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sábado, 20 de junio de 2015

UNA GEOGRAFÍA DEL HAMBRE : DEL DÍA DEL REFUGIADO A BANGLADÉS (PRIMERA PARTE)


Hace unos días estaba escribiendo un artículo dedicado al pintor español Francisco de Zurbarán (1598-1664) al mismo tiempo que leía el libro del periodista y escritor argentino Martín Caparrós (1957) titulado "El hambre" y llegó un momento que me preguntaba ¿qué estoy haciendo?¿qué sentido tiene esto?¿cómo puedo escribir sobre un escritor del siglo XVII mientras estoy descubriendo historias de personas por todo el mundo cuya única prioridad desde que se levanta el sol es buscar comida para ellos y para sus hijos, o escapar a la persecución política o religiosa, o tratar de sacar la cabeza de la pobreza a la que están condenados desde su nacimiento?Ya se que nada tiene que ver una cosa con la otra, que no ayudo a nadie escribiendo o dejando de escribir sobre Zurbarán o sobre cualquier otra cosa, pero es difícil no tener esa sensación al contemplar la dureza de la vida de otras personas.  "El hambre" es un viaje de Caparrós por ese mundo que sólo asoma a nuestra realidad cotidiana con motivo de alguna catástrofe, un terremoto, una inundación o una hambruna. Vemos entonces esas imágenes que a todos nos conmueven, que nos obligan incluso  a apartar la mirada de la televisión.Niños de vientres hinchados, de ojos inmensos de apariencia vidriosa que parecen mirar preguntando por qué, con las moscas, siempre esas moscas que parecen oler la próxima muerte, la miseria, el dolor, rodeando sus cuerpos. Se nos encoge el corazón, pero luego respiramos aliviados cuando  en el siguiente informativo nos cuentan que ya se han enviado medios para resolver la situación. Es posible que incluso hagamos un donativo o entreguemos comida y ropa para paliar el sufrimiento de esas personas desconocidas que nos han conmovido aunque vivan a miles de kilómetros de nosotros. Luego esa noticia , al cabo de unos días, pierde actualidad, desaparece de los titulares y es como si nunca hubiera pasado. Pero millones, cientos de millones de personas se tendrán que levantar al día siguiente , y al otro, y al otro , viviendo esa realidad  fuera del foco de las cámaras y de la tinta de los titulares. 


"¿Cómo pelear  contra la degradación de las palabras? Las palabras "millones de personas pasan hambre" deberían significar algo, causar algo, producir ciertas reacciones. Pero, en general, las palabras ya no hacen esas cosas. Algo pasaría, quizá, si pudiéramos devolverles el sentido a las palabras"
Son palabras que  escribe el periodista y escritor argentino Martín Caparrós en su ensayo  "El hambre" que no es un estudio teórico sobre el hambre y la pobreza, sino un libro escrito sobre el terreno, visitando las villas miseria de África, de Asia o América, mostrándonos sus vidas, sus pensamientos, sus preocupaciones , sus miedos , sus angustias y también algunas esperanzas, porque incluso entre la mayor pobreza surge a veces la luz de la esperanza. Pero es un libro sin concesiones a la poesía, hace una fotografía de la pobreza sin adornarla, tampoco exagerándola, sino poniendo un espejo delante de nuestros ojos . Serán sus palabras las que nos acompañen por esta nueva serie del Mentidero sobre la geografía del hambre (Imagen procedente de www.anagrama-ed.es )     

"El hambre" es un libro duro porque pone a la estadística nombres y rostros, palabras y emociones. Si vais a la página del Banco Mundial , un organismo dependiente de la ONU creado para ofrecer asistencia y ayuda financiera a eso que llamamos países en vías de desarrollo , veréis las estadísticas de la pobreza a nivel mundial , que según la última estadística que tienen publicada y que remite al año 2011,un 14,5% de la población mundial vive en la pobreza ¿Y eso que significa? Que un 14,5% de todos los seres humanos que están ahora mismo compartiendo este planeta vive con 1,25 dólares o menos por día. Teniendo en cuenta que somos aproximadamente siete mil millones de seres humanos , un 14,5%  significa alrededor de 980 millones de personas  que tienen que sobrevivir con 1,25 dólares diarios o menos, y no puedo imaginar lo que puede ser vivir todavía con ese menos.  Pero ¿qué son 980 millones de personas? o mejor dicho ¿quienes son? Hay una frase que se suele atribuir a Josef Stalin(1879-1953) aunque no hay constancia  que asegure que la pronunció él, pero que en todo caso es útil para entender como funciona nuestro cerebro ante las informaciones que recibimos "La muerte de una persona es una tragedia. La muerte de millones es una estadística" Leer que hay en el mundo 980 millones de pobres , si , es terrible, que pena, pero la olvidamos al momento, bastantes preocupaciones tenemos en nuestra vida cotidiana. Muy diferente es cuando Caparrós , de viaje en Bangladesh,entre muchos otros destinos que recorre en este libro,  habla  con Talisma  y nos cuenta que "tiene la cara flaca , marcada por arrugas. También tiene tres hijas y dos hijos , la mayor tiene doce , el más chico no cumplió un año todavía" y cuando la pregunta sobre su vida ella responde "Mi pelea es conseguir la comida. Todo el día me la paso pensando cómo voy a hacer, de dónde voy a sacarla . Todo el día. No puedo pensar en otra cosa" Es el ejemplo viviente de lo que decía el neerlandés Willem de Kooning (1904-1997) "El problema de ser pobre es que te ocupa todo el tiempo" No puede haber otra cosa en que pensar cuando no sabes si vas a comer, si tus hijos comerán hoy. Ni siquiera hay tiempo para pensar en mañana, sólo existe el ahora.


Tasa de incidencia de la pobreza, sobre la base de $1,25 por día (PPA) (% de la población)

Estos datos procedente del Banco Mundial que podéis consultar para más información en este enlace http://datos.bancomundial.org/tema/pobreza 
Podéis observar  como la incidencia de pobreza alcanza su cifra máxima en el África subsahariana mientras que a nivel mundial la población que ingresa menos de 1,25 dólares al día en 2011 era del 14,5% sobre los siete mil millones de habitantes del planeta, es decir , alrededor de 980 millones de personas tienen que subsistir con esta cantidad o por debajo de ella.  


