en una escuela judía que luego dejó para estudiar en la escuela real de Budapest, pero, como él mismo cuenta en su biografía, tuvo que abandonar muy pronto debido a la presión antisemita que se respiraba en aquellas aulas "Más bien pronto perdí la afición por los logaritmos y la trigonometría , ya que en la escuela real se había implantado una orientación pronunciadamente antisemita. Uno de nuestros profesores explicó el significado de la palabra "paganos" de la manera siguiente: a éstos pertenecen los idólatras, mahometanos y los judíos. Esta peregrina definición me resultó la causa para abandonar la escuela real"

A continuación estudió en una escuela evangélica donde la mayoría de los alumnos eran judíos, por lo que no tuvo más problemas por el antisemitismo. Pero en 1878 fallecía su hermana y la familia decidía abandonar Budapest para establecerse en la capital del Imperio, Viena, donde Herzl iniciará sus estudios de Derecho  y poco después se aprobaran las leyes que impedirán a los judíos pertenecer a asociaciones estudiantiles o , una vez obtenido el título, optar a la dignidad de juez. Obtiene el título de abogado en 1884 y aunque durante un tiempo trabaja en los tribunales de Viena y Salzburgo, sabiendo que su carrera siempre estará limitada por su condición de judío que le impediría ser juez, centra su trabajo y sus esfuerzos en la escritura y el periodismo. En 1889 contraía matrimonio y dos años después es contratado por uno de los periódicos más importantes del Imperio Austro--Húngaro , el Neue Freie Presse, que podría traducirse como "La Nueva Prensa Libre", para ser su corresponsal en París. Esto tendrá una gran importancia en la vida de Herzl y del sionismo, porque asistirá al juicio y la polémica que rodearon el caso Dreyfus

Fotografía de Alfred Dreyfus. La flagrante injusticia cometida con él tras de ser condenado por alta traición por , supuestamente, entregar documentos secretos a Alemania,  a la expulsión del ejército, cadena perpetua y ser deportado a la Guayana francesa sin tener pruebas de su culpabilidad,  se mantuvo cuando se negaron a liberarle cuando dos años después se demostró su inocencia.Sería entonces cuando Herzl, entonces corresponsal en París de un periódico del Imperio Austro-Húngaro, tomaba conciencia de que era imposible erradicar el antisemitismo de las sociedades europeas y escribía "En París, como ya he dicho, he adquirido una actitud más libre hacia el antisemitismo ... Por encima de todo, reconozco el vacío y la inutilidad de tratar de 'combatir' el antisemitismo"(imagen procedente de http://www.assemblee-nationale.fr )

En 1894 el capitán del ejército francés, de origen judío, Alfred Dreyfus (1859-1935), fue condenado a cadena perpetua acusado de alta traición por haber pasado documentos secretos al ejército alemán. El problema con la sentencia es que apenas disponía de pruebas, pero su condición de judío le hizo sospechoso y culpable para la mayoría de la sociedad francesa. En 1896 su inocencia sería demostrada , pero ni el ejército ni el gobierno francés quisieron rectificar la decisión y Dreyfus seguía cumpliendo  su condena en el presidio de la Isla del Diablo, a once kilómetros de la costa de la Guayana francesa. El 13 de enero de 1898 el escritor Émile Zola publicó su celebre artículo "Yo acuso" acusando al gobierno y al ejército de racismo e hipocresía . Terminaba aquella carta en la que acusaba a los auténticos culpables del delito y a los que habían condenado a Dreyfus sabiendo que era inocente sólo porque era más sencillo condenar a un judío, una vez más como chivo expiatorio, con estas palabras  "el acto que realizo aquí, no es más que un medio revolucionario de activar la explosión de la verdad y de la justicia. Sólo un sentimiento me mueve, sólo deseo que la luz se haga, y lo imploro en nombre de la humanidad, que ha sufrido tanto y que tiene derecho a ser feliz. Mi ardiente protesta no es más que un grito de mi alma"

Finalmente Dreyfus sería indultado en 1899 aunque su inocencia no sería reconocida oficialmente hasta 1906. Este caso convenció a Herzl de que era imposible conseguir la integración de los judíos en la sociedad como consecuencia de las profundas raíces del antisemitismo en Europa, y la única salida era conseguir una tierra a la que los judíos pudieran llamar patria. Expondría esta idea en su obra más importante, "El estado de los judíos" , donde podemos leer "El Estado de los judíos es una necesidad universal. Por lo tanto , nacerá.  Depende , por lo tanto, de los propios judíos el que este proyecto de Estado sea más que una novela política. Si la generación presente resulta indiferente , ya llegará otra, superior y mejor. Los judíos que lo deseen tendrán su estado y lo merecerán." Herzl observa el antisemitismo como algo inevitable "El problema judío existe. Sería una estupidez negarlo. Es un vestigio del Medioevo, del que los pueblos civilizados no saben cómo librarse pese a su mejor voluntad.Creo comprender el antisemitismo. Contemplo ese movimiento como judío, pero no me inspira ni odio ni temor. Creo que puedo entender  lo que tiene de burda comedia, de envidia laboral, de prejuicio hereditario, de intolerancia religiosa"

