Mostrando entradas con la etiqueta Napoleón Bonaparte. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Napoleón Bonaparte. Mostrar todas las entradas

miércoles, 24 de septiembre de 2014

GRANDES REVOLUCIONES: PARÍS 1848, LA PRIMAVERA EUROPEA (PRIMERA PARTE )

"Cambio violento en las instituciones políticas, económicas o sociales de una nación" así define en su segunda acepción el Diccionario de la Lengua Española a la revolución aunque en su cuarta acepción excluye la violencia y convierte a la revolución en un proceso de transformación "Cambio rápido y profundo en cualquier cosa" tal vez en el sentido que le daba Karl Marx (1818-1883) , padre ideológico del comunismo y del socialismo, cuando escribía que "Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo". Aunque puede que la definición que más podemos identificar  con lo que entendemos por una revolución fuese la que aparecía en un escrito publicado en París en 1794 con el título de "Catecismo Revolucionario" en el que se podía leer que la revolución "Es la insurrección del pueblo contra sus tiranos. Es un cambio violento de un estado de esclavitud a un estado de libertad"  si bien veremos que esto no será siempre así y el resultado no sea la creación de un estado de libertad sino el cambio de un opresor por otro. Los protagonistas de las revoluciones buscan la transformación de una realidad  injusta, dolorosa, imperfecta  y sueñan con construir otro mundo  en el que impere la libertad, la igualdad, la justicia, la tolerancia y eso tan elusivo que llamamos felicidad,  principios absolutos que los propios revolucionarios , al menos los menos ingenuos , saben  que son utópicos pero , como afirmaba el sociólogo y filósofo alemán Max Weber (1864-1920) "Toda la experiencia histórica confirma que los hombres tal vez no alcanzarán lo posible si no intentan de vez en cuando lo imposible". 

A lo largo de la historia diferentes revoluciones se han levantado contra el sistema establecido con la esperanza de construir un mundo mejor, muchas de ellas fueron ahogadas en sangre y no alcanzaron sus metas, algunas pocas lograron un triunfo inicial, derribaron el sistema contra el que se alzaron pero antes o después todas ellas terminaron domesticadas, haciendo ciertas las cínicas palabras del que primero fue revolucionario defensor de los ideales de la Primera República Francesa y más tarde acabó con ella convirtiéndose en emperador, Napoleón Bonaparte (1769-1821) y que decía "En las revoluciones hay dos clases de personas, las que las hacen y las que se aprovechan de ellas" Puede que las revoluciones estén condenadas a no alcanzar los objetivos con los que se inician  debido a la propia naturaleza humana , al menos así entiendo las palabras de la filósofo alemana Hannah Arendt (1906-1975) cuando escribía que "El revolucionario más radical se convertirá en un conservador el día después de la revolución" Quizás sea así, pero observando las diferentes revoluciones en la historia lo que es evidente es que se encuentran detrás de cambios importantes de la sociedad, el pensamiento, la religión o la economía y damos ese nombre a acontecimientos que significaron un antes y un después de su existencia.

"La Libertad guiando al pueblo" del pintor francés Eugène Delacroix(1798-1863) se ha convertido en símbolo de los movimientos revolucionarios y de la lucha por la libertad. No hace referencia a la Revolución Francesa de 1789 sino a otro movimiento revolucionario francés que vamos a ver a lo largo de este relato, la revolución de 1830 que acabó destronado al rey Carlos X  terminando con su gobierno ultraconservador  , y su sucesor , Luis Felipe I se convertiría en un monarca constitucional. Delacroix retrató en ella la unión de las diferentes clases sociales contra la tiranía, y así podéis ver al burgués que tiene un fusil en sus manos y una chistera en su cabeza en la que Delacroix se autorretrato ya que como él mismo escribió a su hermano "Si no he luchado por la patria al menos pintaré para ella", y a su lado un hombre desarrapado que simboliza las clases bajas y a los pies de la Libertad, que empuña dos símbolos revolucionarios, la bandera tricolor y el gorro frigio, un hombre agonizante que mira  con orgullo el avance de la Libertad como si manifestara que ha merecido la pena entregar la vida por ella . Por cierto, la imagen de la Libertad con un pecho al aire levantó bastante escándalo entre la critica francesa  La obra fue pintada por Delacroix en el mismo año 1830 y un año después fue adquirida por el estado francés  aunque le fue devuelta en 1839. Finalmente terminaría en las salas del Museo del Louvre . En cuanto a Delacroix en la revolución de 1848 evolucionó hacia posturas más conservadoras convirtiéndose en un contrarrevolucionario (Imagen procedente de http://es.wikipedia.org )

