TEOTIHUACAN , CIUDAD DE LOS DIOSES

"Teotihuacan,ciudad de los dioses" es el título de la que se puede considerar como la exposición más completa que se ha realizado en España sobre esta cultura mesoamericana, termino que se utiliza para lo territorios que se extienden desde la parte meridional de México  además de Guatemala, El Salvador, Belice y parte de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. En esta exposición, que permanecerá en Madrid en el edificio de Caixa Forum desde hoy 27 de julio hasta el próximo 13 noviembre,  se pueden ver 400 objetos de la cultura de Teotihuacan, desde utensilios de la vida cotidiana como vasos o alfileres, hasta fragmentos del Juego de Pelota o de las Pirámides del Sol y la Luna y pinturas de seres mitológicos de sorprendentes y vivos colores.  A través de once salas hacemos un recorrido por la historia conocida de esta cultura, que oficialmente se desarrolló entre el 100 a.C y el 650 d.C, y digo oficialmente porque lo desconocemos casi todo sobre esta cultura, a pesar de que sus restos han sido excavados y estudiados desde hace un siglo .

De ella lo desconocemos casi todo ¿quién la construyó  y cuando fue fundada?¿cuales eran sus creencias religiosas y su organización social?¿qué les diferenciaba de los otros pueblos de su época que les hizo ocupar un puesto predominante?¿por qué desaparecieron de la historia sin dejar ni rastro? A parte de estas preguntas trata de dar respuesta la exposición y si queréis acompañarme haremos un recorrido por esta historia enigmática y para la que todavía no tenemos todas las respuestas. Comencemos por su emplazamiento , a unos 45 kilómetros al norte de la actual Ciudad de México . Aunque no hay certeza absoluta con el momento de su fundación se ha establecido en una fecha comprendida entre los siglos III a. C y I a. C  por un pueblo de origen desconocido pero que iba a mostrar tener unos grandes conocimientos hidráulicos, astronómicos y arquitectónicos., en particular estos últimos , pues algunas de sus construcciones aun hoy sorprenden por sus dimensiones y perfección.

Mapa con la distribución de los diferentes pueblos que habitaron en Mesoamérica, centrándose en la actual México, en cuyo parte central se encontraba Teotihuacan , en el mapa su territorio aparece en amarillo y con unas lineas verdes que marcan sus momentos de mayor extensión a partir del siglo IV y hasta el siglo VII. Sería hacia el 650 cuando Teotihuacan será abandonada por sus habitantes sin que hasta ahora conozcamos las razones, como tampoco conocemos cuando fue fundada ni por quién, aunque si sabemos que era un pueblo con grandes conocimientos astronómicos y arquitectónicos(imagen procedente de http://usuarios.multimania.es )

Teotihuacan ¿que significa este nombre? En realidad no sabemos cual era el nombre de la ciudad, ya que Teotihuacan es una palabra de la lengua nahuatl, la lengua de los mayas , que no fueron quienes construyeron la ciudad. Teotihuacan se puede traducir como  "la ciudad de los dioses" o "lugar donde fueron hechos los dioses" o también "el lugar de los que siguen el camino de los dioses"  y su significado está relacionado con la "Leyenda de los Cinco Soles". Pero antes de seguir adelante echemos un vistazo a la época anterior a la supuesta fecha de fundación de Teotihuacan.  Primero tenemos que saber que a los historiadores les gusta segmentar el pasado en diferentes épocas para clasificarlo mejor, aunque estas divisiones siempre tienen algo de arbitrario pero es necesario para estructurar los conocimientos. Según esta segmentación del pasado de Teotihuacan se distinguirían el Preclásico Tardío, que abarcaría desde la fundación de la ciudad entre el 300 y el 100 a.C hasta el 200 d.C, el Clásico Temprano , desde el 200 hasta el 600 y de ahí a su desaparición el Clásico Tardío. De todas formas, ante la falta de datos , estas divisiones se centran básicamente en la evolución de los restos de cerámica que se han encontrado.

Cuadro cronológico con los diferentes períodos en los que fue dividida la historia de Mesoamérica . La cultura de Teotihuacan se desarrolló , al menos eso se cree pues nos faltan datos para confirmarlo, entre el Preclásico Tardío en algún momento entre el 300 y el 100 a. C , alcanzaría su máximo apogeo durante  el Clásico Temprano hasta el 600 d.C y desaparecería sin dejar mas rastro que sus construcciones en el Clásico Tardio a partir del 650 d.C

Lo que conocemos de Teotihuacan, como ya dije, se debe a los mayas, que le contaron su historia al fraile franciscano español Bernardino de Sahagún(1499-1590) que desde 1547 y hasta el final de su vida se dedicó a recoger  el conocimiento que los mayas se habían transmitido generación tras generación oralmente . Escribió diccionarios de la lengua nahuatl y sobre todo una monumental "Historia General de las cosas de Nueva España", que constaba de quince libros en los que recogía la historia y religión de los indios y terminaba con los hechos de la conquista realizada por los españoles, todo ello en tres lenguas, nahuatl, latín y castellano y enriquecido con 1800 ilustraciones realizadas por los propios mayas. Por esta obra que ha salvado el conocimiento que hoy tenemos del mundo maya, es considerado el primer antropólogo de América. Y es en esta obra donde, entre otras muchas cosas, se narra la Leyenda del Quinto Sol.

Según la cosmovisión maya, la Tierra ha vivido cinco etapas diferentes desde el momento de su creación , y cada una de ellas estaba gobernada por un Sol diferente. El primero de los soles se llamaba Nahui-Ocelólt (Jaguar u ocelote), y el mundo estaba gobernado por Tezcatlipoca,señor del cielo y la tierra,  cuando el mundo habitado por los gigantes fue destruido por los jaguares .A esta época le sucedió el segundo Sol, el Nahui Ehécatl(Viento) donde será Quetzalcóatl , la famosa "serpiente emplumada", el que gobierne hasta que desaparece después de un gran huracán que transformó a aquellos que lograron sobrevivir en monos. Así llegamos al  Tercer Sol , viNahui-Quiahuitl(Lluvia) gobernado por Tláloc, dios de la lluvia. Durante esta época los hombres son malos y serán destruidos por una lluvia de fuego de la que los pocos superviviente saldrán transformados en pájaros y guajolotes, que es el termino nahuatl para denominar a los pavos. Tras el Tercer Sol viene el Cuarto Sol regido por Chalchiutlicue y que también tendrá un final trágico , con un diluvio al que sólo sobrevivirán un hombre y una mujer, una especie de Adán y Eva para los mayas ,mientras todos los demás seres vivos se transforman en peces       

Y así se inicia el tiempo de el Quinto Sol , el Nahui-Ollin(Movimiento), llamado así porque su destino final  es desaparecer por un gran movimiento de tierra. Este quinto Sol , según los mayas, había sido creado en Teotihuacan, por eso el nombre de "Ciudad de los dioses", y el dios que lo habría creado era Huehuetéotl, dios del fuego, aunque los que dieron la vida a la humanidad actual habían sido Quetzalcóatl y Xólotl usando su propia sangre para revivir los huesos de los muertos en edades antiguas. Cuando se produzca el gran movimiento que acabe con la época del Quinto Sol , que sería la que estamos viviendo en estos momentos, aparecerán unos monstruos procedentes del oeste a los que llaman tzitzimime y que matarán a todos los humanos. 

Imagen de Quetzalcóatl o Serpiente Emplumada en el Templo dedicado a este dios en Teotihuacan , el dios principal del panteón de las culturas mesoamericanas junto con su antagonista el dios Tezcatlipoca. Podemos hacer un paralelismo con la religión maniquea con un principio creador del bien y otro del mal, en este caso Quetzalcóatl es la fuerza creadora, y Tezcatlipoca la fuerza destructora . Así lo describe Diego de Landa (1524-1579) en su obra "Relación de cosas de Yucatán" donde Quetzalcóatl adquiere el nombre de Cuculcán"Que es opinión entre los indios que con los Yzaes que poblaron Chichenizá, reinó un gran señor llamado Cuculcán, y que muestra ser esto verdad el edificio principal que se llama Cuculcán; y dicen que entró por la parte de poniente y que difieren en si entró antes o después de los Yzaes o con ellos, y dicen que fue bien dispuesto y que no tenía mujer ni hijos; y dicen que después de su vuelta fue tenido en México por uno de sus dioses y llamado Cezalcuati y que en Yucatán también lo tuvieron por dios por ser gran republicano.... ...Y que Cuculcán puso nombre a la ciudad, no el suyo, como hicieron los Ahizaes en Chichenizá, que quiere decir pozo de los aizaes, mas llamola Mayapán que quiere decir el "pendón de la Maya", porque la lengua de la tierra llaman maya; y los indios llaman Ychpa (a la ciudad), que quiere decir "dentro de las cercas".. 