Fotografía de Theodor Herzl. En su obra "El estado de los judíos"  expresa su idea de como las naciones que albergan a los judíos no les permitirán asimilarse en ella con estas palabras "Podríamos quizás ser absorbidos completamente por los pueblos en cuyo seno moramos con sólo que nos dejaran en paz durante únicamente dos generaciones.¡No nos dejarán en paz!Somos un pueblo, los enemigos hacen que lo seamos , aun en contra de nuestra voluntad, como siempre ha acontecido" Es un hecho que incluso en la Alemania nazi muchos judíos no se iban porque se sentían alemanes y no creían que quisieran exterminarles (imagen procedente de http://israelvets.com ) 

También señala Herzl la imposibilidad de integrarse en otras sociedades, simplemente porque no se les da la oportunidad de ello "En todos los lugares hemos intentado sinceramente fundirnos con la comunidad del pueblo en cuyo interior moramos, manteniendo únicamente la fe de nuestros padres. No se nos permite . En vano somos patriotas . En nuestras patrias donde vivimos desde hace siglos se nos acusa de extranjeros." Y es por ello que Herzl defiende que "Se nos debe conceder la soberanía sobre una parte de  la superficie terrestre idónea para nuestras necesidades y nuestras legítimas ambiciones de pueblo: de todo lo demás ya nos ocuparemos nosotros" Y considera que hay dos lugares posibles  para ello "Dos países tienen que ser tomados en cuenta: Palestina y Argentina. Argentina es por naturaleza uno de los países más ricos de la tierra, de incalculable extensión, de población escasa y clima templado. La República Argentina tendría el máximo interés en cedernos un pedazo de territorio. Palestina  es nuestra inolvidable patria histórica . El sólo mencionarla constituye para nuestro pueblo un llamado poderosamente conmovedor. Si su majestad el sultán (entonces Palestina pertenecía al Imperio Otomano) nos entregara Palestina , adquiriríamos el compromiso de sanear las finanzas de Turquía. Para Europa constituiríamos parte esencial de la defensa contra Asia"

En esta obra habla también del principio de libertad que tiene que gobernar al nuevo estado "Deseamos asimismo que en el nuevo país cada uno sea feliz a su modo. También, y de manera especial , deben serlo nuestros amados librepensadores. A nadie se le ha de imponer sujeción aparte de la indispensable para el mantenimiento del Estado y del orden público", defiende que cada uno conserve su lengua ya que el hebreo entonces no era conocido por todos los judíos "¿Quién de nosotros conoce el suficiente hebrero como para comprar un billete de tren? No hay nadie que sepa hacerlo. Sin embargo, la cuestión es muy sencilla . Que cada uno conserve su lengua, que es la patria de sus pensamientos. Suiza es un ejemplo definitivo de la posibilidad de una federación de lenguas" y también  apunta como debía ser la bandera del nuevo estado "Imagino una bandera blanca con siete estrellas doradas . El campo blanco significa la vida nueva, pura; las estrellas simbolizan las siete horas doradas de nuestra jornada de trabajo ya que los judíos se dirigen al nuevo país bajo el signo del trabajo". Y concluye Herzl "Los judíos que lo deseen tendrán su Estado. Finalmente viviremos como hombres libres en nuestra propia tierra y moriremos tranquilamente en nuestra patria. El mundo será libre con nuestra libertad, se hará rico con nuestra riqueza y se engrandecerá con nuestra grandeza. Y lo que allí ensayemos en beneficio propio redundará poderosa y felizmente en beneficio de toda la humanidad"

Imagen del Primer Congreso Sionista de Basilea donde se estableció el programa a seguir para alcanzar el objetivo de tener su propio estado. Pero dentro de la comunidad judía no todos estaban de acuerdo con Herzl, como él mismo lo relata en su "Autobiografía" cuando refiere el episodio en el que entregó su "Estado de los judíos" a uno de sus mejores amigos para que lo leyese antes de publicarlo "Concluido el libro, supliqué a uno de mis mejores amigos que leyese el manuscrito. Durante la lectura se echó a llorar de manera repentina. Me pareció muy normal  en un judío aquella emoción. Yo mismo también había llorado mientras realizaba el trabajo. Pero me quedé consternado cuando mi amigo me dijo que lloraba por una razón muy diferente. Creía que me había vuelto loco y, como era mi amigo, se entristeció por mi desgracia de esa manera. Salió corriendo sin decirme nada más. Tras una noche sin pegar ojo , regresó y me insistió  para que abandonara mis intenciones ya que todo el mundo me consideraría un desequilibrado. Estaba tan alarmado que se lo prometí para que se calmara" (imagen procedente de http://www.mfa.gov.il )     

