TOMÁS MORO, EL PATRÓN DE LOS BUENOS GOBERNANTES (SEGUNDA PARTE)

Dejábamos ayer a nuestro protagonista , Tomás Moro (1478-1535) , en el año 1529 justo después de haber sido elevado a la dignidad de Lord Canciller en sustitución del cardenal Thomas Wosley(1471-1530), que había caído en desgracia a ojos del rey Enrique VIII(1491-1547) por sus reiterados fracasos a la hora de tratar de lograr del papa Clemente VII(1478-1534) la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón (1485-1536) para poder casarse con su amante Ana Bolena(hacia 1501-1537). Vimos como el rey , obsesionado por tener un heredero varón para la  corona y enamorado apasionadamente de Ana Bolena , había alegado que su matrimonio con Catalina de Aragón debía ser anulado porque Catalina no era virgen en el momento de su enlace. Precisamente para autorizar el matrimonio entre Catalina y Enrique se utilizó el argumento de que su anterior matrimonio con el hermano de Enrique, Arturo(1486-1502), no había llegado a consumarse, por lo que existía una evidente contradicción, pero esto no habría sido obstáculo alguno para la concesión de la anulación pues estos arreglos eran habituales en las diferentes casas reales europeas. El verdadero obstáculo se halla en que Catalina era la tía del emperador del Sacro Imperio y el hombre más poderoso en aquel momento en Europa, el emperador Carlos V(1500-1558), que presionaba al Papa para que rechazase la petición del rey inglés. En cuanto a Tomás Moro, en el que el rey confiaba plenamente, era consciente de lo peligrosa que era ahora su situación, pues él apoyaba la causa de la reina Catalina y se oponía al divorcio y oponerse a la voluntad del rey , aun siendo el nuevo Lord Canciller, era muy peligroso.

 

ESCENA DE "LOS TUDOR" CON EL NOMBRAMIENTO DE TOMÁS MORO COMO LORD CANCILLER  

 

Aunque no se muy bien la razón no puedo bajar estos vídeos quería dejaros los enlaces de diferentes escenas de la vida de Tomás Moro recogidas en "Los Tudor". No duran más de dos minutos y creo que ilustran muy bien la historia que estamos recorriendo.

En esta escena Enrique VIII le nombra Lord Canciller contra la voluntad de Tomás Moro 

 http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=SnBTQi3aHnY&NR=1  

 

 

Thomas Wolsey, mientras tanto, no pudo descansar tranquilo. Le habían despojado de todas sus posesiones y dignidades aunque le permitieron conservar el arzobispado de York, pero  ahora tenía que hacer frente a una nueva  acusación por traición , sospechando que tramaba un complot que causara la caída en desgracia de Ana Bolena. Sus muchos enemigos, entre los que se encontraba la familia de los Bolena, no estaban dispuestos a soltar su presa , y obligaron a Wolsey a retornar a Londres para responder de esta acusación, a pesar de que estaba enfermo. El antiguo Lord Canciller ya debía temerse lo peor cuando tomó su caballo para viajar a Londres pero su destino no era llegar a la capital del reino porque en el viaje su estado de salud empeoró y murió en la ciudad de Leicester el 29 de noviembre de 1530. Su sucesor en el cargo de Lord Canciller, Tomás Moro , ya daba muestras de su diligencia y eficacia en el nuevo puesto que le había tocado desempeñar, agilizando el trabajo y resolviendo muchos temas con gran rapidez. Además, en estos primeros meses en el cargo se mostrará a favor de la petición del monarca sobre el tema de la anulación de su matrimonio con Catalina, aunque íntimamente estaba en contra, y también emprenderá la represión de los movimientos protestantes que se extendían por Inglaterra procedentes de Europa, donde Martin Lutero y otros reformistas iban teniendo cada vez más seguidores. Sobre la labor represiva impulsada por Tomás Moro hay versiones contradictorias entre los historiadores basándose en los relatos de la época, pues los protestantes acusaban a Moro de torturarlos y enviarlos a la hoguera, aunque lo cierto es que tanto antes como después del gobierno de Tomás Moro habría muertos en las hogueras acusados de herejía y los números de Moro no son escandalosos, en realidad se podría decir que tuvo una actitud prudente en comparación con lo que estaba sucediendo en Europa.

 

Este es el retrato más conocido de Tomás Moro, realizado por el pintor alemán Hans Holbein el Joven(1497-1543) en 1527, cuando Tomás Moro era una estrella ascendente en la corte inglesa y dos años después alcanzaría la máxima dignidad, Lord Canciller, aunque no era algo que él ambicionaba. Siempre mostró su preocupación por los más humildes, por los campesinos, los más débiles frente al poder de los grandes señores y él mismo llegaría a experimentar la pobreza cuando cayó en desgracia. En "Utopía" escribe estas palabras que siguen conservando, por desgracia, gran parte de su vigencia "¿No es ingrata e injusta la República que tan grandes recompensas da a los nobles —que así les llaman —, a los cambistas y otras gentes ociosas, a los aduladores, a los que procuran vanos placeres, desatendiendo a los pobres campesinos, carboneros, gañanes, carreteros, herreros y carpinteros, sin los cuales no podría seguir viviendo ninguna República? Después de haber abusado de ellos haciéndoles trabajar como bestias de carga cuando eran j6venes y robustos; luego que se ven oprimidos por la enfermedad y la vejez y se hallan indigentes, necesitados y pobres de todas cosas; olvidando tantas penosas vigilias y los buenos y muchos frutos que han dado, los paga y recompensa ingratamente con la más miserable de las muertes. Y encima de esto, los ricos, no solamente mediante fraude, sino amparándose en las leyes, quitan cada día a los pobres parte de lo que ellos necesitan para su sustento. Si nos parece injusto que se premie con la ingratitud a hombres que tan provechosos han sido para la República, más injusto habremos de juzgar —lo que es peor— que al mal trato que les dan le llamen justicia, aunque lo sancione la Ley." (Imagen procedente de http://commons.wikimedia.org )

 



 

Apenas cinco años antes, entre 1524 y 1525, en Alemania se había producido la denominada Guerra de los Campesinos , que también se extendió al territorio de  Austria y Suiza, en la que un número que algunos historiadores amplían hasta los trescientos mil campesinos, se habrían sublevado contra los nobles y la Iglesia alentados en parte por las ideas luteranas aunque finalmente Lutero , después de los actos violentos cometidos por los campesinos, se pusiera de parte de la nobleza proclamando que "contra las hordas asesinas y ladronas mojo mi pluma en sangre: sus integrantes deben ser aniquilados, estrangulados, apuñalados, en secreto o públicamente, por quien quiera que pueda hacerlo, como se matan a los perros rabiosos"  Y, en efecto , la represión de los sublevados fue feroz , muriendo entre cien mil y ciento treinta mil campesinos. Es muy posible que Tomás Moro tratara de evitar que se repitiera un desastre similar en Inglaterra controlando la expansión de las ideas protestantes ,    y, de todas formas, en sus dos años como Lord Canciller irían a la hoguera sólo seis hombres, empezando por Thomas Hilton, que es considerado como el primer mártir protestante  inglés ,lo que no puede considerarse como una campaña de exterminio como fue acusado por algunos de sus contemporáneos , que le calificaban, como hizo el historiador John Fox(1516-1587), de "Anticristo". Recordemos que ayer veíamos como en su obra "Utopía"  Moro defendía la libertad de culto y la tolerancia religiosa y escribía como "El Rey Utopo, desde antes de llegar a Utopía, ya sabía que los moradores de la isla estaban divididos por las continuas luchas religiosas, y dióse cuenta de que estas diferentes sectas, incapaces de entenderse para una acción común y combatiendo separadamente para defender su suelo, allanaban para él el camino de la conquista de la isla. Tan pronto hubo alcanzado la victoria, lo primero que hizo fue promulgar un edicto declarando que todo ciudadano de la isla podía profesar la religión que le pluguiera y hacer prosélitos si obraba con moderación y respetaba las creencias de los demás. Los transgresores de esta ley, los que emplearen la violencia, y no la persuasión, para conseguir adeptos, serían condenados a destierro o esclavitud."

 

ESCENA DE "LOS TUDOR" DONDE TOMÁS MORO DEFIENDE A LA IGLESIA CATÓLICA ANTE EL REY

 

http://www.youtube.com/watch?v=D4CJR_SB7x4

 

Una persona que escribe esto difícilmente puede ser acusada de intransigencia religiosa y es más probable que Moro tratara de suavizar en lo posible esta persecución, aunque no se puede ocultar que hubo seis muertos en la hoguera bajo su mandato, y habría muchos más después de que se fuera. Como suelo indicar siempre en estos casos, es muy difícil juzgar desde la época actual lo que  estaba sucediendo entonces en Europa pues no se trataba sólo de una reforma religiosa, sino que afectaba al equilibrio político y social de los diferentes reinos europeos y sus gobernantes trataban de adoptar las medidas necesarias para mantener el orden.  Parece además que el principal responsable de la intensificación de la persecución contra los protestantes fue el nuevo obispo de Londres, John Stokesley (1475-1539), que entre 1529 y 1530 había desempeñado la función de embajador en Francia e Italia para defender la causa del divorcio del rey, aunque sin éxito alguno. Cuando en 1530 regresó a Inglaterra fue nombrado obispo de Londres en marzo de ese año y a partir de aquel momento se incrementó la represión del protestantismo y fue él , cuando Moro  ya había perdido poder, quién se encargaría de realizar tres nuevas quemas de herejes  ¿Qué sucedía mientras con la causa del divorcio del rey? En 1529 el papa Clemente VII y el emperador Carlos V firmaban un tratado de amistad y el 24 de febrero de 1530 en la ciudad italiana de Bolonia era el propio papa quién coronaba a Carlos V como nuevo emperador del Sacro Imperio , una fecha elegida porque era el cumpleaños de Carlos. Si antes había pocas opciones de que el papa diera su aprobación al divorcio del rey inglés, el acercamiento entre el emperador y el pontífice hizo que , finalmente ,y después de muchas vacilaciones ya que una de las características del papa era su carácter indeciso, denegara el divorcio.