África al sur del Sahara46,8% 
América Latina y el Caribe (países en desarrollo solamente)4,6% 
Asia meridional24,5% 
Asia oriental y el Pacífico7,9% 
Europa y Asia central0,5% 
Mundo14,5% 
Oriente Medio y Norte de África1,7% 

Y entonces te enteras que  en su casa sólo se come cuando logra encontrar algo, y que eso no  sucede todos los días  y entonces "Cuando no como me duele la panza, la cabeza, pero sobre todo me irrita mucho, no puedo encontrar ninguna paz . Pienso en toda la gente que si tiene y me irrito demasiado. Es como si tuviera cien mil mosquitos zumbándome en la oreja" Esa es su definición del hambre , el resumen de su vida , "cien mil mosquitos zumbándome en la cabeza" y la débil esperanza de que el día de mañana sus hijos puedan trabajar y cuiden de ella o no tendrá nada. Pero sus hijos no están bien nutridos, corrijo, están desnutridos, sus cerebros no se desarrollarán como el de una persona bien alimentada, tampoco irán al colegio ¿cómo podrán romper  su círculo de pobreza? Y así millones, incluso peor que ellos, así hasta 980 millones de personas.Pero la historia de Talisma  pesa más en nuestro corazón que cualquier estadística, no es algo abstracto como un cifra, tampoco es un argumento demagógico  en el que es tan fácil caer al tratar temas de este tipo,   es un ser humano, como cualquiera de nosotros, con la diferencia que mientras que yo he tenido la fortuna de nacer en Europa ella tuvo la desgracia de nacer en un país pobre y dentro de su sociedad, en el grupo de población con menos recursos.Yo no soy mejor que ella y por eso tengo comida, un techo y puedo viajar o comprarme un libro, sólo he tenido suerte, el azar ¿por qué yo si y ella no, y esos niños no?. Caparrós nos muestra alguno de esos rostros , números que se transforman en personas, tantos por ciento con nombre y apellidos, con voces y miradas, a los que la pobreza, la violencia, la persecución, el hambre, la guerra convierte sus vidas en la pelea de conseguir comida un día más.El libro de Caparrós tiene seiscientas páginas, todavía no he llegado a la mitad. Cuesta pasar cada página, a veces sientes que no quieres saber , que prefieres no saber .


Escribe Caparrós
 "Cuando yo nací , en 1957, yo era uno entre 2950 millones de personas. Ahora somos más del doble:en medio siglo , la población del mundo se duplicó y siguió;ya pasamos los siete mil millones. Dicen que en 2050 seremos unos 9000 millones . Somos muchos , crecimos muchísimo. Cuando haya historiadores y miren con la perspectiva  necesaria, dirán que lo más distintivo  de estos tiempos es la proliferación nunca vista de los hombres. Pero si estudiaran  con el detalle necesario cómo fue que un planeta  que, durante siglos, no podía dar de comer a 500 millones de personas de pronto pudo alimentar correctamente a 5000 millones. Es uno de los logros más extraordinarios de la historia de los hombres. El hambre tiene muchas causas. La falta de comida ya no es una de ellas"
En esta imagen tenéis la evolución del crecimiento de la población y como éste crecimiento, después de siglos de permanecer muy estable con un lento incremento de población,  pero a partir del siglo XVIII este crecimiento se acelera y pasa de los 978 millones de habitantes en el año 1800 a los 1650  en 1900 y a los más de 7000 millones que hemos alcanzado en la actualidad.. Como dice Caparrós , es extraordinario que hayamos sido capaces de alimentar correctamente  a más de 5000 millones, en realidad a seis mil millones, el hambre no es un problema de falta de comida, sino  que está estrechamente relacionado con la distribución de la riqueza o la especulación de los alimentos. Como bien resume Caparrós,
"La causa principal del hambre en el mundo es la riqueza: el hecho de que unos pocos se queden con lo que muchos necesitan, incluida la comida "
Por supuesto él lo desarrolla mucho más, yo estoy simplificándolo,   pero espero poder incidir sobre ello en el futuro cuando haya completado la lectura del libro  (Imagen procedente de recursostic.educacion.es

 Escribe Caparrós en su prólogo "Si usted se toma el trabajo de leer este libro, si usted se entusiasma y lo lee en ocho horas, en ese lapso se habrán muerto de hambre unas ocho mil personas: son muchas ocho mil personas. Si usted no se toma ese trabajo esas personas se habrán muerto igual, pero usted tendrá la suerte de no haberse enterado. O sea que, probablemente , usted prefiera no leer este libro. Quizás yo haría lo mismo. Es mejor, en general, no saber ni cómo ni por qué" Mientras lo estoy leyendo también me hago la misma pregunta  ¿Para qué sirve saber esto si no es para sentirse mal, para sentirse impotente, o para pensar que todo es absurdo , que por qué tu tienes comida y ellos no cuando la única diferencia entre ellos y tu es que has tenido la fortuna de que el azar te ha puesto en un país rico y a ellos ese azar les ha puesto en un país sin oportunidades?  Pues no lo tengo muy claro, pero tal vez saberlo sea la única posibilidad que tienen esas personas para que cambie algo, para salvarlos y también para salvarnos a nosotros mismos , a nuestras sociedades. Y digo esto porque hoy, cuando escribo estas palabras, un 20 de junio de 2015,  se celebra el Día Mundial de los Refugiados una fecha establecida por la Organización de Naciones Unidas  el 4 de diciembre de año 2000 . Cincuenta años antes , el 28 de julio de 1951, en las Naciones Unidas se firmaba la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados y en su artículo 1 se definía a la figura legal del refugiado como "Una persona que se encuentra fuera de su país de nacionalidad o de residencia habitual, tiene un fundado temor de persecución a causa de su raza, religión , nacionalidad, pertenencia a un determinado grupo social u opiniones políticas y no puede o no quiere acogerse a la protección de su país, o regresar a  él por temor a ser perseguido"


Foto
En este mapa podemos ver las principales corrientes de inmigración ilegal que se dirige a Europa con datos del primer trimestre de éste año 2015 que  ha experimentado un crecimiento del 155% con respecto al mismo período de tiempo del año 2014  y su número no hará sino incrementarse en estos meses de verano , cuando el tiempo es mejor  favoreciendo estos intentos de entrar en Europa. También es importante reseñar que estas corrientes  de inmigración no proceden principalmente de los países del África Subsahariana como podríamos pensar por la pobreza , los conflictos y el hambre que afecta a esa región del planeta, sino que una gran parte procede de  los Balcanes, en su mayoría del Kosovo, un territorio casi aislado  donde no hay muchas oportunidades de prosperar. Detrás de cada una de estas cifras, de cada número, hay una historia de supervivencia, de huida de una guerra (como las de Siria, Irak o Libia entre otras) de  una dictadura como la Eritrea, de la inestabilidad de un país casi inexistente como sucede con Somalia o , sencillamente, la búsqueda  de un futuro que sus países no les ofrecen.
Estos datos proceden de Frontex , siglas de la Agencia Europea par la Gestión de la Cooperación Operativa en las Fronteras Exteriores de los Estados Miembros de la Unión  que, como su nombre indica, se encarga del control de las fronteras exteriores de la Unión Europea aunque ahora está desarrollando casi una misión de salvamento de los miles de inmigrantes que tratan de cruzar el Mediterráneo para alcanzar Europa , una misión para la que esos mismos estados no la dotan de los medios necesarios  para llevarla a cabo.   

