LA HIDRA DEL YIHADISMO (SEGUNDA PARTE)

Casi todos los artículos que escribo en el Mentidero son de historia, pero en ocasiones, como sucede con éste dedicado al yihadismo, están más próximos a la actualidad e incluso  responden a hechos concretos que tienen lugar en el momento en que escribo. Ayer publiqué la primera parte de este relato donde pretendía relatar la historia del Estado Islámico al que identificaba con la Hidra de Lente de la mitología griega, aquella serpiente marina dotada de múltiples cabezas con la particularidad de que cada vez que cortabas una de aquellas cabezas nacían en su lugar otras dos. El Estado Islámico, del que os hablé ayer, era el cuerpo de la hidra, y hoy voy vamos a conocer a algunas de sus cabezas. Pero cuando escribes sobre temas de actualidad a veces esta te puede superar en apenas veinticuatro horas. No han pasado ni dos días desde el atentado en Túnez con la muerte de veinte personas , cuando hoy se ha sabido de un nuevo y todavía más sangriento atentado, en esta ocasión en Yemen. Dos hombres se han inmolado en dos mezquitas de la capital yemení, Sanaa, justo a la hora de la oración, cuando había más gente en ellas. En estos momentos se habla de al menos ciento cuarenta y dos muertos y más de trescientos heridos en una acción que ya habría reivindicado el Estado Islámico al igual que también lo ha hecho con la acción en Túnez. Por desgracia, dentro de unos días estas noticias ya se habrán quedado antiguas y es muy probable que nuevas masacres  dejen estas cifras en meros datos para la estadística , pero para la gente que tiene la desdicha de vivirlo en persona no son números, son tragedias, personas pacíficas que van a rezar, que viajan haciendo turismo, que tratan de ganarse la vida  y que de repente ven su vida truncada por un grupo de bárbaros que dicen ser musulmanes pero que en realidad son sencillamente asesinos, aunque ya se que esto es un análisis demasiado simplista.  Volveré sobre Yemen, pero ahora tenemos que iniciar nuestro viaje por las cabezas de la hidra y empezaremos por Túnez. 

Fotografía tomada en el día que escribo, 20 de marzo, de los atentados cometidos esta mañana en dos mezquitas chiíes en Yemen. cometido por cuatro suicidas que llevaban cinturones de explosivos que hicieron estallar en su interior en la hora de oración. . Hay imágenes mucho más duras que estas en los periódicos pero no he creído conveniente incluirlas porque todos nos podemos imaginar el horror que representan y creo que en cierta forma mostrarlas es precisamente lo que quieren los que cometen estos atentados. Prefiero esta imagen que al menos recoge la esperanza de los heridos que han podido salvar la vida. Estos atentados cometidos contra musulmanes  demuestran como el Estado Islámico es enemigo de todo el mundo, de la cultura, de la civilización pero  en primer lugar de los propios musulmanes que son los que más sufren la violencia de estos bárbaros (Imagen procedente de http://www.europapress.es)

Este pequeño país de 163..000 kilómetros cuadrados y algo más de diez millones de habitantes, antigua colonia francesa e independiente desde 1956, fue el lugar de origen de aquel movimiento que en 2011 sería conocida como la Primavera Árabe, una rebelión contra los gobiernos que durante décadas habían controlado la política de la mayoría de naciones del Norte de África y de Oriente Medio, dictaduras encubiertas  y corruptas como sucedía en Egipto con Hosny Mubarak (1928), en el poder desde 1981, con Bashar al Asad(1965) gobernante de Siria desde 2000 después de suceder a su padre Hafez al-Asad (1930-2000) cuando éste murió tras veintinueve años al frente del país, en Libia donde todo se encontraba en manos del coronel Muamar el Gadafi (1942-2011) y la propia Túnez , donde desde 1987 gobernaba Ben Ali(1935), por citar sólo los cuatro escenarios donde la rebelión de la primavera árabe tuvo una mayor fuerza. Muchos de estos regímenes se mantuvieron con la aquiescencia de otras naciones que veían en ellos  regímenes útiles, tanto durante la Guerra Fría, cuando el planeta estaba dividido en grandes bloques, como después cuando han imperado intereses económicos sobre otras consideraciones acerca de la libertad , la lucha contra la corrupción o la defensa de derechos humanos.Cuatro años después de aquellas primaveras árabes el panorama no se parece en nada al que esperaban que aquello fuera un cambio profundo en las sociedades árabes que traería consigo formas democráticas parecidas a las europeas. Tras la caída y asesinato de Muamar el Gadafi, Libia se haya sumida en el caos, dividida en dos gobiernos enfrentados y con el Estado Islámico controlando localidades dentro de país , como veremos más adelante. En Egipto cayó Hosni Mubarak, se convocaron elecciones en las que salió vencedor el partidos islamista de los Hermanos Musulmanes dirigido por Mohamed Morsi (1951), pero a medida que el presidente quiso ir acaparando más y más poder en sus manos, en junio de 2013 la gente se manifestaba pidiendo su dimisión por haber incumplido los principios que inspiraban la revolución de 2011, por acaparar el poder y llevar una política dirigida a islamizar la nación. Hubo un golpe de estado el 3 de julio, Morsi fue primero apartado del poder, luego juzgado y encarcelado y los Hermanos Musulmanes ilegalizados. En estos momentos su presidente del gobierno es el militar Abdellfatah Al-Sisi(1954), el mismo hombre que dirigió el golpe de estado de un año antes y que parece estar convirtiéndose en un nuevo Mubarak.. 

Este mapa fue publicado por la CNN en septiembre de 2014, hace aproximadamente medio año , y en él aparecen las cifras de los nacionales de esos países que han viajado a Siria para unirse a los grupos yihadistas y en particular al Estado Islámico . Entre ellos sobresale Túnez , con más de tres mil tunecinos. al que le sigue Arabia Saudi con más de 2500  y Marruecos con mil quinientos . En cuanto a España en aquel momento eran más de cincuenta y menos de cien, pero otros países europeos, como Francia, , ya tenía a más de setecientos nacionales en Siria. Un problema muy grave pues cuando regresan a su país de origen están todavía más radicalizados y además tienen experiencia de combate. Las redes sociales son una gran baza para la propaganda del Estado Islámico que puede llegar a todo el mundo sin arriesgar nada, algo que hace apenas una década era impensable. Es una paradoja que odien el progreso y la cultura que ha creado esa tecnología y sin embargo se aprovechen de ella para sus fines   (Imagen procedente de http://www.infobae.com )

En Siria sigue gobernando ,en medio de una guerra civil que desde hace tres años desangra el país ,Bashar al Asad, acusado de crímenes de guerra , de torturas e incluso de utilizar armas químicas , pero la irrupción del Estado Islámico en escena, que como veíamos ayer supo aprovecharse del caos para adentrarse en territorio sirio y hacerse dueño de amplias zonas de territorio, ha hecho que al final Occidente casi esté obligado a considerar al dictador sirio como un interlocutor válido frente a la barbarie que representan los seguidores de Abu Bakr al Baghdadi (hacia 1971) La única que con muchas dificultades parece haber iniciado una vía democrática es Túnez, que tras la caída de Ben Allí organizó elecciones en octubre de 2011 donde salió vencedor el partido islamista Ennahda o Partido del Renacimiento, próximo a los planteamientos islamistas de los Hermanos Musulmanes aunque aparentemente más moderados. En estos momentos el presidente de Túnez, elegido en las elecciones del pasado mes de diciembre de 2014, es Mohamed Esebsi (1926), que a sus ochenta y nueve años es el fundador y líder del partido Nidaa Tounes un partido que se define a sí mismo como de izquierdas moderado.  Con inevitables tensiones internas, sin embargo Túnez parece el mejor modelo de una transición democrática del Norte de África , un modelo en grave peligro por las acciones del yihadismo. En Túnez operan las Brigadas de Okba ibn Nafaa, también conocidos como Ukba ben Nafi, un nombre que debe proceder del general Uqba ibn Nafi (622-683), uno de los principales impulsores de la conquista musulmana de África del Norte y fundador en lo que hoy es Túnez de la ciudad de Kairuán, que hoy es considerada la cuarta ciudad más santa de mundo musulmán después de La Meca, Medina y Jerusalén.