 

Retrato de Ana Bolena , la mujer que desencadenó la serie de acontecimientos que acabarían con la separación de la Iglesia de Inglaterra . En su libro titulado "Las seis mujeres de Enrique VIII" la historiadora británica Alison Weir(1951), escribe sobre Ana Bolena "El encanto de Ana estaba no tanto en su aspecto físico, como en su viva personalidad, su elegancia, su agudo ingenio y otras habilidades. Era baja y ostentaba una sugestiva fragilidad .Destacó en el canto, componiendo música, bailando y conversando .No era sorprendente por tanto, que los jóvenes de la corte pulularan a su alrededor."  Simpatizaba con la reforma protestante y ayudaría a encumbrar a algunas personalidades como Thomas Cranmer que se convertiría en uno de los impulsores de la separación de la Iglesia de Inglaterra. Para algunos, como el propio Martin Lutero, era una especie de heroína de su causa, aunque Ana tenía que tener cuidado porque Enrique VIII no estaba de acuerdo con muchos de los aspectos de la doctrina luterana. Por las películas y novelas seguro que ya sabéis el trágico final de la que llegó a ser reina de Inglaterra y segunda esposa de Enrique VIII, muerta decapitada en 1536, en la Torre de Londres, diez meses después de que Tomás Moro corriera la misma suerte en ese mismo lugar, pero su historia es tan apasionante que ya la contaré en otro artículo dedicado sólo a ella y las mujeres del monarca inglés (Imagen procedente de http://commons.wikimedia.org )

 

En 1530 Moro se negó a firmar una carta que los miembros más destacados de la iglesia de Inglaterra dirigían al papa Clemente VII para que concediera la nulidad del matrimonio del rey, y aquí se inició la perdida de confianza del monarca en su Lord Canciller que gradualmente iría siendo arrinconado y perdiendo todo su poder al mismo tiempo que en la corte crecía la figura de Ana Bolena, que se convertía en el personaje más poderoso después del rey aun sin estar casada con él. Después de la muerte del arzobispo de Canterbury, William Warham(hacia 1450-1532), será ella la que influya en Enrique VIII para que ocupara su puesto Thomas Cranmer(1489-1556), que era capellán de la familia Bolena y tenía una marcada simpatía por los protestantes al igual que la propia Ana Bolena. Otro de los personajes en ascenso y que figuraba en los círculos de confianza del rey era Thomas Cromwell(1485-1540) que animaba a Enrique VIII a separarse de la Iglesia Católica y convertirse en la cabeza de una Iglesia de Inglaterra independiente , de la que él soberano sería su máxima autoridad.  Tomás Moro sabía lo que estaba a punto de suceder y antes de que se viera en la obligación de participar en esa separación de la Iglesia de Inglaterra de la Católica y aceptar al rey como cabeza de la nueva iglesia, presentó su renuncia al cargo de Lord Canciller en 1532 alegando estar enfermo y cansado. El rey rechazó en principio esta dimisión, pero un tiempo después terminó aceptándola. De esta  forma Tomás Moro  se apartó de la vida política, aunque su prestigio era tan grande entre el pueblo que su silencio ante las acciones del rey eran la más dura acusación que este podía recibir.

 

Los acontecimientos se precipitan en el año 1533. El amigo de Ana Bolena y nuevo arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer, casaba el 25 de enero de 1533 a Enrique VIII con Ana Bolena,  en una ceremonia que a ojos de la Iglesia Católica no tenía validez alguna . El 23 de mayo Cranmer declaraba  que el matrimonio entre Enrique VIII y Catalina de Aragón carecía de fuerza legal y ,por lo tanto , quedaba anulado y apenas cinco días después, el 28 de mayo de 1533 el mismo Cranmer  declaraba legal la unión entre Enrique y Ana Bolena. Catalina de Aragón era despojada de su título de reina y el 1 de junio de ese mismo año  Ana era coronada reina de Inglaterra. Para entonces Ana ya se encontraba en avanzado estado de gestación y tres meses más tarde daría a luz no al anhelado varón que esperaba Enrique, sino a una niña a la que pondrían por nombre Isabel, y que con  el tiempo se convertiría en una de las reinas más importantes en la historia de Inglaterra, Isabel I de Inglaterra (1533-1603).  La separación entre la Iglesia Católica y el rey Enrique VIII parecía ya inevitable y después de estos acontecimientos el papa Clemente VII excomulgó a Enrique. Ya en noviembre de  1534 el Parlamento de Inglaterra promulgará  el Acta de Supremacía en la que se proclamaba que Enrique VIII era la  "suprema y única cabeza en la tierra de la Iglesia en Inglaterra" y que al monarca se debían "todos los honores, dignidades, preeminencias, jurisdicciones, privilegios, autoridades, inmunidades, beneficios y bienes propios de esa dignidad".   También se promulgó la Treasure Act o Ley de Traiciones en virtud de la cual se consideraba traidor a aquellos que "maliciosamente quieran o deseen de palabra o por escrito, o que imaginen, practiquen o intenten causar algún daño a la reina o a la heredera, o desposeerles de cualquiera de sus dignidades, títulos o nombres de su real estado, o calumniando y maliciosamente pronunciando en público, por escrito o de palabra, que el rey es herético, cismático, tirano , infiel o usurpador de la corona" (ruego disculpe el lector la torpe traducción que he realizado del inglés ya que no he encontrado el texto en castellano)

 

Retrato del rey Enrique VIII realizado, al igual que el que hemos visto antes de Ana Bolena, por Hans Holbein el Joven,. En el año 2011 se realizó un estudio genético sobre el monarca que dio como resultado que padecía una dolencia denominada Síndrome de McLeod, causada por una mutación hereditaria de un gen que puede afectar al cerebro, al sistema nervioso, al corazón y a los músculos . En la actualidad aun no tiene cura y entre sus consecuencias se halla el que es muy difícil que tengan hijos varones, la obsesión que acompañaría toda su vida a Enrique VIII . Pero el monarca también era un poeta, como lo demuestra esta carta que escribió un año después de caer rendido a los encantos de Ana Bolena que, sin embargo, no le permitía acceder a su lecho hasta que no se divorciara de Catalina de Aragón, lo que consumía de deseo al monarca "Hace ahora más de un año que me hirió el dardo del amor. Debería complaceros el hecho de hacerme el servicio de una amiga y amante leal y entregaros en cuerpo y alma a mí que he sido y seré vuestro más leal servidor. Yo, os prometo no sólo el nombre que os merecéis , sino que también seréis mi única dueña, apartando a todas las demás de mi pensamiento y de mi afecto y os serviré a vos únicamente" Palabras de amor intensas pero que, por desgracia para Ana, el tiempo terminaría borrando de la memoria del rey. (Imagen procedente de http://elcuadernodelahistoriadora.blogspot.com ) 

 

Tomás Moro no había acudido a la ceremonia de  matrimonio entre el rey y Ana Bolena , lo que aunque no se pronunció contra la nueva reina para casi todos quedaba claro su censura silenciosa al rey , pero su definitiva caída en desgracia vino en la primavera de 1534 . Se había promulgado un documento llamado Acta de Sucesión  en virtud del cual se legitimaba los derechos al trono de los futuros hijos habidos entre Enrique VIII y Ana Bolena, y se consideraba alta traición ponerlo en duda . Además se obligaba a todos los súbditos del reino a jurar el cumplimiento de su contenido si no quería ser acusado de alta traición. El 13 de abril de 1534 tanto Tomás Moro como el obispo de Rochester John Fisher (1469-1535) se negaron a jurar. Tomás Moro no habría tenido problemas en jurar por la legitimidad de los hijos entre Enrique y Ana Bolena, después de todo era algo que se salía de sus competencias y correspondía a la Iglesia dictaminarlo, pero no podía jurar un documento que ponía en cuestión la autoridad del papa y ponía por encima de la voluntad del pontífice la del monarca inglés. Apenas cuatro días después tanto Moro como Fisher fueron arrestados y enviados a la Torre de Londres . Moro se negó durante los meses siguientes a firmar aquel documento al no ser que fuera bajo una fórmula especial que no supusiera una traición a su propia conciencia . Ya en prisión escribiría  Tomás Moro "Por lo tanto, que Dios me ayude, en lo concerniente a todo el juramento, nunca aparté a ningún hombre del mismo , ni nunca aconsejé a nadie rechazarlo, ni puse, ni pondré escrúpulo alguno en la cabeza de ningún hombre, sino que dejaré a todos con su propia conciencia. Y pienso de buena fe que sería muy razonable que todos me dejaran a mí con la mía"

 

DOCUMENTAL SOBRE LA VIDA DE ENRIQUE VIII

 

Aunque se sale un poco de los límites de este relato , más de la mitad de este documental trata sobre los años del reinado de Enrique VIII que estamos viendo y además lo hace de una  forma muy amena que creo que os puede interesar para completar esta historia de unos años apasionantes

 

 

 

 

 

Su hija mayor, Margaret More, trataría en vano de convencerle para que firmase aquel documento, pero Moro no estaba dispuesto a traicionar sus creencias y convicciones. Tratando de doblegar su resistencia las condiciones del encarcelamiento de Moro son cada vez más penosas . El 4 de mayo , cuando está con su hija, son ajusticiados tres monjes cartujos y Moro dice a Margaret "Mira qué contentos van al martirio esos santos, Margarita! Al verlos tan felices se creería que son novios que van a casarse... En esto puedes ver, mi querida hija, que diferencia tan grande hay entre los que han pasado en verdad todos los días de su vida religiosamente en una vida recta, dura , de penitencia y dolorosa, y los que en este mundo , miserables mundanos como tu pobre padre han consumido su tiempo licenciosamente entre placeres y comodidades" Estas palabras nos llegan a través del marido de Margaret, su primer biógrafo William Roper(1496-1578). Durante los siguientes días Moro es interrogado repetidamente por Thomas Cranmer que no logra doblegar la férrea voluntad de Moro . El 14 de junio tuvo lugar el último interrogatorio y el 1 de julio se celebró el juicio con la presencia de quince jueces y doce jurados. Tomás Moro sabía que en realidad la sentencia ya había sido dictada antes, pero no desperdició su oportunidad de ofrecer un nuevo gesto de dignidad y coherencia, justificando su negativa a pronunciar aquel juramento aunque sabía que ello iba a causarle la muerte . Dirigiéndose a los jueces pronunció estas palabras que una vez más recogería su yerno William Roper "Esta acusación se basa en un Acta del Parlamento verdaderamente repugnante a las leyes de Dios y de su Santa Iglesia, cuyo supremo gobierno, o de cualquier parte de la misma, ningún príncipe temporal puede tomar sobre sí por ley alguna, ya que pertenece por derecho a la Sede de Roma, un privilegio espiritual dado por boca del mismo Salvador, presente en persona sobre la Tierra, sólo a san Pedro y sus sucesores, obispos de la misma Sede, y garantizado por una prerrogativa especial; es por tanto, según ley cristiana, insuficiente para acusar a un cristiano"

 

ESCENA DE "LOS TUDOR"  CON LA EJECUCIÓN DE TOMÁS MORO

 

Esta escena de "Los Tudor" recoge todo el dramatismo y también toda la dignidad de la muerte de Tomás Moro , que incluso ante la muerte manifestó su lealtad al rey y , por encima del monarca, a Dios. "Muero siendo el buen siervo del Rey, pero primero de Dios".