(Imagen procedente de http://internacional.elpais.com)

Es un tema que hoy resulta más actual que nunca .En el año 2014 ACNUR (siglas de Alto Comisionado  de la ONU para los Refugiados)  contaba cincuenta y nueve millones y medio de refugiados que respondían a lo establecido en el primer artículo que acabamos de ver de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados. Para entender mejor lo que representa esa cifra me he ido a la lista de países más poblados del planeta y veo que si juntáramos a esos casi sesenta millones de personas desplazados de sus hogares por la fuerza ocuparía nada menos que el puesto veinticuatro en esa lista de los más poblados, justo por detrás de Italia , que supera ligeramente los sesenta millones, e inmediatamente por delante de Myanmar (la antigua Birmania)  Es como si toda la población de Italia estuviera desperdigada por el mundo, o  si todos los habitantes sumados de España y Portugal más tres millones adicionales de seres humanos estuvieran en campamentos distribuidos por Asia y África. De ellos, aproximadamente la mitad, según ACNUR, son niños  y sólo en el año 2014 esta población se ha incrementado en catorce millones. Más cifras, perdonada que os de tantos números pero creo que son necesarios.  Cada día 42.500 personas  tienen que abandonar su hogar para unirse a esta nación nómada. Dicen que sobre todo procedente de Siria, Somalia y Afganistán, huyendo de los conflictos que asolan estos países. Todos los días nos llegan noticias de los intentos desesperados de cientos, de miles de personas que arriesgando sus vidas tratan de cruzar vallas, barreras, mares, desiertos para alcanzar algo parecido a una tierra prometida que, en muchos casos , es Europa."700 inmigrantes desaparecidos tras hundirse su barco en aguas libias"(El Pais, 19 de abril  2015)"Italia desbordada tras la llegada e 3300 inmigrantes" (periódico El Mundo, 30 de mayo 20015) , "El viaje de la muerte de miles de niños solos. Más de 5000 menores desembarcaron en Italia hasta el 28 de mayo. De ellos  2134 llegaron solos" (El Mundo, 1 de junio de 2015).


En este mapa tenemos señaladas con líneas rojas diferentes rutas seguidas por los inmigrantes  y en la parte superior las cifras de muertos  desde el año 2011 hasta el 19 de abril de 2015  y a la izquierda e número de muertos  durante los cuatro primeros meses de 2015 en comparación con los mismos meses del año 2014 y podemos comprobar que esa cifra es muy superior . En 2012 y 2013 las primaveras árabes sirvieron para disminuir este éxodo  pero su fracaso unido a la irrupción del Estado Islámico y  al enquistamiento de conflictos como los de Siria o Libia entre otros, no ha hecho más que incrementar cada vez más estos movimientos migratorios.  El director adjunto del Frontex, Gil Arias, declaraba en abril al periódico español "El País"acerca de la actitud de los gobiernos europeos ante la inmigración ilegal y la forma en que se trataba de atenderla
"En la práctica no hay suficientes recursos , ni personal,, y la disponibilidad de los Estados miembros para ceder medios -barcos y aviones de salvamento - es limitada,o muy limitada. Sobran críticas y buenas intenciones por parte de los Estados miembros; falta voluntad política y recursos"
El mismo problema que nos encontramos en la lucha contra el hambre y la pobreza, en particular la falta de voluntad de cambiar las cosas.  Los problemas son complejos , es cierto, pero el primer paso para solucionar un problema es tener la intención de hacerlo .  Pero Europa ha tomado la decisión de responder  a  la llegada de inmigrantes sólo con una política policial que no servirá para resolver la raíz del problema ni para detener los crecientes flujos de inmigrantes
(Imagen procedente de elpais.com  )    

Son solo tres titulares de los que cada vez con más frecuencia aparecen en los periódicos o en los informativos. Hay que recurrir de nuevo a las estadísticas, a los números. En el año 2011 se registraron 1500 muertes en el Mediterráneo. Los años 2012 y 2013 estas cifras bajaron  probablemente debido a las primaveras árabes, las revoluciones que conmovieron el norte de África y otros países árabes en esos dos años. Así en 2012 la cifra descendió hasta los 500 muertos y en 2013 ascendió algo más hasta los 700. Pero en 2014, debido al fracaso de la primavera árabe y también a la inestabilidad de la zona y la irrupción del Estado Islámico en escena, volvió a aumentar los intentos de cruzar el Mediterráneo y con ello las muertes, que alcanzaron la cifra record de 3279 personas y en este 2015 llevamos el camino de superarla con creces. Sólo hasta el 19 de abril de este año su número ascendía a 1654 personas fallecidas mientras tratan de cruzar el Mediterráneo en busca no de un futuro mejor, sino sencillamente de un futuro. Esto ha abierto un debate en la Unión Europea sobre la necesidad de establecer cupos de inmigrantes ante la avalancha de peticiones de refugio. Sólo en Alemania el año pasado, el 2014, se recibieron 202.645 peticiones de asilo, en Suecia 81.180 y en Italia 62.735 peticiones, por citar los tres con más peticiones de asilo y, por supuesto, sólo los que tramitan los papeles, pues miles deambulan sin ningún documento que los acredite, por lo que es difícil saber a cuanto asciende la cifra exacta al año.  Mientras, una Europa sumida en una larga crisis que se prolonga desde 2008, muestra cada vez un mayor rechazo ante la llegada de nuevos inmigrantes, se fortalecen partidos de corte xenófobo contrarios a la inmigración, desde el Frente Nacional francés al británico UKIP (Partido de la Independencia del Reino Unido), siguiendo por la Liga Norte italiana, el Amanecer Dorado griego  o el Fidesz-Unión Cívica Húngara de Viktor Orban (1963) que ya ha anunciado que piensa construir un muro de  cuatro metros de altura que siga el recorrido de la frontera que Hungría mantiene con Serbia para evitar la entrada de inmigrantes, en este caso procedentes de Serbia, en territorio húngaro.