En color naranja tenéis el área de influencia del AQMI, siglas de Al Qaeda  en el Magreb Islámico , un grupo terrorista nacido en Argelia en el año 1997  cuando era conocido con otro nombre, Grupo Salafista para la Predicación y el Combate. No sería hasta el año 2006 cuando oficialmente quedó vinculada a Al Qaeda y adoptó la denominación actual. Para al Qaeda es la plataforma para recuperar lo que ellos consideran territorios históricos del Islam, lo que incluye la antigua Al Andalus, es decir, España En  septiembre 2007 el médico egipcio y segundo en aquel momento de la estructura de Al Qaeda sólo por detrás de Osama Bin Laden, Ayman al-Zawahiri (1951)  proclamaba que "la recuperación de Al Andalus  es un deber para la nación en general y para ustedes en general (hacía referencia a los pueblos que viven en el Magreb, en el Norte de África). Sólo se podrá lograr ese objetivo desembarazando al Magreb islámico de los hijos de Francia y España"  Su presencia es un elemento dessetabilizador en Mali, Níger, Chad, Mauritania, Argelia , Libia y a través de ellas también en Túnez , quizá la nación más democrática de toda la región y por eso mismo un objetivo directo para estas organizaciones a las que ahora se ha unido también el Estados Islámico(EI), en especial en Libia, que el EI ha escogido como base de operaciones ( (Imagen procedente de www.skyscrapercity.com ) 

Los miembros de las Brigadas de Okba ibn Nafaa  habrían sido entrenados y estarían subordinados a otra organización, pero tenemos que irnos un poco más atrás en el tiempo.  en concreto al año 2007  cuando un grupo fundamentalista islámico establecido en Argelia y llamado Grupo Salafista para la Predicación y el Combate(GSPC) creado en 1997 , uno de los grupos terroristas más sanguinarios de los años noventa durante la sangrienta guerra civil argelina, se había fusionado con el grupo creado por Osama Bin Laden, la célebre Al Qaeda , que significa "la base" en árabe, cambiando su nombre por el de Al Qaeda en el Magreb Islámico(AQMI) y dirigida desde el año 2004 por el terrorista argelino Abdelmalek Droukdel(1970) desde el año 2004. Sus actividades no se han concentrado sólo en Argelia, sino que gradualmente ha extendido sus acciones terroristas a Mauritania, Mali y también a Túnez estando detrás de grupos como Okba ibn Nafaa para desestabilizar la democracia tunecina. Pero no es el único grupo que opera en Túnez pues también tenemos  Ansar al Sharia en Túnez . un grupo fundado en abril de 2011 por uno de los islamistas liberados después de la caída del presidente Ben Alí, Abu Ayyad al-Tunisi, acusados entre otras acciones del asesinato de dos importantes  políticos tunecinos, Chokri Belaid (1964-2013) asesinado el 6 de febrero de 2013 y de Mohamed Brahmi(1955-2013) asesinado el 25 de julio de 2013, ambos líderes de partidos democráticos y moderados. Este grupo encuentra su refugio en las montañas de Kasserine, en el oeste de Túnez, en la frontera con Argelia , una zona montañosa donde el ejército tunecino no logra cercarlos. Se cree que Ansar al Sharia podría haber prestado apoyo a los dos terroristas responsables de la matanza de turistas del pasado 18 de marzo, Abu Zakaria a Tunisi y Abu Anás al Tunisi. 

Aquí tenéis las áreas de influencia de algunas de las formaciones yihadistas que estamos viendo a lo largo de este relato aunque hoy el Estado Islámico ya no es una filial de Al Qaeda ni está subordinada a ella, más bien le está haciendo la competencia y es una marca en alza lo que hace que organizaciones muy alejadas geográficamente como la nigeriana Boko Haram se hayan declarados subordinados  al Estado Islámico y a su califa Abu Bakr al Baghdadi , aunque eso no significa que en realidad estén en condiciones de formar ejércitos conjuntos, siguen siendo grupos terroristas y no ejércitos con una estructura organizada como un ejército regular, su poder está en la capacidad de desestabilización y en las repercusiones sociales y económicas  que pueden causar sus atentados , Uno de los mayores problemas es la falta de control de los estados sobre sus fronteras que son puertas abiertas para que los yihadistas se muevan libremente de país en país (Imagen procedente de  www.abc.es )     

En todo caso la acción de estos dos hombres ha sido reivindicada directamente por el Estado Islámico  que en un comunicado grabado califica a los dos terroristas como "caballeros del estado islámico", aunque si es una analogía con los caballeros del Rey Arturo no es muy acertada ya que se dedicaban a defender a los débiles y no a asesinar a inocentes, para a continuación lanzar una amenaza  "Les decimos a los infieles que se sientan sobre el pecho de la Túnez musulmana: esperad las buenas nuevas de que os haremos daño, porque lo que habéis visto es la primera gota de lluvia, si Alá quiere. No disfrutaréis de seguridad ni os será concedida la paz mientras el Estado Islámico tenga hombres como estos que no se duermen en mitad de los agravios" El tradicional mensaje de odio y muerte característico de estas organizaciones que no entienden otro lenguaje que el de la violencia.  Pero por desgracia su táctica funciona y es muy probable que la temporada turística de Túnez en este año 2015 esté arruinada, los turistas cancelarán sus viajes , las compañías de cruceros dejarán de hacer escala en sus puertos, como ya están anunciando , y causarán un grave perjuicio a la economía tunecina , empobreciendo el país y alimentando el descontento, la situación ideal para que el Estado Islámico capte adeptos entre los más jóvenes y además en Túnez parece que su mensaje cae en terreno bien abonado,porque es el país que más voluntarios ha tenido luchando en Siria en las filas del Estado Islámico como voluntarios, al menos unas tres mil personas, que a medida que regresan a Túnez se convierten en un peligro latente. 

Después de años en los que fue marginado en las relaciones internacionales  durante años por su implicación en diferentes atentados terroristas como el atentado en 1986  contra una discoteca berlinesa  que luego provocaría un bombardeo estadounidense de Libia durante el gobierno de Ronald Reagan(1911-2004) en el año 1986 en la denominada Operación El Dorado Canyon, o el derribo del avión de la Pan Am el 21 de diciembre de 1988.  Pero ya en el siglo XXI las cosas habían cambiado y Gadafi era bien recibido por las máximas autoridades como el presidente estadounidense Barack Obama (1961), el ruso Vladimir Putin(1952), el francés Nicolás Sarkozy(1955) o el secretario general de la ONU   Kofi Annan (1938). Pero el estallido de la primavera árabe terminó en una guerra civil en Libia donde los que antes le daban la mano ahora clamaban porque fuera derrocado. Sin duda Gadafi era un dictador  y no había motivos para llorar  su caída, pero sin embargo no teníamos ningún plan para después de Gadafi. Libia no era un país estructurado, estaba dividido en múltiples tribus y todos apuntaba a que iba a desintegrarse. Cuatro años después Libia está dividida y el Estado Islámico ha penetrado en ella (Imagen procedente de twistedsifter.com )

Dejemos Túnez para viajar a su país vecino, Libia, donde como veíamos al principio hace cuatro años tenía lugar un levantamiento contra el régimen del coronel Muamar el Gadafi, una rebelión apoyada además por potencias europeas que apenas unos meses antes se hacían fotografías sonrientes con el coronel libio y que ahora manifestaban la necesidad de derrocar al tirano. Sin duda Gadafi no era ningún líder modélico, en su pasado había episodios tan oscuros como las sospechas de que se hallaba detrás del atentado que causó el derribo del vuelo 103 de la Pan Am el 21 de diciembre de 1988 donde murieron 270 personas, las 259 que viajan en el avión más otras once que murieron cuando éste se estrelló sobre la localidad escocesa de Lockerbie, además de la represión política en el país y las acusaciones de torturas y violaciones de derechos humanos. Gadafi encontraría la muerte el 20 de octubre de 2011 cuando trataba de escapar de su ciudad natal de Sirte. Aviones de la OTAN dispararon sobre los vehículos que le acompañaban y el propio Gadafi fue herido, huyendo a pie hasta  encontrar refugio en el interior de una tubería donde fue hallado por milicianos libios que le dieron muerte. Se formó un Consejo Tradicional de Transición, pero el tiempo terminaría dando la razón a  Gadafi  cuando decía que él era la única figura a la que respetaban muchos libios y que gracias a él se mantenía unido un país que en realidad era un conglomerado de tribus y  que no se desarrollaran los movimientos yihadistas. Porque una vez muerto Libia se ha deslizado hacia el caos más absoluto. En la actualidad el país esta dividido entre dos gobiernos, uno establecido en la capital , Trípoli, alineado con milicias islamistas, y otro en Tobruk, que es el reconocido por Occidente  pero que a su vez está controlado por otras milicias islamistas. En medio de este desorden el Estado Islámico aprovechó para introducirse en Libia y en octubre de 2014 ocuparon la ciudad libia de Derna , en el este del país , de unos cien mil habitantes  y la convirtieron en la primera colonia del Estado Islámico fuera de Siria e Irak.