Ya se trate de las revoluciones de los plebeyos contra los patricios en la antigua Roma republicana, las revueltas medievales  de los campesinos contra los abusos de los señores feudales como la Jacquerie en la Francia del siglo XIV , las revoluciones religiosas del siglo XVI como la protestante impulsada por el monje alemán Martin Lutero (1483-1546), las revoluciones impulsadas por el deseo de lograr la independencia de un poder foráneo como las revoluciones de independencia de Estados Unidos en el siglo XVIII y de las naciones americanas bajo dominio español en el siglo XIX,   la Revolución Francesa de 1789,inspiradora de las revoluciones del mundo moderno yla primera de otras muchas que se producirían durante todo el siglo XIX para acabar con el antiguo sistema absolutista y dar el poder a los ciudadanos, hasta llegar a las revoluciones del siglo XX que desde la Revolución Rusa de 1917  que ya no era sólo una lucha contra los reyes o los poderes establecidos, sino un cambio de todo el orden existente, desde la política a la economía, de las creencias e incluso de la propia familia,  una transformación del mundo en algo diferente a lo que había existido hasta entonces aunque el resultado no fuera en ocasiones el de un mundo mejor que aquel que dejaban atrás. En esta nueva serie del Mentidero iré recorriendo la historia de algunos de estos grandes movimientos transformadores. Ya he escrito en otras ocasiones sobre los movimientos sociales de la Edad Media, desde la ya mencionada Jacquerie francesa de 1358 , al levantamiento popular de los Ciompi en la Florencia de 1378 o la revuelta campesina en Inglaterra en 1381 conocida como la Rebelión de Wat Tyler, de la que os dejo mas abajo los enlaces, pero voy a centrar ahora mi atención en las revueltas de lo que podríamos llamar el mundo moderno, del que surgieron las sociedades en las que vivimos hoy en día.

Acuarela "Toma de la Bastilla" realizada en 1793 por el pintor francés Jean Pierre Höuel (1735-1813) que recoge el momento en que el alcaide de la fortaleza, el marqués Bernard René Jordan de Launay (1740-1789), decide entregarse para detener la masacre y que podéis ver en el centro del cuadro sujeto por dos hombres  . Los asaltantes no eran más de un millar, que se enfrentaban a 114 defensores que disponían de treinta piezas de artillería y de abundante munición. El objetivo de los asaltantes eran las  armas que había en su interior ya que en cuanto a prisioneros apenas había, ya que en 1788 se había decidido su cierre y en aquel momento solo albergaba a siete prisioneros, entre ellos cuatro falsificadores, un noble acusado de incesto y un participante en un intento de asesinato contra Luis XV (1710-1774). Los historiadores creen que se ha sobrevalorado la importancia de este hecho, pero hoy es el símbolo aceptado como el del inicio de la Revolución Francesa. Por cierto, en cuanto al marqués de Launay. alcaide de la Bastilla, fue acuchillado mortalmente, decapitado y su cabeza clavada en una pica y paseada por las calles de la ciudad. Cuando al día siguiente informaron al rey Luis XVI de la toma de la Bastilla preguntó  "Pero, ¿es una rebelión?" a lo que el duque de Rochefoucauld (1747-1827) que informaba al monarca le respondió "No señor , no es una rebelión, es una revolución" (Imagen procedente de  http://es.wikipedia.org )

Para otra ocasión dejaré la más conocida de todas ellas, la Revolución Francesa, pero no abandonaremos Francia aunque tendremos que ir un poco más adelante en el tiempo, hasta el año 1848, aunque antes tendremos que ver  con brevedad los hechos que llevaron a aquel movimiento social que casi sesenta años después de la Revolución de 1789 volvía a reclamar el poder para el pueblo y a reivindicar los viejos lemas revolucionarios de libertad, igualdad y fraternidad en el marco de una Europa que entraría también en aquel año en una efervescencia revolucionaria, una auténtica  primavera europea que saltó de país en país, como sucedió hace unos años con la primavera árabe,   amenazando con acabar con los regímenes absolutistas surgidos del Congreso de Viena de 1814. Pero para entender este proceso debemos volver nuestra mirada al 14 de julio de 1789 . Aquel día el pueblo de París tomada al asalto la fortaleza de La Bastilla que se había convertido en un símbolo del gobierno absolutista de la monarquía francesa pues en ella eran encerrados ciudadanos sin haber sido objeto de ningún juicio y sólo en virtud de  una Lettre de Cachet, nombre que se daba a cartas que transmitían una orden directa del rey. Bastaba una carta del monarca para que tus huesos acabaran en la fortaleza. Su importancia política y militar no era demasiada pero nunca hay que desdeñar el valor de un símbolo y eso es lo que era la Bastilla y por eso su toma por el pueblo de París fue considerado por los historiadores como el acto inicial de la Revolución Francesa que entre sus muchas consecuencias daría como fruto la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano aprobado por la Asamblea Nacional Constituyente representante del pueblo francés el 26 de agosto de 1789 en cuyo primer artículo se podía leer que "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en cuanto a sus derechos. Las distinciones civiles sólo podrán fundarse en la utilidad pública" y en su artículo tercero que "los hombres nacen y permanecen libres e iguales en cuanto a sus derechos. Las distinciones civiles sólo podrán fundarse en la utilidad pública".

Representación de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789 que estaba inspirada en la Declaración de Independencia de Estados Unidos del 4 de julio de 1776 . En su preámbulo anunciaba "Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia , el olvido o el menosprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de las calamidades públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne , los derechos naturales , inalienables y sagrados del hombre, a fin de que esta declaración , constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes; a fin de que los actos del poder legislativo y del poder ejecutivo, al poder cotejarse a cada instante con la finalidad de toda institución política, sean más respetados y para que las reclamaciones de los ciudadanos , en adelante fundadas en principios simples e indiscutibles, redunden siempre en beneficio del mantenimiento de la Constitución y de la felicidad de todos" (Imagen procedente de http://www.iesporza.educa.aragon.es )     