Fotografía de la cubierta de la fragata italiana Spica de la Mariana Italiana tomada el último fin de semana  del pasado mes de mayo de 2015, hace apenas tres semanas. Podéis ver  como está abarrotada de inmigrantes rescatados de un barco dejado a la deriva por los traficantes de inmigrantes, que son trasladados a la costa italiana, tal vez a Lampedusa. Sólo el viernes 29 de mayo fueron rescatados más de 3300 inmigrantes  en la zona del Canal de Sicilia . Entre el viernes y el sábado llegaron en total  4659 inmigrantes, los centros de acogida en Lampedusa y Sicilia estaban colapsados.  Aunque el gobierno italiano ha reclamado la colaboración de los demás países miembros de la Unión Europea, la única solución que se ha ofrecido son  unos cupos de inmigrantes   que tengan la condición de refugiados  y cuyo número no superaría los 20.000 al año repartidos entre todos los países de Europa. Para los demás inmigrantes  no hay respuesta, o bueno, si la hay, cerrando fronteras como amenaza hacer Alemania y como ya ha hecho Francia con Italia, o bien levantando muros como Hungría
( Imagen procedente de http://www.20minutos.es )

 El Reino Unido rechaza acoger refugiados , Alemania amenaza con cerrar las fronteras y otros países como España quieren que se replantee la cuota de inmigrantes que les corresponde acoger , porque les parece excesivo y porque temen el denominado "efecto llamada", es decir, que al ver que se acoge a un número determinado de inmigrantes  muchos mas vendrán con la misma esperanza. Es evidente que en Europa no cabe todo el mundo, es evidente también que el problema no son sólo los refugiados políticos, con ser ya un auténtico drama, sino los refugiados económicos, los que huyen del hambre , de la enfermedad, de la explotación. Desde Níger hasta Bangladesh, cuando conoces la realidad de sus sociedades, incluso no directamente sino a través de la mirad de otro como me ha sucedido a mi a través de las palabras de Martín Caparrós  , te das cuenta que o resolvemos el problema en sus países de origen, o luchamos contra la pobreza extrema  en la que viven millones de personas o  el problema no hará más que agravarse . Al margen  de lo éticamente discutible que es rechazar a personas que  han arriesgado lo  único que tienen, su vida, para llegar hasta Europa , para mandarlos de nuevo a sus países de origen, el sentido común nos dice que una persona que no posee nada, que teme ser asesinada, que tiene miedo por la seguridad de su familia, que no tiene esperanzas de una vida mejor allí donde vive, antes o después tratará de alcanzar ese otro mundo que ve por televisión , donde la gente aparenta tener de todo y no faltarle de nada, no la vas a detener con vallas, ni con patrulleras,ni hundiendo los barcos de los piratas que se aprovechan de los inmigrantes para llenarse los bolsillo mientras los embarcan en naves infames que a veces abandonan en alta mar dejando a cientos de personas a la deriva  y en riesgo de muerte. 

BREVES REPORTAJES SOBRE LA INMIGRACIÓN EN LAMPEDUSA Y LOS INMIGRANTES KOSOVARES

El primero de los reportajes es sobre el rescate de inmigrantes en el mes de abril en aguas de Lampedusa. El otro trata sobre la inmigración de kosovares que huyen de la pobreza del Kosovo cruzando ilegalmente las fronteras europeas que les niega la concesión de visados.  











Podemos tratar de levantar muros, de convertir Europa en una fortaleza inexpugnable, pero nada podrá contener a miles, a cientos de miles, a millones de personas que no tienen nada. Hay que enfrentarse al problema en el origen, si no damos esperanza a esas personas¿cómo evitaremos que vengan cada vez en un número mayor?¿levantaremos muros más altos?¿hundiremos sus barcos?¿terminaremos dando la orden de disparar contra ellos? Porque aunque pueda parecer una exageración, da la sensación de que la inacción de Europa y de otras naciones de lo que podríamos llamar el mundo rico , y desde luego lo somos comparados con los países de procedencia de los inmigrantes, nos aboca a eso. Si no solucionamos los conflictos en Libia, Siria o Irak, si no se apoya el desarrollo de los países más pobres, si no se buscan soluciones que vayan más allá de las declaraciones formales  y de hacer un Día de..., como tantos otros Días de... que luego caen en el olvido, si lo único que se nos ocurre es levantar barreras  el futuro ficción   del que os acabo de hablar antes, puede transformarse en una sombría realidad.  Y ese cambio no puede venir por un Día de, es algo muy complejo , pero lo primero que hace falta es tener la voluntad de querer cambiar las cosas.  Y  creo que la pregunta clave es ¿tenemos esa voluntad? Y no se trata de algo que haya que dejar en manos de los gobiernos y despreocuparnos de ello, los gobiernos actúan en base a lo que les puede ser más rentable políticamente  y si ven que endurecer el trato con los inmigrantes les es rentable , seguirán reforzando las fronteras y levantando nuevos muros o elevando todavía más los ya existentes. Nos corresponde a nosotros, que aunque también tenemos muchos problemas iremos viendo como son muy diferentes a los que sufren estas personas ,  hacer ver que hay que busca otras soluciones que no consistan simplemente en cerrar la puerta.  Cuando vean los partidos políticos que ese tipo de política les puede ofrecer rendimientos electorales es posible que se muevan en esa dirección y no en la actual que no logrará solucionar nada. 


Cupos propuestos por la Comisión Europea
La propuesta de cupos para acoger refugiados propuesta por la Unión Europea (con el número de refugiados que debe acoger cada país a la izquierda y el porcentaje sobre el total a la derecha)   y que está siendo objeto de polémica., ya que los miembros integrantes de la UE no están de acuerdo con los cupos asignados. Sólo en el año 2014 Europa recibió más de 600.000 solicitudes de asilo. . En cuanto a aquellos inmigrantes que no reunan las condiciones  serán expulsados. En palabras del comisario europeo de Inmigración, Dimitris Avramopoulos
"Tenemos que ser firmes en esto: todos aquellos que no tengan derecho a solicitar asilo  serán repatriados"
Es  comprensible que Europa no pueda absorber cientos de miles de inmigrantes todos los años, más en la actual situación de estancamiento económico pero si toda la política de inmigración se limita  a esta labor policial no se solucionará nada  porque el problema se halla en los países de origen. Sin solucionar la causa el problema de la inmigración  será uno más de esos problemas que los europeos parecemos expertos en dejar congelados esperando que se solucionen solos
(Imagen procedente de http://internacional.elpais.com )

Decía el singular poeta, escritor y filósofo estadounidense Henry David Thoreau(1817-1862) que "casi todas las personas viven la vida en una silenciosa desesperación" y esa silenciosa y resignada desesperación es la que encuentras en una familia en Níger, en Siria, en Eritrea, en Somalia, en India, en Bangladesh y en tantos otros países donde la miseria no es la excepción sino la regla y donde el hambre , la inseguridad, la incertidumbre, la enfermedad son compañeros cotidianos y sin un horizonte que les permita albergar la ilusión de un futuro muy diferente. Sin embargo  creo que describir  esa miseria no tendría más valor que cierta morbosidad ante la desgracia, lo que sería algo completamente estéril,  y nada más lejos de lo que hace Martín Caparrós , su libro me parece un despertador,  o diría mejor, un sacudidor de conciencias y al menos te hace entender mejor lo que los números no dicen y , tal vez, solo tal vez, difundir esos mensajes pueda tener un efecto, por  mínimo que pueda ser , para transformar algo la realidad. Por eso, aprovechando el Día Mundial de los Refugiados abro una nueva serie dentro del Mentidero dedicada a otra geografía diferente que la de los destinos turísticos, una geografía donde no encontraremos grandes monumentos , ni hermosos paisajes sino que será un paseo por ese patio trasero que a nadie le gusta ver, a mi tampoco. No disfruto leyendo la obra  de Caparrós e imagino que estos artículos tampoco estarán entre los preferidos por los lectores, quizás no los lea nadie, pero necesitaba escribir sobre ello para poder seguir escribiendo sobre los temas que me ocupaban habitualmente en el Mentidero. No haré más que hacerme eco de la voz de Caparrós, porque él ha estado sobre el terreno, ha hablado con la gente y son sus palabras y no las mías las que tienen valor, el valor de la experiencia y del conocimiento real. Así, en la segunda parte , sus palabras nos acompañarán para mostrarnos la realidad de un país ,Bangladesh, que hace poco fue noticia por sus refugiados en barcos a la deriva junto a otro pueblo en éxodo, los rohingyas de Birmania. 