Entre el 29 y el 31 de agosto de 1897 se celebró el Primer Congreso de Basilea y se funda la Organización Sionista, la actual Organización Sionista Mundial, eligiendo a Herzl como su primer presidente y se establece un programa a seguir "El sionismo tiene por objeto establecer para el pueblo judío un hogar hogar seguro pública y jurídicamente en Eretz Israel. Para el logro de ese objetivo, el congreso considera los siguientes medios prácticos.Primero: La promoción de asentamientos judíos de agricultores, artesanos, comerciantes en Eretz Israel. Segundo:La federación de todos los judíos en grupos locales o generales, de acuerdo con las leyes de los diferentes países. Tercero:El fortalecimiento del sentimiento y la conciencia judía.Cuarto:Medidas preparatorias para el logro de los subsidios gubernamentales necesarios para la realización de los objetivos sionistas"  En los años siguientes Herzl desplegó una intensa actividad diplomática  , se reune con el Papa , con el kaiser alemán Guillermo II (1859-1941), con importante pesonalidades del mundo de las finanzas y la política del Imperio Británico y de Estados Unidos, y aunque no logra ningún resultado concreto, la idea de crear un estado para los judíos fue calando en la conciencia de la sociedad de comienzos del siglo XX.

Theodor Herzl fallecía a consecuencia de una insuficiencia cardíaca el 3 de julio de 1904 y en su testamento dejaba establecido que "Quiero ser enterrado en el panteón junto a mi padre, y descansar allí hasta que el Pueblo Judío me conduzca a Eretz Israel". Su deseo se vería cumplido cuarenta y cinco años después. Veinte años después de la celebración del Primer Congreso de Basilea, en 1917, cuando la Primera Guerra Mundial se dirigía hacia su conclusión, el que había sido primer ministro del Reino Unido entre 1903 y 1905 , Arthur James Balfour(1848-1930), en este momento ministro del exterior, hacía pública la conocida como Declaración Balfour , publicada el 2 de noviembre de ese año y en virtud de la cual el gobierno británico reconocía y hacía publico su apoyo a la formación de un estado judío en los territorios Palestinos que el Imperio Británico se disponía a arrebatar a Turquía a finales de ese año . Este es el contenido de la Declaración Balfour dirigida al político y banquero inglés de origen judío Lionel Walter Rothschild (1868-1937)

Fotografía del original de la Declaración Balfour que os traduzco justo debajo de estas lineas   y que comprometía la palabra del gobierno del Imperio Británico en la concesión a Israel de un estado en Palestina sin perjuicio para los pueblos que ya estaban viviendo allí. Cuando terminó la Primera Guerra Mundial Palestina quedaba gobernada por el Reino Unido pero no se haría nada hasta después de la Segunda Guerra Mundial, si bien a lo largo de los años veinte y treinta fue aumentando el número de judíos que se dirigían a Palestina, alcanzando los 600.000 en 1945 de los 100.000  que había en 1925

"Estimado Rothschild,:Tengo el placer de dirigirle, en nombre del Gobierno de Su Majestad, la siguiente declaración de simpatía hacia las aspiraciones de los judíos sionistas, que ha sido sometida al Gabinete y aprobada por él.

"El Gobierno de Su Majestad contempla favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío y hará uso de sus mejores esfuerzos para facilitar la realización de este objetivo, quedando bien entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina ni los derechos y el estatuto político de que gocen los judíos en cualquier otro país"
Le quedaré agradecido si pudiera poner esta declaración en conocimiento de la  Federación Sionista"

Sin embargo, terminada la Primera Guerra Mundial no se dieron nuevos pasos en este sentido. Mientras, el antisemitismo se intensificaba en Europa, con la aparición de partidos antisemitas en Croacia  con la Organización Revolucionaria Croata Insurgente, en Eslovaquia el Partido de la Gente Eslovaca, en Polonia el Campamento Nacional Radical, la Guardia de Hierro en Rumanía, el Movimiento Hungarista de la Cruz y la Flecha en Hungría  y , por supuesto, el Partido Nacionalsocialista Alemán de los Trabajadores , el partido dirigido por Adolf Hitler (1889-1945), que alcanzaría el poder en 1933 . No puedo ahora detenerme en lo que todos conocemos que sucedió, el horror del Holocausto judío y la Solución Final que condujo al exterminio de entre cinco y seis millones de judíos en los campos de exterminio alemanes . A ello dedicaré en su momento un artículo monográfico. Ahora tendremos que trasladarnos hasta el final de la guerra, cuando la población judía superviviente en Europa se había quedado sin un hogar al que regresar , sus casas habían sido saqueadas, sus bienes confiscados y sus amigos y vecinos habían muerto o desaparecido. Más de un cuarto de millón permanecieron en los campos de concentración, esperando para saber que sería de sus vidas.