 

http://www.youtube.com/watch?v=0tq4mNtYGoA 

 

En virtud del Acta de Traidores , Tomás Moro fue condenado a muerte y la sentencia sería ejecutada el 6 de julio de 1535.  Enrique VIII quiso tener una deferencia con quién había sido su hombre de confianza y sustituyó el ahorcamiento y posterior descuartizamiento por la decapitación. A las nueve de la mañana del seis de julio Tomás Moro se hallaba ante el cadalso donde iba a morir, pero mantuvo su presencia de ánimo y su proverbial  sentido del humor y ante las dificultades para subir las escaleras hasta el lugar de la ejecución solicitó ayuda para hacerlo diciendo "Le ruego, señor teniente, que me ayude a subir, porque para bajar, ya sabré valérmelas por mí mismo" y cuando ya tenía la cabeza dispuesta para que el verdugo le diera muerte se dirigió a él mientras trataba de apartar la barba que le había crecido en prisión  "Fíjese que mi barba ha crecido en la cárcel; es decir, ella no ha sido desobediente al rey, por lo tanto no hay por qué cortarla. Permítame que la aparte" y aun pudo añadir con unas palabras que quinientos años después siguen vibrando de valor y dignidad  "Muero siendo el buen siervo del Rey, pero primero de Dios". El hacha cayó inclemente sobre el cuello de Moro y su cabeza rodó antes de que el verdugo la agarrara y alzándola proclamara ante los presentes "Contemplad la cabeza de un traidor". Su cabeza sería después clavada en una pica y expuesta durante un mes a la vista de todos en el Puente de Londres y habría acabado en el Támesis si su hija preferida, Margaret , no la hubiera rescatado a tiempo. Su cuerpo fue enterrado   Capilla Católica de San Pedro ad Vincula situada en la Torre de Londres.

 

Escultura de Tomás Moro situada delante de la Chelsea Old Church  donde Tomás Moro tenía una capilla , aunque su cuerpo está enterrado en Saint Peter ad Vincula, la parroquia asociada a la Torre de Londres , mientras que su cabeza podría estar enterrada en Saint Dunstan´s Church , en Canterbury, en la tumba familiar de la familia Roper, a la que pertenecía el marido de Margaret More, William Roper, que además fue su biógrafo, uno de los primeros escritores de una biografía en inglés. Tomás Moro murió , pero legó a la historia el ejemplo de su integridad frente al poder y también un concepto que desde entonces todos utilizamos para referirnos a aquello que nos parece imposible pero que anhelamos, la utopía. Y como dijo Oscar Wilde "El progreso es la realización de las utopías" (Imagen procedente de http://commons.wikimedia.org )  

 

Y aquí detengo el relato, que podría seguir con los sangrientos acontecimientos que se sucedieron durante el reinado de Enrique VIII y que prosiguieron después tras su muerte, pero era mi intención daros a conocer un poco más la figura de este hombre al que, salvando las diferencias de tiempo y pensamiento que nos separan de él, fue un ejemplo de valor, de coherencia, de fidelidad a sus creencias e ideas aun a costa de su propia vida y que con justicia , al menos así lo veo yo, ha sido elegido como el Patrón de los Gobernantes, a lo que yo he añadido, de los buenos gobernantes, porque ya quisiéramos que nuestros gobernantes tuvieran en general una parte de la integridad de Tomás Moro. Un hombre que defendió la igualdad en una época de profundas desigualdades "Allí donde domina el derecho a la propiedad, donde todo se mide con dinero, no puede hablarse de equidad y bienestar social." y que no se doblegó ni ante el poder del rey al que siempre había servido con lealtad . Fue declarado mártir en 1886 y canonizado en 1935 . Quiero terminar este relato con las palabras escritas por Tomás Moro en su "Utopía" , escrita en 1516, pero tan valida hoy como entonces, porque la naturaleza del ser humano, a pesar del paso de los siglos y los progresos tecnológicos, sigue siendo la misma hoy que entonces "Así, cuando miro esas Repúblicas que hoy día florecen por todas partes, no veo en ellas —¡Dios me perdone! —otra cosa que la conjuración de los ricos para procurarse sus propias comodidades en nombre de la República. Imaginan e inventan todas suertes de artificios para conservar, sin miedo a perderlas, todas las cosas que se han apropiado con malas artes, y también para abusar de los pobres pagándoles por su trabajo tan poco dinero como pueden. Y cuando los ricos han decretado que tales invenciones se lleven a efecto so color de la comunidad, es decir, también de los pobres, las hacen leyes luego. Sin embargo, esos hombres malvados, aun después de haber repartido entre ellos con insaciable codicia todas las cosas que hubieran bastado para atender las necesidades de todos, ¡cuán lejos están de la abundancia y la felicidad en que viven los ciudadanos de la República de Utopía! Donde no se da valor al dinero, no es posible que haya codicia. ¡Cuánta maldad se arranca de raíz así! Pues ¿quién no sabe que si no hubiese dinero no habría fraudes, robos, rapiñas, escándalos, riñas, rencillas, disputas, regaños, discordias, crímenes cruentos, traiciones y envenenamientos, delitos todos que pueden ser vengados mas no refrenados con los castigos? Y de igual modo los temores, los pesares, los cuidados, las vigilias, desaparecerían en el mismo momento en que desapareciese el dinero. La misma pobreza, que es la única que parece necesitar del dinero, si desapareciese éste, disminuiría y desaparecería también." Seguimos necesitando a un Tomás  Moro

TOMÁS MORO, EL PATRÓN DE LOS BUENOS GOBERNANTES (PRMERA PARTE)

 

En el año 2000 el papa Juan Pablo II (1920-2005) convertía al humanista, escritor y político inglés Tomás Moro( 1478-1535) en el Patrón de los Políticos y los Gobernantes y en pocas ocasiones puede estar más justificado que en este hombre que fue un ejemplo de honestidad intelectual , de coherencia con sus ideas y de compromiso con sus creencias , aunque ello supusiera el sacrificio de su vida. Cuando observo el panorama de los políticos que en la actualidad rigen nuestros destinos me pregunto que pensaría de ellos Tomás Moro, porque excepto ejemplos muy concretos, como ese otro gran hombre que es Nelson Mandela (1918), no veo políticos con la talla intelectual y humana del que fuera poeta, juez, traductor, teólogo y también Lord Canciller del rey inglés Enrique VIII (1491-1547) y que legó a la humanidad un concepto nuevo, la utopía , que el Diccionario de la Lengua Española define con cierta frialdad como el "Plan, proyecto, doctrina o sistema optimista que aparece como irrealizable en el momento de su formulación." aunque yo prefiero la definición del escritor uruguayo Eduardo Galiano "La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para que sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar" Si hoy tenemos la idea de utopía es porque Tomás Moro la dio forma  con su obra titulada precisamente "Utopía"  y el ejemplo de su vida dio aún más fuerza a esa idea. Cuando escribo estas líneas en un hospital de Pretoria sigue luchando con la muerte Nelson Mandela. Su vida nos dan la esperanza de que existen hombres buenos como Moro, Mandela, Gandhi a los que les importan más las personas que el poder y el bienestar de los pueblos  por delante de cualquier otra ambición.

 

Vamos a viajar hasta la Inglaterra del siglo XV, un reino que desde 1460 se hallaba inmerso en la lucha entre las Casas de York y de Lancaster por hacerse con el trono de Inglaterra, una guerra que se prolongaría hasta 1485 y que sería conocida por la historia como Guerra de las Dos Rosas, ya que el símbolo de las dos casas era una rosa, blanca para la Casa de York y roja para la Casa de Lancaster. Ambas eran dos ramas descendientes del tronco común de la dinastía Plantagenet que gobernaba Inglaterra desde el siglo XII . En medio de esta convulsión y cuando el trono se halla ocupado por el rey Eduardo IV (1442-1483) de la Casa de York, nace en Londres el 7 de febrero de 1478 el primero de los hijos del matrimonio entre John More(hacia 1451-1530) y Agnes More al que ponen por nombre Thomas More, aunque yo voy a utilizar la traducción castellana por la que es más conocida entre nosotros, Tomás Moro. John More tenía una buena posición social pues era juez y llegaría a ser nombrado caballero lo que le permitió ofrecer a su hijo una buena educación primero en la Saint Anthony School, considerada la mejor escuela de gramática de su tiempo, y también ingresando al servicio del arzobispo de Canterbury , John Morton(hacia1420-1500), la máxima autoridad religiosa en Inglaterra . Mientras, Eduardo IV había fallecido en 1483 , sucediéndole su hijo Eduardo V de Inglaterra (1470-1483) de apenas doce años de edad al que puso bajo la tutela de su tío , Ricardo Duque de Gloucester(1452-1485). Pero Ricardo tenía otros planes, promovió que los hijos del fallecido monarca fueran declarados bastardos y por lo tanto incapacitados para llevar la corona, una tesis que fue respaldada por el Parlamento, que eligió al duque de Gloucester como nuevo rey con el nombre de Ricardo III.