Este es el escenario de lo que se puede denominar como segunda guerra civil Libia después de la primera guerra que tuvo lugar en 2011 y que terminó con la huida y muerte de Gadafi. Está en italiano pero creo que se entiende muy bien . Podéis ver los dos centros de poder en los que está dividido el país. Por un lado Tobruk donde reside el gobierno reconocido  por Occidente y que proclama luchar contra los islamistas. Está presidido por Abdulá al Thinni (1954)Tiene también aliados en el otro extremo del país, la ciudad de Zintán. . Frente a ellos se encuentra la coalición que hace llamarse Amanecer de Libia y que está formado por diferentes grupos islamistas , cuyo gobierno está dirigido por Omar al Hasi y tiene su capital en Trípoli, aunque no ha sido reconocido por nadie fuera de Libia . Y los últimos en entrar en escena es el Estado Islámico   donde podéis ver las plazas que ya ocupa en la costa libia señaladas por la bandera negra del EI , con Derna como la primera provincia que controlaron fuera de Siria e Irak. Además hay otros grupos como Ansar al Sharia . Este es el caos en el que hoy se encuentra sumida Libia y el caos es el mejor escenario para que prospere el Estado Islámico a las puertas de Europa (Imagen procedente de forosdelavirgen.org ) 

Y no se detuvo allí, ha seguido avanzando , creando nuevos grupos dependientes del Estado Islámico, nuevas cabezas de la Hidra, como Wilayat Tarablus (Provincia de Triplitania situada en el oeste del país) y Wilayat Barq (Provincia de Cirenaica, en el este) que además se han convertido en base para recibir a voluntarios procedentes de Túnez , Mali o Arabia Saudi que utilizarían para entrenarse los campos que tiene otro grupo yihadista nacido durante la guerra civil libia, Ansar al Sharia en Libia, a la que se acusa de estar también detrás de los atentados de Túnez. Incluso se cree que podría haber un tercer grupo, Wilayat Fezzan, que estaría tratando de establecerse en el sur de Libia.El resultado de todo esto son miles de kilómetros de frontera con Túnez, Argelia, Egipto, Sudán, Níger y Chad  donde no existe control alguno y los grupos yihadistas se mueven en completa impunidad atravesando las fronteras de uno y otro países,con Libia convertida en la base de operaciones del Estado Islámico desde donde desestabilizar a Túnez, Argelia o Egipto al tiempo que trata de controlar las instalaciones petrolíferas libias para ayudar a su financiación.Y ´ahora vamos a viajar hasta Yemen, donde os contaba al principio que había tenido lugar un nuevo atentado en el mismo momento en que estoy escribiendo estas líneas. Mirando atrás, las primaveras árabes también causaron la caída del gobierno yemení dirigido desde 1990 por el militar Ali Abdullah Saleh (1942), que debido a la presión popular abandonó su cargo el 22 de noviembre de 2011 , abandonado el país en enero de 2012 en dirección a Estados Unidos. El nuevo presidente fue Rabbuh al-Manur al Hadi(1945) elegido presidente en unas elecciones en febrero de 2012 en la que fue el único candidato. Una de sus principales preocupaciones fue lanzar una ofensiva contra la franquicia de Al Qaeda en territorio yemení, dirigida por Naser al Wahishi, antiguo secretario personal de Bin Laden. 

Mapa de Yemen donde podéis ver señaladas con barras rojas el territorio donde permanece activa  de Al Qaeda en Yemen . A la izquierda podéis ver el territorio que rodea Sanaa, capital de Yemen y zona hoy controlada por los hutíes, cuyo origen os explico más abajo. Son chiíes y eso para Al Qaeda y el Estado Islámico ya es suficiente para querer acabar con ellos como lo ha demostrado el atentado de hoy en Sanaa contra mezquitas a las que asistían los hutíes (Imagen procedente de  jjolmos.wordpress.com )

Ya sabemos que tanto Al Qaeda como Estado Islámico son sunitas, la rama mayoritaria del Islam a la que pertenecen casi el 85% de los musulmanes, pero en Yemen hay un grupo rival chiíta que se opone a ellos, la minoría hutí o Houthi.El líder de los Hutíes Mohammed Ali al-Houthi ,  derrocaría de la presidencia a Ali Abdullah Saleh para ponerse al frente del gobierno para lo que creó el Comité Revolucionario Yemení aunque Saleh sigue proclamando que él es el auténtico presidente. Los hutíes forman parte de un grupo llamado Ansar Allah, que puede traducirse como Partidarios de Dios, y son chiítas pero de  una rama denominada zaydismo. Para entender que son primero tengo que deciros que los chiíes reconocen a doce imanes , a los que consideran los legítimos  sucesores de Mahoma tanto política como espiritualmente. Una lista que comienza con el yerno de Mahoma, Alí (hacia 599-661), el cuarto califa para los suníes. Según los chiíes esta lista de imanes se cierra con Mouhamad ibn Hasan al Mahdi, desaparecido en 872 y que permanecería oculto aún en nuestros días , una especie de Jesucristo musulmán que retornará en el momento adecuado para inaugurar un tiempo de paz y justicia en la Tierra. ¿En qué discrepan los zaidíes? Pues reconocen la lista de los cuatro primero imanes  pero discrepan con el quinto, Muhammad al Baqir(hacia 676- hacia 735)   sustituyéndolo por el hermano de éste Zayd ibn Alí, de donde proviene la denominación de Zaydismo. Los zaidíes han sido mayoría en el norte de Yemen  pero son una minoría en el resto del país de mayoría suníta. En el año 2004  el zaidí Hussein Badr al Din al Huti (1956-2004)lideró una rebelión de los zaidíes para lograr una mayor autonomía y fue entonces cuando comenzaron a ser llamados Hutíes por su líder, Din al Huti.  

Fotografía de Hussein Badr al Din al Huti, el líder de los zaidíes  que en 2004 iniciaron la rebelión contra el gobierno de Yemen . El gobierno yemení acusaba a al Huti de estar organizando un grupo terrorista, los hutíes y también de querer  llevar una política más violenta hacia Estados Unidos e Israel. Los enfrentamientos no concluirían hasta enero de este año 2015 cuando el gobierno de Yemen presentó la dimisión  y los hutíes tomaron el poder, aunque esta acción fue considerada un golpe de estado por los demás países del Golfo Pérsico. Al igual que Libia hoy Yemen también se halla en una situación muy próxima al caos y con muchos intereses diferentes en juego, Al Qaeda, el Estado Islámico, Arabia Saudi , Irán, todos ellos aparecen implicados en el conflicto . Todo esto no lo vio Din al Huti que fue asesinado el 10 de septiembre de 2004 (Imagen procedente de http://en.wikipedia.org )  

En todo caso los hutíes , como chiitas, son enemigos naturales de los sunitas de Estado Islámico que ya ha declarado estar detrás del atentado de hoy contra dos mezquitas chiíes en la ciudad de Saná. Las cifras de muertos siguen aumentando y ahora mismo habría ciento cuarenta y dos personas muertas por estas bombas detonadas por terroristas suicidas, a los que en el Estado Islámico dan el nombre de Inghimassi, milicianos que acometen misiones suicidas.  Una de las franquicias del Estado Islámico en Yemen, que se hace llamar "Provincia de Sana" se habría responsabilizado de este atentado a través de un mensaje en Tuiter en el que proclaman  "que sepan los hutíes politeístas que los soldados del Estado Islámico no descansarán y no se quedarán quietos hasta erradicarlos, hacer fracasar su asalto y abortar el proyecto safávido(aquí se refiere al Imperio Safávido que se extendía por gran parte de Oriente Medio entre 1051 y 1722) en Yemen, con el poder y fortaleza de Alá" En estos momentos se cuentan ya 142 víctimas y centenares de heridos. Yemen ahora se debate en la lucha entre los chiíes zaidíes, ahora denominados hutíes, los sunitas de Al Qaeda en la Península Arábiga y del Estado Islámico y sus franquicias en Yemen y además las luchas entre las diferentes tribus que comparten el territorio yemení. Para complicar más las cosas hay que contar con  Arabia Saudi, un estado fundado hacia 1750 cuando un gobernador local llamado Mohammad ibn Saud unió sus fuerzas con las de un reformador islámico, Muhammad ibn Abd al Wahhad(1703-1792), fundador de la secta de los wahabbíes, una secta que defiende el regreso a la pureza original del Islam , y que podría estar detrás del apoyo a Al Qaeda al mismo tiempo que es un aliado clave de Occidente no sólo por sus inmensas reservas de petróleo, que podrían provocar un caos económico en caso de caer en manos de un régimen fundamentalista, sino porque también garantiza la seguridad en el Mar Rojo y el Golfo Pérsico , sirve de dique de contención contra los extremismos islámicos y tiene un peso fundamental en la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP), básica para regular el nivel de precios y producción de petróleo.

Fotografía del actual rey de Arabia Saudi, , Salmán bin Abdulaziz (1951) que sucedió el 23 de enero de 2015 a su hermano Abdala ibn Abdelaziz (1924-2015). Arabia Saudi  ha querido restar influencia a Irán en la región, ya que el gobierno de Teherán es chií y , por lo tanto, rivales directos de Arabia Saudi donde se practica el wahabismo, una corriente dentro del sunismo que también se basa en una aplicación severa de la sharia que en realidad  no tiene demasiadas diferencias con la forma en que aplica justicia el Estado Islámico., donde no faltan  amputaciones de extremidades, decapitaciones , una completa intolerancia hacia otros credos , la marginación absoluta de la mujer que incluso tiene prohibido conducir solas,   Arabia Saudi ha financiado a diferentes grupos rebeldes sunitas como el propio Estado Islámico , apoyando sus ofensivas en Siria ya que el gobierno sirio es alauita , una corriente del chiísmo y , por ello, aliados de Irán. Pero ahora comienzan a darse cuenta que el monstruo que llegaron a crear se puede volver contra ellos ( Imagen procedente de www.nytimes.com )

Para Arabia Saudí los chiíes también son sus enemigos y creen que su gran rival, Irán, estaría financiando y dando apoyo material a los hutíes, chiíes como el régimen de Teherán. Hemos recorrido Túnez, Libia, Yemen, Siria e Irak , además de Nigeria de la que ya os hablé en el artículo dedicado a Boko Haram. Son algunas de las cabezas de esta Hidra a la que le siguen naciendo cabezas. En Somalia  tenemos al Harakat al-Shabaab al-Mujahideen o "Movimiento de Jóvenes Muyahidines"  formado en 2007  y que además de en Somalia, donde en las zonas que controla aplica la sharia igual que hacen los talibanes o el Estado Islámico, también ha realizado operaciones en Etiopía y en Kenia, sobre todo el asalto al centro comercial Westgate en Nairobi, capital de Kenia, en septiembre de 2013, donde murieron al menos setenta y dos personas y ciento setenta y cinco heridos. Los grupos yihadistas  de AQMI , siglas de Al Qaeda en el Magreb Islámico, el Ansar Dine y el MOJWA  siglas del Movimiento para la Unidad y la Jihad en África Occidental ,  que se extienden por África Occidental  y que ya han estado a punto de controlar Mali hasta que las tropas francesas intervinieron  para detener su avance y que desestabilizan países como Chad, Mali, Níger o Mauritania. En Indonesia, el país con un mayor número de musulmanes del mundo,  encontramos los Muyahidines Indonesia Timor Oriental, una sucursal del Estado Islámico  y la Jemaah Islamiah , aliada de Al Qaeda y de Estado Islámico y que trabaja para extender el yihadismo en el sureste asiático o la Ansar al Tawhid, otra organización yihaidista que opera en India . 