Fotografía del barco Exodus, que el 11 de julio de 1947 había zarpado del puerto de Sête, en Francia, con rumbo a Palestina, con 4500 refugiados judíos a bordo, todos ellos supervivientes del Holocausto. Pronto fueron escoltados por buques de guerra británicos que pretendían que detuvieran la marcha pero el "Exodus" siguió adelante  Veinte millas antes de llegar a su destino, el puerto de Haifa, fueron embestidos por una de las naves británicas y abordaron el "Exodus". Los refugiados y la tripulación opuso resistencia y se inició una lucha en la que murieron un tripulante y dos de los pasajeros y otros treinta resultaron heridos. Finalmente el barco fue remolcado hasta Haifa y aquí, en un acto cruel para personas que habían sobrevivido al horro de los campos de exterminio, fueron deportados en diferentes barcos de nuevo a Francia. Cuando llegaron a puerto se negaron a desembarcar a pesar del calor de julio , del hacinamiento, la sed y la falta de comida . Querían regresar a Israel.El gobierno británico decidió devolverlos a Alemania y el barco zarpó rumbo ahora al puerto de Hamburgo donde fueron obligados a desembarcar y los llevaron a un campo de concentración en Lübeck. Cuando la noticia llegó a la opinión pública se desató el escándalo, no era posible que aquellas personas que habían sufrido tanto fueran encerradas de nuevo en un campo de concentración (imagen procedente de http://www.elmundo.es )

En Europa , a pesar de la compasión que había invadido a la población al conocer los detalles del Holocausto, se fijaron normas estrictas para controlar la migración limitando la posibilidad de movimiento de los judíos y muchos de ellos optaron por buscar un nuevo futuro en Latinoamérica, sobre todo Brasil , Argentina, Paraguay  y Uruguay que entre 1947 y 1953 recibirían más de veinte mil emigrantes judíos. Aquellos que dirigían sus pasos hacia Palestina con la esperanza de que el Reino Unido cumpliera con su promesa hecha en la Declaración Balfour eran detenidos en su viaje por mar y desviados a Chipre para ser internados en campos de refugiados. Sin embargo, en 1945 la población judía en Palestina se había incrementado de los cien mil que residían allí en 1925 hasta los seiscientos mil en un territorio con una población total de dos millones de habitantes. En ese mismo año de 1945, con el objetivo de presionar al Reino Unido, comenzaría una campaña de atentados realizados por el Irgún, abreviatura de la Organización Militar Nacional en la Tierra de Israel, un grupo paramilitar que era el brazo armado de una nueva corriente del sionismo, el sionismo revisionista creado por Zeev Jabotinsky(1880-1940).

Imagen del Hotel Rey David después del atentado cometido por el Irgún el 22 de julio de 1946. El Irgún, brazo armado del sionismo revisionista, evolucionaría con el tiempo para convertirse en el actual Likud. El hotel albergaba las instituciones centrales del régimen británico, incluyendo el cuartel general del ejército y el gobierno civil. Estaba constantemente vigilado y protegido por el ejército y el Irgún pretendía acelerar con el atentado la marcha de los británicos de Palestina. Aquél 22 de julio por la mañana uno de los miembros del Irgún entró disfrazado de empleado en el hotel y dejó los explosivos en el sótano y otro de los miembros del Irgún gritó "Lárguense, el hotel está a punto de volar por los aires" Luego realizaron una llamada al hotel para avisarles de que iba a explotar una bomba, también avisaron al consulado francés y a un periódico de la ciudad. Pero los británicos no hicieron caso de la llamada y respondieron No aceptamos órdenes de los judíos" Murieron en total  91 personas (28 británicos, 41 árabes, 17 judíos y otros 5 de diferentes nacionalidades) (imagen procedente de http://cavb.blogspot.com )

El sionismo revisionista se había escindido en 1920 de la Organización Sionista , exigiendo medidas más radicales para obligar al Reino Unido a cumplir sus promesas. Para ello fundaba el Irgún en 1931, que para muchos judíos , entre ellos Hannah Arendt (1906-1975), sobre cuya vida he escrito recientemente, o Albert Einstein(1879-1955), no era más que un grupo terrorista. Su acción más sangrienta fue la bomba que explotó en el Hotel Rey David de Jerusalén  el 22 de julio de 1946 que costaría la vida a más de un centenar de personas. Finalmente, la presión que ejerció la opinión pública , conmocionada por las nuevas informaciones que seguían apareciendo  de la pesadilla del Holocausto, sobre los gobierno hizo que la recién creada ONU aprobase la Resolución 181, votada el 29 de noviembre de 1947 y por la cual se recomendaba la división de Palestina en dos estados, uno judío y otro árabe . El estado de Israel tendría una superficie de 14.000 kilómetros cuadrados , un 56% del total, con una población de casi un millón de habitantes entre judíos y árabes casi al 50%, y el estado de Palestina, con 11.500 kilómetros cuadrados de extensión, un 43% del total, con 800.000 árabes y 10.000 judíos , además de la zona de Jerusalén que sería territorio internacional  y habitada por 100.000 árabes y 100.000 judíos.