Este es el mito que rodea a la fundación de Teotihuacan que , según los mayas, fue construida por una raza de gigantes , los Quinametzin, creados durante el tercer sol, Nahui-Quiahuitl, y destruidos por Quetzalcóatl cuando envió una lluvia de fuego que inauguraría una nueva era, la del Cuarto Sol . Sobre los Quinametzin, los españoles tuvieron noticias porque el pueblo tlaxcalteca les contó que poco antes de la llegada de los españoles a la actual México, ellos habían dado muerte a los últimos gigantes. Así recoge Bernardino de Sahagún la historia sobre Teotihuacan de boca de los propios mayas , un lugar donde los hombres que morían y eran enterrados allí se convertían en dioses."Lo llamaron Teotihuacan, porque era el lugar donde se enterraban los señores. Pues según decían "Cuando morimos, no en verdad morimos, porque vivimos , resucitamos, seguimos viviendo, despertamos. Esto nos hace felices . Decían "se hizo allí dios", quieren  decir que allí se murió" y también recoge el mito de la creación del Sol y la Luna, los dos símbolos principales de Teotihuacan, con estas palabras

"Antes de que hubiese día, se reunieron los dioses en Teotihuacan y dijeron, ¿Quién alumbrará el mundo? Un dios rico (Tecuzitecatl), dijo yo tomo el cargo de alumbrar el mundo. ¿Quién será el otro?, y como nadie respondía, se lo ordenaron a otro dios que era pobre y buboso (Nanahuatzin). Después del nombramiento, los dos comenzaron a hacer penitencia y a elevar oraciones. El dios rico ofreció plumas valiosas de un ave que llamaban quetzal, pelotas de oro, piedras preciosas, coral e incienso de copal. El buboso (que se llamaba Nanauatzin), ofrecía cañas verdes, bolas de heno, espinas de maguey cubiertas con su sangre, y en lugar de copal, ofrecía las postillas de sus bubas. A la media noche se terminó la penitencia y comenzaron los oficios.

 Los dioses regalaron al dios rico un hermoso plumaje y una chaqueta de lienzo y al dios pobre, una estola de papel. Después encendieron fuego y ordenaron al dios rico que se metiera dentro. Pero tuvo miedo y se echó para atrás. Lo intentó de nuevo y volvió para atrás, así hasta cuatro veces. Entonces le tocó el turno a Nanauatzin que cerró los ojos y se metió en el fuego y ardió. Cuando el rico lo vio, le imitó. A continuación entró un águila, que también se quemó (por eso el águila tiene las plumas hoscas, color moreno muy oscuro o negrestinas, color negruzco); después entró un tigre que se chamuscó y quedó manchado de blanco y negro.

Los dioses se sentaron entonces a esperar de qué parte saldría Nanauatzin; miraron hacia Oriente y vieron salir el Sol muy colorado; no le podían mirar y echaba rayos por todas partes. Volvieron a mirar hacia Oriente y vieron salir la Luna. Al principio los dos dioses resplandecían por igual, pero uno de los presentes arrojó un conejo a la cara del dios rico y de esa manera le disminuyó el resplandor. Todos se quedaron quietos sobre la tierra; después decidieron morir para dar de esa manera la vida al Sol y la Luna. Fue el Aire quien se encargó de matarlos y a continuación el Viento empezó a soplar y a mover, primero al Sol y más tarde a la Luna. Por eso sale el Sol durante el día y la Luna más tarde, por la noche."

DOCUMENTAL SOBRE LA CULTURA DE TEOTIHUACAN (Parte 1 y 2, las otras partes más adelante en este mismo artículo) 

 

Por supuesto, todo esto pertenece al terreno de la mitología y la leyenda, y a pesar de ser atractiva y sugerente nos deja casi como al principio. Lo que si sabemos de Teotihuacan es que en su momento de mayor esplendor entre los siglos II y VI alcanzó los 250.000 habitantes, convirtiéndola en una de las ciudades más grandes del mundo, por encima de otras grandes ciudades  como la propia Roma imperial.Pero unos siglos antes, en el I a.C, su población era mucho más modesta, unas 5000 personas. Pero ¿quienes eran estos primeros pobladores? Los historiadores creen que detrás de la fundación de Teotihuacan se encontrarían los habitantes de otra ciudad, Cuicuilco, que a su vez había sido el principal centro económico y político de la zona  hacia el 600 a.C que estuvo habitada por una población que oscilaría entre los 20.000 y los 40.000 habitantes .En Cuicuilco se había construido la primera pirámide de Mesoamérica pero su destrucción llegaría en la misma época en que se fundaba Teotihuacan, en el siglo I a.C como consecuencia de la erupción del volcán Xitle, término nahuatl que significa "Ombligo" . Habrían sido los supervivientes de esta erupción los que fundarían Teotihuacan, pero repito que es una hipótesis.

Mapa de la ciudad de Teotihuacan crecida alrededor de la Calzada de los Mueros , que la atravesaba de norte a sur , con la Pirámide de la Luna con 42 metros de altura  en la parte inferior de la imagen cerrando uno de sus extremos y justo a su lado la Plaza de la Luna . En el centro de la Calzada se levanta la gran Pirámide del Sol con sus casi 64 metros de altura , siendo la construcción más grande de toda la ciudad y en el otro extremo de la Calzada el Templo de Quetzatcóatl o la Serpiente Emplumada y la Ciudadela La Calzada tiene una inclinación de 15 grados hacia el este , una desviación que siguen todas las construcciones de la ciudad y la alinea con la constelación de las Pléyades al sur y la constelación de Sirio al norte . En realidad, la ciudad entera parece un gigantesco observatorio astronómico (imagen procedente de http://timerime.com ) 

El crecimiento de Teotihuacan se inicia  en lo que se denomina fase Tzacualli o Teotihuacan I, que se extiende entre el año 1 y el 150 d. C, cuando se establece la planificación urbanística de la ciudad con la construcción de la ciudad entorno a un gran eje norte sur constituido por la conocida como "Calzada de los Muertos" , una perfecta linea recta de 3,2 kilómetros de longitud y a su alrededor se erigen las principales construcciones de la ciudad. Curiosamente, esta Calzada tiene una inclinación de 15 grados hacia el este, una desviación que se repite en el resto de construcciones de la ciudad y que hace que la Calzada este orientada hacia el sur a la constelación de las Pléyades y hacia el norte a la constelación de Sirio. A esta última estrella también se hallaban orientadas las Grandes Pirámides de Egipto. Una precisión que demuestra los amplios conocimientos astronómicos y matemáticos de los habitantes de Teotihuacan.

Alrededor de la Calzada de los Muertos se construyeron una hilera de estanques unidos entre si y cuya agua procedía de las esclusas de la Pirámide de la Luna, cuya construcción se había iniciado justo en esta primera fase del desarrollo urbanístico de Teotihuacan. y marcaba el límite norte de la Calzada de los Muertos. La Pirámide de la Luna se había construido sobre otra estructura más antigua y en su parte superior se había construido un templo dedicado al dios del agua Chalchiutlicue . Pero aunque era la construcción más grande hasta entonces de Teotihuacan con 42 metros de altura y 145 metros de lado , su tamaño quedará empequeñecido ante las colosales dimensiones de la otra gran construcción de la ciudad, la Pirámide del Sol. Esta fue construida en su totalidad durante este periodo y sus dimensiones son 64 metros de altura y 228 metros de lado. Para los turistas que hoy suben hasta la parte más alta , les esperan 253 escalones. En total se emplearon en su construcción dos millones y medio de bloques de piedra y se cree que durante su construcción participaron hasta 3000 hombres durante tres décadas.

Fotografía tomada desde lo alto de la Pirámide de la Luna, que cierra el extremo norte de la Calzada de los Muertos. Podemos ver a sus pies la Plaza de la Luna y más adelante, a la izquierda  de la imagen , la Pirámide del Sol . Al final de estos 3,2 kilómetros de calzada se encuentra el Templo de la Serpiente Emplumada. En Teotihuacan llegaron a construirse hasta 2000 edificios habitables, extendiéndose por unos 22 kilómetros cuadrados y con 250.000 habitantes, la ciudad más poblada de su tiempo   

Sobre esta construcción hay un dato enigmático, en cuanto que todos sus pasadizos y cámaras interiores están revestidos de mica , un mineral que sólo podrían haber traído desde Brasil y es un misterio como llegó hasta allí, a 3000 kilómetros de distancia . En su parte superior, al igual que en la Pirámide de la Luna, se erigía un templo y una gran estatua, pero no han llegando hasta nosotros. Y al igual que sucede con todas las construcciones de Teotihuacan , el diseño de la Pirámide del Sol hacia que estuviera orientada de tal forma que el 26 de julio de cada año, fecha que daba inicio a un nuevo año del calendario maya, , la Pirámide quedaba alineada con la Estrella Sirio y con el Sol . En realidad , todas las construcciones de Teotihuacan están diseñadas de tal forma que se convierten en observatorios astronómicos y coincidiendo su emplazamiento y orientación con acontecimientos astronómicos importantes para su calendario.. En esta primera época la población de Teotihuacan alcanzaba los 30.000 habitantes, aunque , como vimos , llegaría hasta los 250.000 en su época de máximo esplendor a partir del siglo IV y que se prolongaría hasta el siglo VII.


DOCUMENTAL SOBRE LA CULTURA DE TEOTIHUACAN (partes 3, 4 y 5)

Otros edificios destacados de la ciudad , situados en el otro extremo de la Calzada de los Muertos, en su lado Sur, la Ciudadela, el Templo de la Serpiente Emplumada o Quetzalcóatl y el Templo de los Animales Mitológicos . La élite vivían en los palacios, que eran construcciones multifamiliares con habitaciones agrupadas en torno a patios de diferentes tamaños. Cada palacio estaba rodeado de un muro para controlar el acceso y proteger el interior. Allí vivían los propietarios junto a artesanos y comerciantes a su servicio , distribuidos en función de la clase social a la que pertenecían. En cuanto al interior  como a la totalidad de la ciudad, estaba cubierta de murales pintados con brillantes colores, de los que tenemos algunos ejemplos en la exposición que todavía nos dan una idea de su belleza. Se cree que en total , en su momento de mayor tamaño, Teotihuacan disponía de más de 2000 conjuntos de viviendas con una superficie de más de 22 kilómetros cuadrados y con avances urbanísticos como la red de alcantarillado que se extendía por toda la ciudad

Su sociedad debía estar estratificada en una clase dominante , que controlaría la religión, la educación y la justicia, los guerreros , que en su iconografía están representados por jaguares,coyotes y águilas, los comerciantes y artesanos, y en el último peldaño el pueblo llano que se dedicaría a la agricultura. En cuanto a su gobierno no se sabe si estaba en manos de una sola persona o de un grupo , porque no nos han llegado los nombres de sus dirigentes. Si sabemos que eran el principal centro económico y político de su época , que comerciaban tanto con la costa atlántica como del Pacífico del actual México y que incluso fundaron colonias en la costa atlántica . Su comercio se basaba en las telas, la cerámica, piedras como la obsidiana, mientras que materiales de lujo como la mica, que ya mencione antes que su procedencia sería de Brasil, o las plumas de quetzal , se usaban para establecer alianzas.