Este es el rey Ricardo III mirándonos a través de la historia. En el verano de 2012 unos restos fueron hallados debajo de un aparcamiento en Leicester , en el interior de una tumba, y después de someterlos a un análisis de ADN se concluyó que se trataban de los restos de Ricardo III. En febrero de este año 2013 los científicos de la Universidad de Leicester presentaron esta reconstrucción de su rostro basándose en el cráneo recuperado del monarca, que presenta un aspecto mucho más agradable que el que inmortalizaría William Shakespeare en su obra "Ricardo III", el último rey inglés en morir en batalla . Con su muerte acababa la Guerra de las Dos Rosas y comenzaba la Inglaterra de la dinastía Tudor (Imagen procedente de http://www.abc.es )  

 

 

En cuanto al destino del pequeño Eduardo V y su hermano  Ricardo de Shrewsbury(1473-1483), no se sabría nunca más de su destino, aunque todas las sospechas apuntaban a su asesinato por orden de su tío Ricardo. Mucho tiempo después, en 1674 , se descubrieron los esqueletos de dos niños en la Torre de Londres ocultos en una caja y ,aunque no se tenía la certeza de que se tratara de los cuerpos de los dos príncipes, fueron enterrados en la Abadía de Westminster por orden del rey Carlos II  (1630-1685), pero la incógnita sobre el destino de los dos príncipes sigue sin haber sido resuelta. Durante dos años reinó Ricardo III pero tuvo que enfrentarse de nuevo a la Casa de Lancaster, liderada ahora por Enrique  Tudor(1457-1509) que finalmente le derrotó en la Batalla de Bostworth el 22 de agosto de 1485, donde Ricardo III fue derrotado y él mismo halló la muerte en combate. La mejor forma de sumergirse en esta apasionante parte de la historia de Inglaterra es leer el drama histórico del gran William Shakespeare "Ricardo III".  Tras la victoria Enrique Tudor se convierte en el nuevo rey de Inglaterra con el nombre de Enrique VII y contrae matrimonio con Isabel de York(1466-1503), hija del que fuera rey de Inglaterra, Eduardo IV, y miembro de la Casa de los York. Con este matrimonio se unían las dos cosas enfrentadas durante tres décadas por el trono y nacía una nueva dinastía, la Tudor. Será el nuevo rey el que nombre al arzobispo de Canterbury, John Morton, nuevo Lord Canciller, un cargo que podríamos considerar como el primer ministro de  nuestros días, lo que permitió al pequeño Tomás Moro ,que ya sabemos que estaba al servicio del cardenal como paje , familiarizarse con la corte y con la política de las más altas esferas.

 

El arzobispo era un convencido defensor del humanismo, esa nueva corriente de pensamiento que había surgido en Italia durante el siglo XIV caracterizado por la recuperación de la cultura , el arte, el pensamiento de las antiguas Grecia y Roma , por convertir al hombre en el centro de atención intelectual , relegado durante toda la Edad Media por Dios y la religión, buscando  una espiritualidad más humana y alejada de los oscuros conceptos teológicos medievales ,  mientras que la razón es ahora uno de los valores más apreciados al igual que un nuevo optimismo ante la vida en comparación con los temores milenaristas de otros siglos. Es una época de efervescencia cultural y artística, las ideas se difunden a una velocidad hasta entonces desconocida gracias al invento de Johannes Guttenberg (hacia 1398-1468) , la imprenta, al tiempo que en Italia se desarrolla una de las generaciones de artistas más brillantes de la historia, con nombres como Leonardo Da Vinci(1452-1519), Miguel Ángel(1475-1564) o Rafael Sanzio(1483-1520) y al mismo tiempo el mundo duplica su extensión cuando el navegante Cristóbal Colón (hacia 1447-1506) , al servicio de los Reyes Católicos de España, descubre un nuevo continente en 1492, América.  Es justo en este año cuando el arzobispo de Canterbury, que apreciaba la inteligencia del joven Tomás Moro, recomienda su ingreso en Oxford para que pueda seguir progresando en sus estudios. Se empapa del pensamiento humanista al mismo tiempo que estudia teología y más tarde leyes y le encontramos con apenas dieciocho años ejerciendo ya como abogado en Londres. Por estos años ya domina , además del inglés, su lengua materna, el latín y el francés, lo que le abría la puerta para intervenir en política y diplomacia, donde el francés era la lengua más utilizada junto con el  latín.

Retrato de Tomás Moro en su juventud . Desde el principio estuvo convencido que no era posible participar en la política aparcando sus creencias y valores como hacían y hacen otros políticos, que ponen por delante el pragmatismo, la utilidad y su ambición de poder dejando las ideas, las creencias y los valores éticos en un segundo plano, casi como un estorbo para el ejercicio del poder. Tomás Moro pagaría años después con su vida esta lealtad a sus convicciones por encima de la lealtad a su rey . Escribió en este sentido " El hombre no puede ser separado de Dios, ni la política de la moral" (Imagen procedente de http://blogs.ua.es )

 

A pesar de su juventud ya mantiene correspondencia con figuras tan destacadas  de la vida intelectual del Renacimiento como Erasmo de Rotterdam (1466-1536) y el poeta inglés John Skleton(1460-1529) que era uno de los maestros del  que iba a convertirse en el futuro Enrique. El propio Tomás Moro había comenzado a escribir poesía, mostrando sus inquietudes literarias y obteniendo cierta fama con ellas. En 1503 decide retirarse de la vida pública ingresando en la Orden Franciscana Seglar, en la que ,como su nombre indica, se podía ingresar sin abandonar su condición de laico. Después de este retiro espiritual en el que profundiza en sus estudios religiosos y en las reflexiones espirituales, y donde habría valorado seriamente convertirse en monje, Moro regresa a su profesión como abogado y también ingresa en la política, siendo elegido como miembro del Parlamento Inglés en 1504.Un año después se casa con la joven Jane Colt (1488-1505) y ese mismo año el matrimonio tiene a la primera de sus cuatro hijos, Margaret More(1505-1544) que se convertirá en el ejemplo viviente de la preocupación de su padre por dar una buena formación a la mujer. Gracias a esa educación Margaret se convertirá en escritora y traductora y fue considerada como una de las mujeres más ilustradas del siglo XVI en Inglaterra. Durante los siguientes años se suceden los nacimientos de sus hijos Elisabeth More en 1506, Cecily  More en 1507 y John More dos años después, en 1509. En el Parlamento Tomás Moro ya da muestras de su independencia de criterio oponiéndose a algunas de las leyes de Enrique VII al mismo tiempo que sigue ejercitando su labor como abogado.

 

Por esta época llega a su conocimiento los relatos de uno de los exploradores del nuevo continente, el navegante florentino Americo Vespucio (1454-1512), que en 1503 había estado frente a las costas de lo que hoy es Brasil, descubriendo el archipiélago de Fernando de Noronha, a trescientos sesenta kilómetros de la costa, que describe como un lugar que ,por su belleza, la inocencia de sus habitantes y el clima benigno podría compararse con el Paraíso, un mundo ideal. Esta Unos años después Tomás Moro daría forma a ese mundo en una obra que le inmortalizaría. Pero antes de eso el 21 de abril de 1509 fallecía el rey Enrique VII . Como su primogénito, el príncipe Arturo (1486-1502), había fallecido siete años antes, le sucede su segundo hijo varón, Enrique, que iba a reinar con el nombre de Enrique VIII. Enrique no sólo heredaba de su hermano fallecido la corona, sino también la esposa, pues antes de la muerte de Arturo se había acordado su matrimonio con la hija de los Reyes Católicos, Catalina de Aragón (1485-1536). El 11 de junio de 1509 Enrique VIII y Catalina de Aragón contraían matrimonio y el 24 de junio eran coronados como nuevos reyes de Inglaterra. En el nuevo Parlamento surgido después de la coronación del rey también estaba Tomás Moro que además es a partir de este año uno de los dos alguaciles de la ciudad de Londres, un cargo en el que se labrará fama de gestor honesto y eficaz. También realiza un viaje por Europa y escribe un poema dedicad al rey Enrique VIII que llega a conocimiento del monarca y le llama a su presencia. Comenzaba aquí una amistad entre los dos hombres , el joven y entusiasta monarca y el que ya se estaba convirtiendo en una figura política e intelectual de prestigio, que convertiría a Moro en uno de los hombres de confianza del rey.



Viendo esta fotografía de Fernando de Noronha no es de extrañar que Americo Vespucio, el primer navegante del que tenemos noticias que desembarcara en este archipiélago, lo considerara un paraíso aunque no sólo por la indiscutible belleza de sus paisajes sino por lo pacíficos que eran sus habitantes. Su relato de la isla serviría a Tomás Moro de inspiración para la isla imaginaria de Utopía . Así cuenta Tomás Moro en la introducción de "Utopía" como nació aquella nación ideal formada por cincuenta y cuatro ciudades y gobernada por el rey Utopo "El Rey Utopo, que la conquistó, le dio su nombre —pues antes era llamada Abraxa— Fue este Rey el que hizo de este pueblo rudo e ignorante un pueblo de buenas costumbres, humanitario y noble, que hoy aventaja en esas virtudes a todas las naciones del mundo. Luego de haber alcanzado la victoria y entrado allí, mandó cortar el espacio de quince millas de tierra montuosa que no dejaba pasar el mar, y así el agua circundóla por todas partes. Para hacer esto hizo trabajar, no solamente a los moradores de la isla, sino también a sus soldados, para que los primeros no se creyesen menospreciados ni humillados. Repartido el trabajo entre tantos trabajadores, y este feliz término que tuvo tamaña empresa admiró y aterró a los pueblos vecinos que burlábanse de ella al principio por considerarla vana. Cincuenta y cuatro grandes y hermosas ciudades tiene la isla, y en todas se habla una sola lengua y hay iguales costumbres, instituciones y leyes. Todas, en lo que consiente el terreno, se parecen." (Imagen procedente de http://playasbrasileras.com.ar )

 

En 1511 fallece su esposa Jane Colt, con solo veintidós años, y Tomás Moro, que no quería dejar desatendidos a sus cuatro hijos, decide casarse casi inmediatamente con una adinerada viuda ,Alice Middleton, que tenía una hija de su anterior marido , llamada también Alice, a la que Tomás More adopta dándole sus apellidos. Un año después comienza a  trabajar en una "Historia del rey Ricardo III"  que nunca llegará a concluir, al tiempo que sigue ascendiendo en su carrera política y en 1514 entra a formar parte del Consejo Privado del monarca , que cada vez confía más en las opiniones de Moro. En 1515 el rey le envía en misión diplomática a Flandes, y en la población holandesa Moro comienza a redactar una obra que publicará en 1516 titulada " Libro Del estado ideal de una república en la nueva isla de Utopía" , aunque hoy todos la conocemos simplemente como "Utopía". Este sería el nombre de una isla inspirada, como ya hemos visto, en aquel paraíso perdido hallado por Americo Vespucio(1454-1512) en el archipiélago de Fernando Noronha. En esta isla llamada Utopía, una palabra creada por Moro a partir de dos partículas griegas que unidas significan "Lugar que no existe", se asienta una sociedad imaginaria e ideal, gobernada por el rey Utopo y formada por cincuenta y cuatro ciudades estados que tiene como capital a la ciudad de Amaurota. En ellas sus ciudadanos pueden elegir la profesión que deseen y se ajuste a sus deseos y aptitudes, no siendo la jornada laboral superior a las seis horas , dedicando ocho horas más al sueño y las diez horas restantes a lo que ellos quieran. Hombres y mujeres trabajan en plano de igualdad y gozan de una absoluta libertad religiosa . Además se estimula a todos los ciudadanos de Utopía a desarrollar actividades relacionadas con el arte, la música o las letras . No hay luchas por la posesiones, porque Utopía funciona como una comuna, donde todo es de todos. Las mismas viviendas son ocupadas por cada familia por espacio de diez años y luego la intercambian con otro habitantes de la ciudad por sorteo.