Enlace con la segunda  parte de "Una geografía del hambre: Del día del refugiado a Bangladés" 
http://chrismielost.blogspot.com.es/2015/06/una-geografia-del-hambre-del-dia-del_23.html
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martes, 27 de noviembre de 2012

ROHINGYAS, EL PUEBLO SIN NACIÓN

¿Rohingyas? Imagino que si algún lector  ha tenido la curiosidad de abrir este artículo es probable que lo primero que se habrá preguntado es ¿quienes son los rohingyas? o incluso ¿qué son los rohingyas? Al menos esa es la pregunta que yo me hice hace apenas tres días cuando mirando información para otra historia sobre Birmania encontré un artículo que hacía referencia a un pueblo que habitaba una región entre la frontera que separa Birmania de Bangladesh y al que aquel artículo calificaba como "el pueblo más perseguido del mundo". No quiero decir con ello que el lector comparta mi ignorancia, pues la mía tiene lagunas de profundidades abisales, pero yo nunca había oído hablar de ellos y al leer su nombre solo acertaba a relacionarlo con el termino Rohirrim, el nombre de los habitantes del reino fantástico de Rohan en la saga de "El señor de los anillos" de  John Ronald Reuel Tolkien(1892-1973). Pero no tardé en descubrir que se trataba de uno de esos colectivos humanos cuyo sufrimiento pasa inadvertido, lejos de la primera plana de los periódicos y los informativos de televisión y cuyas desdichas parecen interesar sólo a algunas organizaciones de ayuda humanitaria . El filósofo peruano  Gustavo Gutiérrez Merino(1928) escribe que " En este mundo de información, de técnica, el pobre está marginado del circuito económico", pero añadiría que no sólo del circuito económico, se vuelve invisible para el conjunto de la sociedad humana. Por eso hoy he querido contaros su historia, aunque imagino que será un artículo con escasos lectores, pero si con eso se consigue que algunos más conozcan su historia habrá merecido la pena.
 
Pero primero permitidme que viajemos en el tiempo y el espacio hasta un lejano país para alguien que vive en Europa como es Birmania, a la que hoy se conoce con su nuevo nombre oficial, Myanmar. Situada en el sureste asiático, comparte fronteras al sur con Malasia, al este con Thailandia y Laos, al norte con China y al oeste con una serie de pequeños estados pertenecientes a la India y también con Bangladesh. Su superficie es mayor que la del país donde escribo, España, pues alcanza los 678.500 kilómetros cuadrados con una población que en el año 2004 rondaba los cincuenta millones de habitantes. Esta rodeada de montañas que parecen proteger como una muralla el gran valle central donde se concentra la mayor parte de la población y también la región de mayor producción agrícola, en particular el alimento nacional de los países del sureste asiático, el arroz.  Estas tierras, de clima tropical están recorridas por caudalosos ríos alimentados por las lluvias monzónicas que caen torrencialmente entre los meses de mayo y octubre, y entre estos ríos destaca uno que nace en las montañas del norte, que parecen anunciar ya la proximidad de la colosal cordillera del Himalaya, y donde se encuentra el Hkakabo Razi que con sus 5881 metros de altura, es la principal cumbre de todo el sudeste asiático, y punto fronterizo entre Birmania, China y la India.
 
Mapa de Birmania o Myanmar que fue el nombre que le dieron los generales después del golpe de estado de 1988 . En la actualidad su nombre oficial es República de la Unión de Myanmar, aunque yo he preferido mantener el nombre más familiar para casi todos de Birmania y que creo que la ONU sigue considerando su denominación oficial aunque he encontrado diferentes versiones sobre esto. En el mapa veis que sigue apareciendo Rangún, a la que el régimen militar ha cambiado su nombre por el de Yangon que dicen que es su nombre original, pero desde 2005 la capital de Birmania es la ciudad de Naipyidó,que no aparece en el mapa,  una ciudad de pequeño tamaño que no supera los cien mil habitantes situada en el centro del país que creó el gobierno birmano para establecer allí sus  infraestructuras y según la oposición para alejarse de Rangún que sería mucho más vulnerable a un intento de invasión extranjera si quisieran derrocar el régimen de los generales. El río que veis que atraviesa de norte a sur el país es el Irawadi, al que me refiero en el artículo como la columna vertebral de esta nación rodeada por montañas, al norte tenéis el Hkakabo Razi  de 5881 metros, y con un gran valle central donde se concentra la vida de la nación , una de las más aisladas del mundo por culpa de la dictadura militar que la gobierna desde 1962 (Imagen procedente de http://www.viajesabirmania.com )  
 
El río que nace en esta montañosa región que ocupa la provincia de Kachin, es el Irawadi, que a lo largo de sus cerca de 2200 kilómetros de longitud recorre de norte a sur todo el territorio birmano hasta su desembocadura en el Mar de Andamán, donde desemboca en un amplio delta formado por nueve brazos. Ahora que ya tenemos situada geográficamente a Birmania, nombre que voy a usar en lugar del actual Myanmar ya que la ONU sigue empleando Birmania como denominación oficial, recorramos con brevedad su historia, que durante muchos siglos estuvo marcada  por la existencia de pueblos de agricultores sin estado , una situación que comenzó a cambiar a partir del siglo VII cuando comenzaron a formarse pequeños estados budistas  habitados por pueblos como los Mon , que parece que llegaron a la parte oriental de la actual Birmania y también a Thailandia procedentes de China , que introdujeron en Birmania el budismo y también su lengua, el pali, a su vez una lengua vinculada con el sánscrito, la antigua lengua procedente de  India en la que fueron escritos los textos sagrados de los Vedas , los más antiguos de la literatura de India. En el siglo IX los antecesores de los actuales birmanos, los borma,  se establecieron en el valle central de Birmania, a orillas del río Irawadi y fundaron Pagan en el año 849, el mayor complejo de santuarios y templos budistas de todo el sudeste asiático, y alrededor de ella su dominio se extendió tanto sobre los mon como sobre otros pueblos que habitaban la región creando el primer estado unificado en Birmania , el reino de Pagan.
 