Imagen de la monumental Pirámide del Sol . No conocemos los motivos que causaron el abandono de la ciudad pero muchos historiadores aventuran que explotaron tanto la naturaleza a su alrededor que provocaron hambrunas en la región , lo que hizo que los pueblos próximos a Teotihuacan fueran acumulando odio contra la gran ciudad que les estaba dejando sin alimento. Muchos de los edificios de la ciudad fueron incendiados y las estatuas mutiladas . Se llegaron a construir muros frente a las escalinatas para que nadie pudiera subir a las pirámides . En la exposicón podemos contemplar el Disco de la Muerte, mutilado y partido en dos como un testigo mudo del fin de una civilización (imagen procedente de http://solosetratadecaminar.blogspot.com )

En lo que se refiere a su religión , sus dioses serían asimilados por los pueblos que le sucedieron , como los mayas, los toltecas o los mexica. Sus cuatro deidades principales eran  dioses más importantes ya los he mencionado antes al hablar sobre la Leyenda del Quinto Sol, Tlaloc, dios de la lluvia, Quetzalcóatl, dios de la sabiduría, Chalchiuhtlicue, diosa de los ríos y mares, y Huehuetéotl, dios del fuego y en la exposición también encontramos otro dios importante, Xipe Tatec, el dios descarnado. Se cree que para contentarlos se les ofrecían sacrificios humanos . Como hemos podido ver a lo largo del artículo era una cultura desarrollada, con amplios conocimientos astronómicos, sorprendentes para su época, con un urbanismo avanzado y un gran poder económico y político. Pero tan sorprendente como todo esto, es que una cultura tan avanzada no nos haya dejado ningún testimonio escrito, como si no hubieran conocido la escritura, algo improbable, casi imposible para un pueblo capaz de erigir la Pirámide del Sol o realizar calculos astronómicos precisos

RECORRIDO VIRTUAL POR TEOTIHUACAN

Pero cuando los hombres de Hernán Cortes llegaron allí hacia siglos que Teotihuacan había sido abandonada . Igual que habían llegado, sus desconocidos habitantes la abandonaron a mediados del siglo VII sin que conozcamos el motivo ¿Una sequía prolongada que causó una hambruna que les obligó a abandonar la ciudad?¿una incursión de otro pueblo rival?¿alguna profecía que les señalara que había llegado el tiemp de abandonar la ciudad para dejarla en manos de los dioses ? A los pies de la Pirámide del Sol se hallaron doscientos os enterrados de hombres que habían sido sacrificados ¿quizás un último intento de contentar a los dioses antes de abandonar la ciudad? Lo único que sabemos con certeza es que la ciudad fue abandonada hasta que siglos después otros pueblos precolombinos como los toltecas y los mexicas o aztecas ocuparon los edificios vacíos. Y en la exposicón podemos contemplar el Disco de la Muerte, mutilado, partido en dos, como también lo fueron muchas otras imagenes de la ciudad, y otros edificios quedaron arrasados por el fuego ¿la venganza de los pueblos vecinos porque Teotihuacan, con su crecimiento desmedido, había agotado los recursos naturales conduciendo a toda la región a una hambruna?

El Disco de la Muerte de Teotihuacan , que puede ser contemplado en la exposición, un disco partido en dos , mutilado quizás con los que acabaron con la ciudad, en un acto de odio contra la opresión de la gran metropoli. Es sólo una suposición, pero quizás la más próxima a la realidad, ya que explicaría el abandono súbito de la ciudad. Pero lo que no tiene explicación es la ausencia de un documento escrito, de una inscripción que podamos tomar como lenguaje para obtener más información. ¿Sabían orientar sus edificios hacia unas estrellas concretas en el cielo pero no sabían escribir ?(imagen procedente de http://ciudadtijuana.com )  

Para terminar este artículo recomendar a todos los que vivís en Madrid o vais a viajar a nuestra ciudad y pasaros por el edificio de Caixa Forum donde, desde hoy y hasta el próximo 13 de noviembre de 2011 podéis realizar un recorrido por las calles de Teotihuacán, saludar a sus dioses, conocer más datos sobre su economía, su forma de gobierno y también aspectos de su vida cotidiana , los utensilios de cocina, joyas,  vasos decorados con hermosos colores, cerámica, collares de conchas y dientes humanos. Y disfrutemos del misterio, del enigma, de lo desconocido, pues como decía Albert Einstein "el misterio es la cosa más bonita que podemos experimentar. Es la fuente de todo arte y de toda ciencia verdaderos"

VÍDEO CON FOTOS DE LA EXPOSICIÓN "TEOTIHUACAN, CIUDAD DE LOS DIOSES"

LOS GRITOS DEL SILENCIO . LA HAMBRUNA DE SOMALIA

"Los gritos del silencio" era un título de una película del año 1984 en la que se describe el horror que vivió Camboya durante los años en los que el poder estuvo en manos de los jemeres rojos. Esos gritos del silencio son los de todas las víctimas inocentes que fueron torturados y asesinados durante cuatro años de terror, años en los que una cuarta parte de la población camboyana,unos dos millones de personas, perdieron su vida en uno de los genocidios más terribles desde la Segunda Guerra Mundial , pero ahora quiero utilizar este título para referirme al grito silencioso de los millones de personas que están en peligro de morir de hambre en el Cuerno de África, en Somalia . Hace apenas una semana escribí sobre ello pero desde entonces la situación sólo ha empeorado y también la vergüenza y la indignación que me causan nuestros propios dirigentes, cegados en la crisis económica en la que nos hallamos envueltos y para la que tampoco hallan soluciones novedosas.

Sin embargo , esta situación no se puede plantear con un argumento tan simple como demagogico  que exonera de toda responsabilidad a los dirigentes somalíes, porque son ellos los primeros culpables de la actual situación , culpables de mantener a su pueblo en la miseria y a borde del abismo del hambre mientras ellos se enfrentan en interminables conflictos por el poder y en defensa de una religión que parece ignorar las palabras compasión, amor o generosidad. En este artículo quiero primero hablaros sobre la historia de Somalia, para que conozcamos la situación actual de esa nación destruida que sólo existe ya en las lineas trazadas en los mapas oficiales, para repasar la respuesta internacional a este drama y las consecuencias que el hambre tiene sobre la población, porque no siempre mata pero si deja sin vida unos cuerpos consumidos y sin aliento vital. No es un tema agradable, también soy consciente que hemos visto las imagenes mil veces por televisión, pero no podemos permanecer ajenos al sufrimiento de otro ser humano, porque si eso sucede entonces estaremos sufriendo una crisis mucho más devastadora que la económica

En el artículo de la semana pasada no quise utilizar estas fotografías , pero corriendo el riesgo de equivocarme, creo que es necesario enfrentarse al horror , a la pesadilla que están viviendo, porque no ver la realidad no significa que esta no exista. Cada uno de nosotros puede aportar algo para ayudarles, pero sobre todo debemos ejercer nuestra defensa de los que no pueden hacer oír su voz , reclamando para ellos el derecho a tener una vida. Una nación no puede quedar abandonada en manos de un grupo de malvados que sólo buscan el poder a costa de la vida de su propio pueblo (imagen procedente de http://www.culsans.com.ar )

La actual Somalia es un estado con una superficie superior a la de España, con 637.000 kilómetros cuadrados, y una población situada entre los ocho y lo nueve millones de habitantes . Ocupa uno de los últimos puestos en el Índice de Desarrollo Humano  elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo . Este Índice se confecciona tomando como referencia los niveles de educación, la esperanza de vida y el Producto Interior Bruto de las naciones y en el caso de Somalia actualmente no se sabe que puesto ocupa por la imposibilidad de obtener datos fiables sobre su auténtica situación, pero en el año 2001 ostentaba el puesto 161, lo que le convierte en uno de los países más pobres del mundo.