 

No existe la esclavitud, más que en casos extremos "Los utópicos - escribe Tomás Moro - no hacen esclavos a los prisioneros de guerra —a menos de que la guerra la haya buscado el país enemigo —, ni a los hijos de los esclavos, ni a los extranjeros que vienen a Utopía, aunque sean esclavos en sus países" , cuidan de sus enfermos "con gran amor, y nunca faltan a éstos los alimentos o medicinas que son necesarios para su curación. A los que padecen alguna dolencia incurable, procuran consolarlos visitándolos y platicando con ellos" y defiende algo muy parecido a la eutanasia  para los enfermos incurables "Si el mal, a más de ser incurable, causa al enfermo crueles sufrimientos, le exhortan los magistrados diciéndole que, puesto que no puede cumplir ninguno de los deberes que impone la vida y es una molestia para los demás y se daña a sí mismo, ya que no hace más que sobrevivir a su propia muerte, debe determinarse a no querer vivir enfermo por más tiempo" En su organización política, aunque hay príncipes y senadores, reina la igualdad "Los utópicos viven juntos amorosamente. Ninguno de sus magistrados es insolente y vano, ni infunde temor. Padres llaman a éstos y como padres se comportan. Los ciudadanos tienen el deber de rendirles los honores debidos a su rango, pero no son obligados a hacerlo. El Príncipe no se distingue de los demás por sus regias vestiduras o corona, sino porque lleva en la mano una pequeña gavilla de trigo. " y tampoco existen los abogados ya que son los mismos ciudadanos los que se defienden. Moro , que era abogado, defiende la necesidad de que las leyes sean claras y comprensibles para todos y no sólo para unos pocos " En lo que toca al vulgo —y el vulgo son los más —que es el que más necesitado está de conocer sus deberes ¿no sería mejor para él que no hubiese leyes cuya interpretación sólo alcanzan los que tienen grande inteligencia tras largas controversias? El entendimiento del vulgo no llega a comprenderlas, ni toda su vida, empleada en trabajar para ganar el sustento, bastaría para ello."

Ilustración de la isla de Utopía para la primera edición publicada en el año 1516. El protagonista de la obra es un explorador al que da el nombre de Rafael Hythloday , un explorador que habría sido el descubridor de la isla de Utopía y que en la obra relata a Tomás Moro este reino ideal. Fijaos en la crítica que hace sobre la sociedad de su tiempo al hablar sobre el reparto de trabajo, ya que en Utopía sólo se trabajan seis horas, pero trabajan tanto hombres como mujeres , sin ninguna distinción, algo que no sucedía en el resto de reinos donde el clero, los ricos y los vagos no colaboraban en la sociedad , haciendo que los que trabajan tengan que dedicarle demasiadas horas convirtiéndose en esclavos. " Os engañaríais si creyereis que el trabajar solamente seis horas trae necesariamente la escasez. No es así en modo alguno. Esas pocas horas de trabajo, no solamente bastan, sino que aun son demasiadas para tener grande abundancia de todas las cosas que se necesitan para vivir cómodamente. Y lo comprenderéis mejor si consideráis cuán grande es la parte de la población que vive en la holganza en otros países. En primer lugar, casi todas las mujeres, que son la mitad de la población. Y donde las hembras trabajan, los varones suelen holgar en vez de ellas. Añadid la ociosa muchedumbre de los sacerdotes y religiosos, que así son llamados allí. Además, todos los ricos, especialmente los que tienen hacienda en tierras, a los cuales llaman hacendados y nobles, con sus criados, quiero decir esa caterva de jactanciosos vagos que van armados de pies a cabeza; y también los mendigos robustos y sanos que se fingen enfermos para encubrir su holgazanería. Veréis entonces que los que trabajan para que queden atendidas las necesidades del humano linaje son menos de lo que suponéis." (Imagen procedente de http://commons.wikimedia.org )   

 

Los utópicos rechazan los tratados y los acuerdos ,porque creen que lo que de verdad nos une es nuestra naturaleza humana "piensan que no se debe tener por enemigo a quien no os hizo daño alguno, y que el vínculo creado por la Naturaleza es la verdadera alianza, pues los hombres están unidos más fuertemente por el amor y la buena voluntad que por la letra de los tratados, y más aún por sus buenos sentimientos." Cuando Tomás Moro mira alrededor no ve nada parecido a su Utopía "Así, cuando miro esas repúblicas que hoy día florecen por todas partes, no veo en ellas - ¡Dios me perdone! - sino la conjura de los ricos para procurarse sus propias comodidades en nombre de la república. Imaginan e inventan toda suerte de artificios para conservar, sin miedo a perderlas, todas las cosas de que se han apropiado con malas artes, y también para abusar de los pobres pagándoles por su trabajo tan poco dinero como pueden. Y cuando los ricos han decretado que tales invenciones se lleven a efecto en beneficio de la comunidad, es decir, también de los pobres, enseguida se convierten en leyes."  Un año después de la publicación de Utopía, en 1517, es nombrado por Enrique VIII como su consejero y secretario personal. Precisamente en Utopía también había tratado el lo que significaba conciliar la vida de filósofo con la política y la proximidad a un príncipe y el conflicto que surgía cuando la lealtad al príncipe le enfrentaba con la lealtad a sus creencias y pensamiento. Mientras, en Europa moría el emperador del Sacro Imperio, Maximiliano I (1459-1519), y el cardenal inglés y hombre de confianza de Enrique VIII, Thomas Wosley (hacia 1471-1530), trataba de maniobrar ante el Papa para favorecer la candidatura de Enrique al trono imperial, un trono que también le disputaba el rey francés Francisco I (1494-1547)  aunque la corona iría finalmente para el hijo de Maximiliano I , el rey de España Carlos I(1500-1558) que sería elegido emperador con el nombre de Carlos V.

Dos años antes de la muerte del emperador, el monje agustino Martin Lutero (1483-1546) , profesor de teología en la Universidad alemana de Wittenberg, publicaba sus 95 tesis en las que lanzaba un duro ataque contra la práctica de la venta de indulgencias por parte de la Iglesia para recaudar dinero destinado a la construcción de la nueva Basílica de San Pedro en el Vaticano. La indulgencia significaba la remisión de los pecados y Lutero se negaba a que esta remisión se pusiera a la venta ,como si se tratase de un producto comercial y además cuestionaba el poder de la Iglesia para convertirse en la intercesora en exclusiva entre el hombre y Dios pues el verdadero arrepentimiento sólo lo puede demostrar el creyente con un cambio de su actitud y no pagando dinero a la Iglesia en forma de Indulgencia. Así lo escribía en una de sus tesis, la número treinta y seis "Cualquier cristiano que se arrepienta sinceramente de sus pecados tiene indulgencia plenaria, aun sin haber pagado la bula" y en su tesis cincuenta y dos pone en duda incluso el poder del pontífice como intermediario "Es vana y nula la confianza en alcanzar la salvación mediante la bula de indulgencia , ni aun cuando el comisario, incluso el mismo Papa, diera en prenda de ello su propia alma" Era un escándalo, ponía en cuestión el papel de la Iglesia y sembraba la semilla de lo que iba a convertirse en las reformas religiosas del siglo XVI que bañarían de sangre los campos de Europa. Dos años después de la publicación de estas tesis Lutero se separó definitivamente de la Iglesia Católica  mientras que el luteranismo comienza a extenderse por el territorio del Sacro Imperio. En 1521 el rey Enrique VIII  sale en defensa de la religión católica con la publicación de "Defensa de los siete sacramentos"  y en agradecimiento el papa León X (1475-1521) le otorga el título de "Defensor de la fe".

Retrato de Catalina de Aragón, la hija de los Reyes Católicos .Como era habitual en aquel tiempo fue utilizada por sus padres, los Reyes Católicos, como instrumento de su política internacional que iba dirigida a aislar a la gran rival de España, Francia`, estableciendo una serie de alianzas políticas con otras potencias europeas a través de los matrimonios. Y una de estas alianzas era con Inglaterra, para lo que concertaron el matrimonio en 1489, cuando Catalina sólo tenía cuatro años, entre ella y el heredero de la corona inglesa, Arturo Príncipe de Gales, entonces con tres años de edad. Debido a su corta edad el matrimonio no se podía celebrar hasta que alcanzaron los quince años. Hubo que esperar hasta 1501, cuando Catalina abandona España para siempre y el 14 de noviembre de aquel año se casaba con Arturo en la catedral de San Pablo en Londres . Sin embargo, Arturo no gozaba de muy buena salud y el 2 de abril de 150 fallecía con apenas quince años , tal vez de una dolencia infecciosa  que entonces fue denominada Sudor Inglés,  que hoy se relaciona con alguna enfermedad vírica como alguna variedad de gripe, que causaba una fiebre muy alta, intenso cansancio, hemorragias nasales , mareos y escalofríos. Era letal y la muerte se precipitaba apenas doce horas después de manifestarse los síntomas. El matrimonio entre Catalina de Aragón y Arturo se declararía después nulo para que pudiera contraer matrimonio con el hermano de Arturo, Enrique, alegando que el matrimonio no había llegado a consumarse aunque este mismo argumento pero dado la vuelta, que si se había consumado. sería el que luego querría utilizar Enrique VIII para separarse de Catalina . Nada tienen que envidiar estos episodios de la historia a los mejores seriales de nuestras televisiones (Imagen procedente de http://destylou-historia.blogspot.com )

En la elaboración de la "Defensa de los siete sacramentos" había colaborado activamente Tomás Moro y el éxito que supuso para el rey no hace sino aumentar su confianza en Moro al que en ese mismo año de 1521 le concede el título de caballero y el cargo de Vicecanciller del Reino , el mismo año en que su hija mayor, Margaret More, se casa con quién luego se convertirá en el primer biógrafo de Moro, William Roper (hacia 1496-1578) . Mientras Lutero dedica a Enrique adjetivos como "cerdo y mentiroso" y Enrique le pide a Moro que responda a Lutero , para lo que  en 1523 escribe su "Responsio ad Lutherum"  en el que Tomás no escatima en la dureza de su lenguaje contra el líder de la reforma protestante al que califica de "mono", "borracho" y de "pésimo frailecillo". Como veis las creencias religiosas despertaban entonces las mismas pasiones que hoy levantan debates no tan trascendentes, como el fútbol o los asuntos del corazón. En estos años sigue acumulando cargos, y así en 1524 es nombrado administrador de la Universidad de Oxford y un año después también de la Universidad de Cambridge y canciller del Ducado de Lancaster. En cuanto al rey , su matrimonio no funcionaba bien. Enrique VIII y Catalina habían tenido una hija, María , la futura María I de Inglaterra (1516-1558) y aunque en Inglaterra no existía una ley que impidiera a las mujeres gobernar, Enrique temía que si le sucedía una mujer comenzara la inestabilidad política que había generado la Guerra de las Dos Rosas . Sin embargo, de los al menos siete embarazos de Catalina sólo tuvo éxito el de María. La reina era seis años mayor que el rey y ya en 1526, cuando Catalina tiene cuarenta y un años, el rey pierde toda esperanza de que pueda engendrar un nuevo hijo y fija su atención en una joven, hermana de María Bolena que había sido una de sus muchas amantes, Ana Bolena(hacia 1501-1537).