Manifestantes en Túnez que muestran su rechazo al yihadismo frente al Museo del Bardo donde el pasado miércoles  fueron asesinadas veinte turistas  .Representan la mayor  esperanza  frente al yihadismo , el rechazo que millones de musulmanes sienten hacia esta minoría de bárbaros, enemigos de todos, cristianos o musulmanes, europeos, africanos o asiáticos. El lema de estos manifestantes era "No tenemos miedo. No nos van a derrotar" Ahora corresponde a los gobiernos de Occidente y muy particularmente a los gobiernos de las naciones musulmanas implicarse en la lucha contra el yihadismo, y eso significa no sólo el recurso militar , que desde mi punto de vista es imprescindible para frenar a estos fanáticos, sino también mejorar las condiciones de vida de sus sociedades , pues en la pobreza y el desempleo el yihadismo encuentra uno de sus principales aliados
 (Imagen procedente de http://www.elmundo.es)

Un auténtico laberinto de organizaciones  vinculadas unas con otras tejiendo una gran tela de araña  que aunque sean pocos en número dominan las técnicas del terror y saben aprovechar la inestabilidad política y social de estas naciones, para  agravar sus crisis internas y ganar nuevos adeptos.Y las primeras víctimas son los millones de musulmanes que sólo quieren vivir en paz igual que cualquiera de nosotros . Hoy se escuchan las palabras de los tunecinos tristes por lo que ha sucedido y conscientes de que dañará su economía . El problema es que es muy sencillo hacer daño a través de un atentado terrorista. La acción de dos hombres ha sido suficiente  para causar un golpe difícil de reparar a una de las principales fuentes de ingresos de Tunez , el turismo. Mañana pueden poner bombas en diferentes ciudades europeas para alentar un sentimiento contrario a los musulmanes en toda Europa lo que a su vez serviría para alimentar el discurso del Estado Islámico y de Al Qaeda que quieren convertir a Occidente en los enemigos a los que hay que destruir. Quieren ser ellos los que marquen la actualidad, desestabilizar la democracia que tanto detestan, destruir a otras minorías religiosas incluso a las minorías religiosas musulmanas, arrasar  la cultura y utilizar el terror como arma para la sumisión. Limitar nuestra propia libertad en favor de la seguridad es también para ellos una forma de victoria, como coartar la libertad de expresión por temor a ser atacados por ello. Esta es la naturaleza de la Hidra del yihadismo que se ha ido creando en las últimas décadas a partir de errores internos y externos que han creado el caldo de cultivo para que surgieran estos nuevos bárbaros. Ahora de nada sirve lamentar los errores del pasado porque no pueden ser reparados, pero es preciso establecer una estrategia que evite que nos resignemos  a leer un día si y otro también nuevas matanzas en Nigeria , Yemen, Túnezo Siria  y exigir también a estados como Arabia Saudi , fuente de financiación de grupos yihadistas, que se posiciones en la lucha contra el yihadismo internacional. El político y escritor cubano José Martí (1853-1895) escribió que "Los bárbaros que todo lo confían a la fuerza y la violencia nada construyen porque sus simientes son de odio"  y por eso estoy convencido que fracasarán estos bárbaros porque de su odio no puede surgir nada, pero eso no es ahora consuelo para las personas que conviven cada día con el terror del yihadismo. No podemos seguir dejando que la hidra continúe multiplicando sus cabezas. 

Enlace con la primera parte de La hidra del yihadismo
http://chrismielost.blogspot.com.es/2015/03/la-hidra-del-yihadismo-primera-parte.html

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EGIPTO Y LOS PRINCIPIOS DE LA DEMOCRACIA

 

Hace unos meses escribí un artículo refiriéndome a la guerra civil en Siria, una guerra que había empezado con manifestaciones pacíficas de cientos de miles de sirios que pedían al presidente Basha al -Asad(1968) una apertura del régimen hacia un sistema democrático impulsados por las otras revoluciones que se habían extendido por buena parte del Norte de África y Oriente Medio, desde Túnez, donde todo empezó con la inmolación del joven Mohamed Bouazizi (1984-2011) el 17 de diciembre de 2010 desencadenando una sucesión de manifestaciones populares que terminó derrocando al que había sido presidente de la república tunecina y aliado de Europa desde 1987, Ben Ali(1936), y que luego proseguiría en Libia, que causó la caída y muerte el 20 de octubre de 2011 de Muamar el Gadafi(1942-2011) en el poder desde 1969 y en los últimos tiempos también aliado de Europa después de años en los que fue considerado un estado terrorista, la revolución en Egipto que finalmente conduciría a la caída del presidente Hosni Mubarak (1928), en el poder desde 1981 y renunció por la presión popular el 11 de febrero de 2011, y nuevos movimientos revolucionarios y protestas que no llegaron a tener un efecto tan evidente pero que también amenazaron con desestabilizar países como  Omán, Yemen , Jordania o Irak. La mayoría recordaréis como los periódicos , los canales de televisión , las tertulias de la radio recibían alborozados aquellas revueltas a las que no tardó en bautizarse como "las primaveras árabes" que anunciaban una nueva era de democracia y libertad en el mundo árabe.

Cuando la guerra civil en Siria llevaba ya más de un año me preguntaba ¿Dónde han quedado las primaveras árabes?¿dónde han ido sus promesas de libertad para todos, de respeto de los derechos humanos y de las libertades individuales? Siria sumida en una sangrienta guerra civil donde hay tantos bandos implicados y con intereses tan diferentes que no es posible prestar ayuda a unos para derrotar a otros, no hay un bueno identificado porque todos los bandos participantes en la guerra parecen culpables con una víctima evidente, el pueblo sirio,  ya que si unos pertenecen a un gobierno tiránico que no duda en bombardear a su propio pueblo para conservar el poder la llamada oposición está integrada por una pléyade de pequeños grupos formados muchos de ellos por milicias de extranjeros al servicio de Irán o partidarios no de un estado democrático sino de un estado regido por la ley islámica . Túnez con una sociedad cada vez más polarizada , gobernada por un islamista moderado, Hamadi Yebali(1949), líder del Partido del Renacimiento, pero que tiene que enfrentarse a la oposición laica contraria a la progresiva islamización de la nación y que se recrudeció aún más tras el asesinato de uno de los líderes de la oposición laica, Chokri Belaid (1964-2013), en febrero de este año 2013. Y si en Túnez hay un equilibrio de fuerzas entre laicos e islamistas, en Libia la situación es aún peor, sumido el país en una grave crisis económica y prácticamente dividido en dos, al este el territorio gobernado por el  Consejo Transicional de Cirenaica (CTC), con capital en la ciudad de Bengasi y que controla el 70% de las reservas de petróleo del país , y al oeste el territorio bajo el control del que podríamos considerar el gobierno oficial de Libia, el Congreso General de la Nación.

Fotografía de una de las manifestaciones que estos días recorren las calles de muchas ciudades de Egipto de los partidarios de Mohamed Morsi y que han sido reprimidas con violencia por el gobierno provisional que dirige en segundo plano el Jefe del Ejército Egipcio   al-Shsi. Pero la violencia también es ejercida por los seguidores de los Hermanos Musulmanes que durante las últimas semanas han quemado iglesias coptas. Una vez más la gran oportunidad que había significado la caída de la dictadura de Mubarak, que no hay que olvidar que se mantuvo en el poder gracias en parte a la aquiescencia de Europa y Estados Unidos porque es más conveniente para la paz general un gobierno como el de Mubarak que la incertidumbre en la que ahora se halla Egipto, se ha perdido debido a una sociedad donde la religión y la política siguen yendo de la mano para un número importante de los habitantes que , y esto es lo grave, tratan de imponer sus creencias a los demás sin respetar algo básico en una democracia , la libertad individual (Imagen procedente de http://eldiariony.com )

En las últimas semanas el Consejo Transicional de Cirenaica , gobernados por islamistas, ha lanzado un ultimátum al Congreso General de la Nación de cortar el suministro de petróleo en el caso de no aceptar la imposición de la ley islámica en todo el territorio libio y que le sea otorgada una mayor autonomía, poniendo a la nación al borde de la ruptura. Y ahora llegamos a Egipto, dos años después de la caída de Hosni Mubarak y un año después de que el 30 de junio de 2012 Mohamed Morsi (1951), candidato del Partido Libertad y Justicia se convirtiera en el nuevo presidente de Egipto. Morsi y su partido estaban estrechamente vinculados con los Hermanos Musulmanes, una organización islamista fundada en 1928 , que durante años había actuado en la clandestinidad y ahora alcanzaba el poder, teniendo al Corán y la ley islámica como la única guía para gobernar la nación y a los musulmanes. Pero aquellas elecciones mostraron una nación dividida. Tan solo participó un 43,4% de los egipcios y sus votos estaban repartidos que Morsi logró en la primera vuelta 25,30% de los votos seguido muy de cerca por un candidato que representaba el continuismo pues había sido ministro con Mubarak, Ahmed Shafik (1941) con un 23,74% . En la segunda vuelta las votaciones siguieron mostrando esa sociedad dividida, teniendo Morsi y con él los islamistas, un 51,7% de los votos, mientras que Shafik alcanzó el 48,3%.  Si Moris hubiera abierto entonces la puerta al diálogo tal vez las cosas hubieran seguido otro cauce, pero en noviembre de 2012 anunciaba la aprobación de un decreto ley que aumentaba sus poderes y le otorgaba una completa inmunidad legal.