Pero no siempre fue así. Si viajamos al pasado, cuando el Antiguo Egipto faraónico se hallaba en su apogeo, Somalia era conocido por estos como "el país del incienso", pues los historiadores y arqueólogos creen que allí estuvo el reino de Punt al que la reina Hatshepsut, que gobernó el Imperio Egipcio entre 1479 y 1458 a. C,  enviaría una celebre expedición que aparece detalladamente descrita en los relieves de su tumba en Deir el-Bahari . De  allí procedían los árboles de incienso y mirra así como también oro, marfil o ébano y otras maderas preciosas para los egipcios, que carecían de bosques. Siglos después pasaría a formar parte durante un tiempo del Imperio etíope de Aksum hasta que en el siglo VII este territorio era ocupado por el recién nacido Islam y el territorio somalí se dividía en diferentes sultanatos. A partir de los siglos XIII y XIV pastores nómadas somalíes comienzan a trasladarse desde los territorios de Etiopía y la actual Yibuti y junto con otros pueblos como los oromo, que también se hallaban en Etiopía y Kenya

Templo de Deir el-Bahari, la tumba de la reina egipcia Hatshepsut  en cuyos relieves se cuenta con detalle la expedición realizada durante su reinado al rico reino de Punt, situado en la actual Somalia, donde los egipcios conseguían maderas nobles como el ébano, además de oro, marfil y las codiciadas mirra e incienso(imagen procedente de http://arte.observatorio.info ) 

Estos pueblos se asientan de forma permanente en la actual Somalia aunque con periodos de dominio cristiano bajo la influencia etíope , que en el año 1420 ocuparía el sultanato más importante de Somalia, el de Adal. En 1542 este sultanato sería reconquistado por los musulmanes somalíes dirigidos por el héroe nacional somalí Ahmed ibn Ibrahim al-Gurey, que impulsó una expansión somalí que sólo pudo ser detenida por el Imperio Otomano en las costas de Omán. Ya en el siglo  XIXSomalia formó parte del Imperio Británico a partir de 1887 bajo  la forma de un protectorado, protectorado que luego compartiría con otras potencias coloniales como Francia e Italia . Italia convertiría su parte en colonia en 1905 y así teníamos tres Somalias, la Somalia italiana, el Protectorado de la Somalilandia Británica, y la Somalilandia Francesa. .

Durante la Segunda Guerra Mundial , en 1941 las tropas británicas se hacían con el control de todo el territorio y la administran hasta 1950. Finalmente, el 1 de julio de 1960 Somalia logra la independencia de la Somalia italiana y de la inglesa constituyendo la República de Somalia, mientras que la Somalilandia Francesa se independizará por separado en 1977 y adopta el nombre de Djibuti, con un tamaño que no superaba los 23.000 kilómetros cuadrados. Durante la década de los años sesenta el poder se encuentra en manos de un gobierno democrático liderado por la Liga de la Juventud Somalí con Abdirashid Ali Shermarke (1919-1969). Precisamente cuando Shermarke era presidente de Somalia fue asesinado en 1969 y tras un golpe miliar el poder pasa a manos del ejército , en concreto en manos de Mohamed Siad Barre(1919-1995).

Mohamed Siad Barre fue el presidente de Somalia desde el asesinato de Abdirashid Ali Shermarke (1919-1969). que había sido primer ministro desde la independencia en 1960 hasta 1864 y después presidente de 1967 a 1969. Durante su gobierno seguiría una política de colaboración con la Unión Soviética, hasta que la guerra fronteriza mantenida con Etiopía  entre el año 1978 y 1979 provocó que los soviéticos le abandonaran y Somalia se sumió en una profunda crisis de la que ya no ha sabido salir . A partir de 1987 se iniciarían las rebeliones militares y la fragmentación del país que culminaría en el año 1991 con la fallida intervención norteamericana (imagen procedente de http://www.elciudadano.cl )

Barre se mantendrá en el poder por espacio de 22 años al frente del Partido Socialista Revolucionario Somalí , y durante este largo gobierno mantendrá una guerra fronteriza con Etiopía por la disputa de un territorio fronterizo llamado Ogaden, guerra que se prolongaría entre 1978 y 1979 y que concluiría con la derrota de Somalia. En aquella época era uno de los aliados en la zona de la Unión Soviética pero esta guerra hizo que se rompieran las relaciones con los soviéticos y provocó una grave crisis en la economía somalí, muy dependiente de la soviética. Aunque Somalia busca entonces el amparo de Occidente, la situación económica sigue deteriorándose empeorando en 1982 cuando estalla un nuevo conflicto con Etiopía. En 1986 se abren las conversaciones de paz pero la mala situación interna de Somalia provoca la aparición de grupos armados de resistencia en el norte del país que va extendiendo su dominio hasta que en 1990 es dueña de casi todo el país.

En 1991, estos grupos se enfrentan y se dividen, comenzando la desintegración de Somalia como país. Surgen el Movimiento Patriótico Somalí al sur , el Movimiento Nacional Somalí al norte y el Congreso Unido Somalí que controlaba la capital, Mogadiscio. El Movimiento Nacional Somalí funda un estado independiente en la zona que controla al norte , a la que da el nombre de Somalilandia, y también surge otro estado independiente llamado Jubaland . Somalia ya carecía de una estructura interna, y los estados independientes organizados por diferentes grupos étnicos que habitan en Somalia aparecen y desaparecen de forma continuada. Un año después una hambruna afecta a Somalia de la misma forma que la está afectando hoy mismo,  y los Estados Unidos intervienen enviando tropas que garanticen la protección y alimentación de la población.. Sin embargo el Congreso Unido Somalí que dominaba Mogadiscio se opuso a la presencia norteamericana y no se detuvo hasta lograr su marcha , aunque eso significaba renunciar a su ayuda.

Mapa con los diferentes estados surgidos dentro de Somalia. Los problemas de hambruna se están produciendo en el sur, la zona controlada por el Consejo Islámico que sólo ahora han permitido la entrada de las organizaciones humanitarias después de estar prohibida su presencia desde 2009 . No han sido capaces de firmar una paz y organizar de nuevo Somalia para ayudar a su pueblo . Los puntos negros en el mapa se refieren a la zona donde realizan sus asaltos los piratas somalíes (imagen procedente de http://www.peatom.info )

Estos partidos han convertido a los somalíes en sus rehenes y a Somalia en un puzzle de pequeños feudos controlados por una especie de señores feudales  dedicados a sus propias luchas intestinas por el poder. Aunque en 1992 la ONU intentó establecer un gobierno común para todos , fracasó en el intento mientras sólo el conocido como Somalilandia parecía consistente, todos los demás aparecían y desaparecían.En julio de 2000 se abría una puerta a la esperanza cuando se realiza una conferencia entre todas las partes y se aprueba una constitución que iba a velar por los derechos de la población somalí y se organiza un gobierno provisional con ,Abdiqasim Salad Hassan como primer presidente .Pero este intento fracasa apenas dos años después, cuando la Alianza para la Restauración de la Paz y contra el Terrorismo, que parecía contar con el apoyo de Estados Unidos, se enfrenta por el control de la capital Mogadiscio contra la Unión de Cortes Islámicas, de la que se sospecha que se halla en la órbita de al-Qaeda.

Este enfrentamiento conocido como la Segunda Batalla de Mogadiscio dará la victoria provisional a la Unión de Cortes Islámicas, mientras que la Alianza para la Restauración de la Paz y contra el Terrorismo, dirigido por Abdi Qeybdid abandona la capital pero proclama un nuevo estado , el de Galmudug. Interviene entonces Etiopía, que presta su apoyo al gobierno provisional de Ali Mohammed Ghedi(1952) , que tratara de buscar una conciliación entren los señores de la Guerra somalíes, pero la intervención etíope, que expulsa a la Unión de Cortes Islámicas de Mogadiscio , hace que estos últimos se retiren de nuevo al sur al tiempo que declaran la guerra santa a Etiopía. Los enfrentamientos entre etíopes e islámicos causarán mas de mil bajas entre estos últimos durante los combates de la Navidad de 2006

Imagen del Campo de Refugiados en Kenia de Dadaab, donde se espera que de seguir al ritmo actual se alcanzará el medio millón de refugiados a final de año , el doble de los que vivían allí el año pasado. Para llegar hasta allí muchos ven como sus hijos van quedando por el camino, después de recorrer hasta quinientos kilómetros por zonas sin agua y sin apenas comida . En esta región hace más de dos años que no ha llovido (imagen procedente de http://blogs.oxfam.org )  

En 2007 se logra reunificar gran parte de los territorios en los que se había fragmentado Somalia , excepto dos de los estados, Somalilandia y Puntlandia. Mientras. , la Unión de Cortes Islámicas cambia de nombre para convertirse en la Alianza para la Reliberación de Somalia. Lo cierto es que sería Somalia la que tendría que librarse de ellos. Entre el Gobierno de Transición de Somalia y la Alianza para la Reliberación Nacional se establece una alianza y en enero de 2009 se constituye un nuevo Gobierno de Transición, al frente del cual se halla  Shari Sheid Ahmed (1964) que había sido miembro de la Unión de Cortes Islámicas. Actualmente es Sheid Ahmed quién se halla en el poder en Somalia , pero en realidad apenas tiene control alguno sobre el territorio, que sigue bajo el control de diferentes señores de la guerra

Así llegamos a julio de 2011, cuando después de meses de avisos por parte de la  Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), la noticia de la hambruna provocada por una intensa sequía en toda la región del Cuerno de África ha pasado a ocupar portadas y titulares de los informativos. De nuevo las fotos de los cuerpos consumidos por el hambre, los niños de cabezas desproporcionadas sobre cuerpos raquíticos, los ojos enormes, vidriosos y sin expresión que parecen preguntarse en silencio la razón de una vida donde no tienen la oportunidad de crecer y de convertirse en adultos. La ONU ha declarado la hambruna en dos regiones de Somalia y en uno de sus comunicados afirma que "en todo el país, cerca de la mita de la población somalí, unos3,7 millones de personas, está en una situación crítica. De esas personas ,se estima que 2,8 millones se encuentran en el sur del país" En el artículo de la semana pasada veíamos como miles de somalíes se dirigían hacia el mayor campo de refugiados de África , el de Dadaab, al que cada día llegan a sus instalaciones hasta 1500 somalíes agotados de hambre

Los pozos de Somalia se están secando , desaparecen los pastos y el ganado muere de hambre y de sed, lo que también causa la muerte de las familias que dependen de ellos. Junto al cambio climático que está modificando el régimen de lluvias, hay que añadir la subida del precio de los alimentos donde juega un papel importante la especulación de grandes grupos financieros como explicaba en mi anterior artículo y los permanentes conflictos armados . La media de agua por persona en muchas regiones somalíes es de 7,5 litros de agua por persona y día . En Estados Unidos, por comparación, la media de consumo diario de agua por persona es de 466 litros(imagen procedente de http://blogs.oxfam.org )

Durante lo que llevamos de 2011 han buscado refugio en Kenia al menos 100.000 somalíes, pero no es el único lugar donde la población azotada por el hambre y la sequía busca refugio.  Muchos se dirigen ahora hacia  la capital Mogadiscio, donde según el  Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) llegan una media de 1000 personas  y en lo que llevamos de mes de julio habrían superado ya las 20.000, procedentes de las regiones donde el pasado miércoles se declaró la hambruna , Bakool  y la Región de Bell en la zona sur de Somalia . Ante esta avalancha ACNUR ha tenido que seleccionar a los más necesitados que precisan una asistencia inmeditata, repartiendo paquetes de supervivencia que contienen una lona de plástico para cobijarse,tres mantas, dos bidones de agua, cubiertos, ollas y platos y una estera para dormir  ACNUR está trabajando en toda Somalia para enviar ayuda a las personas más necesitadas en las zonas afectadas por la hambruna, la sequía y el conflicto.