Era el final del llamado Antiguo Régimen ,al menos eso parecía en aquel momento,  el de las monarquías absolutas que reinaban no sólo en Francia sino en toda Europa. Cuatro años después, el 21 de enero el rey Luis XVI(1754-1793) , convertido ya en sencillamente el ciudadano Capeto,  moría guillotinado y unos meses después, el 16 de octubre de 1793, lo hacía su esposa María Antonieta de Austria (1755-1793). Durante los años siguientes Francia estaría constantemente en guerra contra las potencias europeas contrarias al gobierno republicano francés pues temían un contagio de los ideales de la Revolución a sus propias naciones. Fue el periodo conocido como las Guerras Revolucionarias Francesas, la primera sostenida entre 1792 y 1797 por Francia contra la llamada Primera Coalición integrada por el Sacro Impero Romano Germánico, Portugal, el reino de Nápoles, Cerdeña, las Provincias Unidas que son los actuales Países Bajos), el Reino Unido, Prusia,el Imperio Otomano, los territorios bajo el domino de los Habsburgo, los franceses partidarios de la monarquía y España, aunque a partir de 1797 España firmaría un tratado con Francia y comenzó a combatir a su lado durante la guerra contra la Segunda Coalición entre 1798 y 1802 . En este período de guerras iba a sobresalir un genio militar que salvaría a la joven república de la derrota, el corso  Napoleón Bonaparte, convertido en héroe después de su victoriosa campaña en Italia en 1796 donde después de vencer sucesivamente a cuatro generales austríacos forzó a Austria a firmar la paz  Pero el éxito de Napoleón sería el fracaso de la República surgida de la revolución. Después de una histórica campaña militar en Egipto en 1798 regresaba por sorpresa a Francia , dejando al grueso de sus tropas en Egipto bloqueadas por los británicos. La República se hallaba arruinada económicamente y sus gobernantes eran acusados de corrupción. El 9 de noviembre de 1799 Napoleón tomaba el poder por la fuerza, en el conocido como Golpe de Estado del 18 brumario, ya que esa era la fecha que marcaba el calendario revolucionario establecido durante la Revolución,  y se hacía con el poder. 

El célebre cuadro del pintor Jacques Louis David (1748-1825) "La consagración de Napoleón" realizado entre 1806 y 1807 y que recoge la coronación de Napoleón Bonaparte como emperador en la catedral de Nôtre Dame el 2 de diciembre de 1804  aunque en realidad en la escena Napoleón ya se ha autocoronado en presencia del Papa Pío VII (1742-1823) y que se dispone ahora a coronar a su esposa Josefina de Beauharnais (1763-1814) . Cuando el compositor alemán Ludwig van Beethoven se enteró de la noticia de la coronación de Napoleón  borró el nombre de Napoleón de la dedicatoria que había puesto en su honor para su Tercera Sinfonía, la Heroica. Beethoven era un admirador de los ideales de la Revolución de Napoleón pero cuando se coronó emperador el compositor lo consideró una traición a esos ideales y supuestamente, ya que estas anécdotas de la historia son difíciles de verificar,  habría dicho "Ahora sólo va a obedecer a su ambición , elevarse más alto que los demás, convertirse en un tirano". Cuando la obra se publicó dos años más tarde, en 1806, en la dedicatoria podía leerse "Sinfonía heroica, compuesta para festejar el recuerdo de un gran hombre" pero que a los jos de Beethoven había dejado de serlo para convertirse en un tirano que traicionó los ideales de la Revolución Francesa (Imagen procedente de  http://es.wikipedia.org )

Adoptó el cargo de Primer Cónsul Vitalicio, lo que le convertía en el hombre más poderoso de Francia y en la práctica en su gobernante absoluto, la República y los ideales democráticos de los revolucionarios de 1789 quedaban enterrados, y por si quedaba alguna duda el 2 de diciembre de 1804 Napoleón se autocoronaba como emperador de Francia en la catedral de  Nôtre Dame de París. En apenas quince años Francia había pasado de la monarquía absoluta a la República, de la República al Consulado y finalmente al Imperio. Napoleón había cumplido con su máxima que os citaba al comienzo de este relato "En las revoluciones hay dos clases de personas, las que las hacen y las que se aprovechan de ellas"   y era evidente que él había sabido sacar provecho de la situación. Pero la historia da muchos giros y aunque durante años los ejércitos franceses avanzaron invictos por los campos de batalla de Europa, el desgaste ocasionado por la continua sangría de hombres y recursos en España, donde la población se había levantado contra el hermano de Napoleón , José Bonaparte (1768-1844), que este había impuesto en el trono  de España con el nombre de José I, y el fracaso de su campaña en Rusia en 1812 con la muerte de cientos de miles de soldados franceses supuso el inicio del ocaso del emperador . Derrotado , fue destituido en marzo de 1814 y enviado al exilio en la isla de Elba , frente a la costa italiana, permaneciendo allí entre mayo de 1814 y marzo de 1815 . Mientras, las potencias vencedoras se reunían en el Congreso de Viena cuyas sesiones se iniciaban el 1 de octubre de 1814 y no concluiría hasta el 9 de junio de 1815. 