Las protestas del amplio sector de la población que no había votado a Morsi o que simplemente no había acudido a las urnas, salía ahora a la calle para  manifestarse contra él porque consideraban que estaba traicionando los ideales de libertad y regeneración democrática que habían inspirado la revolución egipcia en 2011. Después de una semana de manifestaciones en noviembre de 2001, Morsi terminó cediendo eliminando el decreto ley que le garantizaba inmunidad pero siguiendo adelante con la reforma de la Constitución. La crisis se cerró en falso e iba a estallar de nuevo unos meses después. La nueva constitución que pretendía aprobar Morsi estaba basada en la shaira o ley islámica, sin tener en cuenta no sólo a muchos egipcios musulmanes que no la apoyaban sino tampoco al 10% de la minoría cristiano copta. Además, los problemas económicos del país, con su sector más importante, el turismo, agonizante debido a la inestabilidad política de los último años y el ejército, siempre presente en la escena política de Egipto, esperando el momento de actuar. En abril de este año de 2013 se fundaba Tamarod, que significa "rebelión" en árabe, promovido por el Movimiento Egipcio por el Cambio, otra organización nacida en el año 2004 y formada por partidarios del laicismo y la democratización de Egipto, que se oponían a la deriva fundamentalista de Morsi y los Hermanos Musulmanes. El 29 y el 30 de junio tenían lugar nuevas manifestaciones tanto en la emblemática Plaza Tahrir o Plaza de la Liberación en el centro de El Cairo , que había sido también el punto de origen de la rebelión que derrocó a Mubarak , y en otras ciudades de la nación.

La violencia es cometida por ambos bandos, aunque el ejército dispone de más medios, como es lógico, para la represión, pero también los partidarios de los Hermanos Musulmanes la cometen como muestra esta iglesia copta incendiada en la localidad de Minya. Europa y Estados Unidos han guardado hasta ahora silencio ante el golpe de estado, porque no se le puede calificar de otra forma, ocurrido en Egipto en julio. Personalmente no he encontrado una respuesta adecuada para esa pregunta, porque el golpe de estado es una violación de la democracia, de la voluntad popular, pero el gobierno de Morsi estaba derivando hacia prácticas totalitarios queriendo imponer a toda la población un estado islámico. La democracia es respeto a los derechos individuales y también es negociación y parece que en Egipto , como en otros países musulmanes, la parte de la sociedad se niega a respetar al que no piensa como él , una intolerancia avivada por los que mantienen su poder gracias a esa actitud intransigente y dogmática (Imagen procedente de http://www.abc.es )

Exigían la dimisión de Morsi y la convocatoria de nuevas elecciones . Hubo los primeros tiroteos y muertos entre los manifestantes y también asaltos a algunas sedes del partido de los Hermanos Musulmanes. El 1 de julio el ejército lanza una clara amenaza a Morsi, y el jefe de las Fuerzas Armadas de Egipto, Abdul Fatah al-Sihsi(1954) proclama que "Si las demandas de la gente no se realizan en el periodo definido, entonces corresponderá  anunciar una hoja de ruta para el futuro" Apenas dos días después, el 3 de julio, Sihsi declaraba ante los egipcios que Morsi sería derrocado la constitución derogada y se convocarían nuevas elecciones. Se había dado un golpe de estado que derrocaba a Morsi y devolvía el poder a los militares. Los cientos de miles de egipcios reunidos en plazas por todo el país celebraron la caída de Morsi y lo que era un golpe de estado como un triunfo de la libertad. La paradoja no podía ser más grande, porque el ejército siempre había sido el apoyo de Hosni Mubarak , el dictador contra el que dos años antes se habían rebelado muchos de los que ahora aplaudían al ejército por derrocar a Morsi ,que había sido democráticamente elegido, aunque ciertamente sólo por cinco millones de votos en un país con ochenta y dos millones de habitantes. Ni Europa ni Estados Unidos se atrevieron a condenar el golpe de estado porque si algo no conviene a nadie en Occidente es un régimen islamista en Egipto y lo que eso supondría  para el eterno conflicto árabe-israelí, donde desde la firma de los acuerdos de Camp David en 1978 entre Israel y Egipto, esta última ha jugado un papel de equilibrio en la región que de estar en manos islámicas podría cambiar.

Por otro lado no hay que olvidar que Egipto controla el Canal de Suez , 163 kilómetros construidos entre 1859 y 1869  comunicando el Mar Mediterráneo y el Mar Rojo, por el que cada año se mueve el 8% del comercio mundial , dos millones y medio de barriles de petróleo al día y reporta a Egipto cinco mil millones de dólares anuales en concepto de los peajes que los barcos que pasan por el Canal pagan al gobierno egipcio, constituyendo en estos momentos su principal y casi única fuente de ingresos. Las consecuencias de que Egipto fuera gobernando por un gobierno islámico enemigo de Occidente o que una guerra civil pudiera desestabilizar toda la región cerrando el Canal de Suez es otra posibilidad no descartable y de consecuencias graves para todo el mundo. Casi a continuación de Morsi comenzaron las manifestaciones de los seguidores y simpatizantes de los Hermanos Musulmanes que exigían el regreso de Morsi al poder. El jefe del Ejército Egipcio al-Sihsi ponía en el poder a Adli Mansur(1945) como presidente interino de Egipto en espera de unas nuevas elecciones. Pero los partidarios de Morsi han seguido aumentado la intensidad de las manifestaciones a lo largo del mes de julio y agosto , que también fueron respondidas por lo que estaban a favor del nuevo gobierno. El ejército terminó interviniendo causando primer decenas y luego centenares de víctimas , mientras que los islamistas han atacado a policías y también han atacado a  casi medio centenar de iglesias coptas. Estas protestas llegaron a su clímax hace apenas unos día , el 16 de agosto, cuando se convocó el denominado Día de la Ira, cuando miles de partidarios de Morsi salieron a las calles y se enfrentaron al ejército con el resultado de cientos de heridos y muertos  e imágenes que han dado la vuelta al mundo por su crudeza, como la de un hombre disparado a bocajarro por un tanque.

El que fue presidente Mohamed Morsi conversando con el nuevo hombre fuerte de Egipto, el coronel del ejército egipcio Abdul Fatah al Sisi que en 2012 había sido ministro de defensa y ahora es el vicepresidente del país y el jefe del ejército, la institución más poderosa de Egitpo que recibe anualmente mil millones de dólares de Estados Unidos y que dentro del país gozan de unos privilegios que Morsi trató de rebajar al mismo tiempo que incrementaba sus propios privilegios, una torpe jugada que le ganó a la vez la enemistad de gran parte del pueblo egipcio que veía como Morsi quería acaparar poder para convertirse en un nuevo Mubarak, y también la del ejército que lo veía como una amenaza para su privilegiada posición en la sociedad egipcia (Imagen procedente de http://www.elimparcial.es )

Parece que el siguiente paso del ejército sea ilegalizar a los Hermanos Musulmanes que pasarían en poco más de un año de conquistar la presidencia de Egipto a la clandestinidad y prohibir todos los partidos de base religiosa, lo que me temo que no será demasiado eficaz, como ya se demostró durante las décadas en las fueron una organización clandestina . ¿Por qué ha ocurrido todo esto?¿por qué han fracasado las primaveras árabes y la democratización de Túnez, Libia , Egipto  o Siria? Quizás la clave de este fracaso se halla en la diferencia que hoy separa a las sociedades laicas occidentales , donde la separación entre la vida civil y la religión está perfectamente delimitada, de las sociedades musulmanas donde todo sigue girando alrededor de la religión como sucedía en la Europa medieval. En un artículo escrito por el filósofo español José Antonio Marina (1939) reflexiona sobre el fracaso de las primaveras árabes  y enuncia lo que el denomina Ley del Progreso Ético/Político de la Humanidad. Escribe Marina que "Cuando se eliminan cinco obstáculos, a saber, la ignorancia, la miseria, el dogmatismo, el miedo al poder y el resentimiento, las sociedades evolucionan espontáneamente hacia regímenes democráticos, respetuosos con las garantías  jurídicas y los derechos individuales"  La democracia sería el resultado de la eliminación de estos obstáculos pero no la causante de que se eliminen, lo que lleva al filósofo a reflexionar que democracia no es sinónimo de libertad en todas las naciones y sociedades, porque aunque se elija a un presidente a través de las elecciones, cuando están presentes la ignorancia, la miseria, el resentimiento o el dogmatismo, esa sociedad no es libre. En gran parte del mundo musulmán hoy la religión sigue siendo la norma suprema, la sharia , la ley islámica , quiere ser impuesta como su código de leyes y su constitución. Escribe Marina "La democracia no es la norma suprema, sino que tiene que estar sometida a derechos superiores a la democracia, de origen ético, no religioso"