La Resolución sería aprobada por 33 votos a favor, diez abstenciones y  trece en contra, casi  todos ellos países árabes : Afghanistán, Siria, Libano, Egipto, Irak, Arabia Saudi, Irán, Yemen, Pakistán, Turquía, Cuba , Grecia e  India . El Libano, Egipto, Siria serían países vecinos del nuevo estado, lo que aventuraba un futuro muy complicado. La Resolución 181 no terminaba de aplicarse y el tiempo seguía pasando, impaciente ante esta situación , el líder sionista David Ben Gurion(1886-1973) tomó la decisión de proclamar el nacimiento del Estado de Israel el mismo día en que expiraba el mandato británico en Palestina, el 14 de mayo de 1948. En el discurso de la declaración de independencia de Israel, Ben Gurion comenzó con estas palabras "Eretz Israel ha sido la cuna del pueblo judío. Aquí se ha forjado su personalidad espiritual, religiosa y nacional. Aquí ha vivido como pueblo libre y soberano; aquí ha creado una cultura con valores nacionales y universales". A continuación afirmó que Israel se creaba basándose en los principios de libertad, paz y justicia y que estaría abierto a todos los judíos del mundo con igualdad de derechos para todos sus ciudadanos, ya fueran árabes o judíos y terminaba su discurso con estas palabras "Depositando la confianza en la «Roca de Israel», suscribimos esta declaración en la sesión del Consejo provisional de Pueblo sobre el suelo de la patria, en la ciudad de Tel Aviv, la víspera del shabat, 5 del mes iyar de 5708 (14 de mayo de 1948)."

DOCUMENTAL DEL CANAL HISTORIA "ISRAEL , EL NACIMIENTO DE UNA NACIÓN"

Es un documental largo, cada una de las dos partes que la integran dura 45 minutos, pero si estáis interesados en una información más detallada creo que os puede aportar más datos que los que he tratado de incluir en este artículo

Así nacía el nuevo Estado de Israel, pero apenas tendría tiempo para festejar la independencia porque la Liga Árabe consideró la creación del Estado de Israel como una imposición de las potencias occidentales y nada más conocerse la declaración unilateral de independencia pronunciada por Ben Gurion , el 15 de mayo de 1948 una coalición de tropas libanesas, sirias, iraquíes, egipcias y jordanas junto con voluntarios procedentes de Yemen, Arabia Saudi y Libia atravesaron las fronteras del nuevo estado , comenzado la Primera Guerra Árabe-Israelí. que se prolongaría hasta enero de 1949 . A pesar de la precaria situación de un estado que apenas había tenido tiempo de organizarse, significó la primera victoria de Israel que amplió su superficie hasta ocupar el 77% del Estado Palestino y Jerusalén quedaba dividida en una parte Occidental bajo administración israelí  y parte del Estado Palestino también les era arrebatado a los palestinos por su hermanos árabes que controlaban la franja de Gaza mientras que Cisjordania quedaba en manos de Jordania. La población palestina abandonaría en gran número sus hogares para buscar refugio en los países vecinos, un exilio conocido como Nakba, que significa "catástrofe" o "desastre" . En la guerra habían muerto unos 6000 judíos y entre 10.000 y 15.000 árabes. Y para el pueblo palestino empezaban décadas de sufrimiento víctimas de los enfrentamientos con Israel, sus luchas internas   y la manipulación de su destino por los otros países árabes

Evolución de Israel entre la Primera Guerra Árabe Israelí de 1948 y la Tercera Guerra Árabe Israelí o Guerra de los Seis Días. En el primer mapa observamos cual era la disposición inicial prevista para los dos estados que se iban a crear , el Palestino y el de Israel. En el segundo vemos la situación después de la Primera Guerra Árabe Israelí, cuando además de las conquistas judías , Egipto se anexionó Gaza y Transjordania(la actual Jordania) hizo lo propio con Cisjordania. En el último de los mapas observamos las conquistas de Israel durante la Guerra de los Seis Días , con la ocupación de la Península del Sinaí y los Altos del Golán (imagen procedente de http://betorojas64.blogspot.com )

Pero no sería la única guerra que se enfrentaría a Israel, a la que los países árabes habían atacado el mismo día de su nacimiento , pues ocho años después estallaba la Segunda Guerra Árabe-Israelí , entre octubre y noviembre de 1956 , en este caso iniciada por Israel y apoyada por Francia y Gran Bretaña, y dirigida contra Egipto, gobernada por Gamal Abdel Nasser(1918-1970), que se había erigido en líder del mundo árabe con la defensa del panarabismo que propugnaba la unidad cultura del mundo árabe y su independencia económica y política de Occidente, además de mantener entre sus principios la destrucción de Israel. En 1956 Nasser había nacionalizado el Canal de Suez, que hasta entonces había estado gestionado por una empresa de propiedad compartida entre Francia y Reino Unido, lo que les enfrentó al presidente egipcio y les puso del lado de Israel. La guerra concluiría apenas un mes después de su inicio ya que la Unión Soviética apoyó a Egipto, equilibrando la situación y poniendo en peligro todo el equilibrio político a nivel mundial en plena Guerra Fría, por lo que Estados Unidos y la ONU presionaron para que se firmara la paz lo antes posible.

Ocho años después, en 1964, se fundaba la Organización para la Liberación de Palestina(OLP) , con el objetivo de defender la creación de un estado Palestino y propiciar el regreso de todos los exiliados palestinos de la Nakba.De nuevo en 1967 los ejércitos de los países árabes vecinos se aproximaron a la frontera de Israel mientras Nasser cerraba el paso por los estrechos de Tirán junto al Canal de Suez, que eran vitales para el comercio de Israel. Ante esta situación Israel lanzaría una ofensiva el 5 de junio de 1967 iniciándose la Tercera Guerra Árabe Israelí , que sería conocida por la historia como la Guerra de los Seis Días, pues ese es el tiempo que duro y que le permitió a Israel ocupar Gaza y la Península del Sinaí en poder de Egipto y Cisjordania , que se hallaba en manos de Jordania, además de los estratégicos Altos de Golán que arrebató a Siria. La victoria de Israel fue completa a pesar de su inferioridad numérica, pues Israel contaba con 50.000 soldados más 214.000 reservistas y un total de 197 aviones, mientras que las naciones árabes sumaban 547.000 soldados y casi mil aviones . Israel tendría poco más de setecientas bajas, mientras que las bajas entre las tropas árabes superaron las 21.000.