Mapa de Europa resultante de los acuerdos del Congreso de Viena celebrado entre 1814 y 1815, en el que se repartieron  los despojos del Imperio napoleónico .Rusia se anexionó Finlandia y parte  Polonia , Austria se quedó con los Balcanes, Prusia se anexionó Sajonia, Westfalia y parte de Polonia, Bélgica pasa a formar parte de los Países Bajos, España y Portugal ven restauradas sus dinastías reinantes pero sin ninguna recompensa territorial, los diferentes estados alemanes, más de treinta , constituyeron la Confederación Germánica  y como curiosidad San Marino ve confirmada su independencia. Después de este reparto de la tarta napoleónica llegaron a un acuerdo, a través de la Santa Alianza  entre Rusia, Prusia y Austria primero y luego la Cuádruple Alianza ya con el Reino Unido en ella   convertidos en los policías de Europa encargados de mantener el equilibrio de poder establecido y cuyo objetivo era enviar nuevas revoluciones liberales que alteraran ese status quo (Imagen procedente de  http://kappostorias.blogspot.com.es )  

En el se negocia la reordenación de Europa después de la caída de Napoleón repartiéndose los restos del Imperio Napoleónico como si fueran los trozos de un pastel,   y , sobre todo, restablecer la situación anterior a la Revolución Francesa restaurando las formas de gobierno absolutistas del Antiguo Régimen, es decir, trataban de dar marcha atrás al reloj de la historia y durante unas décadas iban a conseguirlo y muchos de los acuerdos allí tomados se mantendrían vigentes hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914. En Francia los monárquicos habían puesto en el trono al hermano de Luis XVI que reinaría con el nombre de Luis XVIII(1755-1824). Mientras, Napoleón, sabiendo que los ingleses planeaban enviarle a un exilio más alejado de Europa y que el pueblo no apoyaba el regreso de los borbones al trono, abandonó Elba el 31 de marzo de 1815 y regresó a Francia logrando de nuevo el apoyo del ejército y del pueblo , derrocó a Luis XVIII que huyó al exilio y empezó su último periodo de gobierno que sería conocido como los Cien Días ya que es el tiempo que conservó el poder hasta su derrota final en la batalla de Waterloo en Bélgica el 18 de junio de 1815 frente a la coalición de sus enemigos liderada por el Reino Unido, Prusia y Países Bajos bajo el mando del general ingles, Arthur Wellesley, duque de Wellington (1769-1852). Napoleón fue derrocado definitivamente y enviado al exilio a la remota isla de Santa Elena donde moriría el 5 de mayo de 1821. Luis XVIII regresó del exilio para ocupar de nuevo el trono donde permaneció hasta su muerte el 16 de septiembre de 1824. En todo este proceso el Antiguo Régimen, que se había visto amenazado por la Revolución Francesa, se hallaba ahora más fuerte que nunca, establecido en toda Europa, aunque la semilla de los ideales revolucionarios sólo esperaba un mejor momento para volver a germinar.

Retrato de Luis XVIII del pintor francés Jean Baptiste Paulin Guérin (1783-1855) que se conserva en el Palacio de Versalles, Era hermano de Luis XVI y tío de Luis XVII (1785-1795) que había muerto en el cautiverio . Desde 1791 y hasta la caída  de Napoleón en 1814 permaneció en el exilio  residiendo en el Reino Unido, Prusia y Rusia siendo considerado por los realistas franceses (los partidarios de la monarquía) como el sucesor legítimo de la corona y así fue restituida la dinastía de los borbones en el trono francés en 1814 . Durante los primeros años de reinado trató de llevar una política conciliadora pues no quería gobernar sobre una nación dividida y llegó a decir "Alargamos nuestra mano a derecha e izquierda y decimos como César, el que no está contra mí, está conmigo", aunque en sus últimos años endureció su política contra los liberales . Murió sin hijos por lo que el trono pasó a manos de su hermano, el duque de Artois, que gobernaría con el nombre de Carlos X. (Imagen procedente de  http://es.wikipedia.org )


El 26 de  septiembre de 1815  Rusia, Prusia y Austria firman  el acta de fundación de la Santa Alianza cuyo objetivo declarado es mantener la paz en el continente  y el oculto oponerse a los avances de las corrientes liberales contrarias al absolutismo . Apenas tres meses después se establece un nuevo acuerdo que en esta ocasión incluye a Gran Bretaña llamada la Cuádruple Alianza firmada el 20 de noviembre de 1815 que incluía la celebración de congresos periódicos entre las potencias europeas para mantener la paz en Europa que era sinónimo de no dejar prosperar ningún movimiento político que pudiera alterar el equilibrio de fuerzas salido del Congreso de Viena y que pusiera en peligro el sistema político absolutista, aunque no impidió que surgieran nuevos movimientos liberales como el gobierno liberal que gobernaría en España entre 1820 y 1823, llamado el Trienio Liberal,  hasta que fue derribado por las tropas francesas del rey Luis XVIII  , los denominados Cien Mil Hijos de San Luis, que devolvieron el poder absoluto al rey español Fernando VII(1784-1833), el movimiento independentista griego que se levantó en 1821 contra la dominación del Impero Otomano , la revolución liberal de Portugal inspirada en la española y conocida como la Revolución Liberal de Oporto iniciada en agosto de 1820 y que lograría triunfar a costa de perder el control sobre Brasil o la Revolución del Reino Nápoles también en 1820 e inspirada igualmente por los liberales españoles, que forzó al rey de Nápoles Fernando I de las Dos Sicilias (1751-1825) a aceptar una constitución liberal. Pero de nuevo la injerencia de las potencias absolutistas, en este caso de Austria, acabó con el gobierno liberal en 1821 devolviendo el poder absoluto a Fernando I . 