Y señala que esto le costó a Europa siglos de guerras, campos regados de sangre y dos grandes conflictos mundiales en el siglo XX . Finalmente, después de este largo y sangriento proceso de aprendizaje, Europa supo defender la libertad del individuo frente al Estado, de tal forma que una mayoría absoluta en unas elecciones no suponga la sumisión y opresión de la minoría, incluso aunque se trate de una sola persona, son sociedades que desconfían del poder absoluto lo detente quién lo detente, y donde la religión queda desplazada al ámbito individual. Después de la Primera Guerra Mundial el resentimiento, uno de los obstáculos de la democracia señalados por Marina, fue la semilla del ascenso de los nazis de Adolf Hitler(1889-1945) al poder lo que luego desencadenaría la Segunda Guerra Mundial y el horror del Holocausto judío. En el caso de los países musulmanes no es tanto el resentimiento como el dogma religioso vista también como la tradición cultural del pueblo y, sobre todo, como el instrumento utilizado por sus clases dirigentes para conservar el poder, como sucedía con los cardenales de la Iglesia Católica en la Edad Media, auténticos príncipes que a través del dogma controlaban a las sociedades asegurándose conservar su posición de privilegio. Para la ensayista, historiadora y escritora marroquí Fatima Mernissi (1940), que ha dedicado buena parte de su obra al estudio del Islam, el mayor problema de los países musulmanes es el miedo a la democracia "Porque afecta al corazón mismo de lo que constituye la tradición; la posibilidad de adornar la violencia con el manto de lo sagrado" El dogma es lo que justifica el ejercicio despótico del poder, es un instrumento para mantener sus privilegios , y para ello hay que alimentarlo, ya sea con miedo, con resentimiento o con ignorancia.

Hay imágenes que marcan determinados acontecimientos históricos, como la del hombre que en solitario se detuvo delante de los tanques en la Plaza de Tiananmen durante las manifestaciones en la capital China en 1989, y la de los enfrentamientos de este verano de 2013 en Egipto quedará marcada por el que ya es conocido como "el hombre del tanque" en el que un manifestante a favor de Morsi se detiene delante de un tanque del ejército que no vacila en dispararle. Aunque a corto plazo pueda parecer que se controla a los islamistas, a largo plazo la represión armada servirá para avivar el resentimiento y el radicalismo islámico que se volverán más peligrosos. Es una situación muy compleja para la intervención internacional, al igual que sucede en Siria o en otros conflictos musulmanes , porque ninguno de los bandos parece bueno y la opción es elegir el que ponga en menos peligro la paz en una región siempre tan compleja como Oriente Medio (Imagen procedente de http://www.elmundo.es )  

Las rebeliones de la primavera árabe parecían mostrarnos a pueblos unidos, pero en realidad estábamos contemplando a personas unidas por la indignación ante la injusticia pero separadas por la forma en que había que construir la nueva sociedad que surgiera de allí. La democracia por si sola, si no hay una sociedad que esté convencida que es la ética y no la religión la que debe regular la convivencia , que es la tolerancia y no la intransigencia el camino a seguir,  está condenada a fracasar porque los propios partidos islamistas contrarios a esa ética laica y contrarios a respetar los derechos individuales de todos los ciudadanos con independencia de sus creencias religiosos, está condenada al fracaso antes o después, porque una democracia que comienza por no respetar los derechos individuales de sus miembros es una democracia nacida con una grave enfermedad, el dogmatismo, el autoritarismo y la intolerancia, males que hoy podemos observar en Egipto, Túnez, Libia o Siria.  Marina insiste que para que pueda desarrollarse una democracia antes hay que eliminar los obstáculos que impiden que nazca "La historia nos dice - escribe Marina - que la tentación de imponer sistemas de valores por la fuerza ha sido una constante de la humanidad: lo hizo el cristianismo, la revolución francesa , las potencias coloniales, el comunismo y el islamismo. No es el camino. Hemos de confiar en la inteligencia humana y pensar que si eliminamos los grandes obstáculos - pobreza, ignorancia, dogmatismo, miedo al poder, y resentimiento - la evolución hacia la democracia y hacia la ética será espontánea" Leyendo estas palabras llego a la conclusión de que en las naciones musulmanas se ha comenzado a construir la casa por el tejado, se ha levantado el muro de la democracia sin que estuvieran preparados los cimientos para sostenerla y por eso las primaveras árabes se han marchitado hasta convertirse en un largo y sombrío otoño. Antes o después, los islamistas fracasarán, porque no se puede imponer permanentemente por la fuerza una forma de vivir  y de pensar que además margina a las mujeres, a los homosexuales y a todos aquellos que no comparten su credo, pero me temo que la represión armada no hará más que agravar el problema, despertando el odio de los partidarios de Morsi ,  iniciando una larga espiral de violencia y sufrimiento para sus habitantes y abriendo un periodo de incertidumbre en una de las regiones más influyentes para la paz en el mundo

SOBRE EL FANATISMO RELIGIOSO, LOS COPTOS Y UN PROGROMO EN LA ESPAÑA DE 1391

Escribía el novelista francés André Maurois que "sería necesario imponer esta regla;no repetir jamás una afirmación malévola sin verificar su contenido. Aunque es cierto que así nunca se hablaría de nada" Igual que los incendios pueden iniciarse por una simple chispa un rumor puede desatar una tormenta de imprevisibles consecuencias, aunque también es cierto que para que una chispa prenda un gran fuego es necesario que antes ese bosque este seco, mal cuidado y reuna las condiciones necesarias para favorecer la extensión del fuego, lo mismo que con los rumores, es necesario que la sociedad  se encuentre en un estado tal que permita que unas simples palabras que en otro momento no tendrían peso alguno se conviertan en el detonante de acciones donde la razón juega un papel marginal 

Digo esto con relación al nuevo brote de violencia religiosa en Egipto contra la comunidad cristiana copta, que han dejado un rastro de 12 muertos,220 heridos y 12 iglesias incendiadas, todo ello apenas dos meses después de la caída de Hosni Mubarak en el inicio de la primavera árabe que ha recorrido todo el Norte de África y Oriente Medio. Una revolución  que fue alabada por todos por su naturaleza pacífica , donde fue la fuerza del pueblo , su presión día tras día, la que acabo con más de tres décadas de poder del viejo gobernante . Ya dije entonces y sigo sosteniendo ahora ,que el futuro tanto de esta revolución egipcia como de todas las demás que se vivieron en Túnez , en Yemen, y las que han causado la guerra de Libia y la sangrienta represión en Siria y que tienen temblando a las monarquías absolutistas de la Península Arábiga iba a depender no de la buena voluntad del pueblo , y tampoco de la influencia del fundamentalismo  salafista, sino de la evolución económica.

Una de las doce iglesias copas incendiadas durante el sábado 7 y el domingo 8 de mayo de 2011 , durante la explosión de violencia surgida por los rumores de que una cristiana que se había convertido al Islam había sido secuestrada por su propia familia que además la estarían torturando .Otra versión  es que se trataba de un matrimonio mixto entre un musulmán y una cristiana copta. Sea cual fuere la versión auténtica, no es más que el pretexto usado por los demagogos salafistas para avivar el odio, como sucedió, tal y como explico en el artículo, en la España medieval con los judíos (foto tomada de www.abc.es)

Y en este caso se han unido la fuerza de los rumores , con la ignorancia y los problemas económicos de la población. No se puede entender los acontecimientos sino se ven todos los elementos en conjunto. Pero antes de ver porque ha sucedido, quiero mirar una vez más hacia el pasado porque , como decía el alemán Friedrich Schlegel "el historiador es un profeta que mira hacia atrás". La mayoría de las claves de los acontecimientos presentes las tenemos en el pasado, porque el comportamiento del ser humano no cambia demasiado a lo largo del tiempo. Y este viaje lo haremos a los reinos cristianos del último tercio del siglo XIV. Cuando se habla de aquella imaginaria España en la que convivían armoniosamente las tres grandes religiones, cristianos, musulmanes y judíos no se dice que eso sólo sucedió en periodos muy cortos de tiempo y siempre en épocas de bonanza económica. El historiador francés Fernand Braudel(1902-1985) decía que las persecuciones y expulsiones de los que son diferentes a la cultura que les alberga "siempre dependen de las intemperies de la vida económica. La principal culpable es la recesión"

Durante los siglos XII y XIII la expansión de los reinos cristianos en la Península, tanto de Castilla como de la Corona de Aragón y el auge del comercio habían permitido una cierta prosperidad económica que coincidió con un tiempo de tolerancia, siempre relativa, entre las tres religiones. Pero las cosas cambiarían en el siglo XIV , en particular con la expansión de la Peste Negra , la guerra de los Cien Años que arrasaba los campos de Europa , los saqueos , la falta de mano de obra por el alto número de muertos causados por la guerra y la peste,  y un clima que entraba en la conocida como Pequeña Edad de Hielo con unas condiciones climáticas más duras que perjudicaban a las cosechas, crearon una situación nueva donde la gente parecía buscar una respuesta a tantas desgracias que no podían explicar ni tampoco detener.  Es en esos momentos de desesperanza cuando el terreno aparece abonado para los demagogos, los que viven de alimentar los temores y frustraciones de la gente.