En este mapa podemos observar en color más claro el territorio que ocupaba Israel en 1949, en azul más claro aquellos territorios que conquistó durante la Guerra de los Seis Días de 1967 y que luego fue abandonando después de la Guerra del Yom Kippur de 1973 y en amarillo los territorios que ocupó y que todavía no ha devuelto, como los Altos del Golán que sigue reclamando Siria (imagen procedente de http://html.rincondelvago.com )

El 22 de noviembre la ONU aprobaba la Resolución 242 por la que, por un lado, se exigía a Israel que devolviera los territorios conquistados en la guerra, y por otro lado se pedía a los países árabes el reconocimiento de Israel , una resolución que, una vez más, fue incumplida por todas las partes. Mientras, en Cisjordania cobraba fuerza la voz del auténtico líder de la OLP, Yasser Arafat(1929-2004), que a través de su brazo armado, Al Fatah, inició una campaña de atentados que no favoreció a la causa palestina, pues hizo que la OLP fuera vista como un grupo terrorista. Y de nuevo, el 6 de octubre de 1973 los países árabes unían sus fuerzas para recuperar el territorio perdido en la Guerra de los Seis Días, comenzaba la Cuarta Guerra Árabe Israelí, también conocida como Guerra del Yom Kipur pues fue lanzada el día de la Fiesta de Yom Kipur o Día del Perdón, cogiendo por sorpresa al ejército de Israel que se veía atacado desde Siria y desde Egipto. Israel disponía de 415.000 hombres que tenían que enfrentarse a los 800.000 soldados egipcios , a 150.000 soldados sirios y a 60.000 de Irak . Israel volvió a tomar la iniciativa en el campo de batalla, demostrando su superioridad militar, pero en esta ocasión los países árabes chantajearon a las potencias occidentales cortando el suministro de petróleo y provocando una profunda crisis económica que hizo que Estados Unidos y la Unión Soviética forzaran la firma de un tratado de paz por el que Israel aceptaba la resolución 242, devolviendo los territorios que había ocupado en la anterior guerra.

De izquierda a derecha en la imagen, el presidente egipcio Muhammar Anwar el-Sadat, el presidente norteamericano Jimmy Carter y el presidente de Israel Menachem Begin en la firma de los Acuerdos de Camps David que abría una nueva era en las relaciones entre árabes e israelíes. Egipto se convertía en el primer país árabe en reconocer la existencia de Israel (imagen procedente de http://www.webtaller.com )

Así llegamos a otra fecha decisiva en este conflicto, la firma de los Acuerdos de Camp David el 17 de septiembre de 1978 entre los entonces presidentes de Israel, Menachem Begin (1912-1977), y de Egipto, Muhammar Anwar el-Sadat(1918-1981) , bajo los auspicios del presidente norteamericano Jimmy Carter(1924) y por el cual Egipto se convertía en el primer país árabe en reconocer la legítima existencia de Israel y se comprometía a garantizar la estabilidad de las fronteras, poniendo punto final a un periodo de constante enfrentamiento que había provocado cuatro guerras desde la fundación del estado de Israel en 1948. Ese mismo año triunfaba la Revolución en Irán , que se convertían en una República Islámica bajo el poder de los ayatolás, en particular del líder espiritual de los chiítas , Ruhollah Musavi Jomeini (1902-1989), que se autoproclamaría el nuevo defensor del mundo musulmán, como en el pasado lo había sido Nasser , y también se convertiría en el defensor de Palestina, aunque habría que decir mejor de los chiítas palestinos , patrocinando a grupos paramilitares como Hezbolá o "Partido de Dios" en el Libano que se enfrentaría a Israel en la Primera Guerra del Libano en 1982, donde morirían en los siguientes tres años hasta 10.000 personas.

La Intifada fue impulsada por Yasser Arafat en dos ocasiones , en 1987 y en el año 2000, en la primera para llamar la atención sobre la situación en los territorios palestinos y la segunda para recuperar la credibilidad que había perdido su partido, la OLP, entre los propios palestinos, acusado de gobernar de manera autoritaria y enfrentado al grupo  de Hamás , que exigía un estado islámico y se negaba a establecer acuerdo alguno con Israel. En junio de 2002 Israel aprobaba la construcción de un muro de hormigón que rodease la frontera de Cisjordania para proteger a Israel de ataques de Hamas (imagen procedente de http://members.fortunecity.com ) 