"Coronación de Carlos X " realizado hacia 1827 por el pintor francés François Pascal Simon, barón de Gérard (1770-1837), que sería la última ceremonia de coronación de un rey francés. Hermano de Luis XVIII también había vivido muchos años en el exilio ya desde antes de la Toma de la Bastilla y hasta la caída de Napoleón, residiendo en el Reino Unido, Su actitud era más conservadora que la de su hermano  y durante su reinado serían constantes las tensiones con la burguesía mientras que se acentuó la persecución de los liberales lo que finalmente desembocaría en la revolución del verano de 1830 (Imagen procedente de  http://es.wikipedia.org )

Mientras, en Francia los liberales eran objeto de una dura represión durante los últimos años del reinado de Luis XVIII en los que se limitaron todavía más los derechos civiles y los liberales se refugiaron en la clandestinidad de sociedades secretas como los Carbonarios , un movimiento liberal que había surgido en Italia y que en Francia trató de organizar movimientos revolucionarios , pero todos ellos fueron sofocados. Luis XVIII fallece en septiembre de 1824 y le sucede en el trono su hermano pequeño con el nombre de Carlos X(1757-1836)  . Su ceremonia de coronación el 28 de mayo de 1825 en la catedral de Reims sería la última de un monarca francés en la historia, pero eso estaba lejos de suponerlo en aquel momento Carlos. Ese mismo años se produce un intento de insurrección militar encabezado por oficiales de ideología liberal en Rusia contra el nuevo zar Nicolás I (1796-1855) con la intención de introducir profundas reformas sociales y políticas. Estos militares, muy influidos por los ideales de la Revolución Francesa , se sublevaron en diciembre de 1825, por lo que fueron conocidos como los Decembristas, aprovechando el vacío de poder producido tras la muerte del zar Alejandro I (1777-1825) el 1 de diciembre , pero las tropas leales al nuevo zar Nicolás I lograron sofocar la rebelión , sus cabecillas serían ejecutados y el resto de participantes condenados a trabajos forzados. Menos de un siglo después otra revolución más sangrienta acabaría con el gobierno secular de los zares. Pero una nueva oleada revolucionaria se estaba preparando en Europa. Regresemos a Francia donde si había alguna esperanza de que el gobierno de Carlos X fuera  algo más abierto pronto quedarían defraudadas pues el mismo monarca no se recataba en afirmar que "preferiría partir leña a ser rey en las condiciones de la monarquía inglesa". 

"Decembristas en la Plaza del Senado" del pintor Karl Kolman(1786-1846) que recoge el momento de la rebelión de tres mil oficiales rusos el 26 de diciembre de 1825  con el objetivo de  derrocar al nuevo emperador Nicolás I y poder desarrollar profundas reformas en Rusia con políticas liberales . La mayor parte de los oficiales  pertenecían a la aristocracia . Una vez sofocada cinco de sus líderes fueron ahorcados en 1826 frente a las fortalezas de San Pedro y San Pablo en San Petersburgo mientras que otros diecinueve fueron condenados a trabajos forzados  a perpetuidad, y otros 38 a veinticinco años de trabajos forzados y una quincena condenados a un exilio permanente en Siberia. Los supervivientes fueron amnistiados en 1857, treinta y dos años después de la rebelión , por el zar Alejandro II (1818-1881) hijo de Nicolás I (Imagen procedente de   http://es.wikipedia.org )  

El nuevo monarca se apoyó aún más que el anterior en la nobleza a la que concedió nuevos privilegios lo que consiguió enfurecer a la burguesía que veía como sus impuestos se iban en financiar  los lujos de la aristocracia como antes de la Revolución de 1789.. Las cosas llegaron a un punto de no retorno cuando el 26 de julio de 1830, después de unas elecciones donde el partido absolutista había salido malparado,   el rey publicaba las Ordenanzas de Saint Cloud en virtud de las cuales la libertad de prensa quedaba abolida ,declaraba disuelto el parlamento que había surgido de las últimas elecciones donde los absolutistas dirigidos por su primer ministro Jules de Polignac (1780-1847) habían perdido la mayoría, modificaba la ley electoral de forma que fuera favorable a los intereses monárquicos y convocaba nuevas elecciones para septiembre. La reacción de la prensa no se hizo esperar y al día siguiente los periódicos salían a la calle con llamamientos a la rebelión de los ciudadanos . Ese mismo día, 27 de julio de 1830, los ciudadanos se manifestaron ante el palacio del rey con gritos de "Abajo los Borbones" y "Viva la Constitucón" y se montaron barricadas por las calles de París  mientras las tropas de Carlos X se veían impotentes para contener la rebelión. Parecía que la rebelión podía triunfar y causar la caída de la monarquía  algo que no quería la burguesía ya que temía que su proclamación provocaría la intervención de las potencias extranjeras para sofocar el movimiento liberal y volver a poner en el trono a Carlos. El Parlamento ,donde ahora los burgueses liberales eran mayoría , se reunió el 30 de julio de 1830 y decidió no reconocer la autoridad de Carlos X . Un día después Carlos huía de París cuando la multitud se acercaba a Palacio para saquearlo al mismo tiempo que su primo , Luis Felipe de Borbón (1773-1850), partidario de los liberales y cercano al partido burgués, era designado por el parlamento Lugarteniente General del Reino. 