Mapa con la extensión de la Peste Negra durante el Siglo XIV. Causada por la bacteria Yersinia Pestis y transmitida por la pulgas que habitan en las ratas negras, causando la muerte de unos 25 millones de europeos, aproximadamente entre un 40% y un 60% de la población según los países. Esto causaría cambios sociales y económicos además ayudado por la Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra y el inicio de la conocida como Pequeña Edad de Hielo, todo lo cual crearía un clima de terror y angustia entre el pueblo y los judíos se convertirían en el chivo expiatorio de este miedo
(Imagen procedente  de www.lahistoriaconmapas.com)

En la Edad Media todas las preguntas y todas las respuestas llevaban a Dios, y la voz de los frailes era admitida como la voz de Dios , y estos les animaron a que se arrepintieran y cambiaran su forma de vivir, porque lo que estaba sucediendo tenía que ser por fuerza un castigo de Dios. Y desde los tiempos de la huida de  Egipto, los judíos sabían que siempre eran el chivo expiatorio en circunstancias como esta, para los cristianos eran el pueblo deicida, los responsables de la muerte de Jesús , aunque había otra razón mucho más poderosa para que fueran odiados en la Europa medieval. La Iglesia tenía prohibido que se hiciesen prestamos entre cristianos cobrando intereses , lo que se consideraba un pecado de usura. Ya había sido declarado un delito por Carlomagno (747-814) pero la postura contra esta práctica se iba a radicalizar en el siglo XIV, cuando el papa Clemente V (1264-1314) declaro prohibida entre los cristianos la usura y anulaba cualquier otra legislación existente. En los reinos cristianos de la Península, el rey de Castilla Alfonso XI (1311-1350), sería el primero en prohibirla en 1348.

Los judíos de aquella Europa medieval sufrían duras condiciones de vida, pues tenían prohibido desempeñar la mayor parte de las profesiones y únicamente se podían dedicar al comercio y al préstamo de dinero, ya que a ellos no les afectaba la prohibición dictaminada por el papa Clemente V. Los reyes se encontraban entre sus principales clientes , pero también los particulares, que acudían a ellos en momentos de dificultades financieras, lo que también era un arma de doble filo, porque si bien resolvían los problemas puntuales de la gente, estos luego se quedaban endeudados y con unas tasas de interés muy altas



DOCUMENTAL DEL CANAL HISTORIA SOBRE LA PERSECUCIÓN DE LOS JUDÍOS DURANTE LA PESTE NEGRA: 

No he podido bajar el documental pero os dejo el enlace con YouTube donde podéis ver este fragmento de un documental del Canal Historia dedicado a la peste negra, y en este caso en concreto a la persecución que sufrieron los judíos durante la expansión de la peste negra pues se les quiso convertir en los culpables y chivos expiatorios. El miedo y la ignorancia sería la causa de miles de judíos   

https://www.youtube.com/watch?v=0WfVVH0Q7Qo

En la época que estoy hablando, finales del siglo XIV, los tipos de interés en los territorios de la Corona de Aragón eran del 20% y en el reino de Castilla del 33,3%. Los prestamos solían ser pequeñas cantidades a devolver en un plazo medio de seis meses a un año, pero en el caso de que transcurriesen seis años esta obligación se extinguía . Esta política de prestamos creaba muchas tensiones y juicios , donde los prestamistas judíos exigían el pago de las cantidades adeudadas mientras que los deudores se negaban considerando que los tipos de interés eran abusivos, lo que no era culpa de los judíos sino de la legislación vigente aprobada por los reyes. Cuando Alfonso XI prohibió en Castilla la usura en 1348 y autorizó a los judíos que comprasen tierras y las trabajasen, las Cortes anularon esta decisión, ya que los prestamos eran necesarios para la economía de la época y en particular para la Corona. Era una gran hipocresía porque , por un lado se alentaba el odio hacia los judíos por prestar dinero y arruinar a los cristianos y por otro casi se les forzaba a hacerlo al no permitirles otra actividad con la que ganarse la vida.

Imagen de la Judería o Aljama de Hervás, en la provincia de Cáceres, una de las mejor conservadas ya que en Extremadura no se desató la violencia que arrasaría con las demás aljamas  tanto en el reino de Castilla como en la Corona de Aragón. Desde 1969 la judería de Hervás es Conjunto Histórico Artístico . En las juderías era donde por ley estaban obligados a vivir los judíos. Las casas solían ser de ladrillo, adobe y madera. Por su parte, las calles eran empedradas. Muchas veces estaba rodeado de muros y empalizadas  y por las noches se cerraba y aislaba del resto de la ciudad
(Imagen procedente de juandiazfoto.wordpress.com)

Para empeorar la situación, los reyes castellanos aumentaban los impuestos para mantener el ejército y los gastos burocráticos de la corona, y ¿quienes eran los recaudadores de impuestos? Si, los judíos , lo que no hacía más que incrementar la animadversión de los cristianos contra ellos a los que veían como una especie de vampiros que les estaban chupando la sangre. En realidad sólo unos pocos judíos se enriquecían con esta actividad, mientras que la mayor parte de las aljamas, término que significa "conjunto de judíos" y que se empleaba para designar a las comunidades  judías en las diferentes poblaciones de la Península,  vivían en una pobreza aún mayor que los cristianos pues tenían que pagar más impuestos y apenas tenían trabajos a los que dedicarse. Pero esto no era visto así por el pueblo , y en particular por aquellos que instigaban el odio hacia los judíos.

Durante la guerra  civil  que se produjo en Castilla a la muerte de Alfonso XI en 1350 por la disputa del trono entre su hijo legítimo Pedro I (1334-1369) y su hijo bastardo , Enrique de Trastámara(1334-1379), los judíos se pusieron de parte del rey legítimo, Pedro I , lo que hizo que los partidarios del Trastámara acusaran a Pedro I de ser en realidad hijo de un judío y no del  rey y alentaron el odio hacia los judíos. Tras la muerte asesinado de Pedro I, ya contaré su apasionante historia en otro artículo, en 1369, Enrique se convirtió en Enrique II Trastámara, fundador de esta nueva dinastía que llevaría hasta los Reyes Católicos y ejerce una política antisemita que se inicia con la moratoria general de las deudas y en muchas poblaciones, como en Segovia o Ávila, se asaltan las juderías para quemar los documentos y las hipotecas. Poneos en su lugar, imaginad que pudierais hacer lo mismo con vuestras hipotecas y deudas bancarias.

El antisemitismo era utilizado como un arma política, no como un conflicto religioso, una forma de encauzar el descontento del pueblo hacia una minoría indefensa , mientras se olvidaba que los auténticos responsables de su situación no eran los judíos, sino sus nobles y monarcas que les metían en guerras continuas y dilapidaban el dinero en ejércitos demasiado grandes,  además de problemas estructurales de su propio sistema económico a lo que se unían las enfermedades y los cambios climáticos . Por toda Europa, en esos mismos años, se acusaba a los judíos de ser los causantes de la peste negra a través del envenenamiento de los pozos, se decía que todos los males que sufrían los cristianos se debían a permitir que vivieran con ellos los asesinos de Jesús y se alimentaban los rumores de la práctica de sacrificios humanos y el asesinato de niños en ceremonias secretas judías. Empezaron a producirse matanzas por toda Europa con las que se desahogaba una población histérica y aterrorizada por las desgracias que la rodeaban. Como veis, argumentos falaces como las armas de destrucción masiva también eran empleados entonces.




El predicador valenciano Vicente Ferrer (en la imagen) y el arcediano Ferrán Martínez fueron los principales impulsores de los progromos que se sucedieron por todas las aljamas de los reinos españoles durante el verano de 1391 y que supuso la muerte de entre unos miles y hasta sesenta mil hebreos y la destrucción de muchas aljamas que nunca volverían a recuperarse. El que luego sería canonizado, Vicente Ferrer, se refería a los judíos como    "animales con rabo y que menstrúan como las mujeres" y su lema era "bautismo o muerte". Supieron encauzar el descontento de la población por la subida de los precios y el progresivo encarecimiento de los alimentos, lo que guarda paralelismo con la situación que ha desembocado en las revoluciones de los países árabes pero que sigue latente y podría radicalizarse si no se consigue una mejora de la situación
(Imagen procedente de http://lovevalencia.com/) 

Entre 1380 y 1390 la situación económica se deteriora , la inflación aumenta y la gente se hunde en la pobreza. Aparece entonces la siniestra figura del arcediano de Écija, Ferrán Martinez , quién desde 1378 alienta el odio contra los judíos y llama al pueblo para que queme las sinagogas. El arzobispo de Sevilla, Barroso, pidió al rey que exigiera a Ferrán Martínez que moderara sus proclamas antisemitas, pero Juan I (1358-1390) no consiguió silenciarle como tampoco el propio arzobispo que, cuando ya había decidido suspender a Ferrán de sus funciones, muere en 1390. Ese mismo año muere Juan I y deja el trono a su hijo Enrique III(1379-1405) , a la sazón un niño de apenas once años. Este vacio de poder será aprovechado por Ferrán Martínez, que además era el confesor de la reina regente Leonor de Aragón(1358-1382), madre de Enrique III, por lo que ejercía un gran poder sobre las decisiones de la regente.