El rey iba a enamorarse perdidamente de la joven Bolena , hija de Tomás Bolena(hacia 1477-1539), que ya había sido un destacado diplomático durante  el reinado de Enrique VII y era también un hombre de confianza para Enrique VIII. Ana habría rechazado en un primer momento los intentos del rey y según la historiadora británica Alison Weir le habría respondido al monarca "Suplico a su alteza muy seriamente que desista, y a esta mi respuesta en buena parte. Prefiero perder la vida que la honestidad." lo que no habría hecho más que avivar los deseos del rey . Ana no le permitió el acceso a su lecho a no ser que se divorciara de la reina Catalina, tal vez porque era consciente de que si tenía un hijo con el rey sin estar casada con  Enrique este hijo sería considerado ilegítimo. Aunque la relación tratan de mantenerla en secreto para 1528 toda la corte conoce no sólo su existencia sino la intención de Enrique de pedir el divorcio de Catalina para poder casarse con Ana y de hecho ya había enviado la petición de anulación del matrimonio al papa Clemente VII(1478-1534), pero Catalina de Aragón era tía del emperador Carlos V que presionaba al papa para que no concediera esta anulación. La decisión sobre la anulación no hace sino demorarse y Enrique echa la culpa al cardenal Thomas Wolsey por su incapacidad para lograr esta anulación, le despoja de todos sus cargos, entre ellos el de Lord Canciller, y elige a Tomás Moro como su sucesor en el puesto más importante del reino, convirtiéndose Moro en el primer laico que lo ocupaba desde hacía varios siglos. Moro había llegado a la cumbre del poder político sin que él lo pretendiera y era consciente también del peligro que ese cargo conllevaba si quería mantener la coherencia entre su actuación  política y sus ideales cristianos, pues Moro estaba en contra de la anulación del matrimonio del rey con Catalina ya que para Moro era válido a los ojos de Dios y un rey no tenía poder para anularlo. ¿Se doblegaría a las presiones de su rey?¿Podría más la ambición, el instinto de supervivencia y el cinismo característico de los políticos de todos los tiempos que su integridad intelectual y su honestidad? Mañana lo veremos en la segunda parte del patrón de los buenos gobernantes.

JUANA I , LA DESDICHADA REINA DE CASTILLA (PRIMERA PARTE)

El título de este artículo tendría que haber sido "Juana , la reina loca de Castilla" o el mucho más próximo a la sensibilidad del Romanticismo del siglo XIX, "Locura de Amor", porque la locura, el amor y los celos parecen ir unidos desde hace quinientos años a la figura de esta reina que nunca lo fue más que en el nombre pues los intereses en juego en la época que le toco vivir no la tardaron en apartar de la vida publica amparándose en sus desequilibrios mentales que fueron utilizados como pretexto por su marido y por su padre para entablar una lucha indisimulada por el poder. La que conocemos como Juana la Loca, protagonista de películas, obras de teatro , ensayos, tratados de historia y novelas fue una mujer que sufrió , sin duda, trastornos en su mente pero también es cierto que su entorno no la ayudó en nada a conservar el equilibrio o recuperarlo una vez que lo perdió. Es difícil en la distancia y comparando las múltiples versiones que los historiadores dan de su vida saber hasta que punto la locura que la afectó se debía a su propia naturaleza y que parte se debió a aquellos que llevados por su ambición deseaban el poder que iba unido al trono de Castilla.  Os invito a que me acompañéis por un recorrido a lo largo de su vida en la que trataremos de conocer un poco mejor su historia.

Pero antes de entrar de lleno en su atormentada biografía tenemos que conocer el mundo en el que nació . El reino visigodo que había desplazado el gobierno de Hispania por el Imperio Romano a comienzos del siglo V había sucumbido a su vez a la invasión musulmana iniciada en 711 que derrotó al último rey visigodo , Rodrigo, en la Batalla de Guadalete en julio de ese año y continuó avanzando por toda la Península hasta quedar un pequeño reducto cristiano al norte liderado por un noble llamado Pelayo(fecha desconocida-737) que en 718 se reuniría con otros nobles en la villa de Cangas de Onís, en la actual Asturias, y se negarían a pagar los impuestos a los invasores , enfrentándose a ellos. Los aproximadamente trescientos hombres que lideraba Pelayo derrotaron a una fuerza de entre 800 y 1500 musulmanes, aunque hay muchas discrepancias sobre su número, en la legendaria Batalla de Covadonga librada en julio de 722 ,se funda el nuevo reino de Asturias y  se convertiría en el punto de inicio de la Reconquista, una reconquista que se prolongaría por espacio de ocho siglos, que vería nacer a los reinos de Asturias, León, Galicia, Navarra, Castilla, Aragón, Portugal y el Condado de Barcelona. 

Mapa de la Península Ibérica en el año 814, cuando fallece en Aquisgrán el emperador del Imperio Carolingio Carlomagno(hacia 742-814). Carlomagno había ocupado una franja de terreno al sur de los Pirineos como una muralla defensiva contra las incursiones musulmanas desde el Emirato de Córodoba, y a estos territorios los llamó Marca Hispánica que, como vemos en el mapa se extendían desde la actual Navarra hasta la costa catalana del Mediterraneo, mientras que más al oeste se encontraba el Reino de Asturias fundado por su primer rey , don Pelayo, el vencedor de la batalla de Covadonga en 722 e iniciador de la Reconquista, una lucha que con distintas etapas y largas interrupciones se prolongaría hasta 1492, fecha en la que los Reyes Católicos la culminaban con la conquista del último territorio musulmán en la Península, el Reino de Granada. Perdonad lo resumida de todas estas explicaciones, ya que la protagonista de este artículo es Juana la Loca y esta información es sólo para poder situar la compleja relación de los reinos en España durante los siglos anteriores y que el reinado de los Reyes Católicos y su hija Juana son el unto culminante de ese periodo histórico y el inicio de uno nuevo con España como gran potencia mundial   
(Imagen procedente de http://historiageneral.com )

Las fuerzas cristianas fueron avanzando lentamente a lo largo de aquel tiempo con puntos de inflexión como la Batalla de las Navas de Tolosa de 1212 donde las fuerzas combinadas de los reinos de Castilla, Navarra, Aragón obtuvo una victoria clave para permitir el avance de los territorios cristianos hacia el sur. No es el objetivo de este artículo narrar la Reconquista así que es suficiente con que sepamos que en el siglo XII el reino de Aragón y el Condado de Barcelona se unieron por matrimonio entre Petronila de Aragón(1136-1173),hija del rey de Aragón Ramiro II el Monje(1086-1157), y el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV(1113-1162) . La boda tuvo lugar en 1150 , en 1157 moría el rey de Aragón Ramiro II por lo que Petronila se convertía en reina y ese mismo año nacía el hijo de Petronila y Ramón Berenguer IV, al que pusieron de nombre Alfonso . Ramón Berenguer moriría cinco años después y Petronila abdicó en su hijo en 1164 y éste se convertiría en rey de Aragón y conde de Barcelona con el nombre de Alfonso II de Aragón (1157-1196). Había nacido la Corona de Aragón

Mapa de España del siglo XII después del matrimonio entre el conde de Barcelona Ramón Berenguer IV y la princesa y heredera del reino de Aragón , Petronila, en el año 1150, que unirían ambos territorios formando la Corona de Aragón. Mientras, en 1157, el mismo año que Petronila tenía a su hijo y futuro rey de Aragón, Alfonso II, en Castilla moría Alfonso VII el emperador, que había unido bajo su reinado a Castilla, León y Portugal. Pero, al morir divide los reinos entre sus tres hijos, por lo que de nuevo nos encontramos con los reinos de Castila, de León y de Portugal independientes. Como veis, los reyes disponían de sus territorios como si se tratara de un patrimonio familiar . Habría que esperar hasta el siglo XIII para que Castilla y León se volvieran a unir y en cuanto a Portugal no sucedería hasta 1580, cuando fue ocupada por Felipe II(1527-1598) recobrando la independencia ya de forma definitiva en 1640. Por último, Navarra sería ocupada por las tropas de Fernando el Católico en 1512 con lo que culminaba el proceso de unión de todos los reinos en una sola nación . (Imagen procedente de http://nuvidal.blogspot.com )

Mientras, en 1197 se casaban el rey de León, Alfonso IX(1171-1230) y la hija del rey de Castilla y futura reina castellana Berenguela I de Castilla(1180-1246). Tuvieron cinco hijos pero su matrimonio fue anulado por el papa Inocencio III (1161-1216) alegando sus lazos de sangre, ya que Alfonso era tío segundo de Berenguela, resultado lógico de los constantes matrimonios entre las distintas familias reinantes. Tuvieron que separarse y de esta forma parecía romperse la unión que podría haberse forjado entre las dos coronas , pero la muerte en 1230 de Alfonso IX de León permitirá que los dos reinos, León y Castilla, se unan en la persona de Fernando III el Santo(1199-1250), hijo de Berenguela y Alfonso. Nacía de esta forma la Corona de Castilla. Si avanzamos en el tiempo hasta el siglo XV tenemos a la que fuera la provincia romana de Hispania, después el reino visigodo y más tarde Al Andalus, dividida en los reinos de Portugal, la Corona de Castilla, la Corona de Aragón, el reino de Navarra y el reino de Granada aún bajo domino musulmán.  En 1469 tenía lugar un matrimonio que iba a cambiar la historia de la Península, cuando se casan la hermana del rey de Castilla,  Isabel de Castilla(1451-1504) y el heredero de la Corona de Aragón, Fernando de Aragón (1452-1516).