"Revolución de 1830. combate de la Rue de Rohan"  del pintor francés Hippolyte Lecomte (1781-1857) que recoge los combates del 29 de julio en las calles de París que habían comenzado el 27 de julio  para derrocar a Carlos X . La Guardia Nacional se pasó al bando de los sublevados lo que supuso el fin del monarca que se vio forzado a abdicar. El Parlamento elegiría como nuevo monarca a Luis Felipe I, primo de Carlos X en una maniobra de la burguesía para evitar la proclamación de la Segunda República que habría sido vista con malos ojos por los regímenes absolutistas que seguían dominando Europa y que podrían haber tomado la decisión de invadir Francia para reponer en el trono a Carlos X (Imagen procedente de http://es.wikipedia.org )

El 2 de agosto, abandonado por todos, Carlos X abdicaba y siete días después Luis Felipe se convertía en el nuevo rey de Francia con el nombre de Luis Felipe I, pero sería un rey constitucional y no absolutista como Carlos X aunque más adelante veremos que los problemas de su reinado desembocarian en la Revolución de 1848 que es la protagonista de esta historia. . Al mismo tiempo que esto sucedía en Francia por toda Europa los movimientos liberales convulsionaban el edificio del Antiguo Régimen . Así en Alemania, que todavía no era una nación unida y estaba dividida en múltiples pequeños estados,  se suceden levantamientos populares de campesinos, artesanos y obreros pero al no contar con el apoyo de la burguesía son finalmente sofocados con el uso de la violencia . En Bélgica el pueblo se levanta  en agosto de 1830 contra el dominio de Holanda a la que había correspondido este territorio en virtud de los repartos territoriales del Impero de Napoleón entre las potencias vencedoras en el Congreso de Viena de 1815 . En septiembre las tropas holandesas habían sido expulsadas de territorio belga  y el 4 de octubre de aquel año Bélgica proclamaba su independencia y elegía como forma de gobierno la monarquía constitucional, coronando como monarca a Leopoldo de Sajonia-Coburgo-Gotha, que se convertiría en el primer rey de Bélgica con el nombre de Leopoldo I (1790-1865) que juró la constitución belga el 21 de julio de 1831. El espíritu revolucionario también se extiende a Polonia que se hallaba gobernada por el Gran Duque Constantino Romanov (1755-1831) ,hermano del zar Nicolás I, que gobernaba Polonia en nombre de Rusia.  Los nacionalistas polacos , animados por las revoluciones de Francia y Bélgica, realizan un atentado contra el Gran Duque, pero fracasan aunque provoca la huida de Constantino a Rusia lo que permite a los polacos hacerse momentaneamente con el poder y forman un gobierno provisional de corte liberal. 

Sin embargo, la falta de ayuda de las potencias extranjeras, que no veían con buenos ojos otro gobierno liberal en Europa, impidió que la independencia de Polonia se consolidara y el 9 de septiembre de 1831 una coalición entre Rusia y Prusia ocupaba de nuevo Varsovia y restablecía el control sobre Polonia al tiempo que el zar Nicolás I emprendía una dura política de represión contra los polacos que incluía la confiscación de los bienes de la nobleza polaca, el control de la Iglesia  y el cierre de las universidades. También en 1830 se producen movimientos nacionalistas en Italia  y aunque fueron sofocados sin demasiados problemas surgiría un partido clandestino , la Joven Italia, fundado por el periodista y político italiano  Giuseppe Mazzini (1805-1872), que sería clave en la futura unificación de Italia. Aunque el Antiguo Régimen seguía en el poder , poco a poco nuevas grietas iban apareciendo en su edificio. La burguesía reclamaba su cuota de poder, la emergente clase obrera cada vez era más difícil de silenciar y el deseo de recuperare los ideales revolucionarios de 1789 eran mayores. . Si os habéis fijado, los movimientos revolucionarios se sincronizaban y como si fueran una marea surgían casi al mismo tiempo por toda Europa. Así había sucedido en 1820 y así aconteció en 1830 , pero tendría mucha más fuerza en la primavera de 1848 cuando de nuevo Francia lideraría una nueva oleada de revoluciones por toda Europa en lo que sería una auténtica primavera de libertad, la primavera europea de 1848 que en el caso de Francia sería ahogada a fuego y sangre como veremos mañana en la segunda parte de esta historia que se centrará  en la revolución de febrero de 1848 en París. 

 El Mentidero de Mielost en Facebook :

martes, 25 de enero de 2011

LA MANIPULACIÓN DE LA OPINIÓN PÚBLICA: LOS PRINCIPIOS DE JOSEF GOEBBELS

Decía Napoléon Bonaparte que " bien analizada, la liberta política es una fábula imaginada por los gobiernos para adormecer a sus gobernados". Creemos que somos libres porque cada cuatro años vamos a depositar nuestros votos en la urna , porque los políticos nos lanzan mensajes en los que parece que se preocupan por lo que pensamos, por nuestras inquietudes y problemas, porque los medios de comunicación ejercen como control del poder  a través de sus reportajes en los que sacan a la luz los casos de corrupción y porque , en nuestra ilusión de libertad, creemos que somos los dueños de nuestros pensamientos. Pero, ¿estáis seguros de que lo que pensáis es en verdad un pensamiento surgido de forma libre o , por el contrario, no es más que el resultado de una serie de mensajes habilmente transmitidos a la población para dirigir su pensamiento en un sentido determinado? Quiero hablaros hoy del hombre que sentó las bases de la manipulación de la opinión pública y cuyas estrategias han sido utilizadas por los políticos de todo el mundo durante los últimos sesenta años.