En el siglo XIII, en 1287, Pagan fue destruida por los mongoles que se hallaban en plena expansión por Asia y Europa y habría que esperar  hasta el siglo XVI cuando de nuevo el territorio es unificado por el rey mon Tabin Shweti, que gobernó hacia 1535 y 1550 , extendiendo sus dominios sobre gran parte de lo que hoy es Birmania . La dinastía Toungoo a la que pertenecía Tabin Shweti gobernaría Birmania hasta el siglo XVIII . Después de dos siglos con presencia de portugueses e ingleses con los que mantenían relaciones comerciales y que aprovecharon  para establecer  factorías comerciales  en su territorio, a mediados del siglo XVIII el poder de esta dinastía se había debilitado mucho y son derrocados por el gobernador de Mandalay, actualmente la segunda ciudad más grande de Birmania, situada en el centro del país y muy cerca del Irawadi. El nuevo rey , Alaungpaya(1714-1760), fundó la dinastía Konbaung que gobernaría Birmania hasta 1885 . Sería Alaungpaya el que conquistó la zona sur de Birmania, incluida la ciudad de Rangún en 1753 , que había sido fundada hacia el siglo VI o VII por el pueblo mon y que se convertiría en la capital de Birmania . El siglo XIX estaría marcado por las guerras sostenidas contra el Imperio Británico, la primera de ellas entre 1824 y 1826, una segunda entre 1852 y 1853 y una tercera y última en 1885 que finalizó con la derrota del último monarca de la dinastía Konbaung y la incorporación de Birmania como provincia del Imperio Británico de la India, gobernado por la reina Victoria I de Inglaterra (1819-1901).
 
Restos de Pagan , la que fuera capital del Reino de Pagan, el primero que unificó bajo un solo gobierno gran parte del territorio de la actual Birmania. Entre los siglos I y IX Birmania estuvo dominada principalmente por un pueblo procedente de Asia Central, los Pyu. Otro de los pueblos que ocuparon estos territorios fueron los Mon y ya en el siglo IX llegó un nuevo pueblo invasor, los birmanos o bamar procedentes de la zona de los Himalaya . Según cuenta un mito histórico la ciudad de Pagan , origen del Reino de Pagan, se inició cuando en el siglo IX diecinueve aldeas se unieron para protegerse como una sola ciudad,Pagan. Este reino sería destruido en 1287 por las tropas mongolas de Qublai Kan(1215-1294) , el emmperador mongol nieto de Gengis Kan . En la actualidad las ruinas de Pagan están siendo restauradas parcialmente por la dictadura militar birmana sin prestar cuidado a su conservación arqueológica construyendo incluso hoteles y campos de golf en la misma zona donde se encuentra este complejo de  pagodas y santuarios budistas que es el más grande de todo el sudeste asiático (Imagen procedente de http://geomastodo.blogspot.com )
 
En 1937 Birmania se separaba de su dependencia administrativa de la India británica y estaba muy cerca de lograr su independencia cuando en 1942 , en plena Segunda Guerra Mundial , fue invadida por los japoneses y no pudo ser liberada por las tropas británicas hasta 1945. Por fin, el 4 de enero de 1948 Birmania lograba la independencia con el nombre de Unión Birmana , que sería gobernada entre 1948 y 1958 por el primer ministro U Nu(1907-1995), unos años de graves problemas económicos y numerosas insurrecciones de las diferentes minorías étnicas que componían el estado birmano así como la guerrilla comunista, hasta que en 1958 fue derrocado por un golpe militar pero regresó de nuevo al poder en 1960 sólo para ser de nuevo derrocado por el general Ne Win(1911-2002) en 1962. Sería el principio de la larga dictadura en la que desde entonces ha vivido Birmania , pues en 1964 el general Ne Win establecía que el partido político del que era líder, el Partido del Programa Socialista de Birmania (PPSB), se convertía en el único partido legal en la nación. Ne Win se mantuvo como primer ministro hasta  1974, año a partir del cual fue presidente de la República hasta 1981 y siguió siendo el líder del partido hasta 1988.
 
Sería él quién puso en marcha la llamada Vía birmana al socialismo que se basó en un absoluto aislamiento de Birmania del mundo exterior, cerrando las puertas al turismo y al comercio internacional, nacionalizando la industria y convirtiendo al budismo en la religión oficial del estado, una religión controlada con mano férrea por el partido de Ne Win. Este aislamiento del exterior fue empobreciendo a la sociedad birmana que, finalmente, en 1988 tomó las calles pidiendo una apertura democrática  liderados por una mujer a la que seguro que conocéis , Aung San Suu Kyi (1945), hija de un héroe nacional, Aung San(1915-1947), que como líder de la Liga Antifascista por la libertad de los pueblos había firmado con los británicos la independencia de Birmania en 1947 para ser asesinado el 19 de julio de ese mismo año cuando ya había obtenido la victoria en las elecciones e iba a convertirse en el primer presidente de Birmania. Ahora su hija tomaba el testigo de la lucha por la democracia de un movimiento conocido como Levantamiento 8888 iniciado por los estudiantes que Ne Win trató de ahogar con una violenta represión que causó la muerte de miles de personas. En ese momento un grupo de generales liderados por Saw Maung(1925-1997) dieron un golpe de estado, derrocaron a Ne Win, impusieron la ley marcial, crearon el Consejo para la Restauración de la Ley y el Orden del Estado,  cambiaron el nombre del país por el de Unión de Myanmar y en 1990 convocaron elecciones.
 
Aung San Suu Kyi durante el discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz en Oslo en este año 2012, veintiún años después de que le fuera concedido en 1991 pero que no pudo acudir a recoger porque se lo impidió la dictadura militar que gobierna Birmania y que desde aquel momento la mantuvo durante quince años bajo arresto domiciliario , con breves periodos de tiempo en libertad. Durante el discurso, Aung San Suu Kyi advertía sobre el optimismo de Europa y Estados Unidos ante la tímida apertura del régimen birmano y señalaba que "Las hostilidades no han cesado en el norte; en el oeste, una violencia interna que deriva en incendios y asesinatos se estaba produciendo apenas unos días antes del viaje que me ha traído aquí hoy" y concluía que "Aún hay presos políticos en Birmania. Y es de temer que gracias a las liberaciones de los más conocidos, el resto, los menos conocidos, sean olvidados" Entre los olvidados están los Rohingyas que parece que no son queridos por nadie (Imagen procedente de http://internacional.elpais.com )    
 