Isabel era hermana del que en ese momento era rey de Castilla, Enrique IV apodado el Impotente(1425-1474), que haciendo gala a este sobrenombre moriría en 1474 sin dejar descendencia legítima, pues su hijo Alfonso de Castilla(1453-1468) había muerto seis años antes y  aunque si había tenido una hija, Juana(1472-1530), muchos nobles no quisieron reconocerla como tal  y la acusaron de ser el fruto de una relación adultera entre la reina y esposa de Enrique IV, Juana de Portugal(1438-1475) y el noble y militar castellano Beltrán de la Cueva(hacia 1435-1492), por lo que los detractores de Enrique IV llamaban despectivamente a la pobre niña Juana "la Beltraneja". Aunque tampoco es el objetivo de este artículo profundizar ahora sobre ello habría que decir que los nobles estaban enfrentados a Enrique y apoyaban a su hermana Isabel, por lo que les convenía acusar a la pequeña Juana de ser hija ilegítima aunque no fuera verdad. En su momento dedicaré un artículo a esta historia digna del mejor de los folletines televisivos. Ahora basta con que sepamos que tras la muerte del hijo de Enrique, Alfonso, en 1468, la disputa por la sucesión en el trono de Castilla se cerraría con la firma del Tratado de los Toros de Guisando por el que Enrique IV reconocía a Isabel como su sucesora

Mapa con las anexiones y conquistas realizadas por los Reyes Católicos en la Península. En verde al sur el territorio del reino de Granada que capitularía el 2 de enero de 1492 con lo que quedaba terminada la Reconquista. En 1512 se produciría la invasión de Navarra y su anexión a los reinos unidos de Castilla y Aragón. Mientras, en América comenzaba la expansión que en apenas cuatro décadas supondría la conquista de la mayor parte de América Central y del Sur. Perdonad que incluya tantos mapas pero es como mejor se ve la historia  (imagen procedente de http://www.zonu.com )

Enrique IV, como hemos visto, muere en 1474 y sube al trono Isabel I de Castilla y cinco años después fallece el rey de Aragón , Juan II(1398-1479), y le sucede en el trono su hijo Fernando III de Aragón, el esposo de Isabel. De esta forma quedaban unidos los dos reinos aunque Isabel seguía gobernando sobre Castilla y Fernando sobre Aragón, pero ya no volverían a ser reinos separados, mientras que el pequeño reino de Navarra y el reino de Portugal conservaban su independencia. En 1492 culminaba la Reconquista con la toma de Granada , con lo que terminaban ocho siglos de lucha y ese mismo año Cristóbal Colón(hacia 1452-1506) llegaba con sus naves a un nuevo continente. En aquel año se estaban poniendo las bases de lo que sería en el siglo XVI el Imperio más grande y poderoso del mundo. Y después de cometer la osadía de resumir siglos de historia en unos pocos párrafos, y me perdonaran los lectores porque esto es casi una herejía pero era la única forma de situar la vida de nuestra protagonista en el marco histórico de su época,  conozcamos ahora a los hijos de Isabel y Fernando.

Retrato de Isabel de Castilla, reina de Castilla y esposa de Fernando de Aragón atribuido al pintor flamenco Juan de Gante . Los cronistas de la época sólo tenían alabanzas para la reina castellana, como esta de Hernando del Pulgar(hacia 1436-1493) "muy buena mujer; ejemplar, de buenas y loables costumbres. Nunca se vio en su persona cosa incompuesta, en sus obras cosa mal hecha, ni en sus palabras palabra mal dicha. Dueña de gran continencia en sus movimientos y en la expresión de emociones su autodominio se extendía a disimular el dolor en los partos, a no decir ni mostrar la pena que en aquella hora sienten y muestran las mujeres.Castísima, llena de toda honestidad, enemicísima de palabras, ni muestras deshonestas" Cuando escriba sobre la historia de la monarquía española prometo extenderme más en el relato de estos años apasionantes en la historia de los reinos peninsulares 
(imagen procedente de http://www.biografiasyvidas.com )

La primera de sus cinco hijos fue Isabel nacida en 1470, a la que seguirían los nacimientos de Juan en 1478, Juana, la que será protagonista de nuestro relato, en 1479 , María en 1482 y , por último, Catalina en 1485. Os hablaré con brevedad de los destinos de cada uno de ellos para entender porque Juana se convertiría en la heredera del trono de los Reyes Católicos siendo no la primogénita sino la tercera en la linea de sucesión. En la época aunque no fuese el mayor se declaraba heredero de la corona al primer varón, en este caso a Juan que tenía el título de príncipe de Asturias que desde el siglo XIV distinguía al heredero al trono. En 1497 los Reyes Católicos casaron a Juan con la hija del emperador del Sacro Imperio, Margarita de Austria (1480-1530). De esta forma se unían dos de las entidades políticas más importantes de Europa ,el Sacro Imperio y la nueva España surgida de la unión de Castilla y Aragón,   pero un año después Juan moría de tuberculosis dejando a Margarita en espera de dar a luz un hijo póstumo que no sobreviviría al parto. Muerto el heredero a la corona, la sucesión correspondía ahora a su hija mayor, Isabel, que se convertía en la princesa de Asturias , que desde 1495 estaba casada con el rey portugués Manuel I el Afortunado(1469-1521).

Consciente de lo confuso que puede ser explicar la descendencia de los reyes y las sucesivas alianzas matrimoniales realizas entre ellos y miembros de otras casas reinantes creo que este esquema es bastante esclarecedor. En verde en la parte superior vemos los cinco hijos de los Reyes Católicos con su fecha de fallecimiento. A continuación aparecen unidos  con la persona con la que contrajeron matrimonio y la descendencia que tuvieron. La mayor, Isabel, se casó primero con Alfonso de Portugal y a la muerte de este con el rey de Portugal Manuel el Afortunado en 1495. Juan, el heredero al trono , se casaba con Margarita de Austria en 1497 y moría al año siguiente. Juana, nuestra protagonista hoy, se casaría en 1496 con Felipe el Hermoso, hijo del emperador del Sacro Imperio con quién tendría seis hijos, entre ellos el futuro emperador del Sacro Imperio y rey de España, Carlos (1500-1558). María se casaría con el rey Manuel el Afortunado de Portugal , después de que este se quedara viudo de su hermana  y, por último, Catalina viajaría a Inglaterra para casarse primero con el príncipe de Gales, Arturo Tudor, en 1502, muriendo ese mismo año y siete años después se casaría con el hermano de este , el futuro Enrique VIII, con quién tendría a la futura reina de Inglaterra, María Tudor
(imagen procedente de http://historiadoreshistericos.wordpress.com )

Pero este matrimonio que podría haber unido España y Portugal tampoco saldría adelante porque Isabel moría el mismo año que su hermano Juan, al dar a luz a un niño que también murió al nacer. A los Reyes Católicos le quedaban tres hijas, Juana, María y Catalina. A María la casarían en 1500 con el que había sido esposo de su hermana Isabel, Manuel el Afortunado y con él tendría diez hijos , muriendo en 1517. La más pequeña, Catalina, se convertiría en princesa de Inglaterra en 1502 cuando se casó con el heredero al trono , Arturo, príncipe de Gales(1486-1502). Pero Arturo moriría el mismo año de la boda y Catalina permanecería en Inglaterra casándose siete años después con el hermano de Arturo, Enrique, que se convertiría en el más celebre de los reyes de Inglaterra con el nombre de Enrique VIII(1491-1547). En el futuro el deseo del rey de divorciarse de Catalina sería el causante del cisma que dio lugar al nacimiento de la Iglesia Anglicana. Y nos queda la mayor de las hijas superviviente de los Reyes Católicos, Juana,la nueva heredera del trono de Castilla.

Juana había nacido en Toledo el 6 de noviembre de 1479  y su nombre se había elegido en recuerdo de su abuela Juana Enriquez, madre de Fernando el Católico. Su madre Isabel se cuidaría de que tuviera una esmerada educación, convirtiéndola en una auténtica princesa renacentista que dominaba el latín y el francés además de las otras lenguas romances que se hablaban  en la Península Ibérica, recibió enseñanzas de música y danza, entrenamiento como amazona y , por supuesto, todo lo que estaba relacionado al comportamiento en la Corte pues, al igual que sus otras hermanas, estaba destinada a un matrimonio con alguno de los principales herederos de su época. De su educación se encargó entre otras personas Beatriz Galindo(1465-1534), apodada La Latina por su extraordinario dominio del latín con apenas quince años. Su fama era tal que llegó a oídos de Isabel que la mandó llamar en 1486 para que se encargara de supervisar la educación de sus hijos y entre ellas nacería una relación de confianza que haría que la reina Isabel tuviera muy en consideración los consejos que le daba Beatriz. Así la describía el cronista Gonzalo Fernández de Oviedo(1478-1557) "Muy grande gramática y honesta y virtuosa doncella hijadalgo; y la Reina Católica, informada d'esto y deseando aprender la lengua latina, envío por ella y enseñó a la Reina latín, y fue ella tal persona que ninguna mujer le fue tan acepta de cuantas Su Alteza tuvo para sí."

Retrato de una muy joven Juana realizado por Juan de Gante cuando ella aún se encontraba en Castilla , es decir, con menos de diecisiete años , donde podemos apreciar como su ropa nada tiene que ver con la que veremos en el próximo cuadro de Juan de Gante  cuando ella ya está viviendo en Flandes, en un ambiente mucho más festivo y alegre que la austera corte española 
(imagen procedente de http://buzondepinturaporjuanjosebarajas.blogspot.com )

Por lo tanto Juana era una de las princesas más preparadas de su tiempo y además de notable belleza , al menos para los gustos de su tiempo. Al pintor flamenco Juan de Flandes (1465-1519) debemos dos retratos de Juana , en uno de ellos vestida de forma más recatada como correspondía a la austera corte castellana, mientras que en otra pintura posterior, cuando ella ya se encontraba en Flandes después de casarse , donde aparece mucho más escotada , siguiendo la moda de la época . A este respecto hay que añadir que esta moda no era mal vista por uno de los confesores de la reina Isabel la Católica, fray Hernando de Talavera(1428-1507) que tenía una particular visión sobre aquellos escotes pronunciados de las nobles del Renacimiento "verdad es que las mujeres que crían deben traer los pechos ligeros de sacar". Pero regresando a Juana ¿podríamos decir que era hermosa? Viendo sus retratos, personalmente diría que no, pero el concepto de belleza cambia en cada época y en su momento si era considerada una mujer bella. Tenía un rostro de forma ovalada,  frente despejada, ojos bonitos, cuello esbelto , cuerpo bien proporcionado y pecho no escaso, lo que era muy del gusto de la época.  Parece que ya en su infancia daba muestras de tener un carácter algo excéntrico y dado a comportamientos extraños, durmiendo en el suelo e incluso queriendo flagelarse a imitación de las vidas de los santos que le habían contado.