Josef Goebbels (1897-1945), era un hombre de aspecto físico poco llamativo, de baja estatura  sufría de cojera por una osteomielitis que padeció a los cuatro años de edad que le atrofió la pierna derecha y le obligaba a calzar zapatos ortopédicos para compensar la diferencia de longitud entre sus dos piernas. Sin embargo, a pesar de su aspecto poco agraciado, tuvo un gran éxito entre las mujeres, y en sus diarios se le pueden contar más de treinta amantes.


Goebbels se unió al partido nazi en 1922   y destaca con rapidez por sus dotes de orador, que hacen que en 1926 Adolf Hitler le llame a Berlin para ayudarle a reorganizar el partido Nazi. Cuatro años después Hitler le nombra jefe de propaganda  y  en 1933, cuando el partido nazi alcanza el poder en Alemania , Goebblels designado Ministro de Propaganda . A partir de ese momento Goebbels se encargaría de controlar todos los medios de comunicación alemanes, de los periódicos a la radio, del cine a la literatura, siempre con el objeto de enviar mensajes a la población que divinizasen la figura de Adolf Hitler. Utilizó habilmente la propaganda para promover el odio hacia lo que Hitler consideraba los enemigos del Reich: el comunismo, el capitalismo, el sionismo .


Josef Goebbels fue el Ministro de Propaganda del gobierno de Adolf Hitler, quién escribía sus discursos y quién llegó a convertirse, gracias a su capacidad de oratoria y a su dominio de los medios de comunicación, en el auténtico rostro del nazismo para los alemanes. Sus principios sobre la propaganda siguen plenamente vigente en nuestros días

Escribió los discursos más brillantes de Hitler y se convirtió en la cara visible del nazismo en Alemania. De carácter temperamental, era un gran cínico, como lo demuestra esa frase que tanto se repite aunque muchos desconozcan su origen, y de la que estaría orgulloso el mismo Nicolás Maquiavelo, y que podríamos considerar la clave de toda buena campaña electoral o de marketing. "Una mentira mil veces repetida se transforma en verdad". Él fue el encargado de organizar la quema de libros y las manifestaciones en apoyo de los nazis cuando estos aún no ocupaban el poder 

Llegó a ser conocido como el evangelista del nazismo y es, sobre todo, el creador del marketing social al darse cuenta de la influencia que los nuevos medios de comunicación como la radio o el cine podían tener sobre la población. Una de las tácticas que usaba era crear suspense en torno a las victorias del ejército alemán para que así, cuando finalmente anunciaba la victoria a los alemanes, la explosión de alegría fuera mayor y se prolongase más en el tiempo. Cuando la guerra empezó a ir mal para Alemania no dudó en ocultar la información o transformar las derrotas en victorias, e incluso cuando la derrota ya era inevitable trató de conservar la esperanza de la victoria hasta el final y la importancia de resistir hasta el último hombre, pues, según él, Hitler tenía unas armas secretas que cambiarían el signo de la guerra y que estaban muy cerca de estar desarrolladas.

Este gran manipulador de la verdad nos ha transmitido los que son conocidos como "Los principios de Goebbels"  y que os voy a reproducir a continuación para que vosotros mismos saquéis vuestras conclusiones. Estos principios se hallan en la base de como los gobiernos, todos ellos, gestionan la información, de como manipulan su contenido y nos lo transmiten para buscar en nosotros unas determinadas respuestas y comportamientos, haciéndonos creer que somos libres cuando en realidad nos dicen el camino que debemos seguir.

Once son los principios de Goebbels:

1.-  Principio de simplificación y del enemigo único:  Adoptar un símbolo que te distinga, una única idea , que sería como el eslogan de una campaña electoral , e individualizar al adversario en un único enemigo. Presentar a este enemigo en la forma concreta de una persona

2.- Principio del método de contagio: Es una continuación del anterior. Si tienes diferentes enemigos reúnelos en una sola categoría o individuo. Es más fácil focalizar la atención de la gente sobre un sólo adversario.

3.- Principio de la transposición: Este principio consiste en atribuir al adversario los propios errores y defectos y responder siempre al ataque con el ataque. Una de las máximas atribuidas a Goebbels es "si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan". Creo que todos podemos reconocer esta forma de actuar tanto en las luchas entre los partidos políticos como en la forma en que los gobiernos lanzan otras noticias para distraer nuestra atención

4.- Principio de la exageración y desfiguración: En ciertos momentos a los gobiernos les conviene convertir cualquier cosa, la más pequeña de las anécdotas, en una amenaza grave . Goebbels sabía que el miedo y la inseguridad son las mejores armas para controlar a una población. No tenemos  más que recordar la reacción de la población mundial tras los atentados de las Torres Gemelas del 11 de septiembre de 2001. La psicosis de temor a nuevos atentados terroristas llevó a la gente a aceptar medidas de seguridad que violaban derechos básicos de la privacidad sin la menor oposición.