Mientras Irak, apoyado por las potencias occidentales, atacaba Irán en 1980 aprovechando la desorganización del país después de la Revolución, pero Irán se rehacía y contraatacó. La guerra se equilibró y terminaría ocho años después sin un vencedor. Casi cuando estaba terminando este enfrentamiento, en 1987, comenzaba en los territorios palestinos la Intifada , que significa "agitación" o "levantamiento", proclamada por la OLP como una forma de resistencia contra la ocupación de Israel y para llamar la atención internacional sobre la causa palestina. Será entonces cuando aparezca en el escenario otro de los protagonistas del conflicto palestino en las últimas décadas, Hamas, que significa "Fervor", y que se oponía a la OLP a la que consideraba demasiado laica. Hamas defiende la creación de un estado islámico que tendría que extenderse no sólo en los territorios atribuidos a Palestina en la Resolución de la ONU sino a todo el Estado de Israel, es decir, quiere la desaparición de Israel. En los años siguientes Israel tuvo que enfrentarse por un lado a la Intifada impulsada por la OLP y a los atentados de Hezbolá y Hamas que recibían el apoyo de Siria e Irán.

En 1990 Irak invadía por sorpresa Kuwait y un año después, Estados Unidos, al frente de una coalición internacional en la que particaparon casi todos los países árabes, atacaban Irak en la Primera Guerra del Golfo y dentro de la ofensiva conocida como Operación Tormenta del Desierto. Israel sufrió el bombardeo con los misiles Scud de Irak pero no respondió al ataque. Terminada la guerra se había creado un nuevo clima de negociación entre los países árabes que habían colaborado con Estados Unidos en la guerra y se impulsó un proceso de negociación para lograr la paz en Palestina que se inició con la Conferencia de Madrid el 30 de octubre de 1991 y culminó con los Acuerdos de Paz de Oslo el 13 de septiembre de 1993 firmados por el primer ministro israelí Isaac Rabin (1922-1995), el líder de la OLP, Yasser Arafat, y en presencia del presidente norteamericano Bill Clinton(1946) por el que Israel reconocía la autoridad de la OLP en los territorios de Gaza y Cisjordania , retiraba de ellos sus tropas y se formaba el embrión del estado Palestino, la Autoridad Nacional Palestina, y a cambio la OLP detenía la Intifada. Por este acuerdo Arafat y Rabin obtendrían un año después el Premio Nobel de la Paz, pero el acuerdo no sería aplaudido por todos. Arafat tendría que enfrentarse a Hamás que se negaba a firmar un acuerdo con Israel, mientras que Rabin era asesinado por un joven hebreo Yigal Amir el 4 de noviembre de 1995.

El primer ministro de Israel, Isaac Rabin(a la izquierda), estrecha la mano del líder de la OLP y Al Fattah, Yasser Arafat en presencia del presidente norteamericano Bill Clinton el 13 de septiembre de 1993, cuando se produjo la firma de los Acuerdos de Paz de Oslo por el que Israel legitimaba a la Autoridad Nacional Palestina y prometía liberar los territorios de Gaza y Cisjordania , mientras que Arafat se comprometía a reconocer la existencia del Estado de Israel. Ambos tendrían que enfrentarse a resistencias entre sus compatriotas, y en el caso de Rabin le costaría la vida en 1995 (imagen procedente de http://www.corresponsaldepaz.org )     

En 1996 se celebraban las primeras elecciones en Palestinas con la victoria de la OLP pero Israel no terminaba de retirar sus tropas de los territorios palestinos y seguían produciéndose asentamientos de colonos judíos en tierra palestina. Presionado por Hamas , Arafat proclamaría una nueva Intifada en el año 2000 . Mientras en Israel volvían a sucederse los atentados de los grupos islamistas , estallando bombas en diferentes ciudades de Israel, el 11 de septiembre de 2001 se producía el atentado contra las Torres Gemelas en Nueva York , que iba a conmocionar a todo el mundo. Se abría una nueva época de enfrentamiento contra el islamismo radical. Estados Unidos atacaba primero el Afganistán de los talibanes en octubre de 2001 y dos años después comenzaba la Segunda Guerra del Golfo para acabar con el régimen de Sadam Hussein(1936-2006), que sería derrotado ,detenido y ahorcado. Arafat moría en 2004 y su puesto al frente de la Autoridad Nacional Palestina era ocupado por Mahmoud Abbas(1935), más conocido como Abu Mazen en Occidente que dos años después vencía en las elecciones celebradas en en los territorios palestinos, pero Hamas no reconocería los resultados produciéndose una división entre los palestinos, y así , mientras Al Fatah , el partido de Abu Mazen, controlaba Gaza, Hamás hacia lo propio con Cisjordania.