En estas elecciones obtuvo la victoria Aung San Suu Kyi, pero el ejército no aceptó los resultados, ordenó el encarcelamiento de la líder de la Liga Nacional para la Democracia,el partido fue desarticulado y la Junta Militar integrada por los militares comunistas que dieron el golpe permanecieron en el poder y así ha continuado hasta nuestros días. Aung San Suu Kyi obtendría en 1991 el Premio Nobel de la Paz aunque los militares no le permitieron abandonar Birmania para recogerlo y estaría sometida a arresto domiciliario hasta 1995, cuando fue liberada aunque por poco tiempo, pues de nuevo en 1996 fue nuevamente puesta bajo arresto domiciliario  y no pudo volver a ver a su marido que fallecía en 1999. Finalmente sería liberada el 13 de noviembre de 2010 . Desde su victoria en las elecciones de 1990 habían transcurrido veinte años , de los cuales quince los había vivido privada de libertad. En el mismo año en que estoy escribiendo Aung San Suu Kyi pudo por fin recoger su Premio Nobel de la Paz y el país, aún gobernado por la Junta Militar aunque en teoría se ha disuelto cediendo el poder a un gobierno civil que en realidad sigue el dictado de los militares, parece dirirgirse hacia una muy lenta transición y con graves conflictos internos por los constantes enfrentamientos entre las tropas de la Junta Militar y las guerrillas de diferentes grupos étnicos como los shan, arakanes, karenes
 
Y ahora que hemos repasado un poco del marco geográfico  y político vamos a conocer a los protagonistas que han inspirado este artículo,el pueblo de los rohingyas. El grupo étnico mayoritario de Birmania son los Bamar, que constituyen el 60% de la población con más de treinta millones de personas que tienen como religión el budismo y  tienen sus orígenes en la zona del Tíbet desde donde descendieron hasta el valle regado por las aguas del río Irawadi . Ya hemos visto que hay otros grupos étnicos, estos minoritarios, como los Shan, que están en guerra con la Junta Militar y en muchas ocasiones sus poblados han sido arrasados por el ejército birmano , que llegó a organizar los llamados Batallones de Violadores  denunciados en 2006 por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados(ACNUR) que acusaba a estos militares birmanos de secuestrar a jóvenes shan de sus aldeas para utilizarlas como esclavas sexuales hasta que se cansaban de ellas y las asesinaban. Pero aún en peor situación que los shan se encuentran los Rohingyas. Su nombre procedería  de la palabra Rohang, que es el nombre con el que los Rohingyas se refieren al estado de Birmania donde viven aunque durante mucho tiempo el nombre de aquella región fue Arakan, al oeste de Birmania y bañado por las aguas del Golfo de Bengala, aunque esta versión del origen de su nombre es puesta en entredicho por otros historiadores. 
 
Fotografía tomada en  octubre de 2012 en una escuela Rohingya a las afueras de la ciudad de Sittwe , capital del estado de Arakán (actualmente Rakhine), una ciudad a la que ahora tienen prohibida la entrada todos los miembros de esta etnia . Durante el pasado mes de octubre del año en que escribo, 2012, ha habido en Sittwe enfrentamientos entre los musulmanes rohingya y la población mayoritariamente budista y ahora la población rohingya de Sittwe tiene que vivir  en campos en los alrededores de la ciudad en situación cada vez más precaria , al menos así lo comunican las Organizaciónes como Human Right Watch que han recorrido el país (Imagen procedente de http://www.mizzima.com )
 
Se cree que los actuales Rohingyas son descendientes de los musulmanes que se establecieron en Arakan entre el siglo VII y VIII . Durante la época en que Birmania fue colonia británica entre 1885 y 1948, los ingleses realizaron un censo de la población musulmana en Arakan  de apenas 58.000 personas, pero durante las  décadas siguientes  miles de musulmanes procedentes de la India Británica llegaron a Birmania como mano de obra barata  y muchos de ellos se asentaron en Arakan , uniéndose a los Rohingyas que ya vivían allí y fundiéndose con ellos. Así, de los 58.000 que había en 1891  hoy viven en Arakan unos 800.000 Rohingyas, pero el aumento de su número no tardó en provocar tensiones con la población budista y con la mayoría étnica bamar. Después de la Segunda Guerra Mundial los Rohingyas trataron de crear un estado autónomo en Arakan , pero a partir de 1962, después del golpe de estado del general Ne Win, con quién ya vimos que comenzaba la dictadura militar , los Rohingyas sufrieron el constante acoso del ejército birmano que alcanzó su punto álgido en 1978 cuando la Junta Militar lanzó la "Operación Rey Dragón" en Arakan con arrestos masivos de los Rohingyas y muchos de ellos sufrirían torturas mientras entre doscientos mil y doscientos cincuenta mil huyeron buscando refugio al otro lado de la frontera con Bangladesh.
 
Para que podáis situar el estado de Arakán o Rakhine(su nombre actual) donde viven los Rohingyas . Situado a lo largo de la costa de Birmania bañada por las aguas del Golfo de Bengala , con una superficie de 36.000 kilómetros cuadrados y una población que supera los dos millones setecientos mil habitantes . Su capital es Sittwe, la ciudad de la que ahora han sido expulsados los Rohingyas (Imagen procedente de http://commons.wikimedia.org )
 
Esta represión violenta volvería a repetirse en 1991 , cuando de nuevo decenas de miles de Rohingyas tuvieron que buscar asilo en Bangladesh , donde podría haber un total de más de trescientos mil Rohingyas, aunque oficialmente sólo constan registrados 29.000.  y también se hallarían dispersos por otras naciones como India, Malasia  Tailandia o  Indonesia. Debido al aislamiento de Birmania, apenas se ha sabido nada sobre la situación de los Rohingyas hasta que en el año 2009 la Organización No Gubernamental norteamericana National Endowment for Democracy (NED) financiaba una investigación sobre este pueblo conocido como "The Arakan Project" donde recoge todas las restricciones y violaciones de los derechos humanos a las que están siendo sometidos este pueblo, entrevistas con niños Rohingyas y declaraciones de funcionarios del gobierno birmano como esta en la que un alto funcionario en referencia a los Rohingyas dice de ellos que "En realidad, los rohingya no son gente de Birmania, no son del mismo grupo étnico. Su tez es marrón oscuro y nuestro cutis es suave, somos guapos también. Ellos son feos como ogros" Os incluyo el enlace de este informe, aunque ya advierto que está en inglés y no he encontrado ninguna traducción, así que me he permitido traducir lo mejor que he podido algunos fragmentos en este artículo. El enlace es:
 
BREVE INFORME SOBRE LOS ROHINGYAS
 
No he podido encontrar más que este breve informe sobre los Rohingyas , que espero os sirva como resumen de lo que cuento en este artículo . Hay documentales sobre ellos pero en inglés, basta con que pongáis rohingyas en el buscador de Youtube
 
 
 