5.- Principio de la vulgarización:  Esta es otra de las bases sobre las que se asienta la comunicación actual . El mensaje tiene que ser sencillo , popular, adaptándolo, según Goebbels "al menos inteligente de los individuos a los que va dirigido. Cuando más grande sea la masa a convencer , más pequeño a de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa;además tiene gran facilidad para olvidar" Si recordamos, por citar sólo un ejemplo, la campaña con la que Barack Obama barrió en las elecciones presidenciales de Estados Unidos, se basó en sólo tres palabras que cualquiera podía entender "Yes , we can". Un mensaje corto, claro y simple.


El famoso eslogan del "Yes, we can" fue una de las causas fundamentales para la victoria de Barack Obama, cuando poco antes no figuraba ni siquiera entre los favoritos a ser elegido como candidato por el Partido Demócrata

6.- Principio de orquestación: De este principio nace la frase que ya he mencionado más arriba  "Una mentira mil veces repetida se transforma en verdad". Según Goebbels, la propaganda debe limitarse a un número pequeño de conceptos que luego hay que repetir una y otra vez aunque sean presentadas de diferentes formas pero , al final, con un mismo concepto. Aunque un gobierno haya realizado una gestión pésima si presentas su gestión como un éxito con diferentes argumentos puedes llegar a cambiar la opinión de las masas. Para eso están las campañas electorales o las publicitarias que son capaces de modificar la mala imagen de un determinado producto.

7.- Principio de renovación: Hay que bombardear al adversario y a la masa con una emisión constante de informaciones y argumentos nuevos, de tal forma que el rival no tenga oportunidad de responder al nivel creciente de ataques y acusaciones ni los ciudadanos dispongan de tiempo para verificar si esas acusaciones e informaciones son auténticas o no.  

8.- Principio de la verosimilitud: Consiste en construir mensajes y argumentos utilizando fuentes diversas , mediante el uso de los conocidos como globos sondas, informaciones que se lanzan a los medios de comunicación para estudiar la reacción de los ciudadanos para luego desmentirlos o confirmarlos según convenga. Por ejemplo, un gobierno puede anunciar una subida de impuestos pero no oficialmente, sino a través de un rumor, y según sea la respuesta dará marcha atrás y dirá que es sólo un bulo. Con ellos también se puede preparar el camino para que, una vez pasado un cierto periodo de tiempo, aquello que se lanzó como un rumor se transforme en una realidad y ya no cause la misma impresión en el pueblo.   

9.- Principio de la silenciación:  Cuando no se tienen respuestas para determinadas cuestiones lo mejor es silenciarlas , distraer la atención del ciudadano con otras cuestiones , tapar las noticias que puedan favorecer al rival y emplear los medios de comunicación que son afines para disminuir o anular los éxitos del adversario. De Goebbels aprendieron los responsables de comunicación de los partidos políticos la importancia del control de los medios de comunicación, no hay más que observar como en España los partidos en el poder de cada Comunidad Autónoma, convierten a sus televisiones en auténticos instrumentos de propaganda política financiada con el dinero de todos. 

10.- Principio de la transfusión: Utilizar ideas ya existentes en la nación para despertar y manipular sus sentimientos más primarios, como hacen los nacionalismos ,manipulando la historia y los mitos antiguos y convirtiéndolos en  herramientas para justificar su ideología´

11.- Principio de la unanimidad: Este principio se encuentra en el origen del pensamiento único, aquel que trata de convencernos de que se piensa "como todo el mundo" y esa es la única forma correcta de pensamiento. Crea en el ciudadano la idea de que vivimos en un mundo donde lo normal es la unanimidad y no la discrepancia.

VÍDEO ARMAS DE DESINFORMACIÓN MASIVA PARA UNA HUMANIDAD CAUTIVA

He encontrado este vídeo en YouTube donde se recogen las ideas que he tratado de expresar en este artículo, la manipulación de la opinión pública por los gobiernos y las grandes corporaciones empresariales y financieras a través de los medios de comunicación. Además de Goebbels , el vídeo nos habla de Edward Bernays, en quién se inspiro el ministro de propaganda alemán, y quién nos dejo esta frase que describe mejor que nadie la intención con la que se realiza la manipulación de la opinión pública "La gente debe ser controlada sin que lo sepa"




Recordad estos principios de Goebbels cuando se inicie la próxima campaña electoral, sea donde sea, en cualquier país. Recordando las palabras con las que iniciaba este artículo, la libertad política es una fabula  creada por hombres como Goebbels, que consiguió que todo un pueblo creyese con fanatismo a un hombre como Adolf Hitler al que llegaron a ver como un dios. Goebbels se suicidó el 01 de mayo de 1945 en el bunker que compartía con Hitler, y junto a él su esposa Magda Goebbels y sus seis hijos después de que rechazasen el avión que Hitler les había puesto para que huyeran.

Si, Goebbles murió, pero sus principios siguen ahí, vivos en cada campaña de marketing, en cada periódico, en cada informativo de televisión, en cada campaña electoral. Nos manipulan, nos mienten, manipulan nuestro pensamiento y en nuestra ignorancia creemos actuar en libertad. Sólo la duda, poner en cuestión todo lo que nos presentan como verdades firmes y alentar la búsqueda de nuestras propias respuestas nos puede dar esa independencia de pensamiento que tanto molesta al poder. Como decía Leonardo da Vinci "no se puede poseer mayor gobierno que el de uno mismo", es el único en el que puedes depositar tu confianza. No olvidéis nunca que la opinión pública sois cada uno de vosotros.  
Famosos