A Etiopía también están llegando refugiados a la zona fronteriza de Dollo Ado y se estima que desde el mes de enero han buscado asilo allí al menos otros 78.000 somalíes. Pero cuando hablamos de hambruna o de crisis humanitaria parece como si fuera una situación común en muchas zonas, pero o es así , hambruna es un termino que tanto la ONU como las Organizaciones Humanitarias tratan de restringir y emplear con cuidado para no devaluar su significado. Desde 1992 y precisamente en Somalia no se había vuelto a declarar una hambruna por la ONU, pero en esta ocasión la situación es muy grave, como afirma Mark Bowden, de Asuntos Humanitarios de Naciones Unidas "Si no actuamos ahora, la hambruna se extenderá, en dos meses, a las ocho regiones del sur de Somalia, debido a las malas cosechas y a los brotes de enfermedades "

VÍDEO CON BREVE REPORTAJE CON LA SITUACIÓN EN EL CAMPO DE REFUGIADOS DE DADAAB 

En un artículo escrito por la periodista Joana Socias para el periódico español "El Mundo" podemos leer como es la situación en uno de estos campos de refugiados, en este caso el de Daadab donde en la actualidad hay casi 400.000 refugiados cuando hace un año no había era de 270.000 "El campo de refugiados de Dadaab es lo más parecido a lo que sería el infierno. La tierra muerta, seca , árida, los vientos fuertes levantan la arena convirtiendo el polvo en parte intrínseca de los habitantes del poblado . La arena forma tanto parte de su vida que muchos niños y adultos tienen una capa dorada de polvo incrustada en la cabeza. En esta región, a unos 100 kilómetros de la frontera del sureste entre Kenia y Somalia, las lluvias prolongadas no han aparecido desde hace dos años y, desde hace meses, no cae ni una sola gota. Los refugiados viven en unas condiciones infernales , resguardados en sus chabolas hechas de plásticos , protegidos por los espinos del desierto , que les parapetan frente a la vida salvaje al mismo tiempo que les enjaulan en uno de los peores lugares que he visitado en el continente negro."

En el artículo se recoge el informe de Médico Sin Fronteras según el cual en el campo de Dadaab la malnutrición infantil alcanza el 37,7%  y de ellos un 17% sufre una malnutrición severa.Pero la desnutrición no se soluciona sólo con alimentos, porque cuando el niño la ha sufrido durante un periodo prolongado sufre otras secuelas. El mayor impacto los sufre el cerebro, pues es el órgano que más rápidamente crece durante los primeros meses de vida , pasando de los 350 gramos al nacer hasta los 900 gramos con 14 meses pero cuando el niño sufre desnutrición, como es el caso ahora de los niños somalíes, el crecimiento del cerebro se detiene y ,además, el espacio que queda entre el cráneo y el cerebro es ocupado por líquido   cefalorraquídeo que da ese aspecto hinchado de las cabezas de los niños desnutridos . Igual suerte corre el sistema nervioso central , que si durante los primeros 18 meses de vida no recibe una alimentación adecuada quedará dañado .

Los efectos de la desnutrición sobre el desarrollo físico y sobre el cerebro de los niños puede remediarse hasta los dos años, a partir de entonces las secuelas son  irrecuperables. Se ve afectado el crecimiento del cerebro y el sistema nervioso, además de afectar al aparato respiratorio, al corazón y en general a todo su organismo ¿Verán estas imágenes los que se dedican a especular con el precio de los alimentos?¿verán estas imágenes los que en Somalia mantienen un conflicto bélico desde hace más de 25 años?¿no les importan el sufrimiento de otro ser humano?(imagen procedente de http://www.museoluna.com ) 

En estos momentos la tasa de mortalidad diaria está superando la de dos adultos o cuatro niños por cada 10.000 habitantes, que es la establecida por la ONU para declarar oficialmente la hambruna. Pero más allá de las cifras, nos es más fácil empatizar con los relatos de los casos individuales, cuando nos enfrentamos al destino de uno solo de estos desdichados, haciendo cierta la frase de un monstruo como Stalin, que sabía bien de que hablaba al ser responsable de millones de muertos,  "un muerto es una tragedia , un millón de muertos es una estadística" Para que no nos quedemos en la estadística vuelvo ahora a recuperar las palabras de la periodista Joana Socías sobre una de las niñas del campo de refugiados

"Sahara Mohamad tiene dos años aunque su esquelético cuerpo dice que podría tener unos pocos meses. Tiene la mirada tiesa como la de un adulto . Sus ojos agigantados en un cuerpo diminuto sobrecogen.La niña sufre diarrea y fiebres desde hace cuatro meses, producto de la malnutrición que ha encogido su escasa anatomía y la ha convertido en un ser humano con una mirada profunda que parece buscar más allá del presente. Ahora la niña sólo es capaz de tomar leche , y lleva días incapaz de ingerir nada sólido.Me impactan sus huesos afilados. Su madre me cuenta que ahora pesa siete kilos. Hace unos meses llegaba a los trece. Al igual que muchos pequeños niños somalíes , Sahara tiene dos marcas redondas en la frente hechas con fuego,en respuesta a la tradición somalí que dicta que si un niño crece con la cabeza más grande que el cuerpo , se le debe quemar la frente para remediarlo"

El grupo islámico al-Shabad , que controla el centro y el sur de Somalia, sólo ahora se ha dignado a permitir el trabajo de las organizaciones humanitarias , a las que había impedido el paso desde el año 2009, eso es lo que le importa su propio pueblo , al que deja morir sin hacer nada para evitarlo. En estos momentos comienza a llegar la ayuda , aunque la FAO ya ha avisado que se necesitan 1700 millones de euros pero la respuesta internacional está siento muy lenta. Cuando cada día escuchamos en los diferentes medios de comunicación como se destinan miles de millones de euros para salvar entidades financieras mal gestionadas y cuyos gerentes se han enriquecido mientras que las perdidas tienen que ser asumidas por todo el pueblo, asistir a la desidia internacional para acudir al rescate no de un banco, sino de seres humanos, de niños que no tienen la culpa de haber nacido en una nación desgarrada por las luchas de poder y que ha sido abandonado a su suerte, sólo se puede sentir rabia, amargura, decepción, indignación y asco por una clase política y financiera que vive de espaldas al sufrimiento y el dolor que están padeciendo millones de personas.

La FAO ha pedido que se acelere el envío de la ayuda a Somalia, porque cada momento están muriendo personas en Somalia, en particular los más débiles, los niños. Por fortuna parece que algunos países ya están respondiendo , pero cuando termine la ayuda económica y la hambruna haya sido superada, habrá que buscar una solución política para Somalia y si es necesario ponerla bajo tutela de la ONU, todo menos esperar sentados a que se repita dentro de un tiempo la misma tragedia. En cuanto a la ayuda económica estimada en 1700 millones de euros, a modo de ejemplo os puedo decir que en el país donde escribo , España, la ayuda para una Caja de Ahorros mal gestionada es de más de 5000 millones de euros (imagen procedente de http://www.cooperacióndesarrollo.com ) 

He hablado en diferentes artículos de los problemas del sistema económico que sufre el mundo Occidental , de la crisis social a la que tiene que enfrentarse, y por supuesto que los problemas que tenemos en Occidente, en nuestras respectivas naciones, son graves. También lo son para el niño sus problemas, aunque el padre se ría de ellos considerando los suyos más importantes. Pero en este caso , los problemas de los somalíes, como hace uno año  los padecidos por los habitantes de Mali, Chad, Burkina Fasso y Níger, donde murieron de hambre dos millones de niños ante la ignorancia de la mayoría de nosotros, sus problemas son de vida o muerte. No se trata de encontrar un trabajo, de pagar la hipoteca o de tener dinero para llegar a fin de mes, se trata de respirar un día más, de poder ver un nuevo amanecer.

Es imposible ponerse en su lugar, de aparentar que podemos sentir lo mismo que ellos sienten, porque no es así, aunque si se nos encoge el corazón al ver sus rostros sin vida. Estas imagenes que casi te fuerzan a apartar los ojos , son la consecuencia de la maldad de otros seres humanos. Escribía Aristóteles que  "Si todos los hombres rivalizaran en nobleza y se esforzaran en realizar las acciones más nobles, entonces todas las necesidades comunes serían satisfechas y cada individuo poseería los mayores bienes". Ojala pudiéramos hacer esas palabras realidad, y rivalizar en nobleza, pero mientras tanto primero tenemos que auxiliar a los que están mirando a la muerte a los ojos, y después habrá que hallar una solución para que no vuelva  a repetirse . Todo un pueblo no puede ver su vida sometida a unos dirigentes que no son más que criminales , indiferentes a la suerte de su pueblo y ,quizás, la única solución sea poner a Somalia , a su pueblo, bajo la protección de la ONU.