Fotografía de la conocida como Zona Cero , después de que se hubieran desplomado las Torres Gemelas de Nueva York . Significó un cambio en las relaciones internacionales y el comienzo de lo que el presidente norteamericano George W.Bush calificó como una cruzada contra el fundamentalismo islámico. Se librarían guerras en Afganistán en ese mismo año y en Irak dos años después. En el 2012 los problemas con el islamismo continuan , incluso agravados después de la Primavera Árabe que esta suponiendo mayores cuotas de poder para partidos islamistas y amenazan con una radicalización de la postura hacia Israel de naciones como Egipto, que hasta ahora ha sido la garante del equilibrio en la zona desde la firma de los acuerdos de Camp David de 1979 (imagen procedente de http://www.tvcamaguey.co.cu )  

En cuanto a Israel , durante estos años ha seguido con ofensivas militares , tanto durante el gobierno de Ehud Ólmert (1945) como , desde 2009, por su actual primer ministro Benjamín Netanyahu(1949), entre ellas la Segunda Guerra del Libano en 2006 con el objetivo de destruir las bases de Hezbola y donde murieron unos 400 soldados de Israel y alrededor de 120 de Hezbolah, y dos años después tuvo lugar la invasión de Gaza para neutralizar la amenaza de Hamas pero en el transcurso de la cual murieron 1400 personas, de las que la menos la mitad eran víctimas civiles palestinas. A partir de entonces Israel sometería a Gaza a un terrible bloqueo donde un millón y medio de personas se hallaban poco menos que encarceladas dentro de un territorio donde no hay nada y dependen de la poca ayuda exterior que consigue atravesar el filtro de las tropas de Israel . La presión internacional hizo que Israel levantara en 2011 el bloqueo terrestre que impedía la comunicación entre Gaza y Egipto, mientras que Hamas y Al Fatah han unido fuerzas para lograr el reconocimiento de Palestina como miembro de pleno derecho de la ONU y el presidente norteamericano desde 2009, Barack Obama (1961) declaraba que la solución del conflicto estaba en el cumplimiento de la Resolucion 242 que ya hemos visto antes, que significa el reconocimiento de las naciones árabes del derecho a existir de Israel y la devolución de este último de todos los territorios conquistados en la Guerra de los Seis Días.

Y así llegamos al día de hoy, con Irán desarrollando su programa nuclear que Israel contempla como una amenaza directa a su existencia.Hemos visto como desde el mismo día de su independencia Israel ha tenido que enfrentarse a los intentos por destruirla, hasta en cuatro guerras diferentes , lo que justifica sus temores, mas aún cuando el primer ministro iraní, como veíamos en la primera parte de este artículo , Mahmud Ahmadineyad(1956) decía en 2005 "Israel debe ser borrado del mapa y la nación musulmana no permitirá a su enemigo-histórico vivir en su propio corazón" Israel en estos años ha cometido muchos errores, ha sometido a Gaza a un bloqueo inhumano , ha respondido en ocasiones con fuerza desmedida a las acciones terroristas de Hamas o Hezbollah, y es dificil olvidar la responsabilidad de su ejército, aunque sea por su omisión al no detenerlas, de las matanzas de los campos de refugiados de Sabra y Chatila en la que centenares de civiles palestinos fueron asesinados por la cristiana Falange Libanesa ante la pasividad de las fuerzas israelíes que controlaban aquel territorio . No, en este largo conflicto que dura más de sesenta años todos han perdido la inocencia, pero dicho esto Israel ha tenido que luchar siempre por su supervivencia, enfrentada a regímenes que proclaman su destrucción, está rodeada de estados enemigos y es la única nación democrática de Oriente Medio.

Mapa con el ataque que Israel realizó contra el reactor nuclear de Osirak en Iraq el 7 de junio de 1981 en la conocida como Operación Ópera u Operación Babilonia.Aunque el gobierno de  Sadam Hussein afirmaba que lo estaban construyendo con fines pacíficos, Israel afirmó que su objetivo era el desarrollo de armas nucleares y envió una escuadrilla de cazabombarderos escoltados por cazas para destruirlo. Recibió las críticas internacionales pero Israel replicó actuar en defensa propia. La situación que se está produciendo ahora con el programa nuclear iraní es muy parecida a la de entonces e incluso el Secretario de Defensa de Estados Unidos , León Panetta, ve muy probable que se produzca el ataque a lo largo de la próxima primavera

Espero haberos dado una idea del desarrollo de los acontecimientos en esta zona del mundo que puede convertirse en noticia en unos meses si Irán sigue tensando la cuerda de su programa nuclear , que supone una amenaza para todos pues se trata de un régimen islámico, intolerante, intransigente y fanático , y sobre todo es una amenaza para Israel a la que ha prometido borrar del mapa. Hay muchas probabilidades de que Israel lance un ataque para destruir sus instalaciones nucleares y las consecuencias que esto podría tener depende de la respuesta de Irán, una de las mayores productoras de petroleo del mundo. Un nuevo conflicto se dibuja en el horizonte en la región más conflictiva del planeta , pero si se produce e Israel es la primera en lanzar un ataque preventivo, recordemos una cosa. Israel tiene 7.580.000 habitantes según el censo de 2010, Irán 71.000.000. Si un país de estas dimensiones declara que quiere borrarte del mapa y está desarrollando una bomba atómica , si te hubieran tratado de destruir desde el mismo momento de tu fundación ¿cual sería vuestra respuesta? Ruego disculpeis los errores que pueda contener este artículo sobre un tema complicado y la superficilidad con que hay que analizar las situaciones por la brevedad que exige un artículo. Como siempre el Mentidero queda abierto a todas las críticas y opiniones, pues esa es la razón de su existencia.