Sus discursos son cada vez más exaltados , llamando a la quema de las 23 sinagogas que existían en Sevilla por ser un insulto a la Iglesia. Aunque incluso la reina trato de que suavizara su postura, a medida que se aproximaba la Semana Santa de 1391 su discurso se radicalizaba más , contando ahora con el apoyo de Vicente Ferrer (1350-1419), un predicador dominico valenciano que describía así a los judíos "Los judíos tienen entre otros el más oculto y abominable oprobio pues les sale de la cara aquel exangüe olor y amarillez de su rostro" , añadía además que eran "animales con rabo y que menstruan como las mujeres" y afirmaba que "La señal de Caín está puesta sobre ellos y es el olor que exhalan". La labor de Vicente Ferrer, cuyo lema era "bautismo o muerte" y  que luego sería canonizado entre otras cosas por las muchas conversiones que había logrado, y Ferrán Martínez, junto a la de otros predicadores que utilizaban sus mismos argumentos, desembocarían en el progromo de 1391 que arrasaría la comunidad judía en los reinos cristianos españoles.

Todo estaba listo para que sucediese lo inevitable. Un pueblo inflamado por la retórica de estos predicadores demagogos, un poder central débil en manos de una regente y con un rey de once años, una crisis económica que hundía a la gente en la pobreza, y un colectivo débil e indefenso al que culpar de todos los males y desahogar el miedo y la frustración. El 6 de junio de 1391  estalla la violencia, el barrio de Santa Cruz es saqueado, muchas casas de la judería sevillana son saqueadas e incendiadas y se dice que son asesinados más de 4000 mil judíos. El canciller de Castilla, Pero López de Ayala (1332-1407) escribe  "el pueblo de la cibdad de Sevilla avia robado la Juderia, é que eran tornados Christianos los mas Judios que y eran, é muchos de ellos muertos.Fue cobdicia de robar, segund paresció, mas que devocion".

La matanza de judíos  en Barcelona del pintor e ilustrador valenciano Josep Segrelles (1885-1969) que refleja el asalto a la judería de Barcelona que quedaría reducida a cenizas
(Imagen procedente de https://es.wikipedia.org)  

La violencia se desató por toda la Península , las aljamas de Écija y Carmona fueron borradas del mapa y todos los judíos asesinados, en Toledo murieron un millar de judíos y todas las sinagogas incendiadas . Y lo mismo sucedía en Córdoba, Andújar, Ciudad Real, Jaén, Úbeda, Baeza, Cuenca o Madrid por citar sólo algunas de las más de setenta poblaciones afectadas. Pero no se limitaba a los territorios de Castilla, en la Corona de Aragón el rey Juan I (1350-1396), tampoco pudo detener la matanza y en Barcelona su judería quedó reducida a cenizas y lo mismo sucedería en las juderías de Tarragona, Gerona, Besalú y en Valencia el 9 de julio una horda de vagabundos armados con palos, navajas y aperos de labranza causó la muerte de otros 250 judíos y en el reino de Navarra, donde gobernaba Carlos III el Noble (1361-1425) se suceden las matanzas en Pamplona, Estella, Puente la Reina y Tudela , y tampoco fueron una excepción las Islas Baleares, donde en la aljama de Palma hallaron la muerte más de 300 judíos.Únicamente se mantuvieron a salvo los judíos del Reino de Granada, pues se hallaban bajo el gobierno musulmán .

Las cifras totales del progromo de 1391 no son exactas y oscilan desde unos miles hasta alcanzar los sesenta mil. Lo que si provocó fue la destrucción casi definitiva de la comunidad judía en España, con casi todas sus aljamas destruidas o muy empobrecidas, y , sobre todo, las conversiones, pues se calcula que entre el progromo de 1391 y 1415 más de la mitad de los judíos españoles, unos 250.000, se habían convertido al cristianismo. Como decía años después el también judío converso Fernán Díaz de Toledo, secretario del rey de Castilla Juan II (1405-1454), "el bautismo convertía al bautizado en un hombre nuevo, cancelaba toda la obligación de expiación , y eliminaba la culpa y el pecado" . Era el preludio de la expulsión de los judíos de España que se produciría un siglo después, en 1492, por los Reyes Católicos  y con la que España perdería a una élite económica e intelectual imposible de sustituir.

Distribución de la Iglesia Copta entre Egipto, Sudán  y Eritrea. En Egipto hay unos 8 millones y en Sudán apenas 200.000. El lenguaje copto, una evolución del egipto  antiguo , sólo se usa en la liturgia .Hasta ahora habían logrado convivir en paz con los musulmanes pero como sucedió con los judíos en España y en otras naciones de Europa , pueden ser las víctimas de los que usan la demagogia para alentar el temor,la frustración y la desesperanza de los estratos más pobres e ignorantes de la población .Siempre habrá algún Ferrán Martinez o un Vicente Ferrer para alentar el odio , ese es el peligro de la situación actual del Norte de África y que podría avivarse si se agrava la crisis económica y alimentaria (imagen tomada de http://ilya.it)  

La clave está en las palabras del Canciller de  Castilla, Pero López de Ayala , " Fue cobdicia de robar, segund paresció, mas que devocion". La religión era el pretexto, el motivo principal , lo que permitió que el odio fuese avivado por las soflamas de los predicadores fue la precaria situación económica del pueblo. Y es aquí donde este relato enlaza con la actualidad y el peligro de violencia que se cierne en los países que han vivido las revoluciones de la llamada primavera árabe. Como decía al principio murieron en El Cairo 12 personas y 220 heridos y dos iglesias de la comunidad copta fue incendiada.El termino copto procede del griego Aigyptos que, curiosamente, significa "egipcios" y en un principio los propios árabes lo utilizaron para designar a todos los egipcios en general, aunque con posterioridad fue empleado para designar a los egipcios que habían abrazado el cristianismo durante el siglo I, aunque también se emplea para otros cristianos ortodoxos como los etíopes. Tienen su propio lenguaje litúrgico, el copto, derivado del egipcio antiguo y, como sucedíó con las aljamas en España o el resto de Europa, suelen tener sus propios barrios dentro de las ciudades egipcias. En la actualidad representan al 10% de la población egipcia, unos ocho millones de personas.

La violencia se desató sobre los rumores , de los que hablábamos al principio de este artículo, de que una familia copta mantenía secuestrada a una cristiana que deseaba convertirse al Islam y que estaba siento torturada dentro de una Iglesia, mientras que otros dicen que en realidad era un matrimonio mixto entre un musulmán y una cristiana y que fueron atacados por un grupo de exaltados que dieron lugar a los enfrentamientos.  Todo sucedió en el barrio de Imbaba, una de las zonas más pobres de El Cairo , donde no llega el turismo y reina la miseria, caldo de cultivo para que florezcan los extremismos, como hemos visto que sucedía en la España del siglo XIV. Un grupo islamista llamado Al Gama al Islamiya había gobernando este barrio en los años 90 , quemando las tiendas occidentales y obligando a llevar velo a las mujeres, pero fueron reprimidos por los policías enviados por Hosni Mubarak. Pero la ignorancia y la pobreza no fueron erradicadas.

Imagen del entierro de uno de los doce muertos durante los enfrentamientos en el barrio de Imbaba entre coptos y la mayoría musulmana . Este barrio es una de las zonas más pobres y con un nivel de educación más bajo de la capital egipcia, el caldo de cultivo ideal para el crecimiento del salafismo(imagen de www.elpais.com)

Decía Benjamín Disraeli que "el asesinato jamás ha cambiado la historia del mundo" y nos equivocamos si pensamos que la muerte de Osama ben Laden o las revoluciones árabes van a permitir una vida en libertad y democracia de estos pueblos. No, sólo la prosperidad económica asegura la paz y la libertad, porque donde hay hambre, ignorancia  y miseria siempre habrá lugar para nuevos Ferrán Martínez y Vicente Ferrer, que exalten a las multitudes y encaucen su odio contra un grupo determinado, en este caso los coptos , mañana cualquier occidental , todo aquello que represente lo que los judíos representaban en el siglo XIV , la riqueza y la prosperidad, los vampiros que chupaban la sangre de los pobres. Da igual que esta imagen sea falsa, el hombre , cuando está desesperado, acepta todo con tal de que se le ofrezca un chivo expiatorio para sus males. Los tiempos cambian pero los seres humanos continuamos siendo los mismos y repitiendo los mismos errores, y el mayor de ellos es no ser conscientes de que hay una bomba de relojería que puede estallar si no se consigue mejorar las condiciones de vida de tantos millones de personas en las naciones árabes. Y no será por religión, sino por algo mucho más material " Fue cobdicia de robar, segund paresció, mas que devocion".


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