Os pido disculpas por estas fotografías que son duras, no pretendo caer en el sensacionalismo, nada más alejado de mi intención que no es otra que transmitir en lo posible la realidad, con el obstáculo insalvable de no conocer la situación de primera mano, pero creo que estamos obligados a conocer lo que sucede allí como en otras naciones pobres, porque ellos no tienen voz, sus gritos son los gritos del silencio. Tendremos que ser nosotros los que les prestemos nuestra voz para cambiar una realidad que les condena a muerte. No puede ser que tantos millones de personas nazcan sin tener una oportunidad. Ya se que esto no  puede ser transformado de un día para otro, quizás ni siquiera en el transcurso de una vida, pero como día Luther King "siempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto" (imagen procedente de http://www.periodistadigital.com

Si no hacemos nada, , esto volverá a pasar y nosotros seremos los complices del sufrimiento y el dolor de esta gente. Decía Martin Luther King que "Siempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto." Primero ayudemosles y luego forcemos un cambio de la situación para que no se vuelva a repetir y en cuanto a Occidente, vigilemos a aquellos que pretenden enriquecerse con la especulación de alimentos, como ya expliqué en mi anterior artículo . Es difícil concebir algo más cruel que enriquecerse a costa del hambre de millones de seres humanos.  Ellos no pueden hablar, su voz no llega hasta nosotros aunque podamos oír sus gritos del silencio, por eso tendremos que alzar  la voz y luchar por los que son más débiles que nosotros. No podemos esperar justicia en nuestra sociedad si no somos capaces de exigirla para quién aún la necesita más que nosotros, porque su vida depende de ello.

HISTORIA Y LEYENDA DEL CAMINO DE SANTIAGO Y LA RUTA JACOBEA (SEGUNDA PARTE)

En el artículo de ayer conocimos los pocos datos que tenemos sobre la vida del apóstol Santiago el Mayor o Santiago de Zebedeo, la leyenda de su estancia en la antigua Hispania a la que habría evangelizado junto a sus discípulos  llamados los Varones Apostólicos. Moriría en el año 44, como vimos, degollado en Palestina y de nuevo, según la tradición, sus discípulos habrían recogido su cuerpo y en una nave de piedra lo habrían conducido hasta Gallaecia, la actual Galicia, donde Santiago había iniciado su labor evangelizadora en Hispania, enterrándolo en estas tierras. Conocimos también la biografía de un hombre nacido tres siglos después, Prisciliano(340-385),impulsor de un movimiento reformista de la Iglesia, quién abogaba por una recuperación del cristianismo de los primeros tiempos, cuya doctrina, expuesta en el artículo de ayer, fue considerada herética por muchos miembros de la Iglesia pero también apoyada por gran parte del pueblo y por muchos miembros de la aristocracia.

Vimos como sus enemigos lograron por fin que fuera juzgado en Tréveris, donde Prisciliano había acudido a defender junto a sus discípulos su causa frente al emperador Magno Clemente Maximo(337-388) . Fue acusado de brujería y después de sufrir torturas, que le obligaron a confesar lo que sus torturadores querían oír , fue decapitado junto a sus seguidores en el año 385. Sin embargo, un giro de la situación política , con la derrota del emperador de Occidente Máximo a manos del que hasta entonces era emperador de Oriente, Teodosio el Grande (347-395), supuso  que los priscilianistas dejaran de ser perseguidos por un tiempo. En 389 algunos de los discípulos de Prisciliano pidieron permiso para exhumar los cuerpos de Prisciliano y sus discípulos decapitados, y fueron llevados por tierra recorriendo un largo camino hasta Gallaecia para enterrarlo en su tierra natal, Iria Flavia, un camino que recorría el mismo itinerario que siglos después se convertirá en el Camino de Santiago.

Después el priscilianismo sobreviviría por espacio de dos siglos, hasta que el rey visigodo Recaredo I  se convirtió al catolicismo en el año 589 y un siglo después apenas quedan vestigios del priscilianismo , aunque en la sociedad de la antigua Gallaecia siempre permanecerán rasgos de la doctrina de Prisciliano, que conservaba elementos de la cultura celta y su religión druídica. Y dejábamos nuestra historia en el año 813. Nos encontramos en el año 813 y un ermitaño llamado Pelayo ve una estrella posada en el bosque Libredón. Asustado , se lo comunica al obispo de Iria Flavia, Teodomiro. El obispo lo acompaña y descubren en la espesura los restos de una antigua capilla y un cementerio de época romana ,y entre los restos vieron un cuerpo degollado que portaba la cabeza debajo del brazo . Teodomiro es consciente del difícil momento por el que pasa la Iglesia en territorio cristiano, pues se halla enfrentada a los cristianos que vivían en territorio árabe y que tenían su sede en Toledo a lo que se añadía un cierto resurgir de grupos priscilianistas.

Alfonso II el Casto, rey de Asturias desde 791 , que había traslado la capital del reino a la ciudad de Oviedo y se convertiría en el monarca con un reinado más largo en la historia de los diferentes reinos españoles, fue también el primero en visitar el sepulcro del Apóstol Santiago después de que fuera descubierta en el año 813 , convirtiéndose por ello en el primer peregrino en la historia del Camino de Santiago.   Este hallazgo era muy conveniente tanto para la iglesia asturiana, que así lograba la primacía sobre la Iglesia toledana con la que estaba enfrentada y el monarca conseguía unir las fuerzas cristianas bajo el símbolo del Apóstol con la que podrían contrarrestar los llamamientos a la guerra santa o yihad de los musulmanes (imagen procedente de http://www.arteguias.com )

Teodomiro decide entonces matar dos pájaros de un tiro y determina que el cuerpo hallado corresponde al apóstol Santiago, aunque ,como hemos visto, hay muchas más posibilidades de que correspondiese a Prisciliano. Con ello, por un lado conseguía desplazar el culto a la tumba de Prisciliano por el culto al apóstol Santiago y ,por otro lado, lograba hacerlo aparecer como un signo del apoyo divino al reino asturiano frente a los musulmanes y la Iglesia toledana, convirtiendo así a los obispos asturianos en los auténticos líderes de la Iglesia de la antigua Hispania.El rey asturiano Alfonso II el Casto(760-842) apoya inmediatamente el descubrimiento y se traslada hasta allí , convirtiéndose así en el que podríamos considerar como el primer peregrino de Santiago.

Ordena que sobre la misma tumba se construya una iglesia y edificios para albergar a una comunidad de monjes benedictinos que custodiaran el sepulcro, además de otras dos iglesias dedicadas a San Pedro y San Pablo . Esta iglesia es el origen de la futura Santiago de Compostela, nombre que procede del latín "Campus Stellae" o "Campo de la Estrella" en referencia a la estrella que marcó el lugar donde fue hallado el sepulcro, aunque también podría derivarse de la palabra "compositum", que significa cementerio en latín y habría dado el nombre de Santo Jacob del Compositum a la nueva iglesia de la que surgiría después la ciudad de Santiago de Compostela . Además, con esto también se conseguía cristianizar una ruta de peregrinación que existía desde la antigüedad, la llamada Vía del Finisterre.

Mapa con diferentes rutas del Camino de Santiago . En la antiguedad , en los territorios bajo la influencia de la cultura celta ya existían tres caminos de peregrinación . Uno en la Bretaña Francesa, otro en Inglaterra con Glastonbury como centro  y la Via Finisterre que terminaba en Finisterrae, el Fin de la Tierra para los romanos.  Esta última sería cristianizada como otros muchos símbolos de las religiones consideradas paganas por la Iglesia católica  y sustituida por el Camino de Santiago que seguía su mismo recorrido (imagen procedente de euclides59.wordpress.com )

En la Europa antigua había tres grandes rutas de peregrinación que se extendían por los territorios habitados por los pueblos celtas , una de ellas era la Ruta de la Bretaña Francesa, la Ruta de Glastonbury en la actual Inglaterra, y la Ruta o Vía de Finisterre , que es la que habrían seguido los discípulos de Prisciliano cuando trasladaron su cuerpo desde Tréveris hasta Iria Flavia. La noticia del hallazgo de la tumba de Santiago se difunde con rapidez , apoyado por los escritos del Beato de Liébana(hacia 705-795), que había sido el creador de la leyenda de la evangelización de Hispania por Santiago y su condición de Patrón de España, y la antigua Vía de Finisterre comienza a ser recorrida por los primeros peregrinos que quieren visitar el recién hallado sepulcro. Parte de esta historia aparece narrada en el Chronicon Ierense , que es una crónica de la diócesis de Iria Flavia desde el 561 al 982.