En este informe se cuenta como "La discriminación contra los Rohingya tiene sus raíces en el concepto de unidad nacional del grupo étnico mayoritario, que son Burma y budistas. El gobierno y gran parte de la sociedad de Myanmar perciben a los Rohingya como el producto de una reciente migración procedente de Bangladesh.". Y consecuencia de esta percepción de los Rohingya como un elemento extraño a la sociedad de Myanmar fueron desposeídos de su nacionalidad en 1992 (aunque el informe indica 1982) y entre otras consecuencias los niños Rohingyas no tienen derecho a un certificado de nacimiento, ya que para el gobierno de Birmania no existen como ciudadanos , aunque en 2010  parece que se dio un paso positivo al permitir a los Rohingyas adultos votar. Sigue el informe explicando como desde 1994 los Rohingya que quieran casarse no lo pueden hacer sin recibir un permiso oficial que lo autorice , un permiso que requiere en muchos casos el pago de un soborno al funcionario de turno y que además limita el derecho a tener hijos a tan solo dos y en caso de no cumplir con estos requisitos, los infractores de la ley pueden ser condenados hasta con diez años de cárcel . El informe considera  que hay al menos 40.000 niños sin registrar fruto de matrimonios que no han sido autorizados y cuyos padres no pueden llevar a sus hijos a registrarse ya que podrían encarcelarlos por ello.
 
Y además y por si fuera poco, los Rohingyas tienen  que estar confinados en las poblaciones donde vivan, sin poder salir de ellas sin autorización, lo que les impide buscar trabajo en otras  localidades, estudiar en lugares de mayor nivel educativo o hacer uso de instalaciones sanitarias. En realidad viven confinados en ghettos , en gigantescas prisiones  que no pueden abandonar. y por supuesto tampoco pueden viajar al extranjero , salvo en casos excepcionales por motivos de salud y siempre con el riesgo de ser encarcelados en su retorno por tiempo mínimo de cinco años o expulsados si hubiera caducado la vigencia de su permiso. Y mientras, aquellos Rohingyas que se encuentran fuera tienen prohibido el regreso a Birmania, separando a algunas familias durante años . Pero si todo esto es malo, peor aún son los niveles de desnutrición entre esta minoría étnica, pues el informe establece que como consecuencia de la mal nutrición menos de un 60% de los niños y un 50% de las niñas pueden ser considerados dentro de los parámetros normales de desarrollo físico , un 54% de los Rohingyas tienen problemas para acceder a los alimentos y el 70% de sus ingresos diarios, señala el informe , tienen que dedicarlos a la compra de alimentos, con lo que apenas les queda nada para cubrir el resto de sus necesidades.
 
Fotografía procedente de la página de la Agencia Reuters donde muestra a Rohingyas capturados en la frontera de Bangladesh durante el verano de 2012 huyendo de la persecución a la que están siendo sometidos en el estado de Arakán, aún más intensa después de los incidentes de junio de este año 2012, cuando se les acusó de dar muerte a un monje budista y unos días antes de violar a una mujer , lo que produjo un estallido de violencia que causó la muerte de entre noventa y cien rohingyas. Ya antes de que sucediera esto, las torturas, violaciones y agresiones de toda clase eran sufridas habitualmente por esta minoría étnica de la que el actual presidente de Birmania , Thein Sein(1945), decía en julio de este año que  los rohingyas debían ser expulsados del país y enviados a campos de refugiados dirigidos por las Naciones Unidas, lo que en realidad es una limpieza étnica (Imante procedente de http://in.reuters.com )
 
 
Lo mismo sucede con la atención médica, donde el informe ofrece datos como el de la población Maungdaw Township donde para 450.000 habitantes apenas cuentan con tres médicos para atenderles. Y a pesar de la mínima apertura del régimen birmano, poco ha cambiado para los Rohingya , como lo demuestran estas palabras de Dina Madani de la Organización Islámica de Cooperación (OIC), que en septiembre de 2012 visitó Birmania y en concreto la región de Arakan donde viven los Rohingyas y declaraba al periódico español "El Mundo" que "Nunca había visto tanto odio contra nadie en el mundo, hasta los palestinos tienen una mejor situación... todos en Birmania les odian. Ellos son diferentes físicamente, son más parecidos a los indios, hablan su lengua y tienen otra situación". Las últimas acciones del gobierno birmano contra los Rohingyas tuvieron lugar en junio de este mismo año 2012, cuando se acusó a unos musulmanes de violar y dar muerte a una mujer , lo que desató una ola de violencia contra ellos a partir del 3 de junio y hasta el 10 de ese mismo mes, que causó la muerte de 75 rohingyas y el exilio de otros cien mil que se dirigieron a Bangladesh  que se ha negado a acoger a más refugiados porque no puede mantenerlos.  Y así, cientos de miles de rohingyas han quedado atrapados entre una nación, Bangladesh, que ya no les quiere o no puede darles refugio, y su propio estado, Birmania, que les ha privado de la nacionalidad, de la libertad y les ha confinado en ghettos dentro de sus propios pueblos.
 
Y esta es la historia de los Rohingyas, un pueblo que ahora mismo no tiene nación, ochocientas mil personas residen en Birmania en condiciones que recuerdan a los ghettos judíos de las ciudades medievales europeas, sin derecho a casarse, a moverse libremente por el país, sin poder tener los hijos que quieran, con miles de niños sin registrar, sin apenas asistencia sanitaria, con una pésima alimentación y sintiéndose odiados por la sociedad birmana al tiempo que los aproximadamente trescientos mil refugiados que se encuentran en Bangladesh tampoco son reconocidos por esta nación, que dice albergar a solo 29.000 , y malviven en condiciones precarias. ¿Qué sentiríamos nosotros si la nación en la que hemos nacido nos negara nuestra nacionalidad?¿qué sentiríamos si no hubiera un lugar en la Tierra al que pudiéramos llamar hogar donde estar a salvo?¿que sentiríamos si no pudiéramos salir de nuestro pueblo o ciudad, si no nos dejaran casarnos, estudiar o recibir asistencia sanitaria donde queramos? En el Informe del que os he dejado el enlace, se publican entrevistas con niños Rohingyas, y uno de ellos , llamado Rafique de doce años de edad dice "No tengo futuro. Tengo miedo de pensar en el futuro.Yo sólo quiero alimentar a mi hermano y hermanas. Quiero vivir siempre con ellos. No puedo pensar en nada más. Cada día quiero ver una sonrisa en sus rostros".  Hasta hace tres días yo ni siquiera sabía que existían los Rohingyas y esto no es más que un relato muy incompleto de lo que allí está sucediendo extraído del informe "The Arakan Project" , de la ONG Human Right Watch y de los artículos dedicados al tema por "El Mundo" , pero si contribuye a que al menos alguien más conozca esta situación ya habrá servido de algo. El primer paso para ayudar a acabar con situaciones como esta es conocerlas, una forma de dar voz a los que no la tienen.
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