Este es el otro retrato de Juana cuando ya se encontraba en Flandes y estaba casada con Felipe el Hermoso, archiduque de Austria e hijo del emperador del Sacro Imperio . Nada tenía que ver este escotado vestido con el rigor de la ropa que se veía obligada a vestir en Castilla, donde su madre Isabel había establecido que se llevaran ropas de lana incluso en pleno verano. Con relación a su madre , Isabel, hay una leyenda que dice que no era aficionada a lavarse y pasaba años sin cambiarse la ropa, pero como muchas otras leyendas parece que no era así o, al menos, está mal atribuida, pues según el escritor español Gregorio Doval fue una de las hijas del rey español Felipe II(1527-1598), Isabel Clara Eugenia (1566-1633) la que estuvo tres años sin cambiarse de ropa por la promesa de no hacerlo hasta que sus tropas pusieran fin al asedio de Ostende, una ciudad que estaba dentro de su reino , los Países Bajos. Como veis la historia también se escribe con cotilleos y maledicencias
(imagen procedente de http://www.wikipedia.com )

Como habían hecho con el resto de sus hijos los Reyes Católicos también tenían pensado que Juana se casará con uno de los príncipes herederos de las grandes potencias europeas, ya fuera de la dinastía Valois que reinaba en Francia o con un miembro de los Habsburgo que reinaban en el Sacro Imperio. Finalmente se llegaría a un acuerdo con el emperador del Sacro Imperio, Maximiliano I (1459-1519) para casar a Juana con su hijo Felipe(1478), archiduque de Austria, duque de Borgoña y conde de Flandes entre otros muchos títulos . Al mismo tiempo se acordaba también el matrimonio del hijo de los Reyes Católicos, Juan, heredero de la corona , con otra hija de Maximiliano, Margarita de Austria, como ya habíamos visto antes. De esta forma se fortalecía la alianza entre España y el Sacro Imperio para hacer frente a la cada vez más poderosa Francia. Por supuesto nadie iba a preguntar a Juana que opinaba de este enlace, pues su deber como hija y princesa era obedecer a sus padres y servir como instrumento para forjar alianzas, pues ese era el objetivo de los matrimonios entre las dinastías reinantes en Europa.

Mapa de la situación en Europa a comienzos del siglo XVI . En color amarillo se encuentran los múltiples estados que conformaban el Sacro Imperio gobernado por Maximiliano I. Al este se encuentra la gran potencia del Imperio Otomano  que a lo largo del siglo XVI amenazaría con alcanzar Viena y vemos también como las alianzas que pretenden establecer a través de los matrimonios de sus hijos con los del emperador del Sacro Imperio, Juana con Felipe el Hermoso y su hermano Juan con Margarita de Austria , y el matrimonio de Catalina con Arturo Tudor, el príncipe de Gales, tenían como objetivo aislar a la otra gran potencia del continente, el reino de Francia. Era la lucha entre tres dinastías , los Habsburgo del Sacro Imperio y los Trastámara de Castilla contra los Valois de Francia, una lucha que a lo largo del sangriento siglo XVI se vería complicada con las guerras de religión  
(imagen procedente de http://www.lahistoriaconmapas.com )   

El enlace fue acordado en 1495 y un año después, el 22 de agosto de 1496,  partía de la localidad cántabra de Laredo la joven Juana con destino a Flandes  escoltada por una armada formada por ciento treinta navíos . Aunque la flota fue sacudida por una fuerte tempestad  Juana nunca dio síntomas de mareos ni de la menor flaqueza demostrando la fortaleza de su físico que, por desgracia para ella, no iría acompañada por la misma fortaleza mental. La tormenta obligo a la flota a buscar refugio en el puerto inglés de Portsmouth el 31 de agosto y dio la casualidad  que se encontraba allí el rey inglés Enrique VII (1457-1509) que se hallaba ocupado en concertar otro matrimonio, el de su hijo Arturo con la hija de los Reyes Católicos, Catalina, como ya os conté anteriormente. Cuando contempló a Juana no pudo evitar decir con un tono admirativo "Si su hermana Catalina en algo se le parece , no creo que hagamos mal negocio haciéndola nuestra reina, pues si el cuerpo es el estuche del alma, no es de suponer que estuche tan precioso contenga un mísero contenido" Desde luego ya se adivinaba en las palabras de Enrique VII el espíritu galante y seductor de su hijo, el futuro Enrique VIII y quedaría tan grabada en su mente la belleza de Juana que años después tratará de contraer matrimonio con ella a pesar de la diferencia de edad.

Pero no adelantemos acontecimientos y sigamos acompañando a Juana que llega a Flandes el 9 de septiembre. Así se imagina el historiador español Manuel Álvarez Fernández (1921-2010) en su obra "Carlos V, el César y el hombre" como tenía que sentirse Juana en aquel momento "una chiquilla de dieciséis años que debe dejar el hogar familiar y la tierra que la vio nacer, que ha de cambiar los lazos de amistad de familiares y cortesanos amigos por unas gentes que le son extrañas, que hablan en una lengua que le es ajena , lo que supone una barrera infranqueable." Si, olvidamos con frecuencia que estos grandes personajes de la historia eran personas como nosotros y Juana, pese a su esmerada educación, era una adolescente que salía por vez primera fuera de su hogar y era lanzada a un mundo desconocido e iba a convivir con un hombre al que nunca había visto. Su incertidumbre aumentó cuando llegó a Flandes y  es recibida con calidez pero su prometido , Felipe, no ha acudido, pues se hallaba sustituyendo a su padre , el emperador Maximiliano, en una asamblea en la ciudad de Lindau, aunque para compensarlo durante los días siguientes la irá escribiendo cartas llenas de palabras tiernas dirigidas a su futura  esposa.

Retrato de Felipe , llamado el Hermoso, termino que fue empleado por primera vez por el rey francés Luis XII(1462-1515) . Parece que además de Hermoso también era un hombre de gran sexualidad  pues el embajador castellano en la corte de Flandes , Fuensalida, escribía "Traenlo de banquete en banquete y de dama en dama y así va todo como va" En el futuro las infidelidades continuas de Felipe causarán un gran pesar a Juana y empeoraran su desequilibrio mental, pero eso sería unos años después porque en el momento de conocer los dos jóvenes arderían de pasión 
(imagen procedente de http://commons.wikipedia.org )

La boda se había fijado para el 18 de octubre  en la catedral de Bruselas y Juana , por consejo del obispo de Jaén, se retiró hasta esa fecha al convento de Lierre  para prepararse para el enlace. Pero Felipe estaba ansioso por conocer a su futura esposa y se presenta frente a la puerta del convento exigiendo ver a Juana a la que sólo conocía por el cuadro que de ella había pintado Juan de Flandes, Aunque es un convento donde sólo pueden entrar mujeres nada se puede oponer a los deseos de Felipe y los dos jóvenes se encuentran por vez primera frente a frente. A Felipe le apodaban el Hermoso , tenía el rostro claro, el pelo rubio y ojos azules además de una elevada estatura para su época y un cuerpo robusto y bien proporcionado. Felipe rogó que les dejaran solos para conocerse mejor y la impresión que se causaron mutuamente  tuvo que ser muy buena porque Felipe dice que no quiere esperar al 18 de octubre y deciden adelantar la boda a ese mismo día , aunque la abadesa del convento trata de convencerles de que no es apropiado esa precipitación y deben esperar al obispo de Malinas que es el encargado de casarles, a lo que Juana replica dando muestras de su fuerte carácter a pesar de su juventud "Primero habíais de convencerme a mi , reverenda madre abadesa, pues bastante hemos esperado el uno por el otro, para que tengamos que esperar también a su eminencia el obispo de Malinas"

Fotografía del contrato matrimonial entre Felipe el Hermoso y Juana de Castilla con lo que se establecía una alianza entre España y el Sacro Imperio e introducía a la Casa Habsburgo en el reino español, iniciando una dinastía que se prolongaría durante dos siglos hasta la muerte de Carlos II el Hechizado en 1700 y  que conduciría a un constante enfrentamiento con Francia por la hegemonía en Europa. En realidad los Habsburgo utilizaban sus reinos como si se tratara del patrimonio familiar y España se vio implicada por ello en algunas guerras de las que no sacó provecho alguno. Pero eso sería más adelante, de momento ahora nos quedaremos con Felipe y Juana en Flandes disfrutando de su ardiente y apasionado amor (imagen procedente de http://es.wikipedia.org ) 

De esta forma el 12 de octubre, el mismo día en que se habían conocido , Felipe y Juana se casaban en el convento de Lierre aunque seis días después celebrarían una ceremonia oficial oficiada por el obispo de Malinas en la catedral de Bruselas, pero para  entonces ya habían dado rienda suelta a una pasión desatada, propia de unos jóvenes que aún no habían llegado a la veintena y hasta tal extremo era la pasión que demostraban los jóvenes esposos que a través de sus embajadores la reina Isabel de Castilla tuvo que pedir a su hija que tratara de moderar sus impulsos. Sobre esta pasión sexual escribe Manuel Fernández Álvarez en su libro "Juana la Loca" que "la atracción del sexo , un mundo entrevisto hasta ahora y que se le descubre a Juana de pronto, como una explosión y que acabará dominándola, mostrando cuán vulnerable podía ser" y añade "ese fue el asidero al que se agarró para todas sus zozobras y para romper aquel cerco de angustiosa soledad que la estaba ahogando" . Fue un tiempo muy feliz para Juana, como lo describía un cronista de la época llamado Raimundo de Brancafort, del que no he encontrado ninguna información sobre su obra,  que cita el escritor español José Luis Olaizola(1927) en su libro "Verdad y leyenda de nuestros grandes personajes históricos" "No a todos los humanos les ha sido concedida la dicha de la que disfrutó nuestra señora, la duquesa de Borgoña , en sus primeros años de matrimonio en tierras de Flandes. Luego se mudaron y torcieron las cosas , pero aun así, si de ella dependiera y le ofrecieran el volver a nacer , seguro que diría que sí sólo por volver a vivir amor tan subido" Dejemos que los jóvenes esposos disfruten de esta momentánea felicidad y mañana retomaremos su historia, una historia que tendrá pocos momentos de dicha como este. 



Enlace con la segunda parte de Juana I , la desdichada Reina de castilla
http://chrismielost.blogspot.com.es/2012/04/juana-i-la-desdichada-reina-de-castilla_19.html

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