Hago un paréntesis en este punto para contaros que en el siglo XIX se realizó una investigación arqueológica del sepulcro que supuestamente contenía los restos del apóstol y de dos de sus discípulos. Era el año 1878 ,cuando se iniciaban las excavaciones , bajo el Altar Mayor de la catedral , por orden del entonces arzobispo Miguel Payá y dirigida por el canónico e historiador gallego Antonio López Ferreiro (1837-1910) que hallaría un mausoleo con tres hoyos vacío cubiertos por un mosaico de mármol de estilo romano . Finalmente, los restos fueron hallados en una urna construida de forma apresurada usando partes del propio sepulcro. La explicación había que buscarla en el año 1585, cuando Francis Drake(1543-1596) dirigió un ataque contra las costas de Galicia, amenazando con destruir la catedral y profanar la tumba del apóstol .Para poner a salvo los restos  de Santiago y de sus discípulos Atanasio y Teodoro el obispo Juan de Sanclemente rompió los sepulcros y guardó los restos en la urna  donde ahora habían sido encontrados .¿Por qué no fueron devueltos a su lugar original una vez pasado el peligro? No hay repuesta para ello, aunque quizás fuera por la voluntad del rey Felipe II(1527-1598) en llevarse parte de esos restos al Monasterio de El Escorial.

En la comisión que se creó para estudiar este hallazgo en el año 1884 se determinó que los restos pertenecían a tres esqueletos de edades y constitución diferente, uno de ellos muerto en la ancianidad y los otros dos de mediana edad , uno de ellos aparentemente decapitado por lo que se consideró el cuerpo perteneciente  al apóstol. A continuación se emitió la bula Deus Omnipotens en ese mismo año 1884 donde se confirmaba la presencia del cuerpo del Apóstol en Santiago y se animaba de nuevo a los creyentes a que realizaran su peregrinación a Compostela. Posteriormente, fue hallada una inscripción en una pequeña piedra donde se podía leer Athanasios, haciendo referencia a uno de los dos discípulos de Santiago , datada a finales del siglo I y con un tipo de escritura basado en letras griegas parecidas a las encontradas en el cementerio cristiano  que existe en el Monte de los Olivo. Podríamos considerarlo como un punto a favor de la autenticidad del sepulcro de Santiago aunque seguimos sin disponer de pruebas irrefutables que lo certifiquen.

"Santiago en la batalla de Clavijo" obra del pintor italiano Paolo de San Leocadio (1447-1520) es una más  de las muchas representaciones de ese momento simbólico de la historia de España y en particular de la Reconquista, cuando en la legendaria Batalla de Clavijo se aparecía la figura del apóstol blandiendo una espada y cabalgando sobre un corcel blando en apoyo de las tropas cristianas dirigidas por el monarca asturiano Ramiro I. En esta batalla Santiago se ganaría el sobrenombre de Matamoros. Una brillante imagen pero falsa, pues no hay constancia documental de ninguna batalla en el año 844 en la localidad riojana de Clavijo  hasta el relato que hiciera de la batalla más de 300 años después el arzobispo de Toledo, Rodrigo Jiménez de Rada (1170-1247), (imagen procedente de http://www.artehistoria.com )

En cuanto a los restos de los tres cuerpos fueron depositados en una urna de plata  en el año 1886, la cual contenía un cofre de madera forrado de terciopelo rojo y dividido en tres compartimentos para contener los restos de los tres cuerpos, tal y como  hoy puede ser contemplado cuando visitamos la cripta bajo el Altar Mayor. Pero volvamos al camino y a Santiago, porque su leyenda iba a ser alimentada con otro hecho legendario, su participación en una batalla donde los cristianos iban a obtener una victoria decisiva sobre los musulmanes, la Batalla de Clavijo. Esta batalla habría tenido lugar en Clavijo, en la actual comunidad de La Rioja, en el año 844 . Según la leyenda que rodea este hecho, desde el reinado del rey asturiano Mauregato (rey entre 783 y 789), se entregada anualmente al emir de Córdoba un tributo de cien doncellas , lo que habría causado su asesinato por los nobles asturianos por haber establecido tal acuerdo.

Tras la muerte de Mauregato, su sucesor, el rey Bermudo I(rey entre 789 y 791), sustituyó el pago de las Cien Doncellas por un pago en dinero y cuando en 791 le sucede Alfonso II el Casto este se niega a pagar ningún tributo. La fortaleza del reinado de Alfonso II habría impedido que los sucesivos emires de Córdoba insistieran sobre este tributo, pero tras la muerte de Alfonso II en 842, trataron de aprovechar la inseguridad que siempre provocaba el cambio de monarca para reclamar de nuevo el Tributo de las Cien Doncellas  .  El sucesor de Alfonso II, Ramiro I (790-850), se negó a pagarlo y se enfrentó a las tropas del emir de Córdoba Abderramán II( 792-852). Cuenta la leyenda que el rey cristiano tuvo un sueño la noche anterior en la que el apóstol le aseguraba su participación en la batalla que se habría celebrado el 23 de mayo de 844 y en la que , en efecto. Santiago se habría aparecido a lomos de un caballo blanco y las tropas cristianas obtendrían una victoria aplastante.

Escultura del Ramiro I, el monarca que , según la leyenda , se habría enfrentado al emir de Córdoba, Abderramán II para  no pagar de nuevo el Tributo de las Cien Doncellas. Ni la Batalla de Clavijo ni este tributo de las Cien Doncellas que se había pagado sólo durante el reinado del rey Mauregato tuvieron existencia real pero fueron utilizados como símbolo para unir a los pueblos cristianos frente a la amenaza musulmana . Después de la batalla y obtenida la victoria , Ramiro I establecería un tributo a pagar al arzobispo de Santiago que se mantendría vigente hasta 1812, cuando fue abolida por las Cortes de Cádiz. Durante mil años sería una importante fuente de ingresos para el arzobispo de Santiago ( imagen procedente de http://www.prisonfreak.com ) 

Dos días después, el 25 de mayo, Ramiro I establecía, en agradecimiento al apóstol por la victoria, el llamado Voto de Santiago que comprometía a los habitantes de los reinos cristianos a peregrinar hasta la tumba del Apóstol y pagar allí un tributo , mientras que el monarca se comprometía a su vez a entregar anualmente una parte del botín capturado a los musulmanes a la iglesia compostelana. El tributo al que se obligaba al pueblo cristiano que se extendía desde Galicia hasta La Rioja,  era el de entregar una parte de sus cosechas de cereal al arzobispo de Santiago que se convertía en el principal beneficiario de la batalla. Además Santiago se convertía en el patrón de la España cristiana  , naciendo el mito de Santiago Matamoros y su imagen montado sobre un corcel blanco y blandiendo una espada  sería reproducido a lo largo de los siglos en múltiples obras artísticas.

Sin embargo , no os sorprenderá saberlo después de ver todas las leyendas que rodean nuestra historia, no existe ningún documento histórico que certifique la existencia de esta batalla  de la que únicamente existe el testimonio del que fuera arzobispo de Toledo, Rodrigo Jiménez de Rada (1170-1247), que la recoge en su obra "De Rebus Hispaniae" o "Crónicas toledanas".  Casi con toda seguridad, la batalla no fue sino una invención del arzobispo que pretendía animar a los cristianos a enfrentarse a los musulmanes creando un sentimiento similar al que animaba a los musulmanes con la yihad o guerra santa. Aunque  si bien la batalla no fue real , el tributo o Voto de Santiago que había que pagar a la Iglesia si que lo era, y además se mantuvo en el tiempo , siendo incluso renovado y ampliado a toda España por el rey Felipe IV(1605-1665) en 1645 y no sería eliminado hasta que así lo ordenaron las Cortes de Cádiz en 1812. La duda que me queda al recuperar estos datos es como pudo llegar a institucionalizarse este tributo, que realmente existió, si nunca hubo tal batalla., como así parece que fue.

Imagen del Códice Calixtino  realizado por el monje francés Aymerid Picaud hacia el año 1140 y que contiene en su quito libro  la "Iter pro peregrinis ad Compostellam", la que es considerada como primera guia turística de la historia donde se hacía un recorrido del Camino de Santiago con comentarios sobre los albergues, la historia y las costumbres de las zonas por las que atravesaba la ruta jacobea   . Este Códice , que tambien contiene composiciones polifónicas , seria robado de la caja fuerte donde era custodiada en la catedral de Santiago de Compostela el 5 de julio de 2001 y cuando escribo esto hay informaciones sobre la posibilidad de que el ladrón revele donde se halla bajo secreto de confesión (imagen procedente de http://terraeantiqvae.com   

Regresando al Camino , el primer peregrino célebre del que tenemos noticias fue el obispo de Puy , Gotescalco en el año 950 y fueron afluyendo cada vez en mayor número los peregrinos desde toda la cristiandad. En cuanto al termino de peregrino procede del latín , formado por la contracción per, que significa a través, y ager que significa tierra . De su unión nacería la palabra "peregre", que significa en el extranjero , "peregrinus" que significa extranjero y "peregrinatio" que tiene el sentido de "viaje al exterior" y de las que se derivan las actuales "peregrino" y "peregrinación". Como consecuencia de esta masiva afluencia de peregrinos, en el siglo XII aparece la que es considerada como primera guía de turismo de la historia, el "Iter pro peregrinis ad Compostellam", escrito hacia el año 1140 por un monje del Poitou llamado Aymerid Picaud , el cual era el quinto libro de un manuscrito titulado "Codex Calixtinus", que se conservaba en la catedral de Composela hasta su reciente robo en el mes de julio de este año 2011.Esta obra contiene , como hacen las guías de nuestros días, comentarios y consejos para el camino, descripción de los lugares por los que pasa y comentarios sobre las costumbres y las gentes que se encuentra a lo largo de la ruta.

 Precisamente en el Códice Calixtino se narra la historia de una mujer llamada Compostella y que habría estado entre los discípulos de Santiago durante la evangelización de Hispania y que habría dado su nombre a la ciudad que había crecido alrededor de la tumba del Apóstol. Pero al margen de las leyendas parece que ya había existido allí un castro celta que luego fue sustituido por una población romana con el nombre de Turoptiana . Este pequeño poblado , que habría existido entre los siglos I y V, desapareció junto con el domino romano de Hispania, aunque le habría sobrevivido su cementerio , el compositum en latín que sería otro de los posibles orígenes, como ya vimos , de la palabra Compostela. Esta necrópolis continuó siendo utilizada hasta el siglo VII , ya bajo el gobierno de los reyes suevos que habían entrado en Galicia durante las sucesivas hordas de pueblos germánicos del siglo V que pusieron punto final al Imperio Romano.



VÍDEO CON LA MÚSICA DEL "HIMNO A LOS PEREGRINOS" RECOGIDO EN EL CÓDICE CALIXTINO

Casi un milenio después de su composición aún emociona esta bella polifonía con la que podemos imaginarnos como debían sentirse los peregrinos que entraban en la catedral de Santiago después de sortear todos los obstáculos de la peregrinación y la emoción que tenía que apoderarse del creyente cuando por fin se encontraba ante el sepulcro del Apóstol

La zona no volverá a habitarse hasta el descubrimiento del sepulcro del Apóstol en 813 y la fundación por el rey Alfonso II de la primera Iglesia para contener la tumba del apóstol y sus discípulos . A los primeros monjes que se asentaron aquí, se fueron incorporando más personas atraídas por la afluencia de peregrinos , naciendo una población que se vería impulsada por el privilegio concedido por el rey Ordoño II (871-924) el cual establecía que cualquier personas que pasara cuarenta días en Santiago sin ser reclamado como siervo pasaría a convertirse automaticamente en un hombre libre. Sería Bretenaldo Franco, un extranjero procedente del reino franco, el primero del que tenemos constancia que hiciera uso  de este privilegio en el año 955. Durante el siglo X y XI su importancia irá creciendo al igual que su población, convirtiéndose en lugar de coronación de los reyes de Galicia y de León. 

En el año 1075 se iniciaba la construcción de la que se convertiría en la Catedral de Santiago de Compostela, por orden del obispo de la ciudad Diego Pelaez, quién después tendría un final trágico al ser acusado de traición contra el rey de León por conspirar con el que era duque de Normandia y rey de Inglaterra, Guillermo I el Conquistador(1028-1987) , para lograr de nuevo la independencia de reino de Galicia. Pero la figura determinante de esta época sería el primer arzobispo de Santiago de Compostela, Diego Gelmirez (1059-1139). Gelmirez logró que el papa Calixto II (1050-1124) , que había sido peregrino a Santiago de Compostela, concediera el privilegio consistente en que todos aquellos años en que el 25 de julio, día de Santiago, coincidiese con el domingo sería declarado año Jubilar . Según esto, a todos los peregrinos que acudieran a Santiago de Compostela en año jubilar le serían perdonados sus pecados , lo que se conoce como indulgencia plenaria. Como dato os diré que a lo largo de un siglo hay catorce Años Santos.

VÍDEO SOBRE LA CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA Y LA HISTORIA DE SU CONSTRUCCIÓN

Durante los siglos siguientes el Camino de Santiago, también conocido como la Vía Láctea pues parecía seguir el camino marcado por las estrellas que forman nuestra galaxia , se fue consolidando como la principal ruta de peregrinación en Europa , aunque a partir del siglo XIV comenzaría a experimentar cierto declive en parte debido a la epidemia de Peste Negra que asoló Europa causando millones de muertos y ya en el siglo XVI a las guerras de religión entre católicos y protestantes. Así , en el siglo XIX el Camino casi había caído en el olvido, hasta que el oportuno hallazgo de los cuerpos en 1878 ,que ya hemos visto, daría un nuevo impulso a la peregrinación que se ha consolidado durante la segunda mitad del siglo XX y los primeros años del siglo XXI , aunque la motivación religiosa ha sido sustituida por el turismo. 

Para terminar este artículo sobre el Apóstol Santiago y la historia del origen del Camino de Santiago quiero recoger algunos aspectos de la tradición de esta peregrinación que todavía hoy se mantienen , aunque han perdido gran parte de su trascendencia religiosa para transformarse casi en motivos folclóricos para atraer turismo. Entre ellos se encuentra la credencial del peregrino, un documento que sirve para acreditar que se ha realizado el camino , que se entrega al peregrino al inicio del Camino  y debe ser sellada en los diferentes lugares de paso a lo largo del Camino, ya sean iglesias o albergues , sirviendo además para solicitar alojamiento en estos albergues para peregrinos. Cuando el peregrino llega finalmente a Compostela, allí se comprueba la credencial del peregrino y se le entrega  la Compostela , que es el documento oficial que acredita que hemos realizado el Camino . Para ello tendremos que haber recorrido al menos 100 kilómetros del mismo. En ella podemos leer el siguiente texto que os reproduzco a continuación

Esta es la Compostela o Compostelana,el documento oficial escrito en latín que acredita que hemos realizado el Camino . Para ello tendremos que haber recorrido al menos 100 kilómetros del mismo.  Antes debemos entregar la Credencial del Peregrino donde nos habrán ido sellando durante el Camino en los albergues y en las Iglesias para demostrar que hemos realizado el recorrido . Sin embargo, el mejor documento acreditativo serán las experiencias que hayamos vivido durante el camino (imagen procedente de www.macardiel.com)

Texto traducido de la Compostelana
  

El Cabildo de esta Santa Apostólica y Metropolitana Iglesia Catedral Compostelana custodio del sello del Altar de Santiago Apóstol, a todos los Fieles y peregrinos que llegan desde cualquier parte del Orbe de la Tierra con actitud de devoción o por causa de voto o promesa peregrinen hasta la Tumba del Apóstol, Nuestro Patrón y Protector de las Españas, acredita ante todos los que observen este documento que: D. …………… ha visitado devotamente este sacratísimo Templo con sentido cristiano (pietatis causa).

En fe de lo cual le entrego el presente documento refrendado con el sello de esta misma Santa Iglesia.

Dado en Santiago de Compostela el día.........mes...............año del Señor..........

El Canónigo Diputado para los Peregrinos

A continuación , el peregrino debe dirigirse a la catedral para posar su mano sobre la columna del Árbol de Jesé que se encuentra en el Parteluz del Pórtico de la Gloria. El Árbol de Jesé es la representación del árbol genealógico de Jesús , que se inicia con el padre del rey David , Jesé. El punto donde se debe apoyar la mano ya esta desgastado por los innumerables peregrinos que allí han puesto su mano , pero el origen de la tradición es bastante simple, era el punto donde los peregrinos solían apoyar la mano cuando entraban en la catedral para descansar un momento y otra de las tradiciones al entrar es darse unos golpes en la cabeza contra la estatua que representa al Maestro Mateo , que recibe el nombre de Santo dos Croques y que según la tradición sirve para abrir la inteligencia. Finalmente hay que escuchar misa dentro de la catedral y visitar la cripta donde se hallan los restos del Apóstol y sus discípulos , para terminar abrazando la figura del Apóstol por la espalda

El "Santo dos Croques", la representación del Maestro Mateo, autor del Pórtico de la Gloria , que según  la tradición hay que golpear con la cabeza al entrar en la catedral . De esta forma, nos dice la leyenda, se consigue abrir la inteligencia (imagen procedente de slideplayer.es )

Otra de las tradiciones unidas a la imagen que tenemos de Santiago de Compostela es el Botafumeiro, un incensario de colosales dimensiones pues mide 1,50 metros y pesa 50 kilos . De plata, fue construido en 1554 . Los incensarios se usaban en la Edad Media en particular para purificar el aire de las iglesias , lo cual era aún más importante en iglesias de peregrinación como la de Santiago de Compostela, ya que los peregrinos tenían autorización para dormir en su interior , lo que explica que fuera necesario un incensario tan grande para poder purificar un ambiente cargado por la gran cantidad de personas que allí se concentraban . Sin embargo, el Botafumeiro, palabra gallega que significa "esparcidor de humo", que vemos hoy no es el original, que fue robado en el año 1809 por tropas francesas en el transcurso de la Guerra de Independencia . Manejado por los llamados "tiraboleiros", que forman un equipo de hombres  ,es tradicional su imagen recorriendo toda la catedral de un extremo a otro según los movimientos de las sogas que sostienen estos hombres. La ceremonia se realiza todos los domingos durante la misa del peregrino.



VÍDEO CON LA PLAZA DEL OBRADOIRO , LA CATEDRAL Y LA CEREMONIA DEL BOTAFUMEIRO

Y aquí concluyo mi relato sobre la historia del patrón de España, donde he tratado de resumir la leyenda y la historia . Personalmente pienso que poco importa para aquel que quiere realizar el camino si allí se encuentran los restos de Santiago o de Prisciliano,  lo que de verdad da valor al Camino de Santiago es lo que signifique para cada uno de los peregrinos .Caminemos por sus veredas, no importa quién se halle al final , lo importante son las personas que nos encontremos en el viaje y lo que de ellas aprendamos para convertirnos en mejores personas. Ese y no otro es el sentido de toda peregrinación, porque en realidad toda nuestra vida es en sí misma una peregrinación. Se dice que era costumbre cuando dos peregrinos se cruzaban en el Camino saludarse con la expresión latina "ultreia et suseia" que significa "más allá y más arriba", como una forma de darse ánimos para afrontar lo que quedaba de camino. Como peregrinos que somos todos , quiero saludar así a los lectores del Mentidero  "ultreia et suseia", seguid siempre más allá y más arriba . Nos encontramos en el Camino



Enlace con la primera parte de "Historia y leyenda del Camino de Santiago y la Ruta Jacobea"
http://chrismielost.blogspot.com.es/2011/07/historia-y-leyenda-del-camino-